古人如何学琴

证仪

古代人学古琴，他的学习路径是什么呢？

首先，学文化。例如古琴是干什么的？“琴者禁也”，中国文化“天人合一”“道法自然”世界观等等，学完文化这一整套系统，再从文化进入到音乐。

其次，进入音乐之前，古人还有很多的形式。比如说要找一个静室高斋，在山巅上，水崖边，何时能弹，何时不能弹，也就是在讲完整个礼仪之后，才开始进入音乐。

再次，进入音乐以后（这个音乐它和今天我们理解的音乐还不一样），马上有一个这首音乐的提起小标题，比如说要谈一个梅花三弄，就先要去看一些梅花三弄的画，去读一些有关梅花的诗，吟诗作画，把这种感觉找到以后，才开始进入指法，那指法这一部分往往在各个琴谱里面是非常简单，

也就是说古人他不像西洋音乐一样，我教一个挑，先打好拍子，再设置数条练习，古人不是这么学，古人一次性把所有的指法在前面都给你讲完，讲完了以后，（他这一个指法对应一句话，你知道这些指法是干什么的就可以了），然后没有练习，马上进入第一首琴曲，他的学习路径是以曲代练，在琴曲里进行指法练习，

古人认为学任何一个东西，如果全部量化了，就是浪费时间，所以学完指法以后马上进入琴曲，琴曲还是具有文化内涵的琴曲。

最后，琴曲学完最后有个音乐的后记，这个后记很多时候他对这个琴曲的音乐美学要做出判断，比如说溪山琴况的“二十四况”，“和、 静 、清、远” “古、澹、恬、逸”……，他用一个字去表达这段音乐的审美。古人告诉你，弹古琴不是最终的目标，最终的目标是你通过弹古琴养成你的审美，就抽象出来可能是一个字，一句诗，一句话，琴曲对人的思想是具有深远影响的。