涛哥走天涯——正定古城（四）

涛哥

       除了开元寺须弥塔，临济寺澄灵塔，正定古城广慧寺华塔更是被梁思成称为海内孤品，广慧寺始建于唐贞观年间，华塔也叫多宝塔，是和寺院一起修建的，但是金代一起被毁，金大定年间又重新修缮，清代寺院又没保住，但是这座金代佛塔留了下来，据说里面还有俩尊唐代贞观年间的石佛，我和老王来的时候塔门没开，所以无缘得见。     

 之所以叫华塔，是因为塔从第四层如同绽放的鲜花一样，每一面都层层叠叠雕满了力士、神兽、祭台，所以也叫花塔，花字太俗，又改成华塔。我们到的时候，正是五点多钟，太阳西挂，光线柔和，绿树白塔，蓝天白云，云淡风轻，从塔上悠悠飘走，天亿万年，塔千百年，而人生只有屈指可数的几十年，有什么怨憎恨？苦什么伤别离？这云卷云舒的大好时光，哪一刻不更珍贵？有千般苦恼，尽快放下，遇塌天难事，只摇头苦笑，明早醒来，朝阳依旧。       

离开广慧寺，我和老王继续加快脚步急行军，本以为自己创业了，时间大把，想在哪多逗留就多逗留，其实几十年养下的习惯，怎么可能轻易就改了？该什么时候做什么事，一点都不会变，明天一定要赶回北京，我一定还是会比别人都早早到岗。

从古城人流密集的景区离开，反倒更有古城韵味，肃静的街巷，闲散的居民，没因为变成旅游区就浮躁市侩，这种感觉也是我喜欢上正定古城的最好缘由。可惜没有助力的徒步，开车逛古城不方便，没有个共享单车全靠狂走实在费鞋，这些真的不是我所擅长的，我虽然喜欢野游，也不忌讳在冷风里的藏寨留宿，在膻味中的毡房野炊，盖着如钢板一样的氆氇，迎着柳刀一般的寒风，可那是没办法，所以我从来不主动玩什么露营，也尽量不在户外埋锅造饭，有好酒店干嘛为难自己睡车里？还美其名曰挑战？我用不着搞那些劳么子，我是为了享福才努力的好不好？

好在有个老王陪着，也还不至于走的无聊，走到太阳快落山，终于走到县文庙，问一个同路的当地大哥，府文庙在哪？大哥不但详细告诉我们怎么走，也告诉我们过去来不及，已经到点关门了，为了让我们不遗憾，还贴心的安慰，说府文庙后修的，县文庙还有老物件，更值得看，前面就是，不要门票。当地人朴实如此，让人唏嘘不已，距离北京如此之近，还在打造旅游地区，依然不改本色，令人可敬。

文庙是明代洪武年间，在原来寺院基础上改建而成，庙内大成殿建于唐末五代时期，还保留完好，梁思成曾经来此考察，原本还发现一座元代石碑，但后来不知所踪，大成殿是孔夫子庙的专属殿名，孔夫子学识广博，万世师表，创建了真正的“学校”，为“集大成者”，因此孔庙的主殿都叫大成殿。而且由于孔夫子被历代君王奉为“圣人”，比关公地位还高，所以自隋唐到清代，大成殿均为庑殿顶，前段时间看到河间府后修文庙的大成殿，竟然搞成了歇山顶，有点感慨，古文化流传不易。

由于光线已暗，文庙虽然不收费，院内却也没几个人，我和老王专攻大成殿，里里外外细细看了个遍，这种可以安静欣赏，无人打扰的感觉简直爽到爆！孔夫子近些年开始又开始受到应有的尊重，几十年前，把孔子贬低成“孔老二”，打击“封建”，其实孔子的儒家思想，已经深深烙入我们每一个中国人的骨血，何况两千多年以前，孔子在当时的思想已经属于极其前卫，孔子思想几千年经久不衰，这就已经足以说明，儒家文化不仅是精神基础，更是实用生存指南，真正读懂了四书五经，甚至粗浅掌握“善易不卦”的《易经》，都已经足够让我们在日常生活中游刃有余。

历史毕竟是历史，就像一样被诬陷的秦始皇，焚书烧的是巫术，却没烧过一张耕种、医学、史记的纸，坑儒杀的是术士，嬴政从未害过一个大臣良将，甚至在贵为始皇帝，都未封过皇后，推行一夫一妻，可知道那是三千多年前啊！可见剥开迷雾，了解真正的历史有多么重要。带着感慨和疲劳饥饿的老王，我决定结束今天的急行军之旅，打车回俩公里以外的美食街，去吃一顿湖北甲鱼。坐上网约车，司机有点小小牢骚，这么近还打车？那里堵车的时间都够走过去了。我累的实在没心情解释，不耐烦的怼了司机一句：“有钱，任性！”好在师傅没和我一般见识，默默开过去，在这算是补个道歉吧，对不起了哥们，实在走不动了！ 坐在餐桌前，老王我们俩咬咬牙来一瓶啤酒，作为一个酒量辜负了呼伦贝尔的内蒙人，和一个糖尿病患者，这就是我们俩的豪气了，转眼后面桌子来了哥四个，抱着三瓶白酒，我们俩发自内心的手动点赞，那哥几个邀请我们俩来一杯，两张老脸借着啤酒一红，婉拒了热情。旅行就是如此，不必拘泥，每一个人都带着比平时更释放的心情，不要再计较，患得患失，我本无所有，我亦无所失，人生的乐趣，都在这些鸡毛蒜皮的得失计较当中，忽略了太多的美好，而这些真善美，不应该是哪个环境给你我创造出来的，你的内心坚如磐石，或者狭隘孤僻，又有谁应该有责任温暖你？即使父母也改变不了你的内心，真正让自己潇洒自在的，还得是自己，来吧哥们，干了这一两啤酒，下次再来！