【人物传记】之七

杜明杰

　　

鄂城刮起黄河风

杜明杰

【题记：乡宁，古大夏地。周初曰鄂，春秋晋孝侯之子郄居之，号曰鄂侯。此地有鄂山、鄂河、鄂侯垒，所以乡宁城也称之谓鄂城】

　　

近几年来，每天清晨，生活在鄂城里的人们，手机里大多会准时收到一条微信，像晨鸡报晓，像精神早餐。打开一看，便有一首“鄂城故事”的诗词或文章映入眼帘，作者“黄河风”。见天如此，连年如此。多像是一缕清风拂面，更像是一股暖流沁入心田。形成了古老鄂城里的一道看不见的靓丽风景线。

　　（黄河风的美篇截图）

　　“黄河风”孰也？奥！原来是我兄阎玉明的笔名。每天看着他的佳作，不禁想起了我们兄弟间几十年交往的许多事。该从何说起呢？就从他出版第二本诗集《中国结》谈起。

那一年，案头上放着一本玉明兄的《中国结》诗作清样，我是最早的读者，真是先睹为快。字字珠玑、洋洋洒洒，抑扬顿挫、舒舒缓缓，读后就像似喝了一杯浓浓的琼浆佳肴，甘冽酣畅、醉意攸生，美在其中，妙不可言。一种从未有的亲切、畅快、温馨，发乎自然、油然于心。我忍不住为书里的词作拍案叫好，更为玉明兄的成就感到高兴。难耐内心的兴奋和冲动，由衷地想为玉明兄写点什么。

　　（玉明兄的诗集《中国结》）

#（一）#

　　称玉明为兄，并非文人之间的客套。而是玉明真乃吾兄也，我俩是同根同祖的两伯叔兄弟。

说来话长。

祖居鄂城后铺巷的书香世家阎门一族，在传到二十世时，门下有兄弟二人，兄为阎文，弟为阎子文。

　　（鄂城里的后铺巷门牌）

　　阎文生五子，老大阎祖尧、老二阎希尧、老三阎庚尧、老四阎四子、老五阎五子。阎五子即我的父亲，由于家里诸事的遇赶，我爷把我父予了十里铺村的杜家。

阎子文生有三子，老大阎仰尧、老二阎述尧、老三阎随尧。阎随尧即玉明父亲。

我父亲与玉明父亲乃亲伯叔兄弟，我父年长玉明父十岁，当为兄，玉明父当为弟。

玉明父小名全娃，我自幼称为全娃叔，玉明自幼称我父为五伯。玉明长我两岁，小名叫田虎，我自幼便呼田虎哥。

（鄂城后铺巷阎家老院大门楼子）

#（二）#

　　我父在十里铺村里长大，二十岁时为避抓兵，村里我爷和后铺我爷，找人在城里为我父在县公安局谋了干头。从此，我父成家立业一直居住在城里。直到文革时期1969年下放回村五年，1974年落实政策又回到城里。

同是一条根，同居一座城。在父辈们之间，我家与玉明家的来往自然很多。尤其是在上世纪的五六十年代，家家户户吃不饱，两家互相接济那是常事。更何况像我父还有着历史问题，那日子更是难过，使得处于特殊年代的后铺巷的兄弟们也很无奈。

我记得他们在一起时，常常是摇头多于叹息，理解安慰是惯常的交流。记得那年文革，我父被批斗。当时 “牛棚” 的隔壁就是后铺巷老院。全娃叔每晚睡觉前都要站在院里，听听隔壁是否还在开着批斗会或者是在打“专政”对象，如果没动静，回去便能睡个安稳觉。倘若听见召开批斗会、喊口号或打人的声音，便一夜碾转反侧，睡不安然，他是在噎急他的兄长，挂念他的五哥。是呀！骨头总是连着肉的。

2004年，七旬有五的全娃叔仙逝，我给写了两副挽联，一副为“灵前祭叔兼祭父阎门一脉根相连；堂上见婶如见母慈爱百般心同热”，另一副为“敦厚诚实留典范作人如斯无遗憾；勤劳俭朴树嘉风处事即此有楷模”。

丙戌初秋我将父母的灵柩择茔安葬于十里铺，玉明兄也深情地送来挽联两幅，一幅是：“春风鸣笛忆青灯白发围炉数番谈家事；秋霜萧瑟对丹枫黄菊登堂再悼逸仙人”。另一幅是：“善名青史如塞北高原大漠旗旌凛凛然挺耸；贤誉流芳似江南飞瀑长河扬帆朗朗乎传情”。其间对长辈的追念和过去我们之间的交往犹见一斑。

（与玉明兄合影）

#（三）#

　　记得上个世纪九十年代的某日，与《卧牛城》报主编王景玲老先生闲聊，先生问及我的根底，如实回答后，先生拍着脑门作恍然大悟状，很惊讶的连说：怪不得！怪不得！问及原由，先生欣然道来。始知我乃后铺巷阎尔芝、阎起鹏之后。

阎尔芝，阎门十八世传人，光绪丙子年岁贡。阎起鹏，阎门十九世传人，宣统申戊年岁贡。阎起鹏乃阎尔芝之子，父子二人，乃乡宁城里之大文人、大绅士，被人誉为“铁杆贡生”。后铺巷的宅第院前立有双斗旗杆，大门上方悬有匾额，上书“四世明经”几个大字。

阎尔芝，我老老爷（高祖父）；阎起鹏，我老爷（曾祖父）。当然，也是玉明兄的老老爷和老爷。我和玉明兄是同一个老老爷、同一个老爷。到我们的爷爷辈，阎文、阎子文兄弟双双秉承家学，是民国初年鄂邑城里出色的文人代表。到我们这辈，说是家学渊源，也不为过。难怪玉明兄有如此的修养，有如此的文才，有如此的诗文。这不正应了传统儒家的那句名谚：“君子之德，五世不斩”。

（民国版《乡宁县志·贡举谱》记载了我们的高祖和曾祖）

#（四）#

　　玉明兄是我全娃叔的掌上明珠。小时候记得脑后留着长长的小辫子，那是“稀罕”的象征。玉明兄自幼就读于东街完小，学业佼佼。

我自幼就读于西街完小，每年出榜也常是名列前茅。每每我母和我婶在一起，各自“谝”着自己的娃，都盼着能有出息。然而，刚到高小，文革开始，停课闹革命，俱颓废了学业。文革后期，落实“五·七指示”，学制要缩短，教育要革命，县上有了七年制学校。阴差阳错，不知怎么回事，玉明兄到了西街七年制学校，就读于七年级。我也在该校就读六年级。如此也是同校同学了。

1970年，由于“修正主义教育路线”的回潮，玉明兄考上城关高中，既现在的乡宁一中。次年，我却因父亲问题未被城关高中录取，后托人在乡下的管头高中当了旁听生。出“白卷英雄”那年，全国统考，我有幸考入了隰县师范。而玉明兄在高中毕业后，赶上“推荐上大学”，高考无门，随着上山下乡的滚滚潮流，去广阔天地关王庙公社的太儿凹村，当了插队知识青年。后被招工山西冶建，先当工人、后做代干，工作也突出有加。

（长长的后铺巷）

#（五）#

　　1975年我师范毕业后，先后当了多年中小学教师，后借调到县委文教部，编辑《文教简讯》。

玉明兄于1982年从临汾调回后，在县供销社办公室工作，由于材料写得好，也经常被抽调在县委财贸部写材料。

两个部委同在一座楼，文教部在楼上，财贸部在楼下，楼上楼下如邻里，有事无事兄弟俩总在一起坐一坐，聊一聊。

后来我调到县人大办公室，玉明兄调到了县财贸委员会，人大在西四排，财委在东二排，同在一个大院里，每天不见三面不得黑。

那时，县人大常委会主任是马从龙，马主任曾当过县财贸部长。马主任常告我，财贸部有个阎玉明，材料写得如何好，让我好好向玉明学习。每每听到这话，我心里美滋滋的，嘴不言语，那就是我哥哩，还有啥说的。

后来，玉明兄不仅在材料上出类拔萃，而且在文学创作上也硕果累累。作品常见于临汾日报》、《山西日报》、《黄河之声》等报章杂志，还出版了个人诗集，还在国家、省和部级多次获奖，其名声也随着远扬。先后被吸收为临汾市作家协会会员、山西省作家协会会员，当上了县作家协会副主席。而这期间的我，却忙于一些行政事务，接待应酬，在写作上和玉明兄渐渐的有了距离。

　　（山西省作家协会会员证）

#（六）#

　　十年前玉明兄的诗集《黄河风》出版后，玉明兄一再敦促我，让我也写一点像样的东西。于是，我写了长篇纪实文学《那年那月》。两本书的社会反响都很好。其时，我在县防疫站当站长，玉明兄在县煤炭稽查办公室当主任。兄弟二人的差事都还说的过去。可我们二人均不会“掌权用权”，二人都热衷于写写划划。常惹得好友阎东才所讥，在这样或那样的场合下常常大发感慨：“我发现玉明和明杰是两个最大的不务正业者，一个当了稽查办主任，不说是查黑车、捞黑钱，而光顾着写诗歌；一个当了防疫站长，不说是这里吃吃、那里喝喝，而是在单位组织员工写对联，搞什么对联创作比赛。”

好友知情，一语见底。

我和玉明兄真是同根同祖同一秉性，骨子里有着同样的毛病。不会阿谀奉承，不会趋炎附势，不会拍屁遛马，不取不义之财，不为五斗米而折腰。所以，与当今社会格格不入，与当今潮流不合辙拍。难怪玉明兄直到退休，却还是个副科级别。难怪我八五年的正科，到退休亦无进步。但我俩都很坦然，都很满足，都为没趟那些浑水而感到心安和清高。

那年，机构改革。我所供职的防疫站改名为疾病预防控制中心，玉明兄所在的财贸委员会亦更替为经济贸易局而后商务局。我辞去了主任职务，主动退二线，当了专职支部书记。玉明兄却担任了商务局市场贸易股长兼酒类监管办公室主任，管理着全县的酒类市场的行政执法。干什么得吆喝什么，管酒得研究酒。他说：全国有这么多的酒，这么多的酒名，只有“舍得”名字起得好，喻含哲理，富于想象。是啊！舍得舍得，得舍得舍，有舍有得，有得有舍，当舍即舍，当得即得，得舍安可兼得，得舍岂可两全，天时地利人和，相辅相成相约，顺应自然，任其得舍。酒名如此，喝酒如此，人生难道不是如此吗？

（玉明兄出版的《黄河风》和我的《那年那月》）

#（七）#

　　2007年，我过去的学生张文泉在乡宁创建葡萄酒庄园，邀我去做文化副总，我又邀玉明兄为文史顾问。在进入老年后，我们终于到了一个单位，干上了一个事业。我们一块外出考察，一块研究探讨，一块出谋划策，在和玉明兄零距离接触的两年来，我深感他的知识面之宽广，写作技巧之娴熟，对社会事物看法之深刻，待人接物分寸把握之得体，都是我所不及的。

我们几个共同创办了《戎子》酒文化期刊，大家推举我为主编。实际上我有何德何能敢当此任，全赖玉明兄等人操心把关，才使得《戎子》从内容到形式还说的过去，在社会上和葡萄酒业内反响还不错。名义上我主编，实际上玉明兄主谋也。我俩虽已年逾古稀，但相处却在春天。

其乐融融，其情融融。

　　（当年创办的《戎子》期刊）

#（八）#

　　玉明兄爱好诗词歌赋，几十年来乐此不疲，成就斐然。而我愚钝，不谙此道。看着玉明兄的诗作，确说不出之乎者也的行话。只是有些感觉：

一是题材宽泛。大至中国系列，华夏名胜，小至热土炕头，家常饭菜，无不成赋，无不成歌，大题材有大手笔，小题材有小描写，大有大的妥帖，小有小的到位；

二是语言平实。不论当地土话，群众口语，还是文言哲语，文学修辞，该俗则俗，该雅则雅，俗雅结合，雅俗共赏，信手拈来，恰到好处，毫无斧痕，毫无做作，能歌能咏，朗朗上口；

三是紧贴生活。所歌所赋，均为所见所闻，有感即发，有感才发，不作无病呻吟，不作生拉硬拽，诗如画，画如诗，是诗是画，孰诗孰画？田园风光，黄河景色，凝于笔端，跃然纸上，非凡者不能为，非俗者不可为；

四是直舒胸臆。不因喜好而歌，不因世俗而怨，当歌则歌，当怨则怨，嬉笑怒骂，皆成文章，挥斥方遒，淋漓尽致，敢于忧国，敢于忧民，极尽书生之意气，勇当匹夫之责任，于社会有益，于内心无愧。

（玉明兄出版的第二本诗集《中国结》）

#（九）#

　　掩卷之余，我不仅为玉明兄几经寒暑，安于寂寞，远离浮躁，刻苦治学的精神所敬仰，为玉明兄心底纳四海、笔端腾龙蛇的气度所感动；更为玉明兄那种跃然纸上毫不掩饰、有感而发、直吐胸臆的凛然正气所感化。这哪里是书斋的创作？这哪里是警句的堆砌？这哪里是语言的比对？这哪里是修辞的技巧？

这分明是兄长几十年生活的积淀，情感的使然。

这分明是兄长长期对社会的认知，人情的透视。

这分明是兄长坚持对追求的凝聚，心路的折射。

这分明是兄长执着探索中一个个急急慢慢、深深浅浅迈步前行的脚印。

看玉明兄的诗作，实在是聆听一份叮咛，阅读一道警示，接受一种鞭策，享受一种愉悦。以一种特别的形式坦然地诉说着我们兄弟的性格和这个家族的操守。

透过词作，我也实实在在地对玉明兄乐观向上、悦人达己的生活态度有了进一步的了解。难怪我的身边总有着一团火，这就是玉明兄对我的启示和提醒。

（玉明兄照片）

#（十）#

　　行文至此，按常规似乎也该搁笔了。但，余兴未尽，尚有些许要交待。

玉明兄善诗，而我却善饮。读诗不胜了了，饮酒却也在行。诗与酒比，好诗自然如同好酒。兄能写出如酒的诗，弟能品出如诗的酒。酒有烈酒甜酒之分，诗有诗韵诗味之别；酒有清稠啤，诗有风雅颂；酒可甘绵爽口，诗可意味深长；酒是粮食精，诗是人生情；会饮酒是乐事，能读诗乃高人；饮酒逢知己千杯万盏嫌少，读诗遇知音万语千言不多；适量饮酒会有意健康，常读好诗能陶冶情操；生活离不开酒，人生离不开诗；没有酒的生活显得平淡，没有诗的人生更是庸俗；酒用生活酿造，诗靠人生结晶；有酒有诗，生活变丰富，好酒好诗，人生变精彩。

倘若不信斯言，不妨打开玉明兄的《中国结》和他的黄河风美篇，再斟上一樽美酒，边读诗边饮酒，细读诗慢饮酒，诗饱酒醉，飘然欲仙。何等的惬意，何等的景况呀！

此情只因天上有，人生能得几时逢。

（网络图：酒与诗）

# 结束语 #

　　愿玉明兄的鄂城故事继续讲下去，让更多的人认识鄂城，喜欢鄂城；愿黄河风继续刮下去，让更多的人感受这股清风，体会这股暖流。以期我们所有的乡宁人，都能讲乡宁故事，讲鄂城故事，企盼黄河风能刮出娘子关，刮向全中国。

有歌曰：

鄂城刮起黄河风，

风源就是玉明兄。

天天清晨风声起，

年年从春刮到冬。

鄂城故事随风传，

传遍东西南北中。

但愿此风刮下去，

天下皆知咱鄂城。

　　（玉明兄接受媒体采访照）

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作者简介

杜明杰，曾任中小学教师，党政干部，现退休。山西省作家协会会员。