恭抄古诗进寒冬

云崖樵

2023年11月8日立冬。立，指建立、开始；冬，指终结，终端；立冬，即指一年四季中末季的开始。立冬，与立春、立夏、立秋并为“四立”之一，列二十四节气第十九位，冬季六节气之首，也为冬三月之起始。冬，其原义在绵长岁月中被扩展、引申，成为每年最寒冷时节的代称。 　　立春、立夏、立秋、立冬和春分、夏至、秋分、冬至，因为分别代表着季节转换和四季的极盛时段，所以在二十四节气中居于重要的位置，被称为“四时八节” ，受到人们的重视。做为农耕大国，历朝历代，留下了数不清的有关节气与农事的成语典故、谚语俗话。而做为有着璀璨文学艺术的文明古国，千百年来，文人墨客们创作的文学精典浩如烟海，其中描写、吟咏节令气象，借以抒怀表意的佳作同样不胜枚举。 　　立冬之日，练字恭录古贤立冬诗词，借此追寻古人心路旅程，抒发今时感怀。 冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。 《立冬》唐李白 诗仙李白一生诗作无数，其作品狂放不羁，飘逸潇洒，相当一部分与杯中物有关。这首刻画立冬日慵懒状态的小诗，依然有美酒。不愧是诗仙，朦胧醉眼中，墨渍和月光也幻化成覆地白雪，想象新奇而美丽。 霜降向人寒，轻冰渌水漫。蟾将纤影出，雁带几行残。田种收藏了，衣裘制造看。野鸡投水日，化蜃不将难。《咏廿四气诗立冬十月节》 唐元稹 大师就是大师，四联四十个字，就汇集了寒气袭人、轻冰漫水、寒夜月影、霜天雁阵、稼穑收藏、制衣置裘、野雉化蜃等自然、人文、神话，广角度、多层次地描述了霜降向立冬节气的过渡，形象而逼真。 昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。 《立冬前一日霜对菊有感》 宋钱时 立冬前一日的清晨，寒冷霜气弥漫，侵彻棉被，眼前的阶梯上铺满了因霜冻而坠落的红叶。秋叶斑斓的园林，已被呼啸的西风荡滌的枯索萧瑟，只有不畏寒冷的秋菊，依然金灿灿地怒放着，不负时光，不负秋意。 诗人通过对霜晨的细致观察，运用色彩对比的手法，在描写落叶、秋菊的同时，抒发了对时光流逝的感慨，并以秋菊为喻，表达了对坚韧无畏生活态度的欣赏和赞美。 黄菊一何好，持觞惟尔从。名应称晚秀，色岂为人容。正似花重九，休论月孟冬。霜威占清晓，直欲犯其锋。《十月十四日立冬菊花方盛》 宋朱翌 这也是一首以秋菊为吟咏对象的诗作。诗人通过对秋菊不畏寒冷依旧盛开的描写，以及对季节为比喻的世事变迁的感慨，表达了对顽强生命的敬意，抒发了对不畏困难，坚韧刚强精神的赞颂。 高秋日凄冷，且复闭门居。蟹壮输芒后，醅香出榨初。霜篱存晚菊，腊瓮作寒菹。更好山翁唱，阳春恐不如。《立冬前二日》元张翥 深秋凄冷，那就闭户不出。虽然寒凉却不枯寂，捆肥蟹，闻酒香，赏霜菊，腌寒蔬，随心唱，秋冬之交的红火，恐怕连风和日暖的阳春也比不上。这种随遇而安，这种乐观以待，让人倾羡。 细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。小春此去无多日，何处梅花一绽香。 《立冬即事二首》宋仇远 深秋时节，淅淅沥沥的细雨带来了寒气，但这寒雨还没有变成霜害。院里庭前，树木上的秋叶已然青黄相间。舒适怡人的温暖小阳春方才离去没几日，不知从哪里漫来梅花绽放的一缕馨香。 好诗文，好意境，遣词造句清丽简洁，描述景物细致传神。既摹写了秋冬转换时节的情景，又表述了面对时光和岁月流转时的感受。 乍寒冬气应，此日电雷收。风力生东北，天兵溯上流。忆君亲沐雨，愧我已重裘。只待青天霁，聊宽下土忧。 《立冬》明陶安 关于解诗，各有看法，有说“诗本无意，意由境生”的，也有说“诗言志”的。其实，诗怎么能无意呢，所描述的，必定是引起作者关注或共鸣的事物与社会现象；所抒发的，必定是作者的真情实感；所寄托的，也必定是作者的殷殷希盼。被褒为“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”的明代陶安的这首《立冬》，不正是这样的作品吗？ 寒暄原物候，忽忽且扬舲；岁月偏如鹘，乾坤总似萍。江声浮碧落，海气混玄冥。笑问银河上，曾无犯客星？《舟行立冬》明张煌言 古贤感慨时光匆促如迅鸟，时运沉浮似飘萍，岂止斯时，何时不是如此！可见古今之人，人同此心，心同此情。 朔风拂户牖，梅蕊报门阑。颁历小春候，同云十日寒。琼花连雨润，侍女怯衣单。念彼穷檐苦，还思盘石安。《立冬微雨雪偶成》 清玄烨 说起晚清，就会想起丧权辱国的近代史，就会让人又恨又气。但若将时间再向前推，清朝也曾有过鼎盛的康雍乾三朝，统一了台湾和蒙古诸部，将新疆和西藏纳入了版图……否则，我们这一代也断不会出生在那遥远的地方，从小就饱览昆仑的苍莽，大漠的浩瀚！没准儿，现时正在太行深处的哪座圪垴上甩羊鞭、唱梆子。 抄一首康熙帝的诗作，表达一种心情。 试威霜力重，秋尽觉寒深。生理三时过，玄冥一旦临。夜严江气肃，天迥漏声沈。节候争斯刻，羁人畏铁衾。 《立冬》清蒋士铨 一首小诗，文字不多，意境却寒肃沉滞。通过对事物排列与递进的写作手法，以及重、深、过、临、肃、沈（沉）、争、畏等状态的描写刻画，揉进了作者真切深沉的情感。作者关注什么，想要表述什么，默诵之时，便会深有体会。 　　每逢节气变换及重要节庆或时间点，恭录古诗词寄托情感并做为印记，已成几年来的一种习惯。虽然字写得烂，但仍在敝帚自珍地坚持，原因只有一个，增进修养，弥补缺憾。这辈子最大的意难平，是在本该汲取知识养份的年代，被中断学业到偏僻山区插队，从此再无系统性学习的条件和机会，以致文化贫瘠，知识欠缺。 以后的岁月里，因为不甘心而杂学旁搜，而自我积累，但东一榔头西一棒槌终究难以连缀成片。没有办法，有些先天不足无论后天如何努力也弥补不上。 进入老龄，记忆能力退化，理解能力衰减。以前学过的，现在开始遗忘；现在正学的，则是边学边忘，很让人无奈。但这就是老境现实，只能面对。看不懂就多琢磨几次，记不住就多看几遍。不求如年轻时一样过目不忘，能记多少就记多少，无论多少都是积累，都能娱己悦心。上了年岁，还不甘于浑噩度日，还想让日子充实丰盈一些。自学点古诗词在内的传统文化，依兴趣和精力触碰以前未知和不解的方面，扩展视野和知识面，填补、缩小知识盲点，应该算是一种提升自我，一种老有所寻、老有所乐。 　　学习古诗文，一是可以从先贤们的诗作中抚摸历史脉络，观察久远以前的社会及人生百态。通过感受诗人的喜怒哀乐，体会当时的境遇及历史背景。二是可以在吟诵抄写时将自己融入到一种超脱、纯粹的意境中，摆脱现实羁绊。人生已度过了风风雨雨几十年，有过难以忘怀的欢欣微笑，有过刻骨铭心的苦涩烦恼，也有过几近被毁的中伤戕害。这一切，构成了今生的曾经过往，在来路上嵌下深深的印记。想要消磨，几无可能，宽容原谅，也难做到。与其时时被其纠缠，不如钻进古典文化的苍莽林海，去暂避负面情绪，去暂忘恩怨遗憾，去吮吸汲取，去神交魂游，去放飞心绪，去忘情忘我。 这不叫逃避现实，不叫消极遁世，反倒是一种自我调节和心灵尊重。人虽然老了，对美好事物的热爱和追寻并没有衰减，好恶仍然泾渭分明，心海仍然涛声依旧。遵从自己的心性，依循自己的本愿，寻觅自己的喜好，随心所欲不逾矩地为自己活几年，不要亏了人生暮年，不要留下遗憾，应该就是自尊自爱。 　　立冬了，北方萧索难耐的寒冬已拉开帷幕，到明年春分时节大地回暖前，要经历漫长的闭藏期。此期间，人可以猫冬，可以减少户外活动，但心路依然延伸，心弦依然铮鸣。因此，想读就展卷，想诵就放声，想抄就拿笔，且依兴趣爱好，以待来年春到。