赏《智永真草对照千字文》

士心尹口

释智永和尚（生卒不详），南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，王羲之第五子王徽之的六世孙，号“永禅师”。

智永善书，将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》带到云门寺保存。云门寺（原名永欣寺）有书阁，智永禅师居阁上临书20年，留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。

智永对后世书法影响深远。他传“永字八法”，为后代楷书立下典范。据说智永所临《真草千字文》有上千份，后其精选了八百多份，广为分发，影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。

智永《真草千字文》墨迹本，每页29.3×14.2厘米，日本私人收藏，纸本，册装。计二百零二行、每行十字，原为谷铁臣旧藏，后归京都小川为次郎，现为小川为次郎之子小川正字广巳先生收藏。后有杨守敬、日下东作（鸣鹤）、罗振玉、内藤虎所写题跋，有认为此墨迹本为智永真迹；但有学者，包括清代杨守敬等疑其为唐人临本、摹本。

1、天地玄黄，宇宙洪荒；日月

2、盈(？),辰宿列張；寒来暑往，秋收冬藏；闰餘成嵗，律吕

3、调陽；雲騰致雨，结露蒍霜；金生麗水，玉出崐岗；劔(jian)號

4、巨阙，珠稱夜光；菓珎（zhen）李柰，菜重芥薑；海鹹(xian)河淡，鳞潛

5、羽翔；龍師火帝，鳥官人皇；始制文字，乃服衣裳；推位

6、讓國，有虞陶唐；吊民伐罪，周發殷湯；㘴朝問道，垂拱

7、平章；愛育黎首，臣伏戎羌；遐迩壹體，率賔(bin)歸王；鳴鳳

8、在樹，白駒食塲；化被草木，賴及萬方；盖此身髮，四大

9、五常；恭惟鞠養，豈敢毁傷；女慕貞絜，男效才良；知過

10、必改，得䏻莫忘；罔談佊短，靡恃己长；信使可覆，噐(qi)欲

11、難量；墨悲絲染，詩讃羔羊；景行維賢，剋(ke)念作聖；德建

12、名立，形端表正；空谷傳聲，虚堂習聴；禍囙(yin)惡積，福緣

13、善慶；尺壁非寳，寸隂是竸；資父事君，曰嚴與敬；孝當

14、竭力，忠則盡命；臨深履薄，夙興温清；似蘭斯馨，如松

15、之盛；川流不息，渊澄取暎；容止若思，言辭安定；篤初

16、誠美，慎终冝令；榮業㪽(suo)基，籍甚無竟；學優登仕，攝軄

17、從政；存以甘棠，去而益詠；樂殊貴賤，禮别尊卑；上和

18、下睦，夫唱婦随；外受傳訓，入奉母儀；諸姑伯叔，猶子

19、比兒；孔懐兄弟，同氣连枝；交友投分，切磨箴䂓；仁慈

20、隠惻，造次弗離；莭義㢘退，顛沛匪虧；性静情逸，心動

21、神疲；守真志滿，逐物意移；堅持雅撡(cao)，好爵自縻；都邑

22、華夏，東西二亰；背芒面洛，浮渭㩀泾；宫殿磐欝(yu)，樓觀

23、飛驚；啚冩禽獸，畫䌽仙靈；丙舍傍唘(qi)，甲帳對楹；肆筵

24、設席，鼓瑟吹笙；升階纳陛，弁(bian)轉疑星；右通廣内，左逹

25、承眀；既集墳典，亦聚羣英；杜稁(gao)鐘隷，漆書壁経；府羅

26、將相，路侠槐卿；户封八縣，家给千兵；髙冠陪輦，驅轂

27、振纓；世禄侈富，車駕肥䡖；荣㓛(gong)茂實，勒碑刻銘；磻溪

28、伊尹，佐時阿衡；奄宅曲异，微旦孰營；桓公匡合，濟弱

29、扶傾；綺逥漢惠，說感武丁；俊乂()yi密勿，多士寔(shi)寜；晋楚

30、更霸，趙魏困横；假途滅虢，踐土㑹盟；何遵約法，韓弊

31、煩刑；起翦頗牧，用軍㝡(zui)精；宣威沙漠，馳譽丹青；九州

32、禹跡，百郡秦并；嶽(yue)宗恒岱，禅主云亭；鴈(yan)門紫塞，雞田

33、赤城；昆池碣石，鉅野洞庭；曠逺緜(mian)邈，巖(yan)岫香㝠；治本

34、於農，務兹稼穑(se)；俶(chu)載南畆(mu)，我藝黍稅；稷(ji)熟貢新，勸賞

35、黜陟(zhi)；孟軻敦素，史鱼秉直；庶㡬中庸，勞謙謹勑(chi)；聆音

36、察理，鑑貌辯色；貽厥嘉猷，勉其祇植；省躬譏誠，寵增

37、抗極；殆辱近耻，林睾幸即；兩䟽(shu)見機，觧(jie)組誰逼；索居

38、閑䖏，沉默寂寥；求古尋論，散慮逍遥；欣奏累遣，感謝

39、歡招；渠荷的歴，園莽抽條；枇杷晚翠，梧桐早彫；陳根

40、委翳(yi)，落葉飘飖(yao)；遊鵾獨運，淩摩絳霄；躭(dan)讀翫(wan)市，寓目

41、囊箱；易輏攸畏，属耳垣墙；具膳飡(can)飯，適口充膓；飽飫

42、烹宰，飢厭糟糠；親戚故舊，老少異粮；妾御績紡，侍巾

43、帷房；紈扇贠(yuan)㓗，銀燭瑋煌；晝眠夕寐，藍笋象床；絃歌

44、酒䜩(yan)，接杯舉觴；矯手頓足，恱(you)豫且康；嫡後嗣續，祭祀

45、蒸尝；稽䫙(sang)再拜，悚懼恐惶；牋(jian)牒蕳要，頋答審(shen)詳；骸垢

46、想浴，執熱願涼；驢(lv)騾(luo)犢(du)特，駭躍(yue)超骧；誅斬賊盗，捕獲

47、叛亡；布射遼丸，嵇琴阮嘯；恬筆倫纸，鈞巧任釣；釋紛

48、利俗，並皆佳妙；毛施淑姿，工嚬(pin)研咲(xiao)；年矢每催，羲暉

49、朗曜(yao)；旋璣(ji)懸(xuan)斡，晦魄環照；指薪脩(xiu)祐，永綏吉劭(shao)；矩步

50、引領，俯仰廊廟；束带矜荘，俳徊瞻眺；孤陋寡聞，愚蒙

51、等誚；謂語助者，焉哉乎也。

各朝代对智永书法及《真草千字文》的评价：

隋炀帝尝谓：“智永得右军肉，智果得右军骨。”

张怀瓘《书断》云：“智永远祖逸少，历纪专精，摄齐升堂，真草惟命，夷途退辔，大海安流。微尚有道（张芝）之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。气调下于欧、虞，精熟过于羊、薄。”

米芾云：“僧智永书，虽气骨清健，大小相杂，如十四五贵褊性，方循绳墨，忽越规矩。”

苏轼《东坡题跋》云：“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反复不已，乃识其奇趣。”

董其昌《画禅室随笔》云：“永师仿钟元常《宣示表》，每用笔必曲折其笔，宛转回向，沉着收束，所谓当其下笔欲透过纸背者，唐以后此法渐澌尽矣。”

明解缙《春雨杂述》谓：“自羲、献而下，世无善书者。惟智永能寤寐家法，书学中兴，至唐而盛。”

清代何绍基《东洲草堂金石跋》曾说：“智永《千文》，笔笔从空中落，从空中住，虽屋漏痕犹不足喻之。”

清代冯班《钝吟书要》则说：“今日刻本《黄庭》（王羲之小楷《黄庭经》）多不是，但惜不见原本，字画俯仰处甚遒，翻之多失，与永师《千文》看方得。”

都穆《寓意篇》评其字谓：“《智永真草千字文》，气韵飞坮，优入神品，为天下法书第一。”