风花雪月话大理（1）—大理张家花园

空山新雨

说到彩云之南的大理，人们一般津津乐道的是她的“风、花、雪、月”，但在大理市七里桥观音塘北，有一座设计灵感源于中国古代园林艺术的花园同样值得我们去游览观赏，她就是大理白族民居姓氏文化建筑的代表作，二十一世纪大理民居旅游的名片—大理张家花园。

2019年我和老伴儿自驾云南游到大理时，发小冯晓霞告诉我：游大理一定不能错过大理张家花园。这座充满灵性的艺术空间果然不负好友的极力推荐，无论是建筑外观还是文化内涵都带给我们极大的美的享受，我和老伴儿商定，如果有机会再到大理，一定再游张家花园。

2023年5月5日，是我们云南小环线丙察察行程的最后一天，旅行团从泸水返回昆明，中午11点多途经大理下关收费站，我们一家三口在这里离开了相处十几天的团友，开始了大理锵锵三人行，第一站，我们来到大理张家花园。

这里是张家花园客服中心，所有进入园区游览的人都需先在这里办理入园手续，每人领取一张游园纪念卡和一个游园吊牌。闺女是第一次到访，我和老伴儿是二次游览。上一次来时我和老伴儿69周岁，须购全票；时光荏苒，今年我俩已七十有四，享受了半价优惠待遇（私家园林不免票），真是岁月不待人呐。

张家花园游园纪念卡正反面。张家花园占地约8亩，建筑群坐西朝东，由六个院落和三个花园组成，建筑面积4700平方米。六个院落的雅号分别是：彩云南现、鹤鹿同春、海棠春雨、西洋红院、三坊一照壁、四合五天井。

这个小花园是大理张家花园园区入口。

大理张家花园园区正门。眼前这座古香古色的大门，让很多人都认为大理张家花园不是百年名园就是明清古建筑，而实际上，她是一处2008年3月才开辟的景点。严格意义上说，张家花园是一座私家园林，是一个叫张建春的白族汉子的建筑复兴梦。张建春是大理白族人，他用自己多年潜心钻研积累的知识，以及辛勤耕耘得来的财富，建造了这一座充满白族建筑风格，被人们称为“彩云之南梦幻民居”的大院，为世人留下了一处可歌可赞的美丽景观。

大理是白族人民的聚集地，有着浓厚的白族风情。张家花园鹿鹤同春（也叫六合同春）大型白族民居是白族人民的千年梦想，建筑文化源于南诏王国统一洱海六个部落，是民族团结的象征。云南的張姓由诸葛亮赐姓，历史上張姓家族是云南的统治者。南诏以前有白子国，以国王張乐进求为首的张姓一族，对白子国施行了600余年的大治，張家也当之无愧的成为了大理最古老的王族。如今，白子国行宫早已消失在历史的长河中，但眼前的张家花园却处处彰显着昔日的王者之风。

张家花园正门的建设可谓是先声夺人，大门青瓦飞檐，每一道繁复的装饰都包含着特殊的寓意。大门门框有两幅，内侧大门门楣上悬挂着一块大红色的匾，用鎏金草书书写着“大理张家花园”；外门的门框和门楣之上的青瓦飞檐融为一体，门楣正中镌刻着“白族皇宫”四个金色大字。铜鹤、铜鹿位于内门两侧，门框上的几幅楹联对仗工整，营造了一个颇具诗书风雅的氛围。

张家花园正门南侧有一座照壁，上书“清河世家”。清河世家源自于古代的清河郡，也就是今天的河北省邯郸市临清县。清河世家张氏的始祖是张挥，张挥，号天禄，青阳之子，是古代重要武器弓箭的发明者。因弓箭的诞生对社会影响大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐姓张。大理张姓认张挥为始祖，在庭院门口矗立“清河世家”的照壁，以示他们是河北清河世家的后人。

从张家花园游园纪念卡背面的导游图我们可以看到，花园建筑布局呈三纵三横的形式。其中前院，鹿鹤同春居中，彩云南现、海棠春雨分列左右；中部：三坊一照壁居中，西洋红院、四合五天井分列左右；后院是花园。

走进张家花园正门，一座石牌坊迎面而立，牌坊上白底金字书写着“鹿鹤同春”四个大字。“鹿”谐音“六”，“鹤”谐音“合”，故“鹿鹤同春”谐音为“六合同春”。而“六合”有天下的意思，寓意天下繁荣昌盛、万物欣欣向荣，表达了百姓祈求国泰民安的美好愿望。一条汉白玉铺就的御道穿过牌坊向后延伸，他是张家花园的中轴线，进入正门，即步入鹿鹤同春院。

“鹿鹤同春”牌坊的另一面上写的是“一笑皆春”。寓意着：笑口常开，好运自来。微笑，对人是礼物，对己是财富，拥有一个积极乐观的心态，开开心心每一天。传说这是中唐时南诏、宋代大理国御用礼宾合院式皇家建筑格局，是白族民居历史上最大的建筑单元。这种民居建筑格局被口口相传至今，是大理白族人民千年梦想的民居庄园形式。

汉白玉御道走到尽头是一段石砌台阶，台阶之上矗立着一座精美且庄严肃穆的照壁，照壁正中写着“百忍家风”四个字。走进大理，每一幅照壁题字都代表一个姓氏、一个故事、一种传承，更是一种家风。大理张姓以 “百忍家风”代代相传，源于唐代养生家张公艺的传说故事。《资治通鉴》记载，“寿张人张公艺九世同居，子孙繁众，人财两旺”。高宗追问其治家本领，张公艺在纸上写下了 100个忍字。所以，后人将《张氏家谱》称为 “百忍家谱”，有些地方称张姓祠堂为 “百忍堂”。

从祖训照壁上下来，我们先去了彩云南现。

彩云南现位于鹤鹿同春左（南）侧，院落的名字源自汉武帝梦见彩云南现从而取名云南的美丽传说。2019年第一次来时，这里是品茶和卖茶叶的地方，我和老伴儿在这里买了两盒张家花园的茶叶。茶叶不错，茶汤入口先苦后甜，回味无穷。

彩云南现院落最精彩的地方莫过于院内这块照壁。照壁名字叫做“百鸟朝凤”，由一大两小三块组成，中间的主照壁与院内房屋等高，照壁上装饰着五彩琉璃，琉璃上刻画的凤鸟松鹤栩栩如生，美轮美幻；两个稍矮的小照壁分列主照壁两侧，底部为拱门，拱门上是诗文。照壁四周的字画内容丰富，是院落主人修养和品味的象征。照壁前还摆着假山和园艺盆栽，盛开的鲜花，华丽的造型，引人入胜。

从彩云南现出来经过这一处游廊前往海棠春雨，游廊两侧的字画与摆件，让人感觉仿佛行走在历史的长河之中。

海棠春雨坐落在鹤鹿同春的右（北）侧，这里是游客观赏白族歌舞表演和品尝白族“三道茶”的地方。面积不大的戏台临水而建，古色古香，建筑艺术独特，池塘占了天井的大半，环绕新月形池塘三方均置有桌凳，楼上楼下亦设有观众席，第一次来时，我和老伴儿观看了全部演出。

白族三道茶也称三般茶，以其独特的“头苦、二甜、三回味”的茶道早在明代时就已成了白族人待客交友的一种礼仪。2014年11月，“白族三道茶”经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

鹿鹤同春是张家花院六大院落建筑群的枢纽。人们经鹿鹤同春连通六个院落16道门和160间房屋的回廊，可以到达张家花园的任何角落。

演出结束，离开海棠春雨，我们沿回廊从鹿鹤同春前往四合五天井。一路走过，处处雕梁画栋，镶金鎏银，富丽堂皇；抬首看唐诗，俯视读宋词，楹联书画与人同行。

这里是“四合五天井”，位于张家花园中部，属于内宅，在鹿鹤同春院落祖训照壁的北侧，海棠春雨的上方。“四合五天井”四合院，是白族人在“三坊一照壁”的基础上，依据家庭人数及经济情况发展起来的。因房屋平面图接近正方形，如一颗方印，故又名“一颗印”、“窨子屋”。

四合五天井是白族民居建筑中高规格的布局形式，她源自汉族地区的四合院，但又有所不同，最大的区别在于，汉族地区的四合院多是平房，如北京的四合院；而白族的四坊房屋都是楼房，且层高、开间、进深都一致。

“三坊一照壁”和“四合五天井”的建筑形式，都体现出白族人“天人合一”的思想观念。《黄帝宅经》中说：“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地。”白族民居建筑体现了中国古代哲学思想中的“阴阳平衡”，视天、地、宅、人为整体，追求人与建筑的相互协调、人与自然的和谐共生。

四合五天井的回廊连着一条长约80多米的狭窄巷子，有人说他是时光隧道。巷子的墙面、地面均用大理石铺设，书画满墙。大理石温润细腻、色彩丰富、花纹奇妙、轻软如筋骨，自然成了张家花园居住空间最为广泛使用的建筑用材。一石不为石，无数的石头互相支持共同垒集在一起，形成了我们眼前石的境界。

小窄巷与后花园相连，走出巷子，不远处是一座形似满月的门。园拱门上写着“泛月”，翘角飞檐下写着“茂林修竹”。墙外探头探脑的枝叶，门内隐约可见的亭台，仿佛来到了江南园林。

进的园来，只见院内花木繁茂，曲径通幽，正中一座小池塘，清澈见底的池水围绕着怪石嶙峋的假山，鱼儿欢跃自如；塘上有一座四角飞檐的湖心亭，院墙边一座小巧的石拱桥，连着湖心亭，也连着整个后花园。这里山水俱全，清丽典雅，琴棋书画，鸟语花香，亭台楼阁水榭坊，这些都是中国古典园林最传统的构造，是白族风情与江南园林相融合的典范。

花园内雕镂精巧的花格门窗扇，古色古香，多而不繁、艳而不俗、朴实而不呆滞、简单而不粗陋，通过一年四季的景色变化，形成一幅画，人们称之为美女窗。

霁雪园是园主人听雨、听风、赏雪、读书、抚琴、下棋的地方，品书轩、听雨轩、听风轩、藏香阁静立湖边，目之所及，只要有空白的地方就有唐诗、宋词、元曲。白族是一个在苍山洱海之间从游牧转向农耕的民族，他们讲着自己的白族话，合着唐诗宋词元曲的风韵，享受着风花雪月的美景。

不得不承认，园主人和他的建造师们巧妙的施工和独到的创意，在赋予了这些砖瓦和院落多元、浓郁的文化渊源的同时，也让人恍若跌入到了一个驳杂奇幻的建筑迷宫世界里。

张家花园后院有三座小花园，泛月和霁雪园在地面，还有一座在天台上，叫“镜花园”。我和老伴儿第一次来张家花园时不知道为什么没有上去，这一次肯定是不能再错过。我们在湖心亭后面找到了登上天台的木梯，“镜花园”碑记就在木梯附近。

闺女站的地方是四合五天井的二层，前往天台这里是必经之地。

张家花园建筑屋顶装饰繁复、精美，在天台上可以近距离观赏建筑屋脊上的瑞兽和墙上绘制的各种图案。很难想象一个民居建筑的细节能经得起如此推敲，画工会如此精细，人物、动物会如此栩栩如生。

站在屋顶观景台，视野极度开阔，面对洱海、背靠苍山，脚下张家花园的各个院落尽收眼底，“人间好景皆入眼，世上闲愁不到眉”的诗句，似乎就是为这一刻写就的。

这里被称之为小瑶池。一水不为水，只有无数的水汇聚在一起共同相容，才能真正感受到水之情意亲切。园主人不仅把源于苍山肺腑的汩汩清泉引入园中，而且还引到了天台，水畔养花植树，花团锦簇，蓝天倒映池中，水天一色。园主人所有的心事，仿佛都藏进了这颇有内涵的白族民居建筑里。

大理张家花园地处横断山脉点苍山脚下，洱海西岸，与千年妙香古寺大理开国寺庙“观音塘”毗邻，画面中可见苍山、洱海，两个细细的塔尖正是寺庙所在。在历史上这里曾有观音负石阻兵神话的传说，更有感通寺无极和尚向明太祖朱元璋敬献大理茶花，“马嘶花放”的佳话。

张家花园的天台以可称为空中楼阁，东可观鸡山日出，北可看玉龙隐仙，南可瞻彩云南现，西可仰苍山瑞雪，风花雪月四时常春。蓝蓝的天下有露天咖啡厅，品咖啡看苍洱大观、空中亭阁喝普洱茶看高天上流云，发呆的书吧，可以听到寺院晨钟，尽情享受妙香佛国的那一份清静。

下面是三坊一照壁院落。天台风光自成一景，亭台楼阁一样不少，琴棋书画样样齐全。走在天台的回廊上，从空中俯瞰张家花园，这座历时八年建成的白族民居姓氏建筑就像漂浮在蓝天白云下的海市蜃楼一般。

这下面的院落是西洋红院。

西洋红院与三坊一照壁两个院落紧紧相连，都位于祖训照壁的左侧（南）。在天台俯瞰西洋红院，只见这个中西合璧的院落，依旧是按照“三坊一照壁”的建筑格局建设的，只是这三坊是西洋小楼式的三坊。整个院落的建筑都采用了纯白色的欧式装饰风格，拱形的金色城堡屋顶，典雅高贵的多立克廊柱，更富于异域风情，让人离不开眼。

三坊围成的小院子中还放置了一个西方院落中常见的圆形三层的花坛喷泉，喷泉里贴着绘有西洋画的彩砖，屋内地面全部是大理石或彩色地砖铺贴。

从天台下来，经这个过道，就是三坊一照壁的二层。

这个院落就是“三坊一照壁”，是白族民居建筑中最为经典，应用最为广泛的建筑形式，集中展示了白族古老的传统，属于三合院的一种地方特例。“三坊”为三开间两层房屋的意思，是白族合院式民居中最核心、最基础的构成单元。院落一般以家庭为单位，由正房、厢房、耳房、门楼、照壁、天井构成。

照壁最早出现在是我国中原地区，是传统建筑🀄️特有的部分，历史久远，久传不衰。智慧的白族人民根据自己所处的自然环境、经济条件及独有的审美情趣和人文情怀，在中原照壁的基础上塑造出了具有本民族特色的照壁，并让照壁成为了白族居民建筑中不可缺少的组成部分。三坊一照壁院落中的这块照壁叫“渔樵耕读”。照壁中央镶着大理石山水画，周围塑有展示白族人民勤劳、勇敢“渔樵耕读”的传统和民间传说，整个照壁看上去素雅、庄重。

位于三坊一照壁二楼的张家祠堂—百忍堂。百忍家风，注重伦理道德的效用，主张长幼有序，和睦融洽，弘扬 “忍为高、和为贵”的传统人和精神，以达成 “家和万事兴”的美好愿望。

木雕的精细，青瓦白墙的素雅，后花园的江南风格，让任何走进张家花园的人都为之叹服，她是大理白族建筑最优秀的代表作之一，更是传承白族文化历史最传统的写照！

西洋红院和三坊一照壁两个院落共用一副楼梯，从二楼下来左转是三坊一照壁，右转是西洋红院。整个楼梯间色调朴实艳丽，雕刻装饰精致优美，楼梯踏步全部为汉白玉。百子嬉戏的壁画也好，观沧海、耕读乐的匾额也罢，即增加了环境的美感和诗意，也体现了园主人心怀天下的宽阔胸怀和耕读治家的中华传统美德。

从二楼下来我们先去了西洋红院，虽然在天台俯瞰时已经见识到了她与众不同的美丽，但当真正身临其境的时候，我们还是受到了不小的震撼。在这个传统的白族三房一照壁院落中，集中体现了大理因地理和文化交流形成的多元建筑文化。我们看到了世界各地的建筑元素和装饰风格，感受到了各种文化在园中的交溶和升华，让人不得不叹服园主人对于中西建筑文化融合的智慧。

西洋红院内花团锦簇，处处是诗意，步步皆为景，但最夺人眼球的仍然是在紧凑通融的天井庭院中矗立着的精美照壁。这块照壁叫“神道物外“，整块照壁装饰繁复华丽，照壁中间的浮雕刻画的是“有朋自远方来”的热闹场面，表现了人们渴望世界大同的美好愿望。

外观西洋红院建筑群，错落有致、典雅大气，画面右侧的门是西洋红院的出入口。

这张照片中，左侧是西洋红院的入口，右侧是三坊一照壁院落的入口。西洋红院门头上题写的“明德惟馨”四个字，意思是真正能够发出香气的是美德。明德表示美德，惟表示“是”的意思，馨则表示散发的香气。这四个字出自于《尚书君陈》：至治馨香，感于神明。泰稷非馨，明德惟馨。

三坊一照壁院落入口，上翘的屋檐表明了她的身份特征，典型的白族民居建筑风格。

在三坊一照壁的白族民居中，西坊为正房，家族长辈在此居住，又称“寿堂”，白族家庭的一切婚丧娶嫁、待客交友的隆重礼仪都以正坊为中心举行，祖先的灵位一般也设在正房楼上。北坊是晚辈的居室，南坊是客房或书房。天井是主要活动空间，白族人喜欢在天井中种植花草树木；照壁则建构起私密空间，同时起到遮阳挡风的作用，是人对场地自然环境的回应。整个院落反映了白族人民以家庭为单位的和合理念，形象地传达出中国传统文化的深厚意蕴。

景德镇瓷板画艺术建造的照壁和门楼装饰，大理石天然纹理造就的走廊天棚，东阳木雕的活泼，大理剑川木雕的奔放，福建石雕的雄奇，苏洲刺绣的精美，微派建筑砖雕的绝伦，和大理石屏门的神韵，白族民居的优雅，苏州园林的秀丽，组成張家花园的工艺十绝。

著名的艺术大师张大千先生认为：艺术的境界无外乎三重，太实则媚俗、太虚则欺世，追求是与不是之间是艺术的最高境界和艺术生活的悟性追求空间。张家花园大型白族民居“鹿鹤同春”（“六合同春”）是大理人民的风花雪月之梦，漫步其中，不得不一次又一次被她外在的建筑魅力和内在的历史文化所折服！

这一座照壁是张家花园中体量最小的，坐落在张家花园入口的花园中，与张家花园正门相对。照壁中“马嘶花放”的题词和装饰浮雕刻画的画面，说的是洪武十六年（公元1383年)，苍洱名僧无极，率僧徒干里跋涉入南京朝见明太祖朱元璋的故事。相传，当无极上御殿面呈龙马和茶花等贡品时，“白马忽嘶一声，茶亦发一花”，由此“马嘶花放”流传至今。

“马嘶花放”照壁两侧的鹿、鹤雕塑。

茶花在大理有着极为深厚的文化底蕴，象征美好高贵的品格。大理的八大名贵茶花在张家花园里都能看到，每当茶花盛开的季节，整个张家花园都淹没在一片茶花的海洋之中，因此这里也被人们唤做“彩云之南的梦幻茶花民居”。非常遗憾的是两次到访都没有赶上茶花的花期。这是一株月季，被我当成了茶花。

大理四季如春的气候，让张家花园四季花开不断，虽然与茶花无缘，但一路游来依然有数不清的鲜花夹道欢迎、迎来送往。视频里的花卉您都认识吗？这些花现在在全国各地都很常见，但在张家花园感觉他们开得格外艳丽。

我们到张家花园的时候已经是下午四点，紧赶慢赶两个小时，还在意犹未尽时，不想已经到了闭园的时间，我们离开的时候发现，整个园区只剩下我们三个人。

一座民居，流淌着先人的足迹；一幅古画，演绎着当年的风情；一片古厝，负载着厚重的人文。大理张家花园汇聚了中外文化的建筑艺术，六院三园各领风騷，是建筑、地理、文化艺术的完美写照，她被称为“大理艺术王宫”、“云南民居第一园”和“梦幻白族民居”名至实归。人们在这里穿越唐风宋雨，欣赏了美景，学到了知识，开拓了眼界，留下了永久的回味和记忆。这里不只是一处供人观赏游览的地方，更是一个可以让繁忙的生活暂停片刻，让你心灵得到沉淀的地方。如果你也有探索大理独特魅力的想法，一定不要错过张家花园的这份宁静与美好。

2023年5月5日拍摄

2023年11月4日落笔

拍摄、撰稿：我们仨