七彩贵州 黔行之旅（黔东南苗乡侗寨）

麦田

摄影／行者

编文／麦田

黔东南是我国苗族侗族人口最为集中的地区，网红地首推“西江苗寨”。可那里的人山人海，着实吓退了我们， 退而求其次去了肇兴侗寨和芭莎苗寨。徜徉在绿色的原生态大山里，感受少数民族独特的民俗风情，是我们一生难得的体验。

肇兴侗寨

肇兴侗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部，是中国最大的侗族村寨之一，素有“侗乡第一寨”之美誉。

侗寨依山而建，临水而居，人文与自然相得益彰完美结合。

青山绿水，秀丽田园，侗族民居错落有致，勾勒出一副副如画的田园风光。

景区的出入口很别致，青一色的侗寨寨门让人眼前生輝，瞬间爱上这座具有浓厚民族特色的古寨。

国内规模最大的侗寨鼓楼建筑群落坐落于此，在全国侗寨中绝无仅有，故又被誉为“鼓楼之乡”。

寨中鼓楼、风雨桥、戏台、吊脚楼、禾仓保存完好，曾经被评为中国最美的六大乡村古镇。

这里的侗家民族文化风格比较综合，建筑、服装、刺绣、银饰、音乐等都不逊于其他侗乡。

进入侗寨只有一条主街，寨中房屋为干栏式吊脚楼，全部用杉木建造，硬山顶覆小青瓦，鳞次栉比，错落有致。

街道两旁多是商铺和客栈餐馆，除经营当地土特产外，还售卖和出租侗寨服装。

鼓楼群

鼓楼是侗族地区特有的公共建筑物，几乎村村寨寨都有鼓楼。肇兴侗寨鼓楼群最为著名。寨中共建有鼓楼五座，五座鼓楼的外观、高低大小、风格各异，蔚为大观。被载入吉尼斯世界纪录。

侗族民间有个说法：“未建寨，先建楼。”旧时，寨火山害、土匪骚扰，凡有重大事宜商议，均登顶击鼓。一楼鼓鸣，村寨相传，百姓应声而至，聚于鼓楼。如今，踩堂祭祖、迎宾送客、集众议事、嫁娶丧葬等重大事宜，侗族人也相聚鼓楼。

鼓楼高耸于侗寨之中，飞阁垂檐层层而上，呈宝塔状。屋檐梁宇间飞鸟、花卉、龙凤等精巧别致，栩栩如生。鼓楼顶层悬挂长形细腰的牛皮大鼓，这也正是“鼓楼”名字由来。

在侗寨，通常一寨一姓一鼓楼。肇兴侗寨中矗立着仁、义、礼、智、信5座鼓楼，一座鼓楼便是一个寨子的标志，5座鼓楼便代表着5个寨子和族群。

5座鼓楼中，最早建立是礼团鼓楼，始建于17世纪，重建于1982年，是重檐攒尖顶宝塔式八角鼓楼，楼顶置五节葫芦形塔刹。

义团鼓楼始建于18世纪，位于河边桥头，道路从中穿过，鼓楼的后面是一个精致的戏台，长期作为侗族大歌的表演场地。

仁团鼓楼位于东面寨头，只有7层，高21.7米，是最矮小的鼓楼，象征着质朴大方的精神风格。

鼓楼是侗寨团结吉祥的象征，兴旺的标志，齐心的表现。联合国教科文组织官员曾称赞鼓楼建筑艺术“不仅是中国建筑艺术的瑰宝，而且是世界建筑艺术的瑰宝”。

非遗文化：靛染

肇兴侗寨扎染是一种传统的手工艺，几乎家家户户的窗边都挂着染好的长布，靛染在这似乎是很家常的一件事情。

靛染可以制作出很多的作品，像布、衣、画、伞、手袋等都可以个性化制作，最难的是设计草图。

女子的侗服华丽多彩，闪烁着独特的韵味。每一个细节，都承载着侗族的传统和文化。

水街景观

寨子中央有一条像龙的溪流穿越整个村寨，看风雨桥，拍吊脚楼，顺着寨中的溪流走，保证一个都不会少。

看鼓楼少不了看风雨桥，每个鼓楼边，总有一座风雨桥。风雨桥本叫做“花桥”，侗族青年男女喜欢在桥上对歌，寻心爱的人。日常为人们休息、避风雨之用，也称风雨桥。

这是最上游的“仁团鼓楼”，“仁团花桥”就在右边，在花桥上回望，溪流两旁的吊脚楼尽收眼底。

沿河而建的木房木屋，高低错落有致，与周边环境协调一致，随手一拍，即可入画。

不同于凤凰古城的喧嚣，也没有千户苗寨的热闹，肇兴是一个有烟火气息的地方。

堂安侗寨

堂安侗寨在肇兴侗寨的山顶上，巴士沿山路盘旋而上，直达堂安侗寨的山脚下，再搭乘当地人私家小车到村寨门口。

堂安是挪威在贵州资助的4个生态人文保护区中的一个，是我国侗族地区唯一的生态博物馆。和肇兴侗寨相比，堂安侗寨显得玲珑袖珍，也更为安静。

虽然两个村寨相距也就一座山的距离，但却是两个天地。堂安侗寨相对淳朴很多，客栈没有肇兴多，旅游开发相对落后不少。

这里是一个真正的田园世界，四面青山，阡陌纵横，梯田层叠，一湾溪水穿村而过，农舍鸡犬之声相闻。大家过着平静的农耕生活。

尤其是在村后的梯田，赏心悦目的绿色让外来客人有一种“复得返自然”的感觉。

唐安虽小，也有自己的鼓楼。虽然来这里的游人很少，但人们不会对外来客感到好奇。寨中还有侗族文化博物馆，人文景观古朴典雅。堂安侗寨更适合想静心的人。

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夜幕刚落，深山里的侗寨人家，传来了悠悠歌声，宛如天籁。古老的肇兴侗寨，篝火燃起，大家齐聚鼓楼，共吹芦笙，齐唱侗族大歌。

肇兴侗寨的夜晚灯火辉煌，把景区入口处的幢幢桐族建筑之精美表现得淋漓尽致。

黄岗侗寨

离肇兴侗寨30公里外的黄岗侗寨，始建于宋朝，已有800多年的历史。是一座至今鲜为人知，依然保存着原生态的宝藏侗寨。

寨内有五座鼓楼、一座花桥，四周古松环抱，寨边禾仓林立、禾晾有序排列，把村寨围在中间。收禾季节，层层禾晾，变成一道道金色屏障，而这道金色禾晾正是黄岗名称的起源。

走进寨中，古村魅力逐渐显现。这是一座完完整整的原生态侗寨，所有的建筑都极富民族传统特色。

寨子里虽然只有300多户1600多人口，却也有着五座鼓楼和一座花桥，据说黄岗侗族的先人是五兄弟，此后逐渐演化出五大族群，于是就建造了五座鼓楼。

这是离寨门最近的高罗鼓楼，工艺极为精湛，顶层置一面大鼓，由族中的领袖执掌。

这里远离人山人海，没有游客，没有商业化，一切都是原生态的样子。

二楼窗户里一双探索的小眼神，正好奇地打量着外面的大千世界。

妇女们在自家屋门前有条不紊地忙活着各自手中的活计。

老人听不懂我们的话，但一声“您好”，灿烂的笑在脸上荡漾开来，缺了牙的嘴怎么也合不拢……

这里的孩子没有课业压力，笑容肆意而烂漫。童年就应该这样，尽情地玩乐尽情地欢笑……

顺便问起这位妇女的年龄，回答说是四十多岁。哇，她看上去与6、70岁的老人无异。原来，在黄冈，你真的可以忘记年龄，因为40岁和70岁没多大区别。

听说附近山坡有观景台，可以俯瞰整个寨子。有人指了一条山路，我们一路向上攀登，途中一处建筑工地，哪怕是新建建筑，黄岗人依然使用传统的工艺。

可惜没有找到观景台，原来走错方向了。不过，这里的视野也不错。群山环抱，古寨悠悠。800年的黄岗侗寨，以其完整的侗族建筑群，朴实的民风民俗，让人记忆深刻，留连忘返。

芭莎苗寨

一个以“最后的枪手部落”闻名的苗寨，被称为世界上神秘的21个部落之一。世居于此的苗民至今仍保持着2000年前的神秘习俗，是一个以树为神的原生文化村落。

岜沙自称是古代蚩尤部落的一个分支。逐鹿中原蚩尤战败被杀后，其族人便向南逃亡。几经辗转来到贵州大山深处的岜沙，世代以狩猎和农耕为生。进入苗寨，必先过这道寨门。

以树为神

“生也一棵树，死也一棵树”。在岜沙，一棵树就是个灵魂，越是古老的树就越有神性。

1977年，岜沙人砍倒村头一株古香樟树，运到北京用于建造毛主席纪念堂。樟树出寨时，全寨老少都跑到公路两边夹道目送。以示纪念，岜沙人在树址处建造了一座八角纪念亭：“敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭。

镰刀剃头

寨中的岜沙苗族文化陈列室，展示了岜沙苗寨保留的佩带火枪、镰刀剃头、祭拜古树等古老的生活习俗。

陈列室二楼是一个观景台，可以眺望整个寨子。视野开阔，景色迷人。

苗寨坐落在月亮山的腹地，周边都是层层叠叠的梯田，平静而安逸，似乎与现代文明有点格格不入。

最后一个持枪部落

作为世界上最后一个枪手部落，成年男子们肩扛着各式火枪行走在大街小巷中。他们那副自豪、自在的神情，是寨子里最洒脱的人。

据说岜沙苗族的祖先是大迁徙时的先头部队，千百年来，这里的男子保留着长发束辫的习俗，并常年腰挂鸟枪、葫芦、牛角、砍刀，肩扛火药枪。

在政府的特别允许政策下，芭莎男人得以保留传统，至今仍拥许佩刀扛枪，因而被称为“中国最后一个枪手部落”。

苗族文化的活化石

岜沙四面环山，自然环境之理想得天独厚；由五个自然村寨组成，共四百二十二户人家，被誉为“苗族文化的活化石”。

居民建筑、服饰头饰与周边其他村寨迥然不同，独具特色。

除了完整的吊脚楼民居，大寨内还有一条小路通往禾仓群，这里是岜沙人储存粮食的地方。农历九、十月的折禾节，禾仓群的高大木架上一片金黄，待禾草晾干后再收进禾仓。

芭莎苗人长期居住在山高路险、浓云密布、交通闭塞的大山深处，与外界交流甚少。

刀耕火种，狩猎为伴，至今过着男耕女织的原始生活。

芭莎女人以料理家务哺育孩子为主。纺线织布，蜡染刺秀织品。她们不与外界交往，很少有人上学读书。但苗家女着装极为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手镯，十分耀人眼目。

骄阳似火，山高水长。远远遥望村寨，如此寂静、如此恬淡。碧山秀水间，吊脚木楼星罗棋布、鳞次栉比。岜沙苗寨是一个充满魅力与浪漫的地方，值得每一个喜欢旅游和探险的人前往一探究竟。

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