薛勇勤 编纂《万荣名贤》一书，于我个人而言，是一种偶然，也是一种缘分；是一种情怀，也是一种责任；是一种对万荣这方工作生活之地朴素的情感表达，更是一种对万荣文化深沉的致敬。<br>我生长、求学、就业于万荣，除了短暂游学于运城之外，可以说终其一生未离斯土。无论是早年间赖以生存的池塘、坑洼不平的土巷，还是今天硕果飘香的田野、清泉涌动的河汾，都成了自己脑海里挥之不去的深刻印记，以至于当我走上文学创作、历史研究的道路时，虽然毫无规划，但是不管长长短短，字里行间无一例外的几乎都是“万荣”两个字。<br>爱一个人，是骨子里的；爱一个地方，更是渗透在血液中的。只要生命存在，这种爱就刻骨铭心、情不自禁。<br>历史曾经无比眷顾万荣。自今以溯，凡两千年，后土情怀，孤山风物，那些附着在历史虚境上的形声色意，所谓秦晋风云、汉唐烟雨、赵宋残阳，或托于河汾，或附于丘阿，或因神灵而际会，或以名贤而辉煌，凡此种种，都在万荣这块古老的土地上留下了深深的印痕，浸染了一种难以言表的文化意味，总让人们在她的历史传承和文化积淀中，细细品味出她撼动人心的魅力。不经意地，引领着我向历史的深处寻幽探溯。<br>庆幸的是，我有十余年的时间，从事万荣县地方志工作的研究，让我近水楼台，有了进一步抚摩、了解、解读、体认万荣文化的美好时光。十余年的编志、数十场的宣讲，随着实践、思考与写作的深入，我越来越意识到文化中最为终极的力量，无疑来自于“人”这一核心。正是万荣数千年历史上的这些“名贤”，像闪耀在浩渺苍穹中的璀璨巨星，组成了一条跨越千年，由“汾阴”而“宝鼎”再“荣河”后“万荣”的星光大道！<br>这道星光组成的万荣，是一幅山水画，生命因她多彩。中华母亲河——黄河、山西母亲河——汾河，于斯交汇，这是多么壮丽的画卷！汾阴脽上，“荣光幂河”，华夏之根，在此萌芽。“世上名山千百处，唯有此山敢称孤”，在这座中国最大的单体山——孤山上，轩辕铸鼎、汉武用事、介子推隐居、光武帝避难、李世民屯兵、大孝子董永的爱情，一个个传说的背后，是万荣独有的钟灵毓秀，是群贤毕至的心会神通。<br>这道星光组成的万荣，是一部线装书，历史为她穿针。荆村遗址的红高粱，轩辕黄帝的扫地坛，是她的底色。黄河岸畔的汤王陵，介子推隐居的孤山，张仪西行的古道，汉武帝祭祀的后土祠，隋末大儒王通的文中子墓，理学大师薛瑄的家庙，弥漫其间的，到处都是历史散落的悠悠记忆。<br>这道星光组成的万荣，是一首交响诗，时代让她放歌。张仪、薛道衡、王通、王勃、薛稷、薛景石、薛瑄、娄道南、张英才......在一个个名贤矩阵中，您就会深刻理解什么叫“门罗将相”，特别令人瞩目的是，有唐一代，著名的“河东三大姓”之一的“河东（汾阴）薛氏”，仅《新唐书•宰相世系》表罗列的薛氏人物就有近500人之多。这些名臣廉吏、文化巨擘、悍将枭雄、能工巧匠、社会贤达纵贯万荣两千年，交相辉映，激发我们的是自信和自豪，留给我们的是敬意与温情。<br>万荣的历史文化是多元的。地处秦汉时期有“股肱之郡”之称的河东郡所属，又与秦地一河之隔，兼北方少数民族南下之扰，因此，战国时期，秦晋之间的拉锯战，多在汾阴。魏晋南北朝，这里成为西魏、东魏的前沿阵地。蜀亡后，司马昭命薛齐率五千户族人迁居万荣。金元时期，女真文化和蒙古文化渗入万荣。外来文化与本土文化的相克相生、孵化沉积，哺育出了诸多的文化世家，譬如万荣薛氏、通化王氏等等，无一不是影响中华文化走向的大家族。<br>山川因人而有精气神，文化赖人而得以创新与发展。有鉴于此，在本书的编撰中，我们遵循一条“大事不虚，小事不拘”的基本原则，既杜绝凭空捏造的演义，又拒绝学术著作的刻板，努力从中挖掘历史资料，找到一个雅俗共赏的切合点，找到每一个名贤的闪光点，既全面呈现，又突出个性，通过讲故事的方式，展示其最具风采的人格魅力，尽量满足各个层面的读者阅读，真正让读者看得懂、记得住。<br>在人物的遴选上，根据编委会的明确要求，下限为1949年，即新中国成立之前去世的人物，这样的定位有多方面的考虑，最主要是考虑到受到篇幅的限制，新中国成立以来的精英人物较多，所以只能忍痛割爱，以待第二辑再做安排。同时，有考虑到个别特殊名贤的原因，所以将部分人物做了适当下延，还请读者理解编委会的苦心。<br>做这样一件事，接手时是兴奋的，但开工后越来越忐忑。对我这样一个一瓶子不满半瓶子晃荡的人来说，无疑是一场挑战。然而，弓已上弦，刀已出鞘，退路已堵，唯有出征。七十多个人物，三十多个夜晚，在小区的灯火阑珊处，孤独的一个人对万荣历史文化进程，来一场求贤明道的深情回眸。<br>文有尽，意无穷。请诸君批评指正。