202310山西之旅游记3

蓉城之荣

北魏时期的魏太武帝为了统一北方，巩固在中原的地位，以全民为兵。那时，由于沙门（佛教寺庙和尚）历来可以免除租税、徭役，而魏太武帝用于扩张的兵力短缺，加上太武帝发现在佛教寺庙里有酿酒卖酒、搜刮和帮富人隐匿财产、收藏兵器、勾结私通淫乱贵族妇女，特别是其中还涉及有皇室妇女，这些既犯了佛门的戒律，也同时触犯了北魏的法令。锐志武功的魏太武帝就在太延四年（公元438年）下诏，凡是五十岁以下的沙门一律还俗服兵役。在宰相崔浩的劝谏下，改信寇谦之的天师道，排斥佛教，并渐次发展为全面灭佛的行动。并于在446年3月，下诏：“诸州坑沙门，毁诸佛像”。有司宣告征镇诸军、刺史，诸有佛图形像及胡经，尽皆击破焚烧，沙门无少长悉坑之。 ”

云岗石窟景区大门

昙曜（tán yào）北魏僧，武威郡姑臧人，生卒年不详。年少出家，原在凉州修习禅业，为太子拓跋晃所敬重，拜其为师。北魏太武帝废佛教，一时间北地经像零落，佛事断歇，沙门多还俗，唯昙曜坚固佛心，俨然持守其身。太子再三亲加劝喻，仍密持法服器物，终不离身，闻者叹重之。

北魏文成帝（北魏太武帝之孙，景穆帝拓跋晃长子）即位以后，即令昙曜主持恢复尊佛的复法大业。在文成帝的支持下，昙曜选择了离当时北魏首都大同不远的武州山，"凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世"。这就是云岗石窟最初的“昙曜五窟”的由来。

为纪念昙曜复法领衔建造云岗石窟的功绩，现在石窟景区大门处修建了占地6000多平方米的昙曜广场。整个广场及亭廊建筑渲染着浓重的北魏皇家气象，广场中央的昙曜雕塑以潇洒大器的写意手法，塑造了一代佛门大德的艺术形象，高古清逸，似筚路蓝缕，风尘仆仆，却是袈裟飘逸，似乎从千年前的尘埃中走来。在1500余年前（公元460年），北魏文成帝复兴佛法，命昙曜高僧主持开凿了规模宏大的云冈石窟。因此，昙曜不仅是开凿云冈石窟的创始人，也是北魏著名的佛学大师和译经大家，是北魏佛教昌盛的奠基人。

云冈石窟，位于山西省大同市西郊钟灵毓秀的武州山。是中国第一处由皇室显贵主持开凿的大型石窟。

整个窟群分东、中、西三部分。东部的石窟多以佛塔为主，又称塔洞；中部“昙曜五窟”是云冈开凿最早，气魄最大的窟群;西部窟群时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。

云冈石窟的开凿始于北魏文成帝称帝尊佛复法后的和平年间（460-465），兴盛于孝文帝都平城的太和年间（477-494），衰微于迁都洛阳后的北魏后期（494-525），前后约60多年。后经唐、辽金、元、明、清几代，辽金时曾对武州山石窟寺进行过延续十年之久的大规模修整，清顺治八年（1651年）云冈寺院得以重修。近现代主要以保护洞窟和建筑主体为主。

云岗石窟分布在武州河沿川北岸东西绵延1公里高约百尺的断崖上，东西排列着一连串高大宏丽的洞窟，窟里雕有通高四五十尺雄伟庄严的佛像，窟壁穿插着许多佛龛、千佛、飞天、花草等富丽神奇的彩色浮雕图饰，有的窟外还连接着三四层楼的宏大建筑。

主要洞窟达 51个 (其中保存较好的约20个)，整个窟群共有大小佛蹲 1100多个，大小佛像51000多尊，最大佛像高达 17米，最小佛像仅有2厘米高。最大石窟是第6窟 (北魏孝文帝时开凿)，由地面到窟顶高达20公尺。

这就是举世闻名的云冈石窟，它是东方古代艺术的明珠，世界艺术宝库中的瑰宝。

多年前看新闻就知道国家领导人经常陪外国来宾参观云岗石窟，非常熟悉其中的一张周恩来总理陪同外宾参观云岗石窟时双手抱肩抬头微笑地注视着石窟佛像的照片。

这也说明了云岗石窟在中国历史中的地位是非常之高的，一直受到中华后人的敬仰。

与我国诸多石窟寺比较，云冈石窟最具西来样式，即胡风胡韵最为浓郁。其中既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等，反映出与世界各大文明之间的渊源关系，这在中华艺术宝库中是独一无二的，对后世中国文化艺术的发展具有重要意义。

云岗石窟内顶上的彩色浮雕，让人想到了中亚和欧洲宫廷和大教堂穹顶上的各种彩绘图画。这说明了中西方艺术语言始终是相通的。

云冈石窟以其丰富的造像、鲜明的时代特征、高超的艺术表现力和感染力，夺得公元5世纪中国石刻艺术的桂冠。

云岗石窟开建时选择在了沙石岩更多的武州川北岸高约百尺的断崖上掘洞雕刻，因在沙石岩石材上更容易雕刻。这样可以加快雕刻速度和提高雕刻精确度，但沙石岩很容易被风化。

清朝时为了保护佛像，曾大规模的重新泥塑。工匠将木桩打入佛像并绕上绳子，在缠绕佛像身上的绳子上面再做泥塑，类似今日的钢筋混凝土工程的方式进行维修。但当泥层脱落时，木桩就外露，使得佛像千疮百孔。

云冈石窟的建造是在敦煌莫高窟之后，洛阳龙门石窟之前，有着承上启下的作用，处在敦煌西域文化与唐代龙门曼妙风格之间，代表了石窟造像汉化的起步。这在云岗石窟里，会看到明显的演变痕迹。

云冈石窟中的建筑雕刻与佛教造像反映了北魏时期不同文化的艺术风格融合的趋势，对了解当时的建筑发展提供了巨大的帮助。1933年9月，梁思成、林徽因、刘敦桢和莫宗江来到大同，发现云冈石窟寺建筑，而且还有“建筑中的建筑”——石窟中不仅雕刻了许多北魏木结构建筑形象，甚至有来自世界众多地方的建筑形象，不仅其本身是一个建筑的杰作，其中所记录的建筑也是建筑史上的瑰宝。

2008年耿彦波任大同市市长时，力排众议，大力整治了煤工业污染问题，包括云岗石窟周边环境得到了明显改善，石窟长期被污染的情况得到改变，景区观赏和服务质量也得到大幅度提升，使景区游览的口碑越来越好。

1961年3月4日，云冈石窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位；2001年，云冈石窟被联合国教科文组织列入世界文化遗产。

石窟佛教艺术，对于我等看客来说太深奥。我们只能欣赏表面的好看与否，无法过多的去了解其中奥秘和意义。留下几张照片，称赞先人聪慧，感叹中华伟大，作为子孙我等感到骄傲自豪…，不虚来此一趟！

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇。

王家大院是由静升王氏家族经明、清两朝历时300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米，是中国最大私人民宅，也可称其为是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。现在它是全国重点文物保护单位和AAAA级景区。

王家大院的建筑，有着 “贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫”的特征。且凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。

王家大院的砖雕、木雕、石雕题材丰富、技法娴熟，大量采用了世俗观念认可的各种象征、隐喻、谐音，甚至禁忌的艺术形式，在文人、画家、雕刻艺人的共同参与下，将花鸟鱼虫、山石水舟、典故传说、戏曲人物或雕于砖、或刻于石、或镂于木，体现了清代建筑装饰的风格，将儒、道、佛思想与传统民俗文化凝为一体。

灵石静升王氏家族，源出太原，元仁宗皇庆年间（1312年—1313年），先祖王实举家迁至静升村后，从事耕作与兼营豆腐业开始，由农及商，由商到官，家业渐大，家资渐厚，声名渐高。在此基础上，其后大兴土木，营造宅第，逐渐扩展家园，自是常事。

王家最早筑屋舍于村西张家槐树附近，之后，由西向东，从低到高，逐渐扩展，修建了“三巷四堡五祠堂”等庞大的建筑群，早期筑屋总面积就达15万平方米以上。

耿彦波1995年任灵石县县长，他初上任时就提出说：灵石县有个延续了700多年的王家，而王家居住的院子在这已经有300多年了，他想重新修缮王家大院。当时就遭到了激烈的反对，说要花费5000万元修复朽坏的王家大院纯粹是瞎折腾。

然而，耿彦波却坚持己见，他说300多年的院子，这就是历史，是财富。如今对它进行保护性开发建设，能更好地发展灵石县的旅游业。

现在，王家大院在山西旅游业发展中所起到的作用证明了耿彦波的远见是多么正确！如今的王家大院每年仅门票收入就达3000多万元。

国际知名学者、清华大学教授王鲁湘参观了王家大院后曾感叹：王是一个姓，姓是半个国；家是一个院，院是半座城。

王家大院的建筑装饰，是清代“纤细繁密”的集大成者，结构附件装饰均绚丽精致、雍容典雅。如穿廊上的斗拱、额枋、雀替等处的木刻，柱础石、墙基石等石刻装饰以及各院落内的楹联匾额，形式多样，做工极佳，体现了中国古代北方地区民居 “坚固、实用、美观”的建筑特点。

王氏家族从十三世纪兴起，鼎盛于康熙、乾隆、嘉庆年间。其时，除大兴土木，营造住宅、祠堂、坟茔和开设店铺、作坊外，在当地还办有义学，设有义仓，修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫等，善举不断。到十八世纪以后（清道光年间）家族逐渐衰败，其根本原因在于：1、忘了初心，忘记了王家最初发家致富的核心竞争力是经商，而去追逐官场名利，偏离了适合自己的生存之道；2、家业太大，引起朝廷的嫉恨，受到朝廷过多制约和干扰，随着朝廷的没落而对晋商财产的觊觎和越来越严酷的压榨，家大业大耗费大的情况再难持续；3、后人不争气，生活日渐奢靡，食吸鸦片，导致家业不振而卖家产，甚至到了王家大院后人无房可住的境地；4、为了躲避中原一带过多战乱，王家大院很多后人变卖了家产逃亡四川方向；…王家大院内再无人居住，渐现荒芜。

尽管王家大院大都修的是二、三层楼房，但底层室内仍是西北窑洞式装饰。

王家大院之所以能持续发达几百年而不衰，其家训就显示了它的立足之本。

王家大院在清道光年后逐渐走向衰败，也就是其后人背离了这些家训所致。

历史悠久的王家大院拥有如今这样雄伟的建筑，并不是一蹴而就的，它的建成耗时三百多年，且投资费用也是巨大的。当初王家人靠卖豆腐起家，经过不断的努力，一步步做大，人才辈出，所以为王家大院奠定了一定的文化底蕴。王家大院的建筑及装饰处处萦绕着文化的气息，单是从每张门户的牌匾都可以看出其文化的高深。王家大院在历史上曾尽显荣耀辉煌，但不是所有的发展都是顺利的，王家大院也曾经历了一段时期的没落，甚至王家大院还有很大部分被后人变卖，导致了一段时期里大院无人居住。后来因为各种原因逐渐搬了一些人家住进王家大院，才使大院得以又恢复了人气生机，保存至今。

王家大院经300余年的持续建造，使其总体建筑面积达二十五万平方米，比故宫的建筑面积十五万平方米还要高出许多，王家大院是历史进程中的一大结晶。

青砖灰瓦院落院，

壁雕窗雕精刀雕。

历时修建三百年，

占地堪比故宫大。

门高宅深千间屋，

归西仍入黄土杯。

王家大院吸引了很多影视作品到此拍摄取景。例如：《榆阳秋》、《刀客家族的女人》、《铁梨花》、《吕梁英雄传》、《杀虎口》、《古镇大河》、《沧海桑田一百年》等影视作品。

现在，王家大院对游客开放仅有红门堡、高家崖堡及王氏宗祠，这仅是王家大院总面积的四分之一区域，但已足够游客游览了。

王家大院于2006年被国务院列为“全国重点文物保护单位”，同年12月15日，列入《中国世界文化遗产预备名单》。

这里还是山西王氏博物馆、中国民居艺术馆。

壶口瀑布是国家级风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。东濒山西省临汾市吉县壶口镇，西临陕西省延安市宜川县壶口镇，为两省共有旅游景区。南距陕西西安350千米；北距山西太原387千米。

壶口瀑布是中国第二大瀑布，世界上最大的黄色瀑布。黄河奔流至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，故名壶口瀑布。瀑布上游黄河水面宽300米，在不到500米长距离内，被压缩到20—30米的宽度。1000立方米/秒的河水，从20多米高的陡崖上倾注而泻，形成“千里黄河一壶收”的气概。

老汉和毛驴都在等啊…

这不，毛驴和老汉终于等来了钱主！

黄河壶口瀑布，很多年前我们曾从陕西那边走近你，今天我们又从山西这边走近你。与你的每一次亲近，都是一种享受、一次吸吮。总觉得看不够这气势磅礴的浪花翻卷，哪怕再看一千次！总觉得听不够这震耳欲聋的涛声动地，哪怕再听一万遍！大概这就是基因使然吧？

每当我们听到《黄河》钢琴协奏曲响起，眼前就要浮现出黄河壶口瀑布浊浪翻卷似万马奔腾的画卷，这涛声、这黄色、这气势…，总使每一位黄皮肤的中华儿女热血沸腾，一种对祖国山河的热爱、眷念和护卫之情油然而生。

有朋友提醒说我的美篇里文字太多，大家会看烦的。实在对不住了，各位朋友！但自己认为，美篇除了与人分享外，还有一个重要意义就是留着给以后的自己看看。就想在以后看美篇时眼前能尽快的浮现出当年游玩的情景，唤起心底珍藏着的那份最初的激动和感慨。这时，如果有描述当时情景的比较详实文字，会使自己回顾过去美好瞬间、重翻美篇的兴趣更高。

如有看客因此而不爽，在此特表歉意！

请各位选择你爱看的看，刨去那些不想看的东西。抱歉哦😄

用黄河壶口瀑布卷起的千重浪花为我们的山西之旅画上一个圆满的句号！

山西，再见了！

山西雄厚的文化底蕴和嵌满中华民族历史脚印的山河美景将会让我们重燃故地重游热情的！

我们于10月29日乘成都航空的国产支线客机顺利返回成都。