《成都行》之 雨雾中的都江堰与峨眉山

一叶知秋

　　都江堰水利工程坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年(约公元前256~前251) ，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成。 都江堰是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以无坝引水为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代汉族劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。

　　我们首先看到的是都江堰南桥。南桥位于都江堰宝瓶口下侧的岷江内江上，是南街与复兴街之间的一座雄伟壮丽的廊式古桥。

　　廊桥原名为“普济桥”，桥长约133米，4排5孔，曾多次损毁，南桥的最后一次改修，仍为5孔，桥长45米，宽10米，各种彩绘、雕梁画栋、民间彩塑、书画楹联溶为一体，被誉为“水上画楼”、“雄居江源第一桥”、“览胜台”。

　　站在桥上向下望去，一脉碧水由宝瓶口急匆匆的迎面向我们涌来。

　　阴雨绵绵，入景深深，地面水若镜，人影灿如花。

　　景区大门留个影。

　　景区内的绿植花草形态各异、造型优美。时至暮秋，园中植物颜色纷繁，鹅黄葱绿、浅紫深红，雨雾中则更显娇艳欲滴，令人赏心悦目。

　　绿如毯，花如蝶，烟雨醉，情欲切。

　　卧铁，是埋在内江“凤栖窝”处的淘滩标准，也是内江每年维修清淘河床深浅的标志。都江堰每年引向成都平原的水量是一个巨大的难题。然而，科学衡量引水量的还是卧铁。都江堰岁修淘滩的标准，就是淘见卧铁。卧铁以更加精细的方式成为天府之国的水之“度量衡”。

　　杩槎竹石笼截流是一种用于水利工程中的技术，其意义在于方便渠首和灌区岁修工程，调节流量，抢险堵口，挑流护岸或搭交通便道等。

　　这条堰功道两边安放了12尊青铜雕像，是各历史时期治水建堰的有功之臣。他们既是蜀地的行政长官,又是兴修水利的专家，他们带领灌区百姓对都江堰水利工程不断地加固、维修,使其至今仍然发挥着巨大的综合效益。这12尊青铜雕像与伏龙观里陈列的李冰石像交相辉映，构成了一幅长达2270多年的历史画卷。

　　丁宝桢任四川总督的最大功绩，莫过于大修和维护都江堰。他到任的第二年四川即遭水患，这位封疆大吏青衣简从，深入灾区，日夜慰问、救助灾民，因而老百姓尊称他为丁公。丁宝桢是晚清一位刚正清廉的封疆大吏。他出任10年山东巡抚，10年四川总督，官居高位，廉洁自饬；任内严劾贪官墨吏，澄清吏治，整顿社会秩序，教化民众，政绩裴然。死后，山东、四川和他的家乡贵州的老百姓为纪念他，都建“丁公祠”祭祀，以表示对他深深的缅怀和敬仰。至今，他的铜像站在伏龙观下的堰功大道上，千百年后，依然会默默地注目苍生。

　　一条通往伏龙观的大道，叫堰功道，左右两边各有一条龙吟沟，共有248个龙头向沟中吐水。

　　在都江堰景区堰功道上的这棵银杏树，是有着1800余年的千年古银杏，名叫“张松银杏”。虽历经千年，却仍然枝叶繁茂，钟乳垂悬。张松银杏是雌雄同株，阴阳合一，极为罕见。银杏是雌性开花，雄性结果，因此张松银杏每一年都会开花结果。遇到秋天，银杏满枝，杏叶金黄，看起来蔚为壮观，为无数游人所称道。

　　鼎是我国青铜文化时期的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，鼎又是旌功记绩的礼器。

　　这是一尊三足铜鼎，我们在鼎身上看见刻有很多人的名字和数字，还有一些不认识的字。我猜这些人名应该是对建造都江堰有贡献的人的名字，把他们刻在大铜鼎上，让后代人们永远铭记他们的功绩。

　　伏龙观雄踞于号称“中流砥柱”的离堆之上，它三面临水，殿宇巍峨，是一座结构精巧的古典建筑群。伏龙观原为“范贤馆”，始建于西晋末年，北宋初年，为纪念李冰，人们大兴土木、扩建殿宇。因袭李冰父子降龙治水的传说，改名“伏龙观”。

　　伏龙观的后身有两个大字“离堆”。

　　安澜索桥古名“珠浦桥”，宋淳化元年改“评事桥”，清嘉庆建新桥更名为“安澜桥”。原索桥以木排石墩承托，用粗竹缆横挂江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏，全长约500米，桥为钢索混凝土桩。

　　站在鱼嘴处，迷雾中向前方望去，远处被浓雾遮挡，什么也看不到，只看见几百米内的江水向我们汹涌而来。岷江就这样在我们的脚下一分为二，在人类的勤劳和智慧的驱使下为天下苍生造福谋祉。

飞沙堰溢洪道又称“泄洪道”，具有泻洪、排沙和调节水量的显著功能，故又叫它“飞沙堰”。飞沙堰是在分水堤坝中段修建的泄洪道，洪水期不仅泄洪水，还利用水漫过飞沙堰流入外江水流的漩涡作用，有效地减少了泥沙在宝瓶口前后的淤积。

　　治水三字经中有“深淘滩、低筑堰”六字，“深淘滩”即指都江堰渠首内江大修期间飞沙堰对岸的凤栖窝淘淤，深至所埋“卧铁”露出来为止，而“低筑堰”即指飞沙堰的堰顶高程，目前为飞沙堰正中的堰顶高程为河床以上2.05米。“深淘滩、低筑堰”是相辅相承的，互为前提，保证过水断面，以确保宝瓶口的进水量。

　　鱼嘴分水堤又称“鱼嘴”，是都江堰的分水工程，因其形如鱼嘴而得名，它昂头于岷江江心，包括百丈堤、杩槎、金刚堤等一整套相互配合的设施。其主要作用是把汹涌的岷江分成内外二江，西边叫外江，俗称“金马河”，是岷江正流，主要用于排洪；东边沿山脚的叫内江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。

　　宝瓶口是内江的进水口，宝瓶口起“节制闸”作用，能自动控制内江进水量，是湔山（今名灌口山、玉垒山）伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇特，故名宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。

　　与我们隔江相望的青城山位于都江堰市西南，最高峰老君阁海拔1260米，群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誉。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。

再见了，青城山都江堰！

　　我们来到了峨眉山下。

峨眉山是中国的四大佛教名山之一，位于峨眉山市西南7千米处，为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、世界文化与自然双重遗产。长久以来，峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世。她古雅神奇，巍峨媚丽，其山脉绵亘曲折、千岩万壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美称。

　　在我国的游览名山中，峨眉山可以说是最高的一个，最高峰万佛顶海拔3099米。 上山的路程似乎有些复杂，首先在山脚下乘坐观光车沿着盘山路蜿蜒而上，再攀登六百多个台阶，在这之后，还要再乘坐两分钟的索道车，最后一百多个台阶的冲刺后，方可到达金顶。

峨眉山因地处峨眉山东麓而得名。“峨眉”，取大峨山与二峨山两山相对如眉而名。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”于是有“峨眉天下秀”之谚。

　　随着山路不断地升高，雾气也越来越浓，远处的花草树木逐渐被湮没在白色的大雾之中。

　　苍劲的松树和杉树被浓雾褪去了原有的青翠，林中笼罩着一种神秘的色彩。

　　上山的几百个台阶的确考验人的体力，我们互相搀扶着、拉扯着，用力向上攀登。

　　不远处，几只猴子在林中上蹿下跳，引得游客们纷纷驻足观看。

　　更有几只猴子或蹲或走的在护栏的木桩上，几乎与我们擦肩而过，它们频频向游客们讨要食物，然后再为讨到的食物争打起来。

　　大雾越来越浓，挺拔的松树在白雾的映衬下，仿佛是一张黑白底片，或者说更像是一幅水墨画卷，雾中的峨眉，美极了！

　　雾景犹奇，感慨之余作一小诗首：

峨眉觅只途

玉纱笼千木

林深闻钟响

漫雾不知处



　　在雾中的跋涉，金顶终于要到了。眼前是一座牌坊，“华藏世界”四个大字依然被浓雾遮挡。牌坊重檐飞扬，端庄大气，当我们走近它时，顿时感到一股凌然神圣之气扑面而来。

　　六牙白象顾名思义拥有六颗象牙，全身洁白，据说它的前身是菩萨所化，也是象中之王。普贤菩萨希望白象能够跟着他，大慈大悲入苦海救度众生。六牙白象也象征“愿行广大，功德圆满”。白象代表愿行殷深、辛勤不倦。六牙代表佛教中的六种顶级智慧神通，也称六度：“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”。

　　十方普贤菩萨圣像为铜质,通高48米,占地1256平方米,总体重约600吨。须弥座上立六牙吉象，大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二层为普贤菩萨四头像；最高层为前后普贤菩萨头像。圣像内为484平方米的佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，四周绕汉白玉雕佛像。

　　华藏寺，全称为“永明华藏寺”，位于峨眉山金顶主峰，海拔高度3077米。金殿是华藏寺的其中一殿，所处位置最高，与华藏寺合二为一，统称华藏寺，俗称金顶。

　　华藏寺前香火缭绕，一颗颗虔诚之心在这里祈福、祷告。

　　金顶之上云蒸雾集，给寺宇楼阁披上了一层神秘的色彩，我们仿佛走进了灵台仙境。

　　峨眉山金顶名满天下，是峨眉山景区的标志，吸引着众多海内外游客，被很多游客认为是峨眉山的最高峰。实际上，海拔3079米的金顶，是峨眉山的主峰，却并不是峨眉山的最高峰——海拔3099米的万佛顶，比它高出刚好20米。

　　告别金顶，下山的路依然被湮没在雨雾中。

　　雨中趣，雾中情，双双画中影，脉脉暖中行。

　　雨停了，云雾渐渐地化成晶莹剔透水珠，悄悄地坠在叶尖枝头，如宝石般璀璨夺目，真是大自然的神来之笔，天作之美！

　　下山的路上，我们看到身边长长的石阶旁的护栏上挂着满满的形态各异的许愿锁，这些石阶被人们称之为“行愿石索”，代表了普贤菩萨的十大行愿。如今，在“行愿石索”的铁链上悬挂代表各种寓意的“锁”，人们将对亲人的祝福都篆刻在了“锁”的身上，锁住爱情、亲情、友情——天长地久，锁住财运、气运、福运——连绵不绝。

　　又一幅水墨丹青展现在眼前。

　　越往山下走云雾越薄，植被慢慢露出了它的本来面目，回归了原本的色彩。

　　终于到了山下，再见了，峨眉山！美好的东西会长久地留在心间。