涛哥走天涯——正定古城（三）

涛哥

上回书我们说到开元寺的巨大赑屃和石碑，暂定个头重量是全国出土最大的，别扯南京那个，那个是“想法”，半成品，不能算。可为什么这么大的赑屃石碑，却是残破又被损毁了呢？ 那段历史我不是很熟悉，所以具体人名就不详述了。五代十国的时候，当时正定这有个将军，看着天下大乱，也有当皇帝的梦想，看来不想当皇帝的将军可能因为兵不够啊。这大哥自立为王，为了昭告天下，就整个超级大石碑，就类似于现在的新闻发布会，说明一下自己英明神武，皇帝的大饼也不香如何如何，结果没得意几天，就被灭了，闹了半天是个银样镴枪头，心比天高，碑比房大，才如溪浅，命如纸薄。人被咔嚓了，碑被砸了，可是这么大个头的赑屃石碑，造就很不容易，毁也不容易毁，所以被搞个半残一埋，2000年这附近施工挖地基，才被发现，一千多年。您要是问我为什么这个故事编的这么圆？碑是残破，大部分还在，上面跟小学生作文一样写的清清楚楚，谁立的，要干嘛，拿出历史书翻翻，或者一百度，OK。 离开开元寺，斜对面就是个梁氏宗祠，明代重臣梁梦龙故居，这大哥应该大家都熟悉，能文能武，文有《史要编》，武曾定边关，没错，就是打了我们蒙古这边人来着，当初戚继光抗倭，他也没少帮忙，开海运守辽东，是个明白官，官至兵部尚书，死后封少保。这小院子虽然是个后代复建的仿品，地址可是真的，院子里明清俩代石碑还在，看来以后抽空还得研究研究石碑了，这玩意是最直接的历史证据。 离开梁家小院，我们继续正定古城寺院之旅，接下来重头戏俩塔一楼二文庙。时间紧迫，已经下午四点多，没有共享单车全靠一路狂走，看着前面老王快速扭动的腰肢，我心里有点愧疚：这几天净陪我看庙了，一个糖尿病人在山西这碳水故里，今天还得急行军，难为大哥了，到北京高低请大哥吃点从他家顺来的葡萄干。 这一楼就高耸在路边，正定阳和楼，始建于元代，梁思成确诊，应该没错的，可惜现在这个也是后仿建的，梁思成玩命保，没保住，60年代连着附近什么关帝庙都给拆除了，改革开放后按原样大小复建，唉！只能一声叹息！希望几百年后子孙们再来欣赏吧，现在这个赝品就不值当一爬了，主要是时间紧迫，我们还得抓紧去看真家伙。 临济寺澄灵塔，始建于唐，现存的是金代大定年间重修，这也就是我为什么有种没离开山西的感觉，小小的正定古城，到处是金元建筑，看着过瘾。澄灵塔是临济寺里目前最值得看的，要讲这个塔的来临，咱们可就得从头说起了，这个故事有点长，各位准备好瓜子茶水，听我从头编来。 话说一日佛祖在灵山说法，大梵天进献金婆罗花一朵，佛祖拈花遍视千二百五弟子，众人不解，唯迦叶微微一笑，理解佛祖心意，佛祖心下大慰，法曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这段公案是为了阐述禅宗“心传”的理念，强调“自性”的法门，也就是“拈花一笑”典故的由来，更是禅宗自诩正宗的依据，当然，这个故事也是禅宗编出来的。 而禅宗传到神秀、惠能时期，则产生歧义，惠能大家都知道，禅宗六祖，可是不知道的是，神秀本是五祖弘忍的钦定接班人，又被武则天当权时所封国师，本来武则天让神秀执掌天下宗教，但是神秀性格温和，只专研佛法，并不热衷宣传工作。又奉旨随时听召给则天皇帝讲法，在北方传道，此所谓“北少林”的由来。而师弟惠能，宏图大志，一心振兴，不肯屈于人下，一直在南方广收门徒，此为“南少林”。甚至惠能为了标榜正宗，还编出“明镜亦非台”的故事贬低神秀。好不容易熬到神秀百岁离世，为了彰显自己的正统，除了大肆宣传，还编出来一个五祖弘忍怕死后神秀可能杀惠能，而秘传木棉袈裟给惠能做传世证据，神秀知道后派人追杀的故事，五十岁以上的老哥们，应该都看过电影《木棉袈裟》，那里面其实就是演这一段公案。可是你想，神秀有皇帝撑腰，都不屑于统管天下宗教，又怎么可能为了派系之争，要去抢一个没什么实际意义的袈裟呢？ 以上这段估计禅宗弟子看了会来找我算账，不过没办法，说实话是我写文字的不二法门。总之历史都是胜利者写的，所以虽然神秀是五祖承认的继承人，却在历史上并非六祖，禅宗第六祖是惠能，虽然宗教地位已经牢不可破，却十足小人一个！也在此奉劝各位，不要见庙就拜，见僧就敬，先了解一下不麻烦，不是穿上袈裟就成佛，披着羊皮的狼比比皆是，你看现在北少林那肥头大耳，多少个龌蹉甚至都能翻云覆雨，大事化小。天下真正可信的，永远是善良的根，感恩的心，严于律己，宽以待人而已。真正佛法，不是教你烧香磕头求什么，而是让你心宽严谨干什么。 书归正传，咱们继续编。不管怎么样，自惠能开始，禅宗不再一脉单传，而是花开枝散，分为五宗，其中一支便是这临济寺，临济宗，而临济宗创始人，叫“义玄禅师”，临济宗传法与众不同，不是谆谆教导，以理育人，却是“当头棒喝”，不听话就是兜头一棒子，让你醒悟。这澄灵塔，就是义玄大师的灵塔。我这终于把故事编圆了。至于临济宗，现在国内已经式微，我在庙里看到的是新房仿建，假僧盲众，乌烟瘴气，佛音变调，除了昂首礼塔，感慨人心浮躁，别无他想。说的意难平的小节，现在小日子的佛教，反倒大多数是临济宗，我们小时候看动画片的一休和尚，就是临济宗弟子，所以你看，那时候一休不听话，老师父就会兜头给一棒子。 澄灵塔基座俩层都是砖石仿斗拱，上面九层密檐是真木制斗拱，塔有斗拱，也是一种规制，不到开宗大师，有德高僧的级别，别说斗拱，进塔是资格都没有，所以人啊，做人一定要做好人，生的光辉，死的尊贵，不好好做人，卑鄙小气，忘恩负义，损人利己，懒惰恶习，一定活着胆战心惊，死了灵魂无靠。而佛教，无外乎也就是教会我们，如何快乐的活好，勇敢面对死亡。 预知正定古城下一站如何，且听我有空再继续分解。