原创｜西北蓝

浪海清涛

　　​立冬了，广袤的黄土高原上脱去了往日的五彩斑斓，用荒凉和冷寂的黑白线条，勾勒出了山川沟壑的轮廓，好似春夏秋的喧闹戛然而止，万物归于静焉。独留头顶的一片蔚蓝与悠闲自得的流云为伴，高远开阔，独显这特有的西北蓝。

​ 扶贫工作的需要，午后与几个同事一块走访了附近的农户。驱车沿着崎岖蜿蜒的山路寻访了七八户人家，山里人住的分散，东边山头上，西边峁梁上过，南边山坳入，北边硷畔出。要不是有队长做向导，我们真还能走丢。

　　农历的九月底，山里的庄户人家秋收还没有完毕，有几户还在地里忙着收拾玉米秸秆，队长扯开嗓子喊了一声，喊声穿越长空，瞬呼间传入他们耳中，原本娴熟的捆扎秸秆的动作暂停了，缓缓的回过头，沧桑的面庞露出憨厚的笑容，问明来意后忙三步并两步的跑回家，拍拍衣襟和膝盖上的尘土，招呼我们进窑里坐。

　　这种黄土高原上特有的民居方式已经延续了四千多年，却在这个科技日新月异的时代逐步淡出人们的生活圈。庆阳的窑洞不似陕北窑洞那般整齐罗列，星罗棋布，但却依旧给人淳厚古朴、平静无争的生活化场景观感。窑洞口通常都用砖石箍上数圈，防止土块松动脱落，排列成各种花纹，满满的视觉美感。门窗通常都是木匠用结实的木料现场打造的，门框上有多种精美的造型，甚是好看。一般正面有三只窑洞，中间为主窑，通常是长辈们居住的地方，两侧的为边窑，一般是子女和晚辈住的。七八十年代，这种居住方式还是相当盛行的，主要可能也是由于当时物质匮乏，相比之下，这是一种低成本的、花费时间和力气就能完成的一种居住方式。如今的陇东地区能看到的窑洞，大多已是30年前的产物了。

​ 进门便是一个近三米长的土炕，炕上铺的还是“老三层”（席、毡、褥），对面墙上吊挂的是陈旧的老相框，里面罗列着几代人的影像，从黑白到彩色，从1寸到8寸，半个多世纪的时代变迁在此缩影。相框的右上角赫然挂了一张毛主席的正反面照片，听主人说是他父亲在世的时候买回来的，挂在那里最少也有30年了，说话间，还露出了无比崇敬的表情，是对毛主席，也是对父亲。

​ 同事填写登记表的间隙，我走出窑洞，涯背上的蒿草已然干枯，凌空的蔚蓝再次映入我的眼帘。从涯背的拐角处由低到高仰望上去，棱角分明的立体几何图形有种再看3D电影的视觉冲击感，空旷辽阔的天地间，释放出一种能让人忘却烦恼，减压舒心的神秘因子，让案牍之劳行瞬间灰飞烟灭。原来，西北蓝也是一种治愈蓝。

​ 走出大门口，对面山谷回荡着悠长的牛哞和干脆果断的犬吠声，庄畔的老杏树抖落一身的枯叶，安详的静待冬来。

​ 王家出来，转了三道弯，我们来到了李家，新建的房屋窗明几净，现代化的装修尽显奢华，看的出这李家日子过得不赖，谈话间老李说这些年党的政策好，赚了些钱，去年花了三四十万收拾了这院地方，嘴角的上扬透视着心中的喜悦，临走还硬是要给我们带上几颗刚采摘的柿子，同事们都婉拒了，不拿群众一针一线的作风还是要有的。

​ 一个下午匆匆的跟随落山的太阳溜走了，西北蓝也渐渐变得混浊，最后被深邃的夜空吞噬。夜幕下，烧炕的柴火味、晚饭的葱香味，还夹杂了场院晾晒干的牛粪味，在晚风中缠绕着。人间烟火，便是这日出而作日落而息的更替轮回，是这春秋冬夏一直往复的长长久久。