能将就 会讲究——徐州归来话苏轼

萍晓

从江苏徐州旅游归来，又捧起曾知徐州的苏东坡的文集。

苏轼（1037年—1101年），字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今属四川省眉山市）人。北宋大文学家、思想家、书法家、画家，历史治水名人。

苏轼是人间不可无一难能有二的旷古奇才。法国《世界报》在新世纪来临时，评选全球“千年英雄”（1001年-2000年），苏轼是12位中唯一入选的中国人，评语认为，苏东坡的人生历程同他的诗文书画一样，属于人类宝贵的文化遗产。

中国作家、学者、翻译家林语堂在《苏东坡传》写道：“一提到苏东坡，在中国总引起人亲切敬佩的微笑。”是对苏轼最好的诠释。

公元1077年（北宋熙宁十年）四月至1079年（元丰二年）三月，苏轼知徐州，任职一年零十一个月。

知徐州期间，他抗洪水、挖煤炭、抓冶铁、造兵器、劝农桑、修水利、建黄楼、兴旅游，以其生花妙笔，留下330多篇诗词文章。

离开徐州，写下《江城子 · 别徐州》：“天涯流落思无穷。既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风馀几许？春纵在，与谁同？隋堤三月水溶溶，背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。”

他少年得志，20岁中进士，中年以后，接连被贬，从北到南，颠沛流离，辗转江苏徐州、湖北黄冈、浙江杭州、广东惠州等30余州县。

被贬谪后在家的东边开出一片荒地，耕地播种俨然成了一农夫；虽然在京城喝过最醇的美酒，在乡间与村民一起喝农妇自己酿的土酒，照样发出“人间有味是清欢”的感慨。

昔日尝山珍海味的嘴，如今吃野菜毫不含糊；昨天写文作诗赋的手，现在干农活无怨无悔。

有条件，会讲究。当年考生考中之后，往往会修书一封感谢恩师，苏轼不例外。欧阳修读苏轼信后，说：“不知为何，我竟喜极汗下，老夫当退让此人，使之出人头地。”

此后，人们争相传诵他的文章，私下里纷纷找他题字，宴会上歌女找他填词。顺境中的苏轼，在酒至微醺时荡舟西湖，在月圆之夜把酒抒怀，在烟花三月流连于花间酒坊。

他曾经写诗作文要匹配最好的砚台。对砚台有专门研究，十分讲究，早年收集了很多名贵的砚台，价值连城。晚年被放逐到海南时，已经62岁高龄，连一个说得过去的书房也没有，泰然处之。

贬到黄州时，条件艰苦，但不影响游览的兴致，与友人夜游赤壁，写下传颂千古的《赤壁赋》。

住惠州嘉佑寺时，曾在松风亭附近散步。想去看看这个亭子，但距离尚远，又走得累了，是一口气走到松风亭再休息，还是原地休息后再走？纠结了一下，想：歇息随时可以，何必执着于去松风亭再歇息？

他的一生总是风雨坎坷，却不以为意，坦然地高歌：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

没条件能将就，方能随遇而安。人春风得意时，许多事不需要太努力，就会有人察言观色为你做；而出现逆境时，就会更觉世态炎凉，这时需要自己有随缘的心态，处变不惊，活得将就一点。

没条件能将就，是对生命的敬畏；有条件会讲究，是对生活的热爱。这个讲究，是立足生活的每个细节：当不再是依赖外面的饭馆，自己动手烹饪美食，是讲究；当屋子不再邋遢，而是整洁干净，是讲究。讲究，是一种自我的追求。

有条件会讲究，应是人的本能。也是真正地理解生命的真谛。与人交往也是如此。只有讲究，才能珍视自己遇到的人，才能无论何时何地，都不会让缘分有所遗憾，彼此真心诚意地付出，无论结局如何，无悔无憾。人人都有一颗讲究的心，那真的是很美的。

一个真正见过世面的人，会修得一颗“不以物喜，不以己悲”的心。许多人认为《岳阳楼记》的核心是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”我一直以为《岳阳楼记》的精华是“不以物喜，不以己悲”。

境随心转。苏轼总能在纷繁复杂的生活中，发现其中的美妙，达观处之。其作品，读之朗朗上口，食之津津有味。他的美食烹饪让不少中国美食都被冠上了“东坡”的名字：东坡肘子、东坡鱼、东坡肉、东坡饼、东坡泡菜……

汉朝以来，在徐州当官为吏的不知凡几，人们却对约千年前的苏轼始终不忘。除了文学的巨大成就，更有对苏东坡勤政为民的称许，对其既将就又讲究的念叨。

那个时代无数次坐过山车的苏轼心安理得地将就、讲究，昭示一个浅显又深刻的道理：无论失意还是得意，没条件还是有条件，贫穷还是富贵，每个人都只有一次的人生，惟在平凡中选择简简单单的幸福，愉快地活着。“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”（《和董传留别》）

然而，对于今天从事具有社会管理职能的群体来说，“有条件讲究，仍然约束自己不讲究”才是符合常理的。

照片选自网络。

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