<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">诗词文化为建盏发展助力</span></p><p class="ql-block">作者：肖祖方</p><p class="ql-block">建阳建盏文化历史悠久，建窑始于晚唐五代，当时主要是小规模地烧制一些青瓷器皿，到了宋代，建阳瓷器烧制进入鼎盛时期，其中最负盛名的是建阳水吉后井建窑出产的建盏。它以独特的黑釉兔毫盏跻身于宋代八大名瓷之列，成为中国黑釉瓷器的代表。</p><p class="ql-block">建盏，是一种大口小足形似漏斗的碗，其胎骨灰黑厚重，釉色绀黑如漆，往往会呈现纹理奇特的窑变花纹，以兔毫居多。</p><p class="ql-block">建盏黑釉兔毫盏曾经是进贡给皇家宫廷的御品，倍受皇帝及皇宫大臣、公卿士大夫的珍爱。宋徽宗皇帝在《大观茶论》中道：“盏色贵有黑，玉豪条达者为上。”他在《宫词》中还赞誉道：“兔毫连盏烹云液，能解红颜入醉乡。”可见皇帝对兔毫建盏是何等的钟爱。这在我国陶瓷史上留下光辉一笔。</p><p class="ql-block">建窑建盏也深受广大百姓的喜爱，许多文人墨客对建盏称赞不已，留下不少经典的文献记载和诗篇。如祝穆在《方舆胜览》中说：“兔毫盏，出瓯宁之水吉。蔡襄在《茶录》这说道：‘建安所造黑盏，纹如兔毫。’然其毫色异者，土人谓毫变盏，其价甚高，且艰得之。”</p><p class="ql-block">宋代大臣梅尧臣有诗曰：“兔毫紫盏自相称，清泉不必求虾蟆。”黄庭坚写到：“兔毫金丝宝碗，松风蟹眼新汤。”“建安瓮碗鹧鸪斑，谷帘水与月共色。”苏东坡曾经写诗称赞建阳水吉建窑生产的兔毫盏；“道人绕出南屏山，来试茶点三昧手。忽惊午盏兔毫斑，打出春瓮鹅儿酒。”苏东坡在诗中描写了宋代人斗茶使用建盏兔毫盏进行比赛的情景，赞美用建盏喝茶产生特殊的效果，如同打出春瓮鹅儿酒一样美妙。</p><p class="ql-block">建盏不仅在中国朝野上下风行一时，而且还流传国外。据史料记载，南宋嘉定十六年，日本人加藤四郎、左已门景正等人随道元禅师来华，特地到福建学习建窑烧造技术，五年回国后，开创了日本制造瓷业的先河，加藤因此被日本尊为“陶瓷之祖”。而建阳建窑生产的建盏在日本被称为“兔毫天目”，而“曜变釉”是建盏中极难得的建盏极品，其中传世并藏于日本的四只国宝级建盏“曜变天目”是饮誉世界的珍宝。</p><p class="ql-block">建盏的生产工艺一度失传，湮没在历史的长河之中，改革开放以来，在中国陶瓷研究所和中央工艺美术研究所众多专家的倾心研究下，终于让这失传千年的生产工艺得以恢复。如今建盏生产已得到较大的发展，建盏这一瑰宝重焕异彩，成为建阳一张闪亮的历史文化名片，为推动地方经济的发展作出巨大的贡献。</p><p class="ql-block">我们为建盏厚重的历史文化及灿烂的现实而感到自豪，作为诗词楹联的同仁，我们应为之放声歌唱，用我们心中的激情和手中的笔热情讴歌建盏文化，以诗词助力建盏，将组织诗人深入建盏企业采风，歌颂新一代建盏企业家，赞美优秀的建盏优秀作品，我会计划在12月份前在南平市全区举办歌颂建盏文化的专题诗词大赛，以推动建盏文化发展助力。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（附联二首）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">建盏</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">建溪流水情谊长，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">盏韵飘柔意更浓。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">建盏风韵</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">七贤传理学，诗联璀璨潭阳美；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">双水蕴人文，词调辉煌建盏妍。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2023.11.6</span></p>