玉雕动物的风采（羊虹）（附79件藏品）

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玉雕动物的风采（羊虹） （附79件藏品，一万八千多字。） 瑞，吉祥之兆；兽，灵性神奇动物也！ 神兽的玉雕，是师匠用写意的手段，通过历史记载的传承与自己丰富的联想，恰到好处的再现了我国传说中的瑞兽的神韵，或憨态可掬、或威武霸气、或勇猛神武、其姿态万千，令人目不暇接。而玉雕的鱼禽家畜动物，象征生活美满，社会安定，祥瑞和谐…… 中国散文家协会会员.羊虹 中国收藏家协会会员.羊虹 1.红山文化太阳神玉佩，高5.5cm，宽3cm，厚3.3cm。🌹🌹🌹（已割让） 　　此为红山文化时期玉雕太阳神，形态端秀朴稚，色泽靓丽惹人。太阳神，玉料为河磨玉、青褐色，正面大部分受沁为黄色，色若枇杷，局部具有褐色沁。（羊虹） 　　神物呈蹲坐式，头顶左右具两个锥形直角并且与双耳相连，唇状似的眼眶下勾勒出大圆凸起的眼球，如水滴状（俗称水滴眼）；隆鼻与大嘴紧连，下颌短窄；双手各置于左右膝盖上，双膝曲起，呈蹲坐状姿态。造型抽象却有神，全身无纹而滑润，而奇特的塑型，给人予无限的神秘感……　　综上所述，此神物具有鲜明的红山文化时期特点，而且可以肯定的说：是同类品种之精品中的精品！（羊虹） 　　红山文化，矩今约五千年至七千年左右，由1935年，首次在内蒙赤峰的红山发掘而引起重视，故被命名为"红山文化"（而在当地私人流传的为更早）。红山文化分布于：内蒙古南部，辽宁西部、河北北部、渤海湾沿岸等一带的一个"文化类型"，它与存在于山东地区的"龙山文化"和存在于长江中下游地区的"良渚文化"一样，都是中是中华古文明的重要组成部分。（羊虹） 　　神兽呈蹲坐式，头顶左右具两个锥形直角并且与双耳相连，唇状似的眼眶下勾勒出大圆凸起的眼球，如水滴状（俗称水滴眼）；隆鼻与大嘴紧连，下颌短窄；双手各置于左右膝盖上，双膝曲起，呈蹲坐状姿态。造型抽象却有神，全身无纹而滑润，而奇特的塑型，给人予无限的神秘感……（羊虹） 2.红山文化玛瑙神兽，高5.5cm，中部宽2.5cm，厚1.6cm 。（羊氏收藏）🌹🌹🌹 　　红山文化仿品普及全国，令人望而生畏! 此红山文化玛瑙神兽，是各种动物特征的组合并神化了动物形象而进行制作的神兽；它是我中华民族自古以来所一直崇尚的"神异动物"，在当时被赋予浓厚的神秘色彩而作为是一种图腾象征。（羊虹） 　　此玛瑙神兽出土于解放前的内蒙赤峰，因数十年的长期佩戴和抚摩而产生了凝厚的氧化膜(包浆)，其内外具有明显的方位性红沁，内部结构因受数千年土地下的地气、地温及矿物元素的长期渗浸而产生变化(似花生饴糖半透明而呈显灰白颗粒斑块)；其两面对钻孔所呈现孔表的"喇叭口"，及孔壁所呈现的"蜂腰"形态，突现了两头大中间小并有明显错位的红山文化原始社会钻孔特征。二十倍放大镜下阴刻线由许多段线连缀而成，明显的瓦沟纹及非字纹纹饰似江湖长堤，闪现柔和锃亮的光泽，艳靓滑腻似新的质感与手感，体现了红山文化玛瑙器那锃亮如新的另一种风格及神韵。（羊虹） 　　红山文化玉器，因出土发掘历史不长，所以极少盘复器；常见所呈现的往往是器表粗涩而几乎无明显包浆的生坑，锃亮如新或传世佩戴至使包浆满溢的熟坑器物极其罕见，同时也往往被人所忽视。针对高古玉，深谙其道者实属凤毛麟角，尤其是那品相一流如新的熟坑，欲图大伙认可而确非易事，对于否定意见也就司空见怪了，不足为怪。（羊虹）　 　　此件玛瑙神兽，不仅具有其自然的出土特征，同时更具备其后天的佩戴特征，而器物的表层笼罩凝泽的氧化层，令人显而易见。此玛瑙神兽是红山文化玉器中一件不可多得的珍品。（羊虹） 3.红山文化"玦"型玉猪龙，高6cm，宽4.7cm。（羊氏收藏）🌹🌹 　专家都把这种定为"玉猪龙"或"玦型玉猪龙"？而我定为是：龙的胚胎，是否更确切？（羊虹） 　　玉猪龙是红山文化典型器之一，是史前文化的龙，是神权、王权、宗教的代表。"玦"型龙一般被称之为玉猪龙，也有专家把它称为熊龙。而经我揣摩与分析，应该是龙的胚胎，即龙的雏体，是向往腾飞的萌芽...... 中国收藏家协会会员羊虹 4.商朝初期“凤鸟”佩，高4cm，长7.2cm，宽2.2cm，重40克。（羊氏收藏） 　在古代，凤鸟的形象不仅汇聚了鹰、鹤、雁、燕，孔雀等鸟禽的形貌特征；同时还结合了太阳、大风等自然现象。具有向阳、唯新、秉德、示美、喻情等神性。（羊虹）　 　　正由于凤鸟（神鸟）有着超自然的神性，符合人们祈求安宁生活的愿望；因此，对凤鸟图腾的崇拜成为早期社会的普遍现象。（羊虹） 5.商代和田鸡油黄黄玉虎，高2.0cm，长6.0cm，宽1.5cm，总31.2克。（羊氏收藏）🌹 　　和田鸡油黄，分深浅两种，以深色者为上品。而鸡油黄黄玉，其色彩往往产生色阶，这是唯一的不足之处，通体基本一色的已是千分之一。此玉虎其色泽，基本为一色，故所以非常罕见而难能可贵。（羊虹） 　　商周、战汉时期的和田黄玉，通常所见到的都是“青黄玉”色泽而不足为奇，而这鸡油黄色泽，在商周时期确为极其稀罕。（羊虹） 6.西周时期和田青玉兔，长7.2cm，宽2.7cm，高3.7cm，重144克。（羊氏收藏）🌹 　　此西周时期玉兔，为“桔皮黄”沁色，橙黄色的斑纹，在青翠的玉面中煞是醒目，仿佛秋季即将收获的桔橙，令人充满喜讯……（羊虹） 　　西周时期的写实圆雕技艺，逐步地改善了商代时期的片雕抽象意识，而这时期的斜切线纹饰所呈现的 “一面坡”，是该时代的明显特征。（羊虹） 7.西周时期和田白玉犬，长9.5cm，宽4.5cm。（羊氏收藏） 　　玉为白色质地，局部钙化呈灰色。整器呈扁圆立体雕，昂首、合嘴、曲腿、卷尾，作醒卧状，给人予“居安思危”的启示……（羊虹） 　　西周时期的斜切线纹饰所呈现的 “一面坡”，是该时期的明显特征。　　商周时期的玉件，作为和田白玉用料，比较少见，弥足珍贵……（羊虹）　 8.西周时期和田玉双凤饕餮纹玉佩一对，长8cm，宽4cm。🌹（已割让） 　　周朝时期的琢玉技艺具有鲜明的时代特色：造型新颖别致、朴实美观，姿态生动逼真、劲健活泼……这时期的玉雕，脱离了商代时期的几何形抽象造型，已逐步走向具像的写实性造型，纹饰娴熟流畅、铿锵有力。（羊虹） 　　西周时期的斜切线所呈现的 “一面坡”，是该时期的明显特征；至西周后期至春秋时期，“一面坡” 的斜切线被双刻阴线及突出玉面的单线所逐步替代，而往往在同一件玉器中，其两种刻线在不同的器面并存……这就是春秋东周时期琢玉的特征！ 中国收藏家协会会员羊虹 9.东周后期（春秋时期）和田玉凤鸟，长9cm, 宽6.8cm, 厚2.6cm, 净重185克。（羊氏收藏）🌹 　周朝时期的玉凤鸟造型，具有鲜明的时代特色：造型新颖别致、朴实美观，姿态生动逼真、劲健活泼，纹饰娴熟流畅、铿锵有力。（羊虹） 　　这时期的玉凤鸟，常见的有圆雕、扁雕、片雕等，用流畅的线条雕琢出鸟的羽、翅、喙、爪等，栩栩如生。有写实，有抽象等形态，让人爱不择手。　　在古代，凤鸟的形象不仅汇聚了鹰、鹤、雁、燕，孔雀等鸟禽的形貌特征；同时还结合了太阳、大风等自然现象。具有向阳、唯新、秉德、示美、喻情等神性。　　正由于凤鸟（神鸟）有着超自然的神性，符合人们祈求安宁生活的愿望；因此，对凤鸟图腾的崇拜成为早期社会的普遍现象。（羊虹） 10.春秋时期和田白玉鎏金神鸟，（“猪浀炖酱”白玉红沁，鎏金已褪色，）长5.2cm，宽3.6cm，厚1.6cm。🌹 　　春秋时期的玉凤鸟造型，沿袭周朝时期的时代风格，具有鲜明的时代特色。造型新颖别致、朴实美观，姿态生动逼真、劲健活泼，纹饰娴熟流畅、铿锵有力；有的兼于玉石鎏金工艺创新，给人予耳目一新的感观。（羊虹） 　　此玉凤鸟的“鎏金“色彩，因长期处于土中而蜕褪，只留下头部与尾部少量留痕……　　这时期的玉凤鸟，常见的有圆雕、扁雕、而祛除了商周时期的片雕工艺，用流畅的线条雕琢出鸟的羽、翅、喙、爪等，栩栩如生。有具象写实，有抽象神化等形态，让人爱不择手。　　在古代，凤鸟的形象不仅汇聚了鹰、鹤、雁、燕，孔雀等鸟禽的形貌特征；同时还结合了太阳、月亮、风雲等自然现象……具有向阳、唯新、秉德、示美、喻情等神性。　　此玉凤鸟为氧化铁沁，呈色为“猪油炖酱”而红白分明，煞是可爱；在古玉的沁色中，是最受藏家所追捧的沁色品种。　　有一些白玉局部渗染氧化铁沁的红色，尚留有部分白玉的本色，红白分明，鲜艳夺目，俗称"猪油炖酱"！ 这种白玉的沁色，在汉代、魏晋、南北朝及北宋的墓穴和遗址中偶有发现（据说千年以上才能产生这种沁色），这种沁色是古玉中最为难得的珍品。（羊虹）　 11.春秋时期和田玉龙一对，长8.5cn，宽2.0cm厚0.7cm。（已割让） 　　此玉龙，其玉表似有一层玻璃光泽，深沉而凝重……（羊虹） 　　纹饰兀突有力，尖锐扎手，真是该时期的琢玉风格。（羊虹） 12.春秋时期和田玉“龙形玉瑗”，直径13.8cmX13cm。（羊氏收藏） 　　从型制上看，玉璧、玉瑗、玉环、玉玦的特征都是中央穿孔的扁平圆形佩。这四种玉器既是象征身份和地位的佩饰，又是社会交往中的信物和礼品。（羊虹） 　　首先，玉瑗是一种佩饰物。早期的玉瑗孔大环小，是男女皆宜的臂饰品，与现在的手镯类似。其次，玉瑗还是礼器。荀子曰：“召人以瑗”，君王要召见外国使节或朝廷大臣时，使者会持缓相邀。瑗，从字体结构上看，爰有两友共握一物的意思，有引导、扶助的意思。　　春秋战国时期的玉瑗，其型制有所变化，而纹饰渐多，有些作纽丝纹，肉部中央加厚，两边变簿。纹饰以縠纹和云雷纹为多，偶有变化成首尾相接的龙形。（羊虹） 13.战汉时期和田龍纹玉璜，长10.7cm，宽6cm。（羊氏收藏）🌹 　　此战汉龍纹玉璜之造型，由内外各两龍相辅相对而成。器型，气宇轩昂；纹饰，精湛大气；皮壳，弥久老道；质感，温润如泽。如此工艺之精致，器型之大器，纹饰之细腻，在古代“玉璜”中颇为罕见，少矣！ 中国收藏家协会会员羊虹 　　玉琮、玉璜、玉璧、玉琥、玉圭、玉璋等，在中国古代被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。 六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久，早在新石器时代就已出现。在中国古代，被称为“六瑞”的玉璜玉琮、玉琥、玉璧、玉圭、玉璋等，级别之高，份量之重，历来是玉器收藏家的收藏重项，非机缘巧合所不能得，相当罕见珍贵。　《周礼》一书称“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”　　此战汉龍纹玉璜之沁色，俗称“黑漆古”，是经千年以上的矿物元素浸沁所致…… 黑沁. 古人称为水银沁。水银是一种金属元素，即汞，能溶解金银铜铁锡等各种金属。但水银既不能沾附玉表，更不可能深入玉肌，这种沿袭至今的"水银沁"的说法是不符合科学常识的。实际上，这种黑沁，是玉器在墓穴或遗址中，常年受土中所含氧化铁、铅或钴等金属元素的浸染所逐年产生的一种沁色；以及常年受地温的炙烤，导致玉表有机物的碳化所形成（羊虹见解），俗称"黑漆古" 。　　人，近朱者赤，近墨者黑；古玉的沁色，何尝不是如此？　　此战汉时期的龍纹玉璜，级别之高，份量之重，历来是玉器收藏家的收藏重项，非机缘巧合所不能得，相当罕见珍贵。 中国收藏家协会会员羊虹 14.汉代和田"秋葵红"红玉（千年美玉成秋葵、次生色红玉）“神兽”，长6cm，高3cm，重44克。🌹 　　玉器在土中常年受地下金属元素的渗蚀，会产生不同色彩的沁色……而这玉神兽，是氧化铁"枣皮红"沁色。 全红沁的古玉（次生色的和田红玉），其身价不菲，往往是收藏界最为追捧的古玉品类之一。（羊虹） 　　人，近朱者赤，近墨者黑；古玉的沁色，何尝不是如此？（羊虹） 15.汉代和田玉瑞兽，长10.5cm，宽4.8cm ，高8cm ，重370克。🌹 　　这瑞兽为"鸡骨白"沁色，经几代人的佩戴、把玩，已脱胎呈色为"古铜色"。（羊虹） 　　古代这种瑞兽，往往称一角的谓“天禄”，两角的谓“辟邪”，无角的谓“狻猊”，而当今往往统称为“神兽”或“貔貅”……相传都是龙的儿子。（羊虹） 16.汉代和田白玉氧化铁沁“猪油炖酱”瑞兽，长5.5cm，宽3.5cm,，厚1.5cm,，重74克。 　　此玉瑞兽为氧化铁沁，呈色为“猪油炖酱”，是古玉的沁色中最受藏家所追捧的沁色品种之一。（羊虹） 　　有一些白玉局部渗染氧化铁沁的红色，尚留有部分白玉的本色，红白分明，鲜艳夺目，俗称"猪油炖酱"！ 这种白玉的沁色，在汉代、魏晋、南北朝及北宋的墓穴和遗址中偶有发现（据说千年以上才能产生这种沁色），这种沁色是古玉中最为难得的珍品。（羊虹） 17.汉代和田白玉熊（黑漆古与朱砂沁），高4.5cm，宽3.5cm，厚2.8cm，重60克。🌹 　　黑漆古与朱砂沁的融合交错，呈现黑、蓝、红、白、黄，色彩纷呈，五彩斑斓……（羊虹） 　　常言道“千年古玉成秋葵”，意思是久经岁月的侵蚀与浸沁，白玉质地已逐步蜕变而成了浅黄色。而“玉具五色沁，胜得十万金”，是指一方古玉若能有四五种以上的沁色，则颇为贵重，最为珍稀！（羊虹） 18.漢代和田玉“羆”，高3.5cm，长4.5cm，宽2.5cm，重50.5克。 　　羆，即熊的一种，俗称马熊或人熊。　　熊，具有阳刚之气，素有藐视强霸猛兽之赞；同时也是耐力与神力的象征。（羊虹） 　　此玉羆，造型生动逼真而栩栩如生，线条流畅而活泼，给人予憨态可掬的亲昵之感……　　玉羆，部分具有“黑漆古”沁色，沁之色泽入肌入骨而黝黑锃亮，反馈所沁之色具有悠久的岁月沉淀……　　由于，自古以来人们坚信熊具有这种超能量，而往往以熊的意象，崇拜为英雄；因此，在玉佩中的熊，寓意"熊霸天下"或"英雄无敌"。（中国收藏家协会会员.羊虹）　　 19.汉代和田票子黄黄玉牛，长7.8cm，宽4.8cm，厚2.5cm，重162.5克。🌹 　　牛，健硕踏实，身强力壮而牛气冲天……寓意勃勃生机，春光无限。 　　牛擅长开垦、耕耘，是勤劳踏实的代表，寓意风调雨顺、五谷丰登。 卧牛驮宝的形象，在古玉中比比皆是，其送福送财的喜庆形象也数不胜数……所以，玉牛象征送财，金牛象征送福，是富贵吉祥的喜庆。 20.东汉玉熊“熊霸天下”摆件（氧化铁沁.枣皮红），高11.5cm，宽10cm, 厚9.5cm, 重1434克。🌹 　　此玉熊，造型生动逼真而栩栩如生，线条流畅而活泼，给人予既威武神勇又憨态可掬的亲昵之感……（羊虹） 　　玉器在土中常年受地下金属元素的渗蚀，会产生不同色彩的沁色……而这玉熊，是氧化铁"枣皮红"沁色。 全红沁的古玉（次生色红玉），其身价不菲，往往是收藏界最为追捧的沁色古玉品类之一。（羊虹） 21.汉代（南北朝）和田玉“天禄神兽”（罕见的靛沁），高3.2，长8cm，宽4cm，童140克。　 　　此“靛沁”形成沁色条件是: 因受坑中石灰钙化而成“鸡骨白”，加之坑中渗水的浸沁与土壤中或尸衣中（藏蓝色）的靛色矿物元素长年的淀沁，而产生"靛青"之沁色，这种沁色巧然而成，非常之罕见！玉质因钙化而发生颓变；然，其比重仍然压手，手掂明显下沉感，和田料而无疑。(羊虹) 　　古玉的灵物，应该是佩戴的主人给予它煥发新的朝气，灌注主人呵护的精神，才会真正产生"灵气"！而古玉的"灵气"，往往随着主人的身价而递增！　　如此巧然天成的沁色古玉，如此神态斐然，雕工精湛的玉佩件，也许一辈子就偶遇这么一件？（羊虹） 22.汉代玉猪（玉握猎、玉猪握）一对: (1).高2.5cm，长10.7cm，宽2.0cm ; (2).高2.2cm，长10.3cm，宽2.0cm。🌹 　此对玉猪，以简练的“汉八刀”刻画出猪的眼、耳、背、腿等各部分轮廓；雕琢简洁朴实、形态生动，惟妙惟肖，并具玻璃般的光泽，深沉苍黛，惹人羡眼…… 　古代，死者手中的玉器及其它，称谓“握”，古人认为，人死不能空手而去，须与生前一样得握着财富与权力。生者不愿死者空口而去，便有了“唅”；不愿死者空手而去，便有了“握”。　 　玉猪亦称玉豚，是一种较常见的随葬玉器，通常所见的有手握，也有佩件。 23.南北朝时期和田白玉红沁“猪油炖酱”沁色之立虎佩。（已割让）🌹 　　有一些白玉局部渗染氧化铁沁的红色，尚留有部分白玉的本色，红白分明，鲜艳夺目，俗称"猪油炖酱"。猪油炖酱沁色，是高古玉沁色中最珍贵的一种，相当稀少！ 这种白玉的沁色，在汉代、魏晋、南北朝及北宋的墓穴和遗址中偶有发现（据说千年以上才能产生这种沁色），这种沁色是古玉中最为难得的沁色珍品。实际上，这种所谓的“血沁”并非受尸血的浸侵，理应是玉器在土中受氧化铁的长期渗蚀，逐渐产生暗红色的沁色（羊虹见解）。 　　古玉的识别：看其器型的韵味，观其纹饰的流畅，悟其玉肌的熟度，查其沁色的自然，考其琢工的流程，即年代跃然心胸！（羊虹） 24.魏晋时期和田籽料“秋葵红红玉”（次生色）“瑞兽”，长6cm ，宽2.4cm ，高3.5cm，重78克。🌹 　　古代这种瑞兽，往往称一角的谓“天禄”，两角的谓“辟邪”，无角的谓“狻猊”，而当今往往统称为“神兽”或“貔貅”……相传都是龙的儿子。（羊虹） 　　玉器在土中常年受地下金属元素的渗蚀，会产生不同色彩的沁色……而这玉神兽，是氧化铁"枣皮红"沁色。 全红沁的古玉（次生色的和田红玉），其身价不菲，往往是收藏界最为追捧的古玉品类之一。（羊虹） 25.魏晋时期和田玉神兽（天禄），高4.4cm，长8.0cm，宽5.2cm，重263.8克。 　　神兽，玉红色部分为“孩儿面” 沁，此古玉中的沁色，极为罕见……（羊虹） 　　魏晋时期的玉件流传的不多，其所雕动物的形态仍然留存汉代的遗风，但是动物的首部往往摒弃了单一的直颈昂首，而曲颈回首的姿势于这时期开始流行……　　神兽，酷似獬豸（甪端），是中国古书记载和民间神话传说中的一种凶猛的瑞兽。天禄，象征正义、无畏、威武、贵气、辟邪等等，是非常吉祥的瑞兽，相传也是龙的儿子。（羊虹） 26.魏晋时期和田玉瑞兽“甪端”（与獬豸相似），高3.5cm，长8.5cm，宽3.2cm，重160克。 　　瑞兽，整体呈现“黑漆古”的沁色……（羊虹） 　　瑞兽，酷似“獬豸”、“甪端”，（归属“天禄”），是中国古书记载和民间神话传说中的一种凶猛的瑞兽。天禄，象征正义、无畏、威武、贵气、辟邪等等，是非常吉祥的瑞兽，相传也是龙的儿子。（羊虹） 27.魏晋时期和田玉狻猊瑞兽（全红沁），高2.5cm，长4.2cm，宽3.5cm，重70克。 　　此为全红沁的氧化铁沁，俗称“玉挂全红价值连连”，全红沁的高古玉一向深受藏家的追求……（羊虹） 　　神兽，酷似狻猊，是中国古书记载和民间神话传说中的一种凶猛的瑞兽。狻猊，象征着无畏、威武、贵气、辟邪等等，是非常吉祥的瑞兽，相传也是龙的儿子。（羊虹） 28.魏晋时期和田白玉瑞兽，高5.5cm，长11cm，宽5.5cm，重342.8克。（已割让） 　　此瑞兽，是多种动物特征的组合并神化了动物形象而进行制作的神兽；它是我中华民族自古以来所一直崇尚的"神异动物"，在当时被赋予浓厚的神秘色彩而作为是一种崇拜象征。（羊虹） 　　瑞兽玉件，大部分因入土而钙化，而裸露的呈现为和田玉中的白玉无疑。（羊虹） 29.魏晋时期和田黄玉(栗肉黄)圆雕《螭虎》，长6.2cm ，高3.7cm ，厚2.5cm ，重63克。 　　宛若蒸熟的栗肉，色泽通体一色……（羊虹） 　　螭虎，在中华民族的古老文化中代表神武、力量、权势、王者风范；古书中常常譬喻勇猛的将士……（羊虹） 30.魏晋时期（明代）黄玉瑞兽摆件（带沁色），高8cm，长16.5cm，宽8cm，重1628.2克。 　魏晋时期的玉件流传的不多，其所雕动物的形态仍然留存汉代的遗风，但是动物的首部往往摒弃了单一的直颈昂首，而曲颈回首的姿势于这时期开始流行……（羊虹） 　　古代这种瑞兽，往往称一角的谓“天禄”，两角的谓“辟邪”，无角的谓“獬豸”（甪端）及“狻猊”，而当下往往统称为“神兽”或“貔貅”……相传都是龙的儿子。（羊虹） 31.唐代和田桂圆黄黄玉圆雕“太平有象”墜一对:(1). 高4cm，长6.5cn，厚4cm，重189克；（2）.高3.8cm，长6.5cm，厚3.8cm，重157.2克。🌹 　　和田桂圆黄黄玉，若桂圆般色泽，确切地讲应该宛若枇杷核似的色彩，特别漂亮。（羊虹） 　　唐代玉象，体态丰腴，两头饱满，圆润熟透，姿态传神，线条流畅而不诲涩，纹饰凝练而不繁缛，寥寥几刀却传神入化，令人惊叹不已！　　尤其是此玉象的“红沁”几乎挂满象鼻，给人予一股俏色的艺术感染力，令人好生喜欢而爱不释手。（羊虹）　 32.唐代和田黄玉(栗子黄.瓦形)龙凤佩，长5.3cm，宽3.3cm。 　　瓦型（正面平板背面弧形）、盾型、棱型、三角型筹形状玉牌子，往往都是唐宋之前的产物；而各种长短不一的规矩长方型玉牌，都是明清时代的特色……（羊虹） 　　凤凰为主体而立于中央，左右两边双龙围绕凤凰而首尾相衔……图案主旨显示唐朝武则天时代的历史背景……（羊虹） 33.唐代玉獾(和田白玉红沁)，长5.3cm 宽3.7cm 高2.8cm，重72.6克。<a href="https://www.meipian8.cn/2vbekykg?share_from=self&share_to=copy_link&user_id=15779624&uuid=889b39ac7535ff8db985b6be43f90149&share_depth=1&first_share_uid=15779624&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=600425192725b05252bdca7204f3d30c&um_rtc=d690a86c4a38ea5e97580873f4f547bb" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 18px; background-color: rgb(255, 255, 255);">网页链接</a>（点击链接浏览玉獾篇） 　　唐代玉獾，体态丰腴，两头饱满(唐代玉獾的明显特征)，圆润熟透，姿态传神，线条流畅而不诲涩，纹饰凝练而不繁缛，寥寥几刀却传神入化，令人惊叹不已！尤其是此玉獾的红沁几乎挂满全器，给人予一股俏色的艺术感染力，令人好生喜欢而爱不释手。（羊虹） 　　玉獾，常见的有: 独獾，象征悠然自乐的"独欢"；双獾，象征两情相悦的 "合欢"；而一大一小的双獾，象征天伦之乐的"母子欢"；三獾，象征幸福康宁的 "合家欢" ；以及"獾"与"喜雀"同案的"欢天喜地"等......（羊虹） 34.唐代和田鸡油黄黄玉猴，高5.5cn，宽4cm，厚3.6cm，重110克。 　　和田鸡油黄，分深浅两种，以深色者为上品。（羊虹） 　　大件的和田鸡油黄黄玉，其色泽往往存在一定的色阶，而能达到其本通体一色的极其少见。（羊虹） 35.唐代和田玉神鹰（提油及黑漆古），长10.2cm，宽5.5cm，厚2.2cm，重163克。🌹 　　这件是唐后期仿商周时期的玉鹰，作品仍然不失商周时期的平面几何型之风韵，而纹饰线条呈双面剔地阳雕，一改前朝的风格。器型端庄大气，形态饱满，感观雍容，显示了大唐的时代风貌。 此玉鹰，线条简洁明朗，色泽古朴浓郁，神态雄健隽永。 中国收藏家协会会员羊虹 　　雄鹰那矫健强劲的双翼，不受羁绊地自由翱翔于浩瀚的天地间，变幻的四季风云，在它的眼底而一览无遗！ 雄鹰，翱翔于天地风云之间，给人予高瞻远瞩、俯瞰于大地的神秘力量和勇气。　　鹰击长空、雏鹰展翅、鸢飞鱼跃、南鹞北鹰、青云直上、鹰觑鹘望、鹰瞵虎攫、化枭为鸠、化鸱为凤……鹰，有描述不尽的赞美成语，给人予一种邈视天地之气概！　　纵览我国玉雕历史：鹰往往寓意是矫健雄捷而俯冲捕猎的象征，熊往往寓意是力大无穷而不畏强悍的象征；而熊与鹰的组合即寓意一代英雄，天下无敌…… 赏玉，虽不见崇山峻岭，深潭微澜，却犹闻虎啸龙吟；虽不睹百花争艳，春华秋实，却获其物华天宝；虽不见抚琴鼓瑟，车马舟楫，恰若闻古人喧哗；虽不着只字片语，惊世警言，恰禅悟先人心声；虽不能尽释禅意，人生开悟，却早已物我两忘！ 古玉的识别：看其器型的韵味，观其纹饰的流畅，悟其玉肌的熟度，查其沁色的自然，考其琢工的流程，即年代跃然心胸！（羊虹） 人，近朱者赤，近墨者黑；古玉的沁色，何尝不是如此？ 中国收藏家协会会员羊虹 36.唐代和田白玉鹌鹑“安居乐业”佩件，高3cm，长4.2cm，宽3.5cm，重51.5克。（已割让） 　　此和田白玉鹌鹑鸟，由于经多少代人的佩戴与把玩，由原来的“鸡骨白”沁色蜕变为象牙白中的“孩儿脸”色泽，加之部分的“红沁”，煞是可爱………（羊虹） 37.唐代玉蝉（红沁黑漆古），长7.5cm，宽5.8cm，厚2.5cm，重162.6克。 　　唐代玉蝉，体态丰腴，两头饱满(唐代玉蝉的明显特征)。此玉蝉圆润熟透，姿态传神，线条流畅而不诲涩，纹饰凝练而不繁缛，寥寥几刀却传神入化，令人惊叹不已！尤其是此玉蝉的红沁几乎挂满全器以及尾部的黑沁，给人予一股俏色的艺术感染力，令人好生喜欢而爱不释手。（羊虹） 　　蝉，是一种神秘而圣洁的灵物，被视为纯洁、清高、通灵的象征，受世人所推崇。蝉，素有"居高声自远，非是藉秋风"之美誉。（羊虹） 　玉蝉的造型与寓意，都有着一定的历史轨迹与内涵，通常所见的都是“一鸣惊人”或“高风亮节”，以及蝉蛹似的造型“蜇伏”；至于汉八刀雕技的玉蝉，都是含义“脱胎换骨”与“引咎重生”，因此不宜佩戴。 蝉，或喻高洁，或喻重生；然，生就攀高枝，逝去伴糟泥，纵有千树万花而无限风光，到尽头只是一掬黄土……细思忖，人生与苦蝉何其相似？（羊虹） 38.宋代和田白玉子料佩饰“洋洋得意”、“双羊保岁”，长5.8cm ，宽3.5cm ，高3.5cm ，重96克。 　　中国文化中，赋予羊所吉祥美好的内涵，历史传承悠久。羊大为美，“羊”通“祥”，象征吉祥，“三羊开泰”、“吉羊如意”等；羊有跪乳之恩，示人以孝，教人以礼。中国人自古就喜欢以羊为题材制作和装饰物件。（羊虹） 　　羊，温和善良，历来博得大众的喜爱。“吉羊如意”、“洋洋得意”、“双羊保岁”、“三羊开泰”等等祝福，充满喜庆与祥和……（羊虹） 39.宋代和田栗子黄黄玉（栗壳黄）圆雕佩饰“猴子采桃”，高6cm,宽4.5cm,厚2.5cm重120克。🌹 　　和田栗子黄黄玉，分栗壳黄与栗肉黄两种。栗壳黄，宛若栗子壳的色泽；票肉黄，似烧熟的栗肉。（羊虹） 　　和田黄玉为淡黄，淡黄绿至深黄的过渡暖色，色度饱和艳丽，呈微透明至半透明，极具油性。其结构细腻温润，缜密似栗，外表可见皮肤状的毛细孔。(羊虹） 　　历代玉猴的寓意： 1.猴子敏捷机灵，是集智慧与勇气于一身的祥瑞动物，象征官场得意、平步青云、考试高分、名列前茅。 2.猴谐音"侯"，所以猴子爬在马背上寓意马上封侯，才华得到赏识。 3.两个或两个以上的猴子玉雕造型寓意辈辈封侯，子子孙孙都会才华横溢，都过上幸福美满的生活。 4.猴子捧桃子的形象，桃子本就寓意长寿健康，加上猴子的喜庆外表，合起来寓意金猴捧寿、玉猴献寿。 5.猴与时候"候"谐音，也就是将至的意思，寓意好运将至、财运将至。 6.猴子是富贵的象征，佩戴玉猴寓意大富大贵、富贵吉祥。 40.宋代和田栗子黄黄玉猴，高5.1cm ，宽4.7cm ，厚4.2cm ，重84克。 　　我国历代玉雕中的猴，往往以突显它的智、勇、顽、义等特点为主题而色泽纷呈、姿态百千……（羊虹） 　　猴的活泼可爱，猴的喜怒哀乐，猴的重情重义等等，在我国猴文化中，猴自古就融汇了我国的喜气吉庆元素，在民间广为流传……　　和田黄玉非常罕见，显然非常珍贵。和田黄玉，因色泽归类不同而呈色各异，再因古玉的所处环境不同而呈色各有差异；而色泽靓丽、通体一色的更为珍稀！（羊虹）　 41.宋代和田鸡油黄黄玉兔，高2.5cm，长4cm，宽1.8cm，重27.5克。 　　和田鸡油黄，分深浅两种，以深色者为上品。（羊虹） 　　和田鸡油黄黄玉，其色泽往往存在一定的色阶，而能达到其本通体一色的极其少见。（羊虹） 42.宋代和田秋葵黄黄玉羊（白玉黄沁），长6.2cm，高3.8cm，厚2.2cm，重77.5克。 　中国的甲骨文中的“美”字，呈“羊”与“大”组合之美。《说文》云：“美与善同意”，“羊者祥也”，足见其时羊已成美、善之象征。中国先民深信羊可为人带来上苍关怀、恩赐，是故以羊为吉祥如意神兽，并传梦中见羊乃王者之兆。 　　羊的美好形象伴随着我们民族的发展，于我们华夏儿女有着根深蒂固的感情和认可。羊儒雅温和，外柔内刚，加上玉的含蓄温润，更是我们国人精神的写照……（羊虹） 43.宋代和田白玉“马上封侯”佩，高4.4cm，长6cm，厚2.4cm，重82.9克。 　　马上封侯，是中国历代传统寓意的纹样，一般是由猴子、骏马结合组图而成，也有马、蜂和猴组成的图案。“蜂”同音“封”，“猴”同音“侯”，“马”即马上，“马上封侯”寓意着功名指日可待。（羊虹） 　　“马上封侯”玉雕件，通常所见的都是猴骑于或卧于马背上，而此件之猴子却显示欲跃于马上之神态，可谓别出心裁……（羊虹） 44.宋代和田"鸡油黄"黄玉羊，宽5.5cm，高3.5cm，厚2.5cm，重58克。 　　当下，和田黄玉其身价与日俱增而蜚声海内外，其价格已逐步超越和田羊脂白玉。（羊虹） 　得一件千年的古玉易，而得一件千年的和田黄玉难……（羊虹） 45.辽金（宋代）和田白玉籽料《神兽凤凰》佩，高5.4cm ，宽4.3cm ，厚2.3cm ，重60克。 　　神兽为主，凤凰为辅……　　神兽，酷似貔貅，貔貅俗称“辟邪、天禄、百解”，是中国古书记载和民间神话传说中的一种凶猛的瑞兽。 凤凰，古代传说中的百鸟之王。雄的”叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰。常用来象征祥瑞、喜气、和谐……自古就是中国文化的重要元素。 　　貔貅是龙的儿子，百兽之王；而凤凰是百鸟之首，鸟中之王。貔貅为主，象征貔貅主外而广纳钱财；凤凰为辅，象征凤凰主内而和谐美滿。龙风呈祥，相得益彰……（羊虹） 46.辽金时期和田红玉(原生矿.酒红)骆驼“任重道远”，长7.8cm ，宽4.5cm ，高3.9cm ，重154克。🌹🌹🌹🌺 　　和田红玉是玉中神品，极其稀少而珍贵，对收藏者而言，只是闻其名而百年难得一见。（羊虹） 　　此辽金时期和田红玉"骆驼"，属原生矿的山料玉；原生矿的红玉(棕红)呈色往往是酒红(棕红)、紫红、暗红，基本无色差而内外一致，"其紫红处如凝血"，说的就是原生色的红玉。（羊虹） 　　此辽金时期和田红玉"骆驼"，色泽如凝血，且通体一色而难能可贵，煞是可爱，可谓千年难得一见！底部因身处水坑，而由坑中金属元素浸沁所导致呈色为深绛红。古人云：一克红玉一斤金；行家称：三、四十克以上特好的红玉，其身价相等于满绿的玻璃种翡翠镯；而要我说：满绿的翠镯，只要肯化钱绝对能搞到，而此特好的和田红玉绝对是可遇不可求！足见其珍贵之极……（羊虹） 　　和田红玉是玉中神品，极其稀少而珍贵，对收藏者而言，只是闻其名而百年难得一见。 当下，所见的红玉，基本都是地方玉的高温染色，色泽过嫣或干涩，并具染色中所产生的“过渡色斑”……两者对比即真赝分明！（中国收藏家协会会员羊虹） 47.辽金时期和田白玉“春水图”，径5.5cm，厚2.2cm，重77.3克。 48.金代和田黄玉猎犬，高2.5c长6.6cm，宽3cm，重61.5克。🌹 　　此玉犬，雕工矫健清秀却端容隽永，安逸自若的姿态却无不裸露其“居安思危”的神情…… 　　在我国的传统文化中，狗是忠于职守，忠贞不渝的代名词，然后再加上它“旺旺”的叫声，民间“狗来富贵”的说法就是来自于此。　　狗身手敏捷，头脑灵活，尤其是猎犬更是聪慧过人。玉雕中的犬类题材往往寓意一个人做事谨慎，思维敏捷。狗的叫声是“旺旺旺”，很容易让人联想到旺人气、旺财、旺事业等等。相传佩戴狗题材的玉器在财运，事业运上都有提升。最后也是最重要的一点就是狗的“忠诚”，国人自古就对忠诚看的很重，狗也是忠贞的代名词，所以玉文化中的狗题材也代表着忠诚，同时也象征对爱情忠贞不渝。　　相传佩戴犬类题材的玉器在财运、事业运转上都有一定的提升。国人自古就对忠诚看的很重，而狗的“忠诚”也是忠贞的代名词，所以玉文化中的犬类题材也代表着忠诚，同时也象征对爱情的忠贞不渝。　　民间年画题词中有：“犬似雄象镇宅门，喊叫一声护三邻。虽然不是山中虎，日守夜巡竞贼人。”　　和田黄玉，极其稀少，为历代收藏家所追捧……（羊虹） 49.宋末元初和田黄玉（黄玉红沁）神兽，长8cm，宽5cm，高4cm，重248克。🌹 　　神兽，酷似貔貅，貔貅俗称“辟邪、天禄、百獬”，是中国古书记载和民间神话传说中的一种凶猛的瑞兽，相传也是龙的儿子。（羊虹） 　　中国古代风水学者认为貔貅是化祸为祥，祛邪避凶的灵异神兽；从古至今，上至帝王、下至黎民百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅。传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘以及招财进宝等作用。（羊虹） 　　和田黄玉以其颜色所分：蜜蜡黄，似黄蜜蜡那般似透而非透，极为名贵。栗子黄，分栗壳栗肉两种色泽：栗壳黄，如栗子壳一样深沉；栗肉黄，宛若蒸熟的栗肉色泽。鸡油黄，分深浅两种，以深色者为上品。桂圆黄，若桂圆般色泽，确切地讲应该宛若枇杷核似的色彩（特别漂亮）。秋葵黄（次生色），如秋天将败落的葵叶那般蕉黄，亦有人称为色如"秋葵"；而千年白玉成秋葵，是玩玉中的行话。米色黄，或称糙米黄，呈色为炒熟的米色而干涩。黄杨黄，如黄杨木似的淡淡色泽，细嫩却泛灰。柠檬黄，色如柠檬，色泽淡雅而干涩。青黄，通常称谓青黄玉，高古玉中常见。苣笋黄，通常称为黄扣玉，似苣笋那样淡绿中微微泛黄。和田黄玉以"蜜蜡黄"为珍品，以“桂圆黄”为罕品，以"栗肉黄与栗壳黄”、“深鸡油黄”而无杂色为上品，四者都极为珍稀，其身价可与羊脂白玉媲美，甚至有过之而无不及。当下，和田黄玉其身价与日俱增而蜚声海内外，其价格已逐步超越和田羊脂白玉。 中国收藏家协会会员羊虹 50.元代和田玉瑞兽（“老提油”及“黑漆古”沁色），高3.8cn，长9.5cm，宽5.2cm，重268克。 　　古玉中的黑沁.，古人称为水银沁。水银是一种金属元素，即汞，能溶解金银铜铁锡等各种金属。但水银既不能沾附玉表，更不可能深入玉肌，这种沿袭至今的"水银沁"的说法是不符合科学常识的。实际上，这种黑沁，是玉器在墓穴或遗址中，常年受土中所含铁、铅或钴等金属元素的浸染所逐年产生的一种沁色；以及常年受地温的炙烤，导致玉表有机物的碳化所形成（本人见解），俗称"黑漆古"。（羊虹） 　　唐宋时期的玉雕工艺已循入百姓家，不再是皇宫贵族、达官贵人的专利。而宋朝时期，仿效战汉时期古玉成风，通常采用“提油”法仿制古玉中的“黑漆古”。（羊虹） 51.元代玉瑞兽镇纸，高2.8cm，长9.2cm，宽5.8cm，重216.9克。 　　至元明时期玉双兽一类题材：或首尾相连、四足相抵，或互相追逐、亲昵嬉戏，或耳鬓斯磨、相亲相爱；寓意崇尚"男欢女爱"、"不离不弃"、"忠贞不贰"的爱情。（羊虹） 　　天然巧色的色泽，首尾相衔的姿态，憨态可掬的神韵，虽朴雅却可爱……（羊虹） 52.元代（金）和田玉“灵鼠”（黑漆古沁色），高2.4cn，长5cm，宽2.8cm，重：43.5克。 　　中华民族自伏羲、神农氏直至皇帝、尧、舜、禹都以龙为图腾，龙的形象也随之成为了华夏子孙的象征，并被人们赋予了大量的文化内涵和吉祥寓意。鼠，在十二生肖中被称为“子“，而“望子成龙”就是龙文化崇拜的典型代表作品。（羊虹） 　　任何灵物，都是经过几千年历史，人类在生产与生活实践中证明能给人带来吉祥物品，它们的功能各有不同。在旺财之物中有三种物品是常用之物，也就是金钱牛、龟、鼠。金钱鼠，即“属于数钱💰”的意思，是旺财之物。经商做生意人大都在屋内摆放此物，放在风水财星之位有旺财化煞，祈福如意的作用。（羊虹） 53.元明时期和田玉瑞兽“母子情深”，高3.5cm长5.8cm，宽4.5，重100克。 　　此玉雕为麟与子，首尾相连，情意缠绵，尽显天伦之乐……（羊虹） 　　此玉件，大的瑞兽头如狮子而无角，尾是麒麟之状。上古神话中：麒麟分雌雄，雄者有角称麒，雌者无角称麟。（羊虹） 54.明代初期（元末)和田蜜蜡黄黄玉母子獾（橙黄色泽），6.7cmX6cmX2.4cm ，重168克。🌹🌹🌹<a href="https://www.meipian8.cn/2vbekykg?share_from=self&share_to=copy_link&user_id=15779624&uuid=889b39ac7535ff8db985b6be43f90149&share_depth=1&first_share_uid=15779624&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=600425192725b05252bdca7204f3d30c&um_rtc=d690a86c4a38ea5e97580873f4f547bb" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 18px; background-color: rgb(255, 255, 255);">网页链接</a>（浏览相关玉獾篇） 　　和田黄玉中的橙黄色泽，极其罕见；在我众多黄玉收藏品中，这尚是首列。在我收藏和田黄玉二十多年生涯中，各种黄玉色泽纷呈；而这橙黄色的和田蜜蜡黄黄玉，生平尚是第一次谒见，令我尤为珍爱……（羊虹） 　　明代早期和田蜜蜡黄黄玉母子獾，母子首尾相衔，屈曲缱绻；姿势，憨态可掬；情意，缠绵悱恻。色泽呈显为橙黄色，通体一色，煌煌熠熠而昭人；给人予一种皇家色泽的富丽堂皇，一种雍容华贵的视觉。如此这般通体一色，而呈色为橙黄色的和田蜜蜡黄黄玉，为和田黄玉中极其少见的珍品。（羊虹） 　　玉獾，常见的有: 独獾，象征悠然自乐的"独欢"；双獾，象征两情相悦的 "合欢"；而一大一小的双獾，象征天伦之乐的"母子欢"；三獾，象征幸福康宁的 "合家欢" ；以及"獾"与"喜雀"同案的"欢天喜地"等......（羊虹） 　　能够拥有一件如此顶级和田黄玉，不仅要有俱备一定的眼力与财力，更需要有莫大的天赐缘份。（羊虹） 55.明代和田红玉（棕红）籽料猴，高5.6cm，宽5.5cm，厚3cm。🌹🌹🌹🌺 　　此和田红玉猴，通体一色而无杂染，因材料出产于河水中，历经河水千万年的磨砺而显得尤其缜密坚韧，蕴润而滑腻……（羊虹） 　和田红玉是玉中神品，极其稀少而珍贵，对收藏者而言，只是闻其名而百年难得一见。 当下，所见的红玉，基本都是地方玉的高温染色，色泽过嫣或干涩，并具染色中所产生的“过渡色斑”……两者对比即真赝分明！（羊虹）　　 　　此明代和田红玉"猴"，属原生矿的籽料玉；其缜密如栗，外观质地似玛瑙。 原生矿的红玉(棕红)呈色往往是酒红(棕红)、紫红、暗红，基本无色差而内外一致；"其紫红处如凝血"，说的就是原生色的和田红玉。此明朝时期和田红玉"猴"，色泽如凝血，且通体一色而难能可贵，煞是可爱，可谓千年难得一见！人云：一克红玉一斤金；行家称：三、四十克以上特好的和田红玉，其身价相等于满绿的玻璃种翡翠镯。而要我说：满绿的翠镯，只要肯化钱绝对能搞到，而此特好的和田红玉绝对是可遇不可求！足见其珍贵之极…… 中国收藏家协会会员羊虹 　　得一和田羊脂白玉、和田蜜蜡黄黄玉难，而得一和田红玉更难！这不仅仅是眼力与财力的慰籍，还得需天大的缘分！ 中国收藏家协会会员羊虹 56.明代和田籽料蜜蜡黄黄玉《卧牛》，长8.2cm ，宽4cm ，高2.5cm ，重112克，透澈、通体一色。（明“御用监”仿宋）🌹🌹🌹 　　明代玉雕，有北派南派之分，南派其工手明显要胜于北派；而凡是玉质上乘，雕工特精致的，往往是出自于宫廷内务机构的“御用鉴”。 玉器中的“米”字纹饰，最早出现于宋代，而其和田黄玉牛的头部中的“风轮”状的纹饰，明显是由“米”字”演变衍生而来。再则，观其牛的造型风格，都与宋代的风韵极其相似；所以说：这件卧牛，是明代宫廷内务机构的“御用鉴”仿宋的一件杰出作品而无疑！ 中国收藏家协会会员羊虹 　　和田黄玉以"蜜蜡黄"为珍品，以"栗肉黄"、“深鸡油黄而无杂色”为上品，三者都极为珍稀；而其中“蜜蜡黄”尤为珍贵，其身价通常是“鸡油黄”、“栗子黄”的一倍！“栗子黄”、“鸡油黄”黄玉其身价与日俱增，可与羊脂白玉媲美，甚至有过之而无不及；而和田“蜜蜡黄”其身价远远胜于和田羊脂白玉！（羊虹）　 　　这“卧牛”，在我众多和田黄玉收藏品中，质地尤其缜密，透澈而油性；色泽靓丽，通体一色而无杂染；工手精致，寥寥几刀即神态跃然；显然出自于师匠精心之作，非一般工匠之所为！这色泽，这工手，这神韵，可谓百年难求矣……（羊虹） 　　得一和田黄玉佩饰不易，而得一如此“色、质、艺”集一身的和田黄玉珍品，难上加难！ 能够拥有一件如此顶级和田黄玉，不仅要有俱备一定的眼力与财力，更需要有莫大的天赐缘份。（羊虹） 57.明代和田蜜蜡黄黄玉籽料瑞兽，长6.5cm，宽2.5cm，高1.8cm，重52.3克。（已割让）🌹 　　和田黄玉中的籽料极其少见，况且又是蜜蜡黄通体一色而无杂染，结构缜密，腻润而油性。 在我收藏和田黄玉生涯中，三十年中竭尽努力，惟有这二块和田黄玉籽料佩饰（牛与瑞兽）。虽然，这方瑞兽其形态与琢技不是太理想；但是，其玉质与色泽可谓和田黄玉中佼佼者！（羊虹）　 　　和田黄玉为淡黄，淡黄绿至深黄的过渡暖色，色度饱和艳丽，呈微透明至半透明，极具油性。其结构细腻温润，缜密似栗，外表可见皮肤状的毛细孔（指山料。(羊虹） 58.明代和田籽料金蜜蜡黄黄玉“砂钉沁”山羊，高3cm，长3.7cm，宽1.6cm，重19.5克。🌹 　　古玉中，“砂钉沁”极其少见，尤其是黄玉中的砂钉沁更是罕见！　　色泽呈现为金蜜蜡黄，煌煌熠熠而昭人；玉表肌洒满点点血红，似那铁褐色的钉迹，巧然天成而相得溢彰，煞是可爱！这种千年难逢的沁色，可遇而不可求……（羊虹） 　　和田金蜜蜡黄黄玉，其色泽极其罕见，百年难得一见；而巧然天成的“砂钉沁”更是踏破铁鞋无觅处！这是上苍的恩赐才幸运拥有…… 此色泽的“砂钉沁”，作为古玉的沁色标本，具有不可替代或缺少的资料研究价值。（羊虹） 59.明代地方玉红玉双獾“母子情深”镇纸，高4.5cn，长9.5cm，宽6cm，重432.6克。（已割让） 　地方红玉的作品，虽然能让不是真正行家的看为极其相似？然，其色泽显得干涩滞呆而通常具过渡的色斑色差，色泽往往是非深即浅而缺少蕴润感，给人予一种死陈的感观。也虽然有一些老的地方红玉，经数百年的传承，玉表已产生包浆而显得相当温润，但其的质感及色度与和田红玉绝对不能相提并论，两者放在一起，即泾渭分明，真赝自辨！ 中国收藏家协会会员.羊虹 　 　　当下，市场中、平台中虽少量所流传的所谓非常珍贵的红玉，基本都是地方红玉，有很少一部分是经地下数百年至几千年土壤中的氧化铁元素浸蚀所致（全红沁）。而真正的和田原生色红玉，犹如大海捞针那般稀缺，好的和田红玉饰品，其身价绝非一件普通汝瓷所能攀比！ 中国收藏家协会会员.羊虹 　 　地方红玉，其色斑的色阶绝对是不可能消除的，另外，其质感及比重也是无法所比对的……（羊虹） 60.明代和田白玉籽料瑞兽“天伦之乐”镇纸，高3.8cm，长9cm，宽5.6cm，重238.4克。 　　中国古代有两个代表正能量的独角兽，其形象和麒麟很接近，一个叫“獬豸”，一个叫“甪端”，而往往称其为“天禄”。（羊虹） 　　明代玉雕，有北派南派之分，南派其工手明显要胜于北派；而此“天伦之乐”明显出自北派之技，粗犷而神态自若……（羊虹） 61.明代和田白玉“五羊衔谷”玉雕摆件，高8.2cm，长12cm，宽6cm，重793.3克。 　　羊者，祥也；祥，吉羊、吉祥也！祥顺，祥气，祥运，祥和，祥瑞，五羊也！　　五羊石像，是广州市的著名标志；而“五羊街谷”的神话，成了广州历史悠久文化的象征，脍炙人口的传说，妇孺皆知……（羊虹） 62.明代和田白玉籽料瑞兽“天伦之乐”镇纸，高5.3cm，长10.3cm，宽6.3cm，重364.5克。　　瑞，吉祥之兆；兽，灵性神奇动物也！　　瑞兽的雕刻，是师匠用写意的手段，通过历史传承的传说与自己丰富的联想，恰到好处的再现了我国传说中的瑞兽的神韵，或憨态可掬，或威武霸气，或勇猛神武，其姿态万千，令人目不暇接.......（羊虹） 　　瑞兽，酷似獬豸，獬豸俗称“甪端、天禄”，是中国古书记载和民间神话传说中的一种正义的化身，相传也是龙的儿子。（羊虹） 63.清乾隆和田栗子黄黄玉仿宋代卧马，高3cm，长8.5cm，宽2.5cm，重100.6克。🌹（已割让） 　　明以前的玉马形象比较抽象，造型往往以静态为主…… 明清两代，玉雕卧马的圆雕造型，特别受到了文人雅士的喜爱，成为了书房几案上的陈设用品。明代的玉马传世的虽然较多，但造型也比较刻板而单一。到了清乾隆时期，出现了用和田籽料及色泽靓丽的和田玉所制作玉马，雕琢精湛，造型生动，更加注重写实。（羊虹） 　　马，身躯高大而飒爽英姿，引颈长嘶而令人振兴，风驰电掣而神采俊逸……因此，男士佩戴玉马，彰显的是潇洒昂扬的姿态；女士佩戴卧马，坦裸的是忠贞不渝的贤淑。（羊虹） 　　马，作为十二生肖之一，象征着矫健威风、勇往直前和生生不息等积极意义。（羊虹）　　 64.清代和田白玉籽料“马上封侯”摆件，高4.5cm，长8.5cm，厚3.2cm，重120克。（已割让） 　　马的忠诚与善良，被历史所见证，它负重奔走，仍无怨无悔。故而，和田玉马寓意坚定可靠、忠贞不渝。 　　“马上封侯”，是由猴子、骏马组图；“猴”与“侯”同音，猴子骑于马上，“马上”为立刻之意。侯为中国古代分五等贵族爵位的第二等级，这里泛指达官权贵。（羊虹） 65.清代和田青白玉“灵羊”摆件，高4cm，长6.3cm，宽3.5cm，重100.8克。 　　羊与“祥”和“阳”谐音，有着吉祥如意的美好寓意。明清时期，民间传说曾把青阳、红阳、白阳，分别代表过去、现在和将来。民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语，它表示大地回春，万象更新的意义。 羊的美好形象伴随着我们民族的发展，于我们华夏儿女有着根深蒂固的感情和认可。羊儒雅温和，外柔内刚，加上玉的含蓄温润，更是我们国人精神的写照……（羊虹） 66.清代和田白玉籽料圆雕：“玉猴摘桃”，径7cmX5.5cmX5.5cm, 重100克。 　　猴子摘桃，典故取自“灵猴祝寿”，寓意玉猴祝寿的吉祥图案，在明清玉雕中常见。 　　这里的三猴，象征一家子“天伦之乐”，以及祖孙三代“辈辈有侯”；三个桃子，含义“世代长寿”；而蔓延的枝叶，寓意“福缘绵绵”。 67.清代中期和田白玉籽料（羊脂级）《奔马》，长6cm，高5cm，厚1cm，重44.2克。🌹 　　玉马，四蹄踏尘、昂首嘶鸣。其姿，气势恢宏；其态，英姿飒爽；其韵，英俊威武，奔放不羁。静心观之，犹见其鬃毛猎猎，犹闻其蹄声哒哒，俨然一匹神驹奔驰而来…… 中国收藏家协会会员.羊虹 　　明以前的玉马形象比较抽象，造型往往以静态为主…… 明清两代，玉马的圆雕造型，特别受到了文人雅士的喜爱，成为了书房几案上的陈设用品。明代的玉马传世的虽然较多，但造型也比较刻板而单一。到了清乾隆时期，出现了用和田籽料及色泽靓丽的和田玉所制作玉马，雕琢精湛，造型生动，更加注重写实。 　　此玉马品质缜密清通，似透非透而灵气充盈　线条奔放流畅，动感栩栩如生，神态俨然逼真……浑然天成而呼之欲出！　　羊脂白玉往往产生于和田青花料中（隶属于和田墨玉），其结构特别缜密，很少具有绵绺；个别的羊脂白玉似玛瑙般的莹润而缜密，似透而非透（羊脂白玉籽料），此件玉马正如玛瑙结构那样缜密而微透。　羊脂白玉，其外表往往令人感觉有淡淡的蓝晕或粉晕的感观。而经几代人的佩戴的老玉，其外表宛如烛泪般的凝脂，因人体汗水的浸沁，而粉晕中的外表往往泛现微微的黄晕（个别情况）。 中国收藏家协会会员.羊虹 68.九十年代新疆和田羊脂白玉神兽狻猊，4.4cmX1.7cm.重26克。🌹 　　羊脂白玉往往产生于和田青花料中（隶属于和田墨玉），其结构特别缜密，很少具有绵绺；个别的羊脂白玉似玛瑙般的莹润，同时偶尔也具极少的水线（青花料中往往产生此特征）。 羊脂白玉似透非透，其外表往往令人感觉有淡淡的蓝晕或粉晕的感观。而经几代人的佩戴的老玉，其外表宛如浊泪般的凝脂，因人体汗水的浸沁，而粉晕中的外表往往泛现微微的黄晕。 中国收藏家协会会员.羊虹 　　羊脂白玉，象征着“ 仁、义、智、洁”的君子品德，也象征着“娴、淑、清、婉、”的淑女风范；同时又寓意“ 美好、高贵、吉祥、温柔、安谧 ” 的世俗情感。（羊虹） 　宛如油脂一般油腻，恰似烛泪一样蕴润，其膏脂似的油润莹莹欲滴......正如羊脂一般呈现在你我眼前！（羊虹） 　　当下，和田黄玉的身价似乎有超越和田羊脂白玉的趋势？然，能真正的达到和田羊脂白玉的白度、密度、润度的和田白玉，非常少见，可以肯定说绝非容易搞到！（羊虹） 69.九十年代和田羊脂白玉神兽《天禄》，(高2.5cm，宽2.5cm，厚1.2cm，净重8.8克。🌹 　　宛如油脂一般油腻，恰似烛泪一样蕴润，其膏脂似的油润莹莹欲滴......正如羊脂呈现在你我眼前！ 羊脂白玉往往产生于和田青花料中（隶属于和田墨玉），其结构特别缜密，个别的羊脂白玉似玛瑙般的莹润，同时偶尔也具极少的水线（青花料中往往产生此特征）。羊脂白玉似透非透，其外表往往令人感觉有淡淡的蓝晕或粉晕的感观。（羊虹） 　　当下，和田黄玉的身价似乎有超越和田羊脂白玉的趋势？然，能真正的达到和田羊脂白玉的白度、密度、润度的和田白玉，非常少见，可以肯定说绝非容易搞到！（羊虹） 70.西周和田白玉（红沁）刀鱼，长9cm，宽1.2cm，厚0.6cm。（羊氏收藏）🌹 　　西周时期和田玉刀鱼，造型简洁扼要却非常生动，理应是琢玉者在掌握了各种鱼的形态特征后，而用最简单的线条加于提炼与概括……（羊虹） 71.西周和田玉刀鱼（全红沁），长6cm，宽1.4cm。（羊氏收藏）🌹 　　人，近朱者赤，近墨者黑；古玉的沁色，何尝不是如此？　　此为全红沁（点点斑斑布滿全器）的氧化铁沁，俗称“玉挂全红价值连连”，全红沁的高古玉一向深受藏家的追求……（羊虹） 72.明代仿辽金时期和田鸡油黄黄玉獾《母子情深》，重137克。（羊氏收藏）🌹🌹　 　　明代早期和田鸡油黄黄玉母子獾，母子首尾相衔，屈曲缱绻；姿势，憨态可掬；情意，缠绵悱恻。（　　色泽呈显为橙黄色，基本通体一色，煌煌熠熠而昭人；给人予一种皇家色泽的富丽堂皇，一种雍容华贵的视觉。如此这般通体一色的和田鸡油黄黄玉，为和田黄玉中极其少见的珍品。 中国收藏家协会会员羊虹 73.清乾隆和田白玉猴，高5.5cm，宽7.2cm，厚1.9cm，重126克。（羊氏收藏）🌹 　能寥寥几刀突出玉猴的形姿神韵，除了宫廷“御用监、造办处”的大师之手之外，也只有乾隆时期的玉雕高手才能与其媲美？（羊虹） 74.六七十年代老和田青玉籽料“鱼化龙”摆件，高13cm，长14.5cm，宽7.5cm，重1092克。 　　有朝一日鱼化龙，任尔唤雨又呼风。（羊虹） 　　鱼化为龙，古喻金榜题名。　　鱼化龙是中国传统寓意纹样，亦名鱼龙变化。鱼化龙，属于是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式。这种形式中国古代早已有之，为历代民俗、传说衍变而来，其历史渊源悠久，可追溯到史前仰韶文化—半坡类型时期的鱼图腾崇拜。（羊虹） 75.九十年代和田籽料犬，高3.4cm，长4.5cm，厚2.5cm，重60克。 　　此玉犬，俏色天成，雕工精湛，神态斐然……（羊虹） 　　在我国的传统文化中，狗是忠于职守，忠贞不渝的代名词，然后再加上它“旺旺”的叫声，民间“狗来富贵”的说法就是来自于此。（羊虹） 76.九十年代回流和田白玉仿古玉马“老马识途”摆件，高17cm，长30cm，宽8.5cm。 　　“老马识途“，不见鬃毛猎猎的昂首嘶鸣，不见四碲踏尘的英姿飒爽......然，老马遇逆境而辨迷途，至迷惘而识明路；此乃老马忍辱负重、脚踏实地而指点迷津之可贵! ——古玩鉴赏不正需要这种老马识途的精神? 中国收藏家协会会员.羊虹 　　老马识途，志在千里……（羊虹） 中国收藏家协会会员.中国散文家协会会员.世界文化艺术研究中心（香港）研究员.北京金榜头条长期顾问.中微作家协会嘉兴分会会长：羊虹（羊鸿） 网友评论：习燕红：2023-11-09赞赞赞～精美珍品，巧夺天工！👍👍👍🌹 茱萸：2023-11-09欣赏众多珍贵古玉器，收藏家知识渊博，受益匪浅！👍👍👍👍👍👍🌹🌹🌹🌹🌹🌹🎉🎉🎉 行芸野鹤：2023-11-09都是好东西，只是现在这个时节不景气、没有市场啊！ 鶴鳳：2023-11-09神兽临世，美玉传承。👍👍👍 风平浪静：2023-11-10拜读佳作，感受文化之璀璨。🌹🌹🌹👍👍👍 夏天：2023-11-10真佩服老师藏品的广泛，每一类都能出专辑👍👍👍🌹🌹🌹欣赏了！🎉🎉🎉 baohua：2023-11-10图文精彩，珍贵收藏，古器之多，赏心悦目！👍👍👍🌹🌹🌹🍵🍵🍵 王云飞：2023-11-10👍👍👍👍👍👍👍👍👍都是可遇不可求的好东西～ 铭源：2023-11-10件件皆珍品！🌹🌹🌹👍👍👍 夏雨：2023-11-10珍品收藏，漂亮精致，欣赏佳作，点赞精彩！祝老师初冬快乐，阖家幸福安康！👍👍👍🌹🌹🌹🎉🎉🎉 玉：2023-11-10珍贵收藏，点赞佳作。👍👍👍👍👍 瘦雨：2023-11-10精彩佳作，欣赏美赞！👍👍👍🌹🌹 和平之鸽：2023-11-11精彩！欣赏佳作！👍👍👍🌹🌹🌹 刻骨铭心 (拒闲聊)：2023-11-11图文并茂，点赞精彩。👍👍👍👍👍👍🎉🎉🎉🎉🎉🎉 王明明：2023-11-11精彩佳作！🌹🌹🌹🌹🌹🌹👍👍👍👍👍👍 和平之鸽：2023-11-11精彩！欣赏佳作！👍👍👍🌹🌹🌹 敬静净：2023-11-11欣赏老师佳作！精彩纷呈！感谢分享！🌹🌹🌹👍👍👍🍵🍵🍵❤️❤️❤️🎉 云中马：2023-11-12欣赏佳作！问候朋友！🌹🌹🌹🍵🍵 天雕奇石：2023-11-12激情的岁月徜佯在艺术的殿堂。 水晶pei：2023-11-16图文精彩，美的艺术享受，感谢老师分享！👍👍👍🌹🌹🌹❤️❤️❤️🎉🎉🎉 杏林之光：2023-11-25文景醉人，受益匪浅～👍👍👍 草原上的卓玛：2023-11-25件件藏品凝聚着先生的心血，见证了一位收藏家热爱祖国的情素，彰显了传承守护不懈的伟大精神让读者敬佩感动!🌹 洋歌：2024-02-09美友羊虹君对收藏颇有研究👍👍👍进入您的美篇里，就如同进入了博物馆👍👍👍非常享受🌹🌹🌹祝您新年快乐🎉🎉🎉龙年大吉🎉🎉🎉 刀客：2024-05-21感谢老师发的美图美文，提高大家收藏品味～👍👍👍 真汉子：2024-05-21欣赏佳作👍👍👍🌹🌹🌹 瑞华：2024-05-21欣赏老师佳作，图文并茂，精彩纷呈，老师文采飞扬，优秀作品，点赞精彩！👍👍👍🌹🌹🌹❤️❤️❤️🍵🍵🍵 谢谢燕子女士的红花！ 🌹🌹🌹🙏🙏🙏谢谢习燕红女士的红花！🌹🌹🌹🙏🙏🙏谢谢其其格女士的红花！🌹🌹🌹🙏🙏🙏谢谢卓玛女士的红花！ 🌹🌹🌹🙏🙏🙏谢谢王云飞朋友的红花！ 🌹🌹🌹🙏🙏🙏谢谢刻骨铭心女士的红花 🌹🌹🌹🙏🙏🙏谢谢水晶pei女士的红花！🌹🌹🌹🙏🙏🙏谢谢Oo冰淇淋oO女士的红花🌹🌹🌹🙏🙏🙏