岭南民间工艺集大成者——陈家祠（附简单攻略）

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个人感觉这是广州最值得逛的地方，没有之一。 交通:地铁1号线活8号线陈家祠站D出口（步行约1分钟）不建议自驾车，周边停车位少。 门票:10元。 需要在“广东民间工艺博物馆”公众号预约（非旺季可现场约）。预约成功即可刷身份证进入。 开放时间:周一至周日09:00-17:30(17:00停止售票）（每月最后一周的周一为闭馆检修日，如遇国家法定假日则顺延）。 刷身份证（或预约二维码）进来之后，立即看到高墙上的吸睛的雕刻，应该说，整个建筑以雕饰最为突出。 陈家祠为当时广东72县陈氏宗族集资建造的合族祠堂，又称陈氏书院，建成于清代光绪二十年（1894年）。 陈家祠整个建筑群方方正正，这在广东地区十分少见。整座建筑坐北向南，以传统的“三进三路九堂两厢杪”院落式布局，由9座厅堂、6个院落、10座厢房和长廊巷组成，结构非常工整。其正面是一字排开的墙面雕刻。 左边的雌狮爪扶小狮，象征着子孙兴旺、家族繁荣。 右边的雄狮脚踏石球，傲视远方，象征着权力。石狮子口中含有光滑的石圆球，此球比狮子的牙缝大，能在狮子的口腔里自如地滚动却不会掉出狮口，这是镂雕技法雕琢而成。 　　 陈氏书院冠名书院，实为祠堂。为什么不敢名正言顺地称陈家祠，主要是与当时朝廷禁止祠堂的历史背景有关。　　清代建宗祠之风兴盛，尤其在广东及南方的一些省份，宗族传统本来就盛，从一户人的宗祠到同族人的家祠，再到多个县同族人集资修建的同族祠，祠堂拢聚的同族范围越来越大，这引起了朝廷的恐慌。出于稳定政权的考虑，清政府对壮大的合族祠采取压制政策，乾隆、道光年间，广州的很多合族祠被拆。光绪年间，清朝对合族祠的管制稍微宽松，因此广东陈姓族人捐资兴建合族祠，但为了合法化生存，只好冠以书院之名。 这段历史，史书中多有记载。冼宝干修《岭南冼氏》族谱记载：“乾隆三十七年，巡抚张彭祖以城内合族祠类多把持讼事，挟众抗官，奏请一律焚毁。于是各宗祠纷改书院。”陈际清的《白云、粤秀二山合志》也记载：“乾隆间有合族祠之禁，多易其名为书院、为试馆。” 陈氏书院建成后的功能一直是用以祭祀祖先的祠堂，从未在此教授学问，因此书院之实为名不符实的。除祭祀外，陈氏书院还可作为广东全省陈姓人氏来广东参加科举、诉讼、缴纳赋税时的落脚之地，类似今天办事处的部分功能。家祠的功能由祭祀、处理宗族事务等发展成为具有多种功能的场所，例如为陈姓子弟来广州参加科举提供复习和落脚之地，方便来广州处理诉讼、缴纳赋税的陈姓族人休息，类似于同乡会馆，使原来非常神圣、受族人尊敬的祠堂更具有实用功能。 　　 古时候非达官贵人家门口是不能安放石鼓，但陈家祠的石鼓光鼓面直径就有1.4米，派头大得很。据说，陈家祠才盖起来一半，陈氏家族中的一位儒生陈伯陶在殿试中高中探花，并封为翰林院编修。清政府特赐殊荣，允许陈氏家族在宗祠前立巨型石鼓，以示彰表。陈家祠门口的石鼓高达2.55米，是目前广东已发现的最大的石鼓。 抱鼓石的基座上有精美的石雕，各有日神、月神雕刻。 日神 月神 　　陈家祠的砖雕数量多、规模大、做工细，代表了广东清代砖雕的最高水平。广东砖雕是选用上等青砖，根据图案所需逐块雕琢，然后按部位拼接，镶嵌于墙上而成的。主要用于装饰门楣、墀头和檐墙等。其平面多以各种线条处理，线条密集苍劲、纤细均匀，垂直如线，雕工精湛，故有“挂线砖雕”之称。（图为陈家祠第一进人物砖雕壁画） 陈家祠第一进人物砖雕壁画 陈家祠第一进人物砖雕壁画 在正门两侧的青砖檐墙上，有六幅大型砖雕，其中两幅长4.8米，宽2米，是广东现存最好和最大型的作品。这些砖雕是选用质量上等的青砖，运用浮雕、圆雕技法，逐块雕琢，拼接镶嵌于砖墙上。广东砖雕以其雕技高超而著称，能在质地松脆的青砖上雕刻纤细苍劲的线条，如垂挂的直线一般，固有“挂线砖雕”之称。这六幅大型砖雕图案，不仅形象生动、构图巧妙，还配有不同字体的砖雕书法诗文。用砖雕来表现古代书法作品是砖雕艺术和书法艺术的巧妙结合，是陈家祠砖雕的一大特色。 陈家祠第一进人物砖雕壁画 檐墙砖雕 墀头砖雕居然有西方宗教里可爱的小天使形象。 灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。灰塑主要集中在屋脊基座、山墙垂脊、廊门和厢房的屋脊上，灰塑的题材与陶塑相近，均具有浓郁的岭南特色。陈家祠灰塑总长度达2500米，总面积约2448平方米，造型夸张有趣，色彩大红大绿，图案多为中国民间故事。其规模之大、塑艺之精、题材之广，居岭南建筑首位。 　　 穿过长廊，迈上台阶，两座建筑之间，山墙高耸，形成一条通道，只见头上青天白云，前面每进升高，取其“青云直上”之意，俗称“青云巷”。 陈家祠的连廊全部采用空心铁柱，共有32根，分布在前、后庭院和中、后进天井处。每根铁柱由柱础、柱身和柱头组成，柱身纤细优美，使连廊空间显得更加开阔和舒展。与常见的木柱相比，铁柱不仅纤细新奇，而且防水和防白蚁的性能更好。陈家祠的连廊采用铁柱也明显是受到西方建筑的影响。 首进大厅的四扇木雕屏门，在屏心部分运用双层镂空技法雕刻了“金殿赏赐”、“金殿比武”、“荣归故里”等精美图案，镂雕的运用使屏风显得通透爽朗，院内景物若隐若现，颇具含蓄之美。屏门下部的裙板则采用浮雕的技法雕刻了多幅寓意吉祥的图。 陈家祠的11条陶塑脊饰，是广东现存最大型、最华丽的清代传统建筑装饰。 蹲伏在屋檐垂脊上六对一米多高的灰塑独角狮，全身朱红色，大眼圆睁，张口翘尾，就像要凌空而下，气势雄伟。 将灰塑独角狮装饰在垂脊上，带有避邪保平安的寓意。 聚贤堂前有月台，宽16.7米，深8米，高0.58米，三面设台阶，绕以石雕栏杆和望柱，望柱以岭南佳果为饰，柱头石雕小狮子，栏板镶嵌铁铸通花。中堂聚贤堂是陈家祠的核心，也是当年陈姓族人举办祭祀或议事聚会的地方。 聚贤堂 　　 聚贤堂月台石栏杆中嵌有铸铁栏板，即佛山铁画。其正面六幅为“麟吐玉书”、凤凰图等，台阶两边是“双龙戏珠”“三阳开泰”等，这些铁铸由佛山生铁铸造、打制而成。 在清代建筑中，以铁铸作为庭院装饰是极少见的，而陈家祠的连廊铁柱和月台十六块铁铸双面通花栏板，更是我国古代庭院建筑装饰艺术之杰作。双面通花铁铸栏板镶嵌在花岗岩石镂雕栏杆中，利用铁、石鲜明的色彩对比和铁铸通透立体的造型，产生出画卷般的艺术效果 　　聚贤堂后部的12扇大型木雕屏门，是清代广州木雕的代表作。在构图上突破了时间和空间的限制，采取“之”字形构图，把曲折复杂的故事集中在一个画面上有序地表现出来。12扇木雕屏门上，分别雕刻着“太白退番书”、“郭子仪祝寿”、“六国大封相”、“岳飞破金兵”等故事。 后进正厅，龛堂 每条花脊的两端，有一对造型独特的动物，龙头鱼尾，有两根网上翘起的长须，气势不凡，这种长相怪异的动物，就是古代民间传说中能防火避灾的鳌鱼。古人认为：“巨鳌生于海，好吞火，而且水能克火，故至于屋脊之上。”，同时又有“独占鳌头”、高中状元的寓意。表示了人们祁望子孙科举考试荣登榜首，高官显贵的心理。 　　以蝙蝠造型的吉祥图案，生动活泼，神态亲近可爱，化丑为美、夸张变形是民间常用的艺术手法。 因“蝠”与“福”谐音，所以我国民间把蝙蝠视为福的象征。如在一只蝙蝠前面画一串铜钱，被称为“福在眼前”；两只蝙蝠重叠，又称“福上加福”等等。 陈家祠内有文创书店，可以盖章，有一款独特的陈家祠立体明信片。 “独占鳌头”文创雪糕，味道就那样，尝的是情怀，20元。