北宋第一皇家寺院·开封大相国寺

深海

　　开封古都中心，喧嚣的马道街旁，一座大相国寺，虽没有了北宋年间的格局，却依旧遗世独立、宠辱不惊。

　　大相国寺历史悠久，是中国汉传佛教十大名寺之一，与白马寺、少林寺、风穴寺齐名，被称为"中原四大名寺"。在中国佛教史上有着重要的地位和广泛的影响。1992年8月恢复佛事活动，复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨，巍峨壮观，2002年被评定为国家AAAA旅游景点。

　　大相国寺位于今开封市自由路西段，繁华的市中心，交通十分便捷，相传为战国时魏公子信陵君故宅， 北齐天保六年（555年），在此创“建国寺”，后遭水火两灾而毁，已有一千四百多年历史。

唐朝时，有僧人来汴，见此地甚有灵气，于是在此建寺，并供奉了一尊丈八尺高的弥勒佛。而后，延和元年（712年）唐睿宗李旦梦见相国寺内的弥勒像，为纪念自己由相王登基，于是便御笔亲题“大相国寺”匾额，将其改名为大相国寺。

　　大相国寺至北宋时期达到空前的鼎盛，经数位皇帝大兴土木，增扩寺院，名僧云集，成为当时最大的佛教中心。宋太宗、宋英宗、宋徽宗先后为寺院题额或制赞，寺院各院住持的任命和辞归均由君王诏旨允准。在其鼎盛之时，占地540亩，辖64禅、律院，每个禅院均设有住持，僧众多达万人。因受帝王崇奉，地位如日中天，是为中国历史上第一座"为国开堂"的"皇家寺院"。

　　随着宋朝的覆灭，大相国寺也慢慢走向衰败。在明末之时，开封遭遇黄河水灾，水淹开封，相国寺内惨遭破坏。据《重修相国寺碑记》所述：镟题碧镟，鳞次翼舒者俱化为黄沙白草。清道光年间，黄河再度决口，大相国寺再次遭到严重性的破坏。

现在的大相国寺是清顺治、乾隆、康熙三位皇帝，在保持其原有格局之上先后进行重建，但在规模上已经远逊于唐宋时期。

　　大相国寺的山门，原为清乾隆年所修建，开封解放时，毁于炮火，1958年新建牌楼，为四柱三楼琉璃作牌楼，中楼高8.4米，两侧门高6米。绿色琉璃瓦顶，前后檐下用砖砌单翘五踩斗拱，正门匾额为"相国寺"三字，为河南文史研究馆馆长裴毓明正书，1992年由中国佛教协会会长赵朴初居士重颁"大相国寺"寺额。现今殿式山门，为今方丈心广大和尚发心修建，匾额为原中国佛教协会会长赵朴初居士所题。

　　绝大多数人知道大相国寺，是源自我国四大名著之一的《水浒传》。小说中脍炙人口的故事——“花和尚鲁智深倒拔垂杨柳”让许多人记忆犹新，也让大相国寺更具神奇色彩。

　　寺院布局采用宫廷式建筑风格，由南向北，沿着一条中轴线整齐排列开来，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼等殿宇，还有修建的资圣阁。然后两边对称，有钟楼、鼓楼，东西厢房等

　　进入山门，两侧是钟鼓两楼，东为钟楼，西为鼓楼，晨钟暮鼓寓意国泰民安。钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆三十三年（1768年）的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米，重达万斤，上铸“法轮常转，皇图永固，帝道暇昌，佛日增辉”十六字铭。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，响彻全城，素有“相国霜钟”的美誉，是为汴京八景之一。

　　大相国寺天王殿（即接引殿，又称二殿），为清代乾隆年间所修，该殿面阔五间，进深三间，单檐歇山，绿琉璃瓦顶，门楣殿额也为赵朴初居士所题。天王殿前檐下安装六抹头隔扇门22扇，门高2.4米，殿东西两侧砌有砖墙，各辟一垂花门，通往二进院。

　　天王殿后有放生池，东西长22米，南北宽10米，一座三孔石桥飞架池上，贯通南北，桥宽5米，池周有青石围栏，以供观赏，该池建成于1999年10月。

　　大雄宝殿在天王殿之后，重檐歇山的雄伟建筑，乃大相国寺的主殿大雄宝殿，该殿为清代顺治年修建，面阔7间，进深5间，殿高17.43米，建筑面积为531.77平方米，重檐歇山，黄绿两种琉璃瓦。殿内释迦牟尼巨形铜像，重400公斤，高4.3米。此殿气势恢宏，堪为古建筑中的瑰宝，被誉为 “中原第一殿”。大殿周围及月台俱白石栏杆的望柱上，镂刻有58个狮子，刻工精巧，形态各异。这大雄宝殿的殿内，供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三世佛，均举高一丈三尺。东西两壁台基上所供奉的是十八罗汉。三世佛背后是大型雕塑海岛观音，取材于《华严经》善财童子53参的故事，形象地表现出南海观音普渡众生的场面。

　　大雄宝殿后是罗汉殿，又名八角琉璃殿，为清乾隆三十一年重修。建于青石台基上，建筑构造十分奇巧：由中心亭，天井院、游廊殿三部分组成，浑然天成。中心为八角形亭阁，重檐攒尖顶，亭刹是一个宝瓶，亭外是八角形天井院，最外面就是游廊殿，统称罗汉殿或者八角琉璃殿。

　 罗汉殿后就是藏经楼，为二层楼阁建筑，重檐歇山顶，翘角飞檐，二层还设有观景廊台，上下两层檐下均为五踩单昂斗拱，殿宇始建于清康熙年间。牌匾还是龙飞凤舞的梅花篆字，书写牌匾的大家还是有些来头，相传为清代著名经济学家、书法家孙星衍墨宝。

藏经楼内有一座雕刻精致的佛龛，漆红镶金，龛柱上饰有盘龙，内供一尊慈悲庄严的白玉佛像，晶莹圆润，圣洁无比。佛陀手结降魔印，端坐宝座，俯瞰大千，雕工细腻，造型生动。二楼藏有乾隆版大藏经一部。

　　藏经楼西侧是大师堂，即空海大师纪念堂。现堂前立有空海大师铜像落成纪念碑，及一对罕有的石雕六牙像。堂内供奉有空海大师铜像及大师生平事迹图片展览。大师铜像高2.5米，重3000余斤，为日本友人赠送。

　　空海大师是日文字母平假名的创始人 。 唐代的大相国寺，在中日佛教文化交流史上占有一定的地位。唐贞元二十年(公元804年)，日本真言宗创始人弘法大师空海来唐学法，在西安青龙寺礼惠果阿阁黎为师，学习密法，后到汴州大相国寺得惠仁大师密法传承。空海回国后，不仅开创了日本东密一派，而且用汉字草书的偏旁，参以梵文音符，制成《伊吕波歌》，成为日文字母平假名的创始人。空海在我国学习佛法和文字， 在中日佛教文化交流史上起着重大的桥梁作用。相传他还写下笔记，叙述当时大相国寺的面貌，使得日本信徒对中国的开封大相国寺有较为清楚的认识。

　　最后的殿宇是新建的资圣阁，仿古建筑。资圣阁是唐宋时期大相国寺一个标志性建筑，后毁于水患。资圣阁高５８米。一层为佛学研究院，二层为卢舍那殿，三层为五百罗汉殿，四层为寺院历史陈列馆，五层为游览观光层。从资圣寺上开远观开封鼓楼。

　　游大相国寺学到的“教育”启示：

现在的读书人都为名利，"明理'与'名利"两个音差不多，但是做起来，大相迳庭。相差十万八千里。

小孩子如小树枝长大，枝桠七八，必须砍去横枝，将来才会成为栋梁之才。

小朋友你们知道什么是做人的根本吗？就是八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉。

为何现在世界青年问题泛滥？皆因作父母只生孩子而不管教。

人无道德，就是真正德贫穷。

我们人的贪心比天还高，比地还厚，比海也更深，无底的洞，什么时候也填不满。

有人向我求法，我就教他，吃少一点，穿少一点，睡少一点。因为"减衣增福，减食增寿，减睡增禄" 。

人不是为吃饭而活著，人活著应有功于世，有德于民，有利于天下，人应"慈悲代天宣化，中心为国救民"。

我一生不为自己忙，对自己这个臭皮囊从来不去注意的。

照片拍摄于2023年10月6日