一半，一半

忠仁

一草一木，一书一画，

一蔬一饭，一丝一缕，

目之所及处，心之所及处，

处处是美好，时时有幸福。

一半是回忆，一半是继续，

一半是感怀，一半是希望，

一半无法挽留，一半还可逐取。

生活之美好

一半花开，一半月圆

在中国，有一种巧妙的文化，叫做“半”。

“半”的魅力，是留白，是空间，是想象。

这种存在，无比美好。

就好似一首唐诗，抑或是一阙宋词，无限深情载于其中，引人遐想连连。

王安石晚年曾隐居江宁半山，号半山居士。

白居易有诗云：“半江瑟瑟半江红”，残阳照水，细波粼粼，一半碧绿，一半殷红。

又有诗云：“犹抱琵琶半遮面”，怀抱琵琶，半遮半掩，风情万种，欲说还休。

一物一人，一景一地，犹如雾里看花，如影随形，给人一种似是而非的朦胧感，美不尽言。

这美，是一种留韵，若有若无，若即若离。

曾国藩最爱一句话：

“花未全开月未圆。”

最好看的花，是半开。

最美好的月亮，是月半。

月盈则亏，水满则溢。繁盛之后，尽是枯萎凋零。所谓盛极而衰。

一半花开，一半月圆，是中国美的最好诠释，因为刚刚好，还能更好。

生命之真谛

一半烟火，一半清欢

看破浮生过半，半之受用无边，半中岁月尽幽闲，半里乾坤开展。

老舍说：“生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。”

平日里，一半烟火，一半清欢。

锅碗瓢盆交响曲，那是人生之烟火味，谁也离不开的生活本真。

得半日之闲，可抵十年的尘梦。

《林语堂的半半哲学》中有言，“帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便”。

日子淡淡地过，时间慢慢地煮，于人间烟火中浮沉，亦留给自己以时间。柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花，都是生活的本真味。

一半烟火，是人得活得接地气。

一半清欢，是人“总要有一点高于柴米油盐的品相。”

生活最好的状态，是冷冷清清的风风火火。

人生之智慧

一半糊涂，一半明白

人生最好的境界，当是抱朴守拙。

中国人的“半”字哲学，是“知足不辱，知止不殆”，恰到好处，余韵无穷。

有些事，看透不说破；有些人，心里明白就好。

花开花落，月圆月缺，流水的年华，留不住岁月的脚步，一半尽在于我，一半听任自然。

学会凡事顺其自然，不去计较是是非非。

心中若有桃花源，何处不是水云间。

生活里的大多数事情，不过是鸡毛蒜皮。睁一只闭一只眼，得饶人处且饶人，不给自己添委屈找麻烦。

一半明白，心如明镜。一半糊涂，人则豁达。

明白存心中，糊涂过人生。

在明白中糊涂，在糊涂中明白，学会释然，人生处处是风景。

人言世间事，我自赏花开。

一半一半

方得圆满

赏庭前花开月圆，

观世间人情冷暖。

杭州灵隐寺有一副对联，禅机妙语点醒世人：

人生哪能多如意，万事只求半称心。

是啊，每个人都想万事顺心，心想事成，可人活一世，不如意的事情十有八九，又怎么可能事事顺心呢？

人生实苦，只求“一半”的称心，便已知足。

半争半随，在烟火间得清欢；

半糊涂半明白，在人生中得自在。

一半一半，方得圆满。

有一首《“半”字禅》深得我心:

自古人生最忌满，

半贫半富半自安；

半命半天半机遇，

半取半舍半行善；

半聋半哑半糊涂，

半智半愚半圣贤；

半人半我半自在，

半醒半醉半神仙；

半亲半爱半苦乐，

半欲半禅半随缘；

人生一半在于我，

另外一半听自然。

世间哪有完美之事，不圆满才是真正的圆满。

从容豁达，乐天知命，随遇而安，才是人生的至高境界。

固守一份淡泊与宁静，摒弃凡尘中琐事的缠扰与牵绊。

不去强求完美，要做真实的自我，让人性回归到本真的状态。

一半才是恰到好处，一半才是长久之道。

三毛说：

如果有来生，要做一棵树，

站成永恒，没有悲欢的姿势，

一半在土里安详，一半在风里飞扬，

一半散落阴凉，一半沐浴阳光，

非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。

林语堂说：

名字半隐半显，

经济适度宽裕，

生活逍遥自在，

而不完全无忧无虑的那个时候,

人类的精神才是最为快乐的。

世界，总是一半一半的：

一半是天，一半是地。

一半是男，一半是女。

一半是善，一半是恶。

人生，总是一半一半的：

一半争取，一半随缘。

一半烟火，一半清欢。

一半糊涂，一半明白。

半因半果，半得半失，

未来之事多两半，

一半还之天地，一半让给人世，

一半归于前尘，一半赠与后缘。

人生，

就在这一半一半之中，

走过一半，剩下一半，

蓦然一惊，人生已过半！

人生不必太完满，

一半就好，

于无声处听惊雷，

于无色处见繁花，

只求对半，方得圆满。