<p class="ql-block">乐yuè、yào、liáo，最早见于甲骨文[1]，是个象形兼会意字，下面是弦乐本身的木结构（图A1），上面是以丝做成的弦（图A2），其本义是一种弦乐器，yào药，liáo疗。</p><p class="ql-block">“乐”的繁体字是“樂”，“药”的繁体字是“藥”。</p> <p class="ql-block">古琴音声五行（五音）之正音可对应诱导身体五臟六脏共振至健康振频，纠正臟腑之偏性。</p><p class="ql-block">“宫、商、角jué、徵zhǐ、羽”五音12356称为“正音”，</p><p class="ql-block">而类似于变徵4和变宫7音，称为“偏音”。</p><p class="ql-block">角与徵两音之间，音长是一个全音加一个半音的关系，中间隔两个律吕。（羽与高一个八度的宫之间，也是一个全音加一个半音关系。）</p><p class="ql-block">其他相邻两音之间音长是一个全音关系，中间只隔一个律吕。</p> <p class="ql-block">黄钟为C，太簇为D，姑洗为E，仲吕为F，林钟为G，南吕为A，应钟为B。</p><p class="ql-block">十二律吕：黄钟、大吕、太簇cù、夹钟、姑洗xiǎn、仲吕、蕤ruí宾、林钟、夷则、南吕、无射yì、应钟</p> <p class="ql-block">《关山月》1=F，正调定弦5612356，</p><p class="ql-block"><b>调式：</b>落在音名F（第三弦）的唱名是1宫音，故称此曲调式为宫调式，仲吕调，俗称正调。</p><p class="ql-block"><b>主音本音（曲意）：</b>第一段以唱名5徵音（六弦散音）收尾为主，第二段以唱名1宫音（三弦散音）收尾为主。</p><p class="ql-block">本曲为宫调式宫音或宫意曲（宫带徵）。</p><p class="ql-block">一般以最后一段之收尾音来断此曲之属性，同时应验证此音是否为本曲之主音或本音才好下结论。</p> <p class="ql-block">《阳光三叠》1=bB，紧五弦定弦：2356123，落在第三弦F音名上的唱名是5徵音，故此曲调式称为徵调式。</p><p class="ql-block">此曲最后段落尾音为唱名2商音（此调式一六弦散音为2），开头及中间段落也较多以2收尾，故称此曲主音或本音为商音或商意。（本曲6羽音收尾也不少，还夹杂少量1宫音）</p><p class="ql-block">此曲为徵调式商音或商意曲。</p> <p class="ql-block">《捣衣》《秋鸿》1=bB，紧二五七弦定调，2356123</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在正调的基础上，将二五七弦各升高一个小二度，泛音调弦法，依次拧紧二五七弦，使得三弦四徽和五弦五徽相合，五弦四徽和七弦五徽相合，五弦七徽和二弦五徽相合。</p> <p class="ql-block">《离骚》弦式（紧二五弦定弦）</p><p class="ql-block">2456123</p><p class="ql-block">调弦方法：惯称“紧二五弦”调。即将降B调弦式的二弦升高一个小二度。</p> <p class="ql-block">《凤求凰》1=C，慢三弦定弦：1235612，</p><p class="ql-block">落在音名F（第三弦）的唱名是3角音，故称为角调式，慢角调。</p><p class="ql-block">此曲最后一段收尾音以及各段落尾音，皆以5徵音（四弦散音）为主，</p><p class="ql-block">故称徴音或徴意曲。</p><p class="ql-block">角调式徵音意曲。</p> <p class="ql-block">《获麟操》1=G，慢一三六定弦：3561235。将第四弦音名G之唱名定为1（宫），一角二徵三羽四宫五商六角七徵，在F调的基础上，将一三六弦各降低一个小二度，此时三弦为羽音，即称此曲为羽调式。</p> <p class="ql-block">D调定弦：6123561（慢一三四六弦定弦）</p><p class="ql-block">调弦方法：惯称“慢一三四六弦定弦”调。即将F调弦式一、三、四、六弦各降低一个小二度。</p><p class="ql-block">泛音校弦法：三5-------一4；一5--------四7；四4---------六5 同音相和。</p><p class="ql-block">代表曲目：与降E调弦式曲目相同。</p> <p class="ql-block">商金为悲恼辛白哭、商音主增强肺之收敛力、壮魄力积蓄肾气，</p><p class="ql-block">羽水为烦恐咸黑呻、羽音主强肾立志壮胆勇，</p><p class="ql-block">宫土为思怨甘黄歌、宫音主调脾胃培育包容心，</p><p class="ql-block">角木为怒酸青吼、角音主生发肝气解郁安魂，</p><p class="ql-block">徵火为恨喜苦赤笑、徵音主静心安神。</p> <p class="ql-block">天布五行以运万类 </p><p class="ql-block">人禀五常以有五藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五常：仁义礼智信 ，</p><p class="ql-block">这些健全才有健康的五脏，</p><p class="ql-block">缺了一常即是不健康的了。</p> <p class="ql-block">《普庵咒》1=F，唱名5徵音（六弦散音）收尾为主，宫调式徵音意曲。</p> <p class="ql-block">《精忠词》1=F，唱名6羽音（七弦散音）收尾为主，宫调式羽音曲（羽带角）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《良宵引》《酒狂》1=F，唱名1宫音（三弦散音）收尾为主，宫调式宫音。</p> <p class="ql-block"><b>慢弦原理：</b></p><p class="ql-block">1=C，一六弦为宫音，角调式，</p><p class="ql-block">为何三弦需要调慢（松）？</p><p class="ql-block">因为二弦为D，三弦为F，中间还包含E，两弦音域比正常两弦音域大，若不慢三弦，则三弦音名为4</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">紧弦原理</b></p><p class="ql-block">1=bB，相当于1=A#，五弦为宫，徵调式。</p><p class="ql-block">*为何需要紧五弦？</p><p class="ql-block">因五弦A与六弦C之间还有个B，两弦音频差比正常宽很多，若不紧五弦，则五弦发7，发不出1dol。</p> <p class="ql-block">五种均式：</p><p class="ql-block">例：羽均式，二七弦为宫，即1=D，唱名1宫落在宫调式的二七羽音，故称羽均，</p><p class="ql-block">例：角均式，五弦为宫，即1=A或1=bB，唱名1宫定在宫调式的角音位，叫角均</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">调：紧弦所生为五调。</p><p class="ql-block">均：慢弦所生为五均</p> <p class="ql-block">对应关系：</p><p class="ql-block">宫商字谱：宫、商、角、和（清角、变徵）、徵、羽、变（变宫）</p><p class="ql-block">数字简谱：1、2、3、4、5、6、7，</p><p class="ql-block">工尺谱：上、尺、工、凡、六、五、乙。</p> <p class="ql-block">取一根用来定音的竹管，长为81单位，定为“宫音”的音高。然后，我们将其长去掉三分之一，也就是将81乘上2/3，就得到54单位，定为“徴音”。将徴音的竹管长度增加原来的三分之一，即将54乘上4/3，得到72单位，定为“商音”。再去掉三分之一（三分损），72乘2/3，得48单位，为“羽音”。再增加三分之一（三分益），48乘4/3，得64单位，为“角音”。而这宫、商、角、徴、羽五种音高，就称为中国的五音。</p> <p class="ql-block">宫属喉音，五行为土，为五音之首；</p><p class="ql-block">徵属舌音，五行火；</p><p class="ql-block">羽属唇音，五行为水；</p><p class="ql-block">商属齿音，五行为金；</p><p class="ql-block">角属牙音，五行为木。</p> <p class="ql-block">十二律吕为：</p><p class="ql-block">“黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟”。</p><p class="ql-block">单数阳称律，双数阴称吕。</p><p class="ql-block">若按太常律，则中国古代十二律和西洋音乐十二绝对音高的对应关系为：</p><p class="ql-block"> 黄钟_大吕_太簇_夹钟_姑洗_仲吕_蕤宾_林钟_夷则_南吕_无射_应钟。 </p><p class="ql-block">_c1___#c1__d1___be1__e1___f1___#f1__g1___ba1__a1___bb1__b1</p><p class="ql-block">相隔两个律吕为全音，F、G、A、C、D。</p><p class="ql-block">相隔一个律吕为半音，E、B。</p><p class="ql-block">相隔三个律吕为一个半全音，二弦D至三弦F、五弦A至六弦C。</p><p class="ql-block"><b>黄钟为C，太簇为D，姑洗为E，仲吕为F，林钟为G，南吕为A，应钟为B。</b></p> <p class="ql-block">中国音乐中用来定音律的“三分损益法”，</p><p class="ql-block">与古希腊“毕氏学派”中的“五度相生律”的方法相同。</p> <p class="ql-block">孟春之月，律中太簇；</p><p class="ql-block">仲春之月，律中夹钟；</p><p class="ql-block">季春之月，律中姑冼；</p><p class="ql-block">孟夏之月，律中中吕；</p><p class="ql-block">仲夏之月，律中蕤宾；</p><p class="ql-block">季夏之月，律中林钟；</p><p class="ql-block">孟秋之月，律中夷则；</p><p class="ql-block">仲秋之月，律中南吕；</p><p class="ql-block">季秋之月，律中无射；</p><p class="ql-block">孟冬之月，律中应钟；</p><p class="ql-block">仲冬之月，律中黄钟；</p><p class="ql-block">季冬之月，律中大吕。</p> <p class="ql-block">律吕的发明是在中国的西北。陕西、河南边界，有一种吕管，形状像竹子，长短有一定的标准，共十二种，埋在地下，传说是埋在天山的阴谷。</p><p class="ql-block">由于十二种罐子长短不一，深入地下的长短也不同，地上是齐平的，管中充满了芦灰管口用“竹衣” 轻轻贴上，到了阳生的时候，最长的管子首先受到地下阳气上升的影响，喷出管外，这就是叫黄钟之音。</p><p class="ql-block">接着每一次有一根管子喷出灰来，发出来不同的声音。</p><p class="ql-block">这样就有阳律六：黄钟、太簇、姑冼、蕤宾、夷则、无射；</p><p class="ql-block">阴律六：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。</p> <p class="ql-block">阳气吹响黄钟音的这天，就被定为冬至。</p><p class="ql-block">冬至的时候，阴极生阳，地表依旧寒冷，但是阳气已经开始在地底聚拢。这叫“一阳来复”。</p> <p class="ql-block">纳音本是天运地动、五行交合而形成的声音，乃天籁之音。</p><p class="ql-block">六十纳音源于河图洛书，即八卦纳甲。其规律次序则源于五音六律，阴阳同音共振，及五行生旺衰绝十二过程。</p><p class="ql-block">五运配六气为三十象。三十象配阴阳为六十花甲子。</p><p class="ql-block">五运是天干所化之象，也就是五行，</p><p class="ql-block">六气是地支所化之象，就是六种表象。</p>