走进宜丰县博物馆 领略黄河故道上乡情风物

感悟人生

宜丰县博物馆：位于江西省宜丰县新昌东大道竹文化园内，是一所综合类博物馆，成立时间于1983年7月，建筑以现代园林式风格建成，占地面积约为6000平方米，建筑面积4500平方米，馆内将竹文化及宜丰历史文化相融合，馆藏众多。

博物馆基本陈列展，分为竹文化馆、宜丰展示馆及宜丰历史文化陈列展三部分。

第一部分竹文化馆，竹文化馆始建于2010年，展厅分为“序厅”、“竹乡联谊厅”、“竹子历史发展多样性厅”、“竹子资源培育多样性厅”、“竹子加工产品多样性厅”、“竹子文化艺术多样性厅”六个部分。

第二部分宜丰展示馆，2016年为充分展现宜丰经济现代化，在竹文化馆新增设宜丰展示馆。

第三部分宜丰历史文化陈列展，陈列展于2019年3月正式对外免费开放，该展厅面积300平方米，展厅内以历史发展划分出“厚土载物，文明曙光”、“青铜重器，礼乐御射”、“嘉名初定，渊明故里”、“盛世繁华，禅宗祖庭”、“物阜民丰，人才辈出”、“革命焰火，照耀四海”六大历史文化陈列展区及精品文物展区“民国瓷之珍宝”。

宜丰县博物馆从2019年3月起实现博物馆与竹文化馆两馆合一，现常年免费对外开放，以供游客参观。

除固定陈列外，每年举办各类临时展览2-3次，开放时间除星期一外，每天9:00至17:00可供游客参观。

宜丰植物：全县森林覆盖率达71.9%，高于全省和全国水平。植物种类约有2500种，约占全省的49%，全国的8%。其中苔藓植物238种，蕨类植物191种，裸子植物19种，被子植物1896种。

树木里有许多珍贵树种，列为国家保护的有27种，省重点保护的有48种。

野生高等植物中珍稀植物主要有银杏、南方红豆杉、伯乐树、穗花杉、银钟花、长柄双花木、伞花木、香果树、野大豆、花榈木、凹叶厚朴、闽楠、毛红椿等200余种。

美丽的风景，拍照留念。

属于国家重点保护的植物：南方红豆杉、伯乐树、长柄双花木、伞花木、篦子三尖杉、香果树、野大豆、花榈木、凹叶厚朴、闽楠、香樟、毛红椿等20种。

宜丰动物：宜丰县属中亚热带温暖湿润区，植物种类多，植被好，适合多种野生动物生存和繁衍。

珍禽异兽列为国家一、二类保护的约40种，列为省重点保护的约22种，官山1982年经省人民政府批准，列为全省7个自然保护区之一。

2007年4月6日，国务院正式批准建立"江西官山国家级自然保护区"。

全县共有脊椎动物341种，其中哺乳类43种，鸟类172种，爬行类113种，两栖类38种，鱼类13种。

有软体动物14科19属27种，昆虫21目222科989属1607种。

国家重点保护的野生动物有白颈长尾雉、黄腹角雉、云豹、豺、白鹏、勺鸡、普通鴛、仙八色鸫、小鸦鹃、大灵猫、小灵猫、金猫、穿山甲等37种。

历史文化陈列展，展品主要分两大类，历史文物和近现代文物。

第一类：历史文物，有石器、陶瓷、金属、竹木、书画、玉器、钱币等类，其中有新石器时代晚期的石矛、石斧、石锌、石刀；有唐代堆塑缠枝卷草纹陶仓、清代茶叶末釉天球瓶、清代洞山青花龙纹香炉；春秋时期纽钟、东汉竖耳鱼纹铜洗、宋代崇宁二年元康观铁钟、清代银鼎、银杯；清代楠木雕渡海八仙、黄杨木雕武士像；清代八大山人桃石小鸟图、明代袁彬家族墓志石；清代翡翠盖碗等。

第二类：近现代文物，有公文证件、工具器皿、陶瓷等，其中有周恩来书信手迹、熊雄烈士生前所用实物、红军传单、赤卫军袖章、互济会会员证等；民国程意亭粉彩花鸟蝠耳瓶、堆塑粉彩四季花卉屏、粉彩渊明赏菊瓷板等。

厚土载物 ，文明曙光。

在遥远的地质时期，人类还未诞生，各种各样的古生物称霸地球，并在宜丰这片土地上留下了生动的足迹。

随着气候的演变以及地球的运动，物种不断进化，人类开始出现。

四季分明、气候温和、雨量充沛的宜丰大地，吸引了人类的驻足，原始先民在这里开拓荒野，创造出灿烂的石器文明和原始农业文化，随后又以更强劲的步伐跨入城垣文明时代，奠定了宜丰丰厚的文化底蕴。

青铜重器，礼乐御射。

青铜时代是继石器时代之后，人类跨入的第二个重要时期。

中国的青铜时代为夏、商、周和春秋战国时代。这一时期，青铜器在人们的生产、生活中逐渐占据重要地位，宜丰县青铜文化遗址丰富，出土文物表明古人曾在此安居乐业、繁衍生息。

青铜戈，战国。

乳钉纹青铜纽钟。

五铢钱纹三乳足青铜簋，东汉。

青铜饶：商代，通高56厘米、甬长17厘米、宽45.5厘米、重量40公斤。1985年出土。系青铜打击乐器，上有明显的合范铸造痕迹和沙眼。饶身饰兽面纹，以云雷纹为地，古朴庄重。

葵花形铜镜，宋代。

有铭文长方形铜镜，宋代。

陶罐，汉代。

陶罐，汉代。

车马人物画像砖，晋代。

车马人物画像砖，晋代。

车马人物画像砖，晋代。

双系盘口壶，晋代。

双耳豆，晋代。

青釉点彩双系盖罐，晋代。

青釉碗，唐代。

青釉刻花碗，宋代。

斗签碗，宋代。

白釉碗，宋代。

釉水波纹盘，宋代。

四系长颈盘口壶，隋朝。

黑釉鼓腹尖底罐，唐代。

青釉四系罐，晋朝。

堆塑人兽楼阁陶仓，宋代。

缠枝纹陶仓，宋代。

堆塑人兽陶仓，宋代。

青白釉堆塑人兽皈依瓶，宋代。

青白釉堆塑人兽皈依瓶，宋代。

青白釉堆塑人兽皈依瓶，宋代。

陶仓，唐代。

缠枝纹陶仓，宋代。

青花绣墩，清朝。

稀世珍宝

元代窖藏出土稀世珍宝一宋代哥窑灰青釉冲耳乳足香炉。

根雕子母狮：清代，高21厘米、长14.5厘米。棕红色，系用茶树根自然弯曲形态雕琢成子母二狮，周身的根结俨然狮毛。二狮双目圆睁，栩栩如生。

石湾窑三彩头陀坐像，乾隆。

粉彩人物海棠形高足盘，清代。

粉彩人物香插，清代。

粉彩仕女壁瓶，清代。

蓝地白花开窗帽筒，清代。

天青釉青花冰梅双耳瓶，清代。

墨地素三彩岳母刺字凤尾尊，清代。

乾隆款粉彩三英战吕布棒槌瓶，清晚期。

红釉玉壶春瓶，清代。

圣旨：所谓圣旨，即皇帝发布命令的文件，在封建社会，人们把受皇封看作最高荣誉。

此件是清文宗一爱新觉罗·奕許（咸丰帝）于1860年封赠我县天宝乡人刘如玉（湖南宁远知县）之父为"奉政大夫"，其母为宜人的浩封旨。

五色彩绢一头织有"奉天诰命"四篆字与双龙图案。五色代表东西南北中天地五方位。清朝皇室是满族人，旨上书写汉满两种文字，所以清代的"圣旨"较其它朝代的长一倍。

嘉名初定，渊明故里。

公元前221年，秦王嬴政一统六国建立起中国历史上第一个大一统王朝，分天下三十六郡，宜丰地属九江郡。

三国吴大帝黄武年间（222-229）年，宜丰嘉名初定，境内存有康乐古城遗址。东晋兴宁三年(365年），伟大诗人陶渊明在今澄塘镇南山出生。

嘉庆十四年故里桥石碑，清代。宜丰从这一时期开启了1700余年的建城历史。

陶渊明，中国文学史上堪与屈原、李白、杜甫、苏轼比肩的伟大诗人。陶渊明自己从来没有说过是哪里人，甚至也不说生于何时何地。于是，在陶渊明的出生年份上，就出现了公元365年、公元369年、公元372年等等多个版本。陶渊明的身世也成了难解之谜。

直到上世纪80年代初，宜丰学者胡绍仁、凌诚沛主持组建了"陶渊明始家宜丰"研究小组。前后经过近40年的调研考证，他们确认陶渊明于公元365年出生在今天的江西省宜丰县澄塘镇新安村的安成自然村。公元393年陶渊明时年29岁，与妻及子离开南山陶家坪。此后陶渊明一家在浔阳居住了24年。其间，陶渊明因王氏妻亡，继娶浔阳翟氏。

公元416年，陶渊明52岁，与妻翟氏带幼子佟回到宜丰故里，修葺南山旧宅而居之，11年后，陶渊明卒于星子栗里，后归葬康乐县义钧乡之七里山即今宜丰澄塘镇的七里山。

上述考证的结果，第一次给了陶渊明生平事迹一个清晰完整的印象。

宜丰陶渊明遗址众多：故里桥、南山故址、我公桥、藏书墩、醉卧石、洗墨池、渊明洞、柳斋、读书堂、菊轩、桂林山、靖下桥等。

典故：不为五斗米折腰

中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事，陶渊明"不为五斗米折"就是其中最具代表性的一例。

东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明本有"大济于苍生"之志。可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。

为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过"不惑之年"（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气："我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。"说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。

此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。

陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因"不为五斗米折腰"，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因"不为五斗米折腰"的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。

姚勉（1216-1262)：字述之，号蜚卿，天德乡（今新庄镇）灵源村人。初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号"雪坡"以志不忘。据《新昌县志》载，姚勉"少颖悟，日诵数千言，居常作文有魁天下之志"。淳裕十二年（1252）中举，宝佑元年（1253）进士及第，廷对第一，点为状元，先后授承事郎，秘书省正字、校书郎、节度判官、太子舍人、沂靖王府教授、处州通判。

姚勉为宜丰历史上唯一的状元，学识渊博、富有文华，对程朱理学研究很深，曾被清文华殿大学士朱轼誉为"五盐之杰出者"。他一生文章颇丰，有《雪坡文集五十卷》传于世，后被收入《四库全书》和《豫章丛书》。

盛世繁华，禅宗祖庭。

隋唐时期是中国历史上最强盛的时期，这一时期，政治清明、经济繁荣、文化璀璨，吸引了周边国家向中国朝贡、学习，经历了五代十国的分裂割据时期，宋朝在政治、经济和文化等上面更近一层，进入了高度繁荣的时代。

唐宋时期，宜丰地区诞生了中国佛教禅宗五大宗之中的曹洞宗和临济宗，成为这一时期最显著的特征。

太子塔：原在逍遥山的金钱山麓。唐肃宗第14子李僖随南阳慧忠国师出家，后居逍遥山。逝后真身葬于此，是一座亭阁式墓塔。约建成公元9世纪初，用花岗石雕琢叠砌。塔高4.5米，平面四方形，塔座为双层须弥座。塔座、塔身、塔刹均刻有罗汉像。1957年列为省重点文物保护单位。1966年"文革"开始时遭破坏。1983年省文化局拨款5000元修复，并搬迁重建于县城南郊翰峰山腰（南屏公园）。

逍遥山，在潭山镇逍遥村至院前村一带。唐大历十三年（公元778）前，山中即建有太子塔寺、资寿寺、天峰山寺、凤山寺、资福寺、西平院、太平庵等寺院，其后亦屡有兴建，但至今皆废，仅遗僧侣墓塔数百座。

梅福，字子真，西汉末年寿春（今安徽寿县）人。少学长安，明《尚书》、《谷梁春秋》。任郡文学之职，补缺为豫章郡南昌县尉。因深恶外戚王莽专政遂弃官隐居于南昌城外（南昌梅岭即因梅福而得名），后定居于宜丰逍遥道院，即今天宝梅氏基祖。据天宝《杭溪梅氏族谱》载："梅福之父梅彩为西汉名儒，杜门训子。梅福因王莽专权，乃护太子避难于天宝之逍遥山道院，另有一员称'白马将军'的大将陪同。不久，太子病逝于道院，梅福自以为失职。触堂柱而死，将军也随之拔剑自刎。后刘秀登基，建立东汉，派兵访太子及梅福下落，找到后，乃敕令在逍遥道院建子真墓，太子则立塔祀之，并赐梅福当年顶戴铜顶帽与梅福后代，世代供奉"。

革命焰火，照耀四海。

1840年，鸦片战争爆发，中国开始沦为半殖民地半封建社会，丧失独立自主的地位，中国近代史由此揭开了序幕。

勇敢无畏的宜丰人在近代革命的过程中浴血奋战、英勇就义，无产阶级革命运动兴起以来，一大批革命家熊雄、刘元昌、陈潮、杨渊等先后牺牲。

1934年，在第五次反围剿斗争中，红军在宜丰县天宝乡黄沙村以少胜多战胜敌人，促成黄沙大捷，成为红军早期革命中以少胜多的典型战例。

早期革命活动1855-1860年，太平军曾4次攻克新昌县城，在县境转战6年之久。之后，先后发生过天宝纸工暴动、棠浦教案，芳溪农民怒惩赃官等一系列反压迫、反剥削、争自由的人民革命斗争，但都因缺乏正确领导而失败。

民主革命先驱者﹣﹣蔡锐霆将军。

蔡锐霆，又名起蛰，1883年10月出生，是突灵的同胞弟弟，排行第二。与哥哥在同一个家庭长大，但他更爱学习武。1900年，考入江西武备学堂。在校期间，同李烈钧交往密切，深受影响，终因反清言论激进，被学堂开除。回家后买马购枪，组织革命团体"我群社"，以打猎为名，经常聚几百人在一起练武上山试枪吃饭时打钟集合。1905年又参加"易知社"，成为其中的骨干。1907年与兄妹一道同渡日本，考入东京士官学校，第二年加入同盟会，并结识孙中山、黄兴等著名人士。1909年回国在江西紧锣密鼓进行反清起义准备。先在南昌与胞妹蔡蕙的丈夫共同组建江西共进会，并担任理事兼机要秘书，一年后返回家乡宜丰，与大哥一起说服父母变卖家产，蓄马养士。武昌起义爆发，锐霆立即与大哥组织一支光复军，首先夺取本县政权，接着又占据瑞州府（今高安），宣布独立，成立军政府，并通告赣西各县响应。锐霆很快被推举为瑞州革命军司令，兼袁、瑞、临三路都督。随后，为了攻打省会南昌，使将司令职务移交给大哥突灵，自己带兵参加光复南昌的战斗。1910年10月30日，锐霆与各路义军一起攻下省会，年底又带兵支援湖北的起义。1912年3月，李烈钧就任江西都督，锐霆任江西水巡总监，被派往水军司令部湖口大本营上任。1913年，锐霆积极参与组织讨袁起义，坚决支持李烈钧组织讨袁司令部。李任江西讨袁军总司令，锐霆任副总司令。7月12日，李、蔡在湖口起兵，打响了辛亥革命以来"第二次革命"的第一枪，同时向全国发布《江西讨袁军对党团公启》。湖口地势险要，有石钟山、马当等要塞炮台封锁鄱阳湖口，又有战舰在湖内严阵以待，北洋军舰无法通过。但不幸的是李烈钧误中奸计，误敌舰为援军，同时湖口炮台司令又被袁世凯收买，大炮被暗中破坏，失去作用。锐霆亲自赶往炮台细查，始知大炮变哑的原故，但为时已晚。7月25日湖口失守，讨袁失败。锐霆兄妹和李烈钧3人，于同年8月下旬被迫流亡日本。流亡日本期间，锐霆大力协助孙中山组建"中华革命党"，筹划再次讨袁。1914年底，锐霆受孙中山指派，化装成日本人回到上海，计划在长江中、下游策动起义。他秘密住在法租界里；与革命党人频繁联系，筹集经费，购买枪支弹药，忙碌中不慎在街上被密探认出。这家伙跟踪锐霆进入寓所，假惺惺掏出一笔钱，说请蔡将军收下用作革命经费。锐霆信以为真，暴露了自己身份。密探走后立即向袁世凯爪牙报了风。一天，锐霆因事外出，突然有人高喊："捉拿山东响马（强盗）!"顿时一伙人拥上来将锐霆绑架而去。袁世凯用100万银元引渡。锐霆刚被押到九江，九江镇守使立即把他接到镇守所。骗说去后花园赏花，锐霆在园地还未及转过身来，刽子手就向他背部开枪射击。这一天是1915年1月18日，年仅32岁的锐霆为反清革命流尽了最后一滴血。

1922年年春，孙中山追赠锐霆为陆军中将。1935年1月，国民政府在南昌为锐霆举行国葬，将蔡氏夫妇遗体及长子衣棺共葬于南昌北郊，碑刻"一门义烈"4个大字。1990年锐霆遗骨移葬宜丰县城西革命公墓。

蔡锐（1883-1915)

物阜民丰，人才辈出。

明清时期，宜丰地区人才辈出，留下了珍贵的好学传统。百姓向往安居乐业的生活，然而明朝中期土地兼并的加剧，使得农民的生活愈加凄苦，最终爆发了以李大銮、杨青山为首的农民起义。

宜丰地区的明清建筑遗存保留至今的非常丰富。宜丰古村镇白墙黑瓦、依山傍水，村内村外，草木葱茏，青山田园、清溪、古塔与小桥、石路、方亭、民居群组合，使村庄静穆之中不乏动感，白墙黑瓦与青山绿水映衬，如水墨画般的雅致恬淡，散发着迷人魅力。由于家族聚居，宗祠成为村庄最宏敞，最华丽的建筑，精雕细刻的宗庙祠堂彰显了家族荣耀，是宜丰重要的文化符号。

民国瓷之珍品。

粉彩花鸟纹执壶，民国。

孙耀先款花卉飞禽粉彩瓷板，民国。

"赤壁泛舟"斗彩瓷板画，民国。

福建会馆"万美锦记"款刘海戏蟾塑像，民国。

粉彩麻姑献寿瓷塑，民国。

家藏款青花山水鸟纹梅瓶，民国。

虎皮三彩瓷兔，三彩狮瓷香插，绿釉瓷鹦鹉，民国。

粉彩尊古四方花盆，民国。

粉彩福禄寿三星塑像，民国。

宜丰文物资源丰富，馆藏有移动文物1304件（套），其中国家一级文物2件，二级文物23件（套）,三级文物263件（套）。

地面不可移动文物595处，其中国家重点文物保护单位一处，江西省重点文物保护单位30处，宜春市重点文物保护单位18处，县级重点文物保护单位88处。

展览展示的图片、文物，是了解宜丰历史文化的重要途径。