杨公庙（天台县乡野古寺古观寻踪之二十五）

璎珞

有时，能踏入一个陌生的庙宇寻踪朝拜，也是一种机缘。

那天，去天宫的王安村参观胡大将军家的两尊娘娘佛像开光，在村委会吃饺饼筒时。村里同桌吃饭的几位老娈人问我们，去没去过杨胡庙。

我们一脸茫然，说，这庙名听也没听说过，坐落在哪里呢。

一个花白头发，后扎头髻的老娈人说，在平桥镇的井塘村边，这庙啊，兴得很，你们城里人都是一拨一拨地去。

那里的师父人好，捐上一百块钱，可以住好几晚呢。

还有这么便民的大众庙宇。

我为自己的孤陋寡闻而窘促。同时也心生欢喜，欢喜今天来这里的收获。机缘巧合之下，知道在苍茫的天穹底下，在离我不远的地方，还有一个陌生的杨胡庙在等着我们。

当即决定，去看看。

跟着导航，穿村过弄，绕行着，碰到蹲在家门口吃饭的村民，开电动车路过的村民，一一问路。终于，远远看到那幢重檐飞翘的寺庙建筑了。矗立在金色的飘逸着丰收气息的稻浪中，稳重而古朴。稻浪有稻浪的金黄，寺庙也有寺庙的金黄，这两抹奢华的金黄色，洇染明亮，在蓝色的水洗般清澈透明的天空下，相映成趣，组成一幅有质感的，肌理的，厚实的，浓重有力度的油画。

杨胡殿又称杨公庙，位于天台县平桥镇井塘村与庄后村之间的平原地带。

这里四面全是浩浩荡荡的稻田，稻穗金黄，一片令人心怡的丰收景象。

靠路边的是幢三层楼房，应该是厢房吧。

厢房右边的地势略高，空地上立一蜡烛台与香炉，后面，是一片低矮的老房子，上挂着清福庵的牌子。

怎么来到清福庵呢，那杨公庙又在哪里。

疑惑着，有一戴眼镜的年轻僧人从厢房里迎出，很斯文，笑着对我们说，这就是杨公庙，也叫清福庵。

庙前一排平房里，走出一位婆婆，手脚麻利，眉目和善，问，中午饭吃过了吗，没有吃的话她烧给我们吃。

婆婆胸前挂着一串念珠，说是跟师父在这里守庙的。

这里的庙宇有些古旧。秋日的阳光铺张浪费地泼洒在门板上，映照着门楣上雕刻着的十几个水袖长衫的老灵魂。他们在光影中，在凝固的旧时光里，咿咿呀呀地唱着一曲古戏。

随着年龄的增长，愈发感觉古的东西老的东西，如旧门板，老庙宇，更加让人亲切。

最右边的是一个小道观，进门一石碑，上书：普聲宫门。

庙宇虽老旧，但干净，整洁，有序，明亮。观内各路神仙，济济一堂。

道观左侧，是主殿杨公殿了。进门，只见通道两旁挂满几十盏的庚申灯笼。

师父说，昨天晚上，附近村的老娈人们，刚刚在这里守了庚申。

守庚申亦称守三尸，道家称人身中有三尸。在庚申日静坐不眠，以消灭身中的三尸。

望着悬挂着的纸糊灯笼，每盏灯笼上都写着主人的名字。这盏盏庚申灯笼，肩负重任，在往后的某一天某一时辰，为它的主人照亮远去西方的路途。

殿中上坐杨公大帝，杨公娘娘。两侧立着各路的神仙。

杨公庙的隔壁是观音殿，再过去，是大雄宝殿，里面供奉着释迦如来与十八罗汉，大雄宝殿前面是四大金刚殿与千手千眼观音殿。

转了一圈，发现，这里几乎每尊神明身上都整齐划一地披着金灿灿的披风。这金灿灿的明黄，映衬得庙宇明亮而温暖，映衬得神明们气象万千，气度非凡。这应该也是秋日里一道特别的风景吧。

神灵身上的披风，是婆婆替他们装扮的。婆婆来自屯桥蟹坑村，来庙里一年整了，平日里扫扫地，烧烧饭。

原来啊，这庙宇角落里都是灰尘。我用拖把，把角落都拖干净，这地面，都用清水冲洗过的。神明脸面的鼻头耳朵眼睛嘴巴蒙上的尘埃，都一点点抹干净。神明啊，我们凡人都要敬重的。

还有，神灵身上的衣服原来又旧又黑，落满灰尘。老婆婆环顾四周说，她喜欢干净，看不惯，就一件一件替他们脱下，洗净晒干再套上。过水，绸料有的己风化腐蚀，东一个洞，西一个洞，看看实在不像样，与师父商量后去平桥镇上订制了披风。一件披风一百五十块钱。

为神仙穿挂披风，这是一种修福的方式，是为自己积累功德与福报呢。来寺里朝拜的善男信女们，纷纷跟着捐款替神明做衣裳。庄后村有一村民捐了四件披风。刚刚在上午，有人过来捐了三件披风。老婆婆细心把捐助者的名字写在红布条上，分别订在所捐的披风上。

人的一生，能专注地把身边的每一件小事，小至洒扫庭院、擦拭尘灰，做精，做足，做好，也是此生修行的一种功德。

杨公殿内四周立着很多块石碑，碑上记载着杨公大帝在遥远年代中的一件灵异事迹。该殿创建于元泰定年间。有庄后村的先祖在外地渡江，刚登船，天空忽然乌云密布、电闪雷鸣。尔后，狂风暴雨，水位越升越高，船只随时倾覆。先祖惊慌之际仰天高呼杨公大帝，求杨公大帝保佑一帆风顺。

大声疾呼之际，天地之间，仿佛有一双无形的手，在调节，在操控。刚刚汹涌滚滚的波涛忽尔变小，再尔风平浪止，船只平安渡过了江面。

登岸后，万千感慨的先祖为杨公大帝写下一楹联：

昔年曾感平安德，

今日更蒙保宅恩。

这碑文的内容看得我惊心动魄。我的心里涌起一股莫名的情愫，想，这位有求必应的杨公大帝到底是何方神圣？这杨公大帝为何有如此大的能量与法道？当初因何立此庙宇，这当中又隐藏着什么精彩的故事呢。

问婆婆，婆婆摇着头说，只知道这杨公大帝会治病，但是，他从天上掉下呢，还是石头缝里蹦出的，就不晓得呐。

等会去问问师父吧。

婆婆很健谈，指着正面端坐着的杨公大帝，杨公娘娘说，这里的神明很是灵验，专治各种痛症的。

我母亲的老寒腿，几年了，一直都没治好。

婆婆说，去拜拜杨公大帝吧，摸摸他的腿，百病消除。

于是，很内行地指导我母亲点香点烛，向神明讨要三个光，健康光，发财光，子孙光。说，有这三个光，你的人生可就圆满呢。

婆婆说，庙里的风水好，最好的风水就是大帝与娘娘坐着的位置。夏天，外面炎炎赤日，这里却凉风习习，附近的村民都赶来庙里乘凉。

上个星期，有个城里来的老太婆，95岁了。来这里治病。老太婆腿痛，一直躺床上。那天，忽然接到电话，电话那头，是男子的声音，叫她来胡杨殿治病。连着三天，每天打三个电话，电话那头的内容一致，都是叫她去胡杨殿治病。老太婆疑疑惑惑与儿子说了这件事。儿子在手机查找，天台县内没有胡杨殿，只在平桥有个杨胡殿。第一天，老太婆没有去，第二天，也没有去，到了第三天，电话又来了，说，要想病好，必须中午11点前赶到庙里。

于是，老太婆与儿子，一起来到庙里。

望着婆婆绘声绘色的表情，我觉得讶异，感觉有点夸张手法。我问，神明还会打电话，神明有电话吗，不会吧，是不是老太婆耳朵出现幻听了。

婆婆坚持着，很肯定的口吻，一字一顿：是打电话给她的，不会错，城里老太婆亲口说的。诺，当时她就坐在你这个位置，我站着，我亲耳朵听到的，怎么会是假的。

反正神明啊，你信则灵。

也是，我们一直只相信眼见为实，但是世界是由阴与阳组合而成，我们肉眼所能看见的实在是少之又少。空气啦，电啦、磁场啦，这世上有太多太多的不可见。

婆婆今年78岁，但身手矫健，开起电动车，闪电一样快。家里人戏称她这辆电动车为宝马车。她说自已昨晚坐庚申，直到凌晨四点钟才睡，到五点，又起床烧早饭了。

只睡个把小时，你不吃力吗。

在这里，是不会吃力的。吃力的时候，我就在杨公大帝面前拜拜，说，大帝，我人有点吃力相，保佑我哦，等会，人就精神了。

婆婆捏紧拳头比划着，一种精神气，如藤蔓一样从她的骨骼间延伸出来，这种精神气是神灵加持于她的。

婆婆说等会还要开着电动车去三里宋大女儿的庙里。

她的大女儿十多年前，忽换了魂似的，没日没夜地唱戏，痴笑。婆婆在杨公大帝前乞求，不知女儿是童身入身还是疯癫了，求大帝归还一个正常的女儿身。大女儿渐愈，就拜杨公大帝，杨公娘娘为干爹干妈。

只听说过拜古树为干爹的，拜神明为干爹干妈，还是第一次。

庙里的师父法号体平，江西人，二十三岁时来杨公庙，一晃十五年了，其间，他当手造了厢房，更换了老庙的梁柱瓦片。

我问师父杨公庙的来历，师父腼腆一笑，说他也不大清楚，只知道杨公大帝是庞氏家族的守护神。

想了想，说，庄后村的老书记庞金福应该了解的。老书记是中华庞氏文化研究会主任，是研究庞氏历史文化的行家，他应该对杨公庙很了解的。

进村，找到庞金福老书记。老书记笑容温暖，精气神十足。他说自己曾经写过一篇关于杨公庙的文章。我们跟随着他语调平缓的娓娓记述，走进时光隧道的深处。

在清康熙年间，有一北方过来的杨姓男子，逃难至庄后村一破路廊安家。就是现杨公庙之处。他懂医术，擅长专治疮毒脓肿，为乡民免费治病。

附近乡民感其恩，在杨姓男子百年后，为其立庙祭祀。

因男子生前耳聋，故求神者若某处有病痛，就在神像相应的部位贴纸或抚触，有求必应。

庞书记说，每年的古历九月二十六，是杨公庙的庙会。古时候，庙前有大戏台，唱大戏，为杨公大帝庆祝寿诞。现在也是闹哄哄的，人山人海，有好几千人参加呢。到时候，你们也来参观哦。

我说，你们庄后村是出老板的村庄，风水好，经济富裕，村民安康，庙会肯定办得隆重热闹。到时候啊，一定来看看。

庙会胜景，体现的是一个地方的传统文化与民风民俗。

现在是秋天啊，一个丰隆的季节。

杨公庙的庙会在明艳艳的，闪着金子般质地的背景的衬托下，即将隆重登场。

丰厚，灿烂，多维，给予人们一种力量。

这种力量，也是我所向往的呢。