仗笔走天涯（二十七）：直面象鼻山

月下听泉

　　提起象鼻山，恐怕全国无人不晓，因为它被誉为桂林山水的象征而名满天下。早在唐宋这里就成为著名游览胜地，至今已有1000多年的游览史。

象鼻山位于桂林市内桃花江与漓江汇流处，因此山酷似一只站在江边伸鼻豪饮漓江甘泉的巨象而得名。

　　4月19日，我到达桂林的第一站，便是直奔象鼻山。因为，我早就不满足仅仅看到宣传图片上的那个模样，而是想看到它的全身，它的原貌，它的立体模样。

　　我从象山公园进去，走过象山广场，绕道云峰寺后门，来到象鼻山东南侧江边。

云峰寺是桂林市重点文物保护单位，曾经为庙，为轩，为祠，为庵，为寺，也曾为私人别墅。相传唐代这里曾建有温灵庙。宋嘉定七年（1214）方信孺在此建一书斋，取名“云崖轩”。明代这里又建“范方祠”，祀范成大、方信孺。清代改为寺，名“云峰寺”。清咸丰三年（1852）太平军围攻桂林，在此设攻城指挥部。1979年全面改建为钢筋水泥结构的仿古建筑，现已辟为云峰寺陈列馆，开设了太平天国纪念馆。

有趣的是，这门上的一副对联：“半壁江山空有泪，千秋功过岂由人”，令人深思！现特将此联留在此文中，以警醒世人。

　　寺后石壁下辟有一方小小放生池，菩萨端坐在其上方石窟中。

　　这立在漓江边上的亭子叫纵目亭，在这里可以饱览漓江風景。

　　再往前走，就可以见到一个山洞口。穿过这个山洞，就来到了大象的前腿边沿。在这里可以完整地看到象鼻面貌以及“象山水月”的神奇景观。

　　这里便是著名的“象山水月”。

这个位于象鼻与象腿之间的通透圆洞长17米，宽9.5米，高12米，名叫“水月洞”。水月洞与它在水中倒影组合在一起，宛若一轮明月，江水穿洞而过，该洞如明月浮水，构成“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流”的奇观。所以自古以来这里就有“象山水月”之美誉。

据介绍，这水月洞与漓江东岸的穿月岩相对，一挂于天，一浮于水，形成“漓江双月”的奇特景观。这景观我没见到，但我可以想象，在皓月当空的夜晚，人们到此赏月，便可见到天上月、洞中月和水里月，三月同辉，三月同赏，这该是怎样一种令人心动的美丽景致呢！

　　离开水月洞，沿石砌小径而上，走到半坡，又看到一个可以横穿山体的岩洞，牌上写道“象眼岩”。原来这里是山体两侧都可以见到的大象的“眼睛”。

　　也许是两头通风的缘故吧，洞中阴暗潮湿。走在这里，要灯光照明，更须小心谨慎。

　　走到它的尽头，便是象鼻山西北侧的洞口了，也算是来到象鼻山正面了。只是这里有栏杆围住，洞口处悬崖壁立之下便是桃花江，已是无路可走了。

站在这里，可以看到桃花江对岸的街道、房屋、人流，可以见到桃花江与漓江的水流融合，见到象鼻山的最佳观测地“第一观景台”等等。

　　走出象眼岩，再沿着弯弯曲曲的小路继续上山，没多久，便走上了山顶。

山顶平展，视野开阔，树木成荫，小径通幽。明代建筑普贤塔耸立于此，塔高10余米，形似剑柄，又似宝瓶，古朴厚实，端庄凝重。

　　此塔因塔身的正北面嵌有青石平雕的普贤菩萨像而得名，并用以供奉菩贤菩萨。

在中国供奉菩贤菩萨的佛塔只有两处，一处在四川峨眉山，一处就是在桂林的象鼻山。菩贤塔沿袭了藏族文化的喇嘛式实心砖塔，塔高13.6米。

为什么会在象鼻山顶上建这菩贤塔呢？据探究，在佛经中说，菩贤菩萨专管智慧、道德，他的坐骑是六牙白象，象征着一步一个脚印，做人做事都要脚踏实地（踏踏实实）。普贤塔建于象山之巅，极其形象的反映了佛教有关普贤菩萨乘大象之说。大象驮宝瓶（菩贤塔）也就成了吉祥美好、和平幸福的象征。

我终于明白了这其中的道理。

　　站在山顶，神清气爽，极目远眺，桂林山城美景尽收眼底，伏波山，独秀峰等众多山峰星如棋布般耸立在市区。整个市区犹如一个盛满了大珠小珠的玉盘。真不愧是：桂林山水千秋画，两江合流万古琴！

　　走下象鼻山，来到第一观景台，可正面看到它的全貌。看看这几幅照片，我已把象眼拍入图中。有了眼晴，这只大象不就更加惟妙惟肖、灵性十足了？

　　不过，你能找到这只眼睛吗？

2019年4月20日