《谈艺录集》游生忠著,2023、11、3

文川山人

<p class="ql-block"> 目录</p><p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">1、细心做事,讲求条理</p><p class="ql-block">2、作家与地域</p><p class="ql-block">3、作品在震撼人心</p><p class="ql-block">4、看问题的角度——兼谈《红楼梦》</p><p class="ql-block">5、谈文学创作</p><p class="ql-block">6、谈文学创作——长篇小说《千秋雪》</p><p class="ql-block">7、谈文学创作</p><p class="ql-block">8、论诗四题</p><p class="ql-block">9、谈文学创作“诗歌需要有特色”</p><p class="ql-block">10、散文的艺术</p><p class="ql-block">11、散文家</p><p class="ql-block">12、诗词与当待文学</p><p class="ql-block">13、关于当待诗歌聊天</p><p class="ql-block">14、听诗人范方谈诗</p><p class="ql-block">15、与罗银绸的聊天</p><p class="ql-block">16、致友人</p><p class="ql-block">17、谈陈松海诗词</p><p class="ql-block">18、几多故事酒杯中</p><p class="ql-block">19、文学作品的三维体创作</p><p class="ql-block">20、文学创作</p><p class="ql-block">21、谈现代诗歌的创作</p><p class="ql-block">22、小说怎么写的?</p><p class="ql-block">23、诗怎么写的?</p><p class="ql-block">24、诗歌、散文、小说等征稿说明</p><p class="ql-block">25、谈艺录: 诗词与文学 </p><p class="ql-block">——寄语文友群文友</p><p class="ql-block">26、学习</p><p class="ql-block">27、我的创作</p><p class="ql-block">28、徐艺宁的诗</p><p class="ql-block">29、与向群的谈话</p><p class="ql-block">30、和永生、陈雪芹等讲话</p><p class="ql-block">31、和许鹏程文章、洪刚明诗、张广忠赋、王子华文章、荔生交谈……</p><p class="ql-block">32、办这个群与,@雪莲孙玉梅 @许景对话</p><p class="ql-block">33、谈徐艺宁的诗</p><p class="ql-block">34、关于外国节日问题</p><p class="ql-block">35、从小说《最慢的是活着》谈起</p><p class="ql-block">36、朱昌颜 、谢鸿敏、许景先生由滴水村谈起</p><p class="ql-block">37、与林如峰、睡莲、廖永生、余元钱老师等对话</p><p class="ql-block">38、谈艺录:思想是灵魂</p><p class="ql-block">39、再谈诗词创作</p><p class="ql-block">40、谈诗歌(硬笔书法):谈诗歌</p> <p class="ql-block"> 前言</p><p class="ql-block"> 近十年来,我林林总总地写了一些谈文学创作的文字,名曰“谈艺录”。考虑到有些资料也许可以给世人一点参考价值,陆续整理成册,前面编了两大本,这卷收集去年下半年以来的文字,暂时编为卷三。卷中有成文的,也有片段的,由于读书与文学艺术有关,所以也收集进来,共二十多篇。这是个人的资料收存,没有加工,很粗糙,可能不完美,内容涉及诗词、现代诗、散文、小说,也有谈创作技艺的,与文友交流看法的。文章中的观点不一定完全正确,写得也不一定完美。如果有朋友喜欢,欢迎收藏。</p><p class="ql-block"> 这份资料仅供群内文友交流,不公开。请勿转载或外。 </p><p class="ql-block"> 游生忠 </p><p class="ql-block"> 2018、2、25</p> <p class="ql-block">  2017、8、4 </p><p class="ql-block"> 细心做事,讲求条理</p><p class="ql-block"> 收棋,看似简单。如果细心的人,可以看出照片所显示收棋是有用心的,将、士、象、车、马、炮一目了然,要下棋时摆棋非常方便,可以节省一点时间。</p><p class="ql-block"> 做事要细心、有条理,这是一种良好的习惯。在有条件的前提下,培养成这种细心、有条理的习惯,可以使很多事情做起来顺当。虽然生活中需要细心,但是千万不可养成过于琐碎的不好习惯。特别是要做大事者,有些时候,有些事情需要抓大放小,丢卒保车。</p><p class="ql-block">随笔: 生活与艺术</p><p class="ql-block"> 游生忠</p><p class="ql-block"> 早晨,我给微信和空间朋友们又发了一首好歌分享《月满西楼》,而且也转发给我的学生们微信群。</p><p class="ql-block"> 我不会唱歌,可是爱歌曲,喜欢听听或者说欣赏歌曲。</p><p class="ql-block"> 人生像一把琴,弹得太多太密,人累,琴也会累坏了。人生从走出校门踏上社会开始,工作和事业都要做,特别是中年之后,上有老下有小,负担更重。这时就要开始注意弹琴问题。琴不要弹得过密,弹得时候弦不要绷得太紧,要知道劳逸结合,再忙也要注意休息、调养。到同学、朋友家走动走动,或者听歌、写字、下棋,参加一些健康有益的活动(千万不能去赌博、吸毒!)。</p><p class="ql-block"> 懂得生活的人,知道艺术性。不懂得艺术的作用,不是真正懂得生活者。</p><p class="ql-block"> 有的人会说,“”我工作都忙不过来,哪有清心……”还是现身说法吧,我中年时候,家庭六口人想,父母年迈,孩子幼小,只有一个人领工资,因此既要教书(班主任,两个班语文兼年段长,语文组长),周末和假日又要回家种田(4、2亩农田的双季稻)、砍柴,还要参加全国高等教育自考。这些负担够重了吧?然而,我每天照样坦然地应对,笑着生活,而且晚间经常去附近下象棋或者聊天。</p><p class="ql-block"> 时间哪里来的?挤呀!</p><p class="ql-block"> 有些演战争的电影电视,可以看见有些将军大战期间还从容自若地下棋。其中,给我们什么启示?生活要懂得艺术。</p><p class="ql-block"> 几十年来,我风里来雨里去,皮肤嗮得黑,脸上却总挂着笑容。不知道内情的人看见我,都说:“”你的日子过得很好。”我响亮地回答“是的。”</p><p class="ql-block"> 昨天晚上,我去散步回来,看见一位朋友的问候,回复“晚饭后去散步刚刚回来”朋友说“我知道你的生活过得很滋润。”我回复:“我生性乐观。”是的,前六年孩子自己去打工了。2014年和2016年,我的父母也先后去世。我现在负担确实轻了很多,然而不是没有忧愁的事情。但是,看开些,因此经常听歌、练字。</p><p class="ql-block"> 我为什么看得开?</p><p class="ql-block"> 近年来,不少的场合中同事、朋友们谈起钱财名利问题,我讲:“”近十多年来,不少的同学已经去世了。我还能够活着,老天已经够给我面子了。其它又何求呢?”我心里想,谈钱财名利没有太大意义,平安健康才是人生最大的事情。</p><p class="ql-block"> 人生该做事则做事,该放松则放松。这便是生活的艺术。懂得艺术,家境不一定很好,生活照样会过得滋润;不懂得艺术,家境再好也许就过得困窘。</p><p class="ql-block"> 人生要活得滋润,无非六个字:看得开,放得下。这便是艺术。</p><p class="ql-block"> 人生的艺术是有原则的。勇于担当,做好应当做的事情之后,是一种责任。在此基础上,再谈看得开,放得下。如果放弃责任,什么都不管不理,那是艺术吗?</p><p class="ql-block"> 2017、8、6</p><p class="ql-block"> 作家与地域</p><p class="ql-block"> 有时,我会无意地想到“作家跟地域有关系吗?”</p><p class="ql-block"> 我大体地梳理一下,我国作家最突出的地方大致可以划为:一“川江系”,大气磅礴的诗人作家几乎出自这里,如杨雄、司马相如、李白、杜甫、苏轼(父子三人)、郭沫若、巴金、三毛、阿城:二、”黄土高原”:山西有柳宗元,陕西有司马迁以及当代的柳青、路遥、陈忠实、贾平凹;三、“中原地区”有贾谊、韩愈、元好问、关汉卿、纪晓岚以及当代的王蒙;四“三江系”,浙江有宋濂、刘基、黄宗羲、李渔、龚自珍、袁枚、鲁迅、沈雁冰、徐志摩、朱自清、艾青、余华,江苏有施耐庵、吴承恩、金圣叹、顾炎武、汪曾祺、曹文轩、苏童,江西有谢灵运、欧阳修、王安石,南京有曹雪芹、王安忆;五是山东,有孔子、孟子,墨子、李清照、辛弃疾、李攀龙、罗贯中(一说山西)、蒲松龄,臧克家、莫言、梁晓声等;五是福建,虽然开发得比较晚,也出了不少大文人,古代有柳永、朱熹等,当代有冰心、林语堂、林微音、郑振铎、余光中、舒婷等;六是湖南,周敦颐、李东阳、王夫之、魏源、沈从文、韩少功。其他,安徽有老子、庄子、吴敬梓、胡适等,湖北有屈原、闻一多,旗人作家有纳兰性德、老舍,上海有张爱玲、顾城。</p><p class="ql-block"> 从以上可以看出,“一方山水一方人”天下的大文人几乎出自黄河、长江两大水系,其中以四川、黄土高原、中原、江浙最为显著。历史以来,文坛上能够引领天下的和大师级人物,也以两大水系中几个地方重要人物为主。一般的地方只能出普通的文人。</p><p class="ql-block"> 文人是以作品说话的,有著作没有显著的特色,没有惊世骇俗的影响力,只能算一般作品。大师级的文人必须有足以影响当代全国和后世的作品,作品不在多,而在于是否精品。历史上很多作家,只有一篇作品或一部作品,能够流芳百世,如张若虚的《春江花月夜》,崔颢的《黄鹤楼》,我国古代的《三国演义》等“四大名著”。</p><p class="ql-block"> 当今社会媒体发达,有的人著作很多,尽管也很多人吹捧,但是照样起不了太大的作用——原因作品不够精!一个人的精力是有限的,一个人的命运是有数的,当作家应当明智,自己有多大的能耐,能够达到什么水平,不要追求过头,不要急功近利,要顺其自然,淡泊明志,才能行得远。如果发现自己没有力量远行,坐下来休息,修身养性,颐养天年,未必不是明智之举。如果,有精力和能力,当然可以继续努力,也许会有新的收获。</p><p class="ql-block"> 我这篇文章,意在说明人才是由地方培育的,什么样的水土培育什么的物品。当作家了解这一点,可以作为参考。一个人,不管生长的地方,努力是肯定要的。不努力,生长在再好的地方,也只能做一般的人,甚至庸人。即使生长在地方,能够成为怎么样的人,是由个人的命运决定的。四川、陕西、浙江很会出大文人了吧,但是一个地方每个朝代能够出一个就了不起了。这些地方,有的朝代出,有的好几个朝代才出一个。可以说,明朝之后大文学家几乎跟小说有关,靠散文、诗歌成为大师的很少。长篇小说最见一个作家的实力,能够展现一个时代或者时期的现象,好的长篇小说影响非常深远,也最能够获得世人广泛好评。但是,长篇小说特别耗费心血和精力,有的写一两部便过早离世,如:路遥、陈忠实等。不是我怕死,创作和发表了两部长篇小说便停笔了,而是我觉得自己实在应当休息,应当冷静思考。了解一下历史,了解一下作家与地域关系,思考一下自己今后是否有精力和有必要继续写长篇小说吗?</p><p class="ql-block"> 我今年虚岁61岁了,10月将退休。60岁之前出版了两部长篇小说和未出版的两百多万字散文、诗歌(含诗词)、笔记、学术著作等,我可以说没有白来世上一趟了。现在,该冷静冷静了。</p><p class="ql-block"> 2017、8、4上午</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  2017、8、4 作家与地域</p><p class="ql-block"> 有时,我会无意地想到“作家跟地域有关系吗?”</p><p class="ql-block"> 我大体地梳理一下,我国作家最突出的地方大致可以划为:一“川江系”,大气磅礴的诗人作家几乎出自这里,如杨雄、司马相如、李白、杜甫、苏轼(父子三人)、郭沫若、巴金、三毛、阿城:二、”黄土高原”:山西有柳宗元,陕西有司马迁以及当代的柳青、路遥、陈忠实、贾平凹;三、“中原地区”有贾谊、韩愈、元好问、关汉卿、纪晓岚以及当代的王蒙;四“三江系”,浙江有宋濂、刘基、黄宗羲、李渔、龚自珍、袁枚、鲁迅、沈雁冰、徐志摩、朱自清、艾青、余华,江苏有施耐庵、吴承恩、金圣叹、顾炎武、汪曾祺、曹文轩、苏童,江西有谢灵运、欧阳修、王安石,南京有曹雪芹、王安忆;五是山东,有孔子、孟子,墨子、李清照、辛弃疾、李攀龙、罗贯中(一说山西)、蒲松龄,臧克家、莫言、梁晓声等;五是福建,虽然开发得比较晚,也出了不少大文人,古代有柳永、朱熹等,当代有冰心、林语堂、林微音、郑振铎、余光中、舒婷等;六是湖南,周敦颐、李东阳、王夫之、魏源、沈从文、韩少功。其他,安徽有老子、庄子、吴敬梓、胡适等,湖北有屈原、闻一多,旗人作家有纳兰性德、老舍,上海有张爱玲、顾城。</p><p class="ql-block"> 从以上可以看出,“一方山水一方人”天下的大文人几乎出自黄河、长江两大水系,其中以四川、黄土高原、中原、江浙最为显著。历史以来,文坛上能够引领天下的和大师级人物,也以两大水系中几个地方重要人物为主。一般的地方只能出普通的文人。</p><p class="ql-block"> 文人是以作品说话的,有著作没有显著的特色,没有惊世骇俗的影响力,只能算一般作品。大师级的文人必须有足以影响当代全国和后世的作品,作品不在多,而在于是否精品。历史上很多作家,只有一篇作品或一部作品,能够流芳百世,如张若虚的《春江花月夜》,崔颢的《黄鹤楼》,我国古代的《三国演义》等“四大名著”。</p><p class="ql-block"> 当今社会媒体发达,有的人著作很多,尽管也很多人吹捧,但是照样起不了太大的作用——原因作品不够精!一个人的精力是有限的,一个人的命运是有数的,当作家应当明智,自己有多大的能耐,能够达到什么水平,不要追求过头,不要急功近利,要顺其自然,淡泊明志,才能行得远。如果发现自己没有力量远行,坐下来休息,修身养性,颐养天年,未必不是明智之举。如果,有精力和能力,当然可以继续努力,也许会有新的收获。</p><p class="ql-block"> 我这篇文章,意在说明人才是由地方培育的,什么样的水土培育什么的物品。当作家了解这一点,可以作为参考。一个人,不管生长的地方,努力是肯定要的。不努力,生长在再好的地方,也只能做一般的人,甚至庸人。即使生长在地方,能够成为怎么样的人,是由个人的命运决定的。四川、陕西、浙江很会出大文人了吧,但是一个地方每个朝代能够出一个就了不起了。这些地方,有的朝代出,有的好几个朝代才出一个。可以说,明朝之后大文学家几乎跟小说有关,靠散文、诗歌成为大师的很少。长篇小说最见一个作家的实力,能够展现一个时代或者时期的现象,好的长篇小说影响非常深远,也最能够获得世人广泛好评。但是,长篇小说特别耗费心血和精力,有的写一两部便过早离世,如:路遥、陈忠实等。不是我怕死,创作和发表了两部长篇小说便停笔了,而是我觉得自己实在应当休息,应当冷静思考。了解一下历史,了解一下作家与地域关系,思考一下自己今后是否有精力和有必要继续写长篇小说吗?</p><p class="ql-block"> 我今年虚岁61岁了,10月将退休。60岁之前出版了两部长篇小说和未出版的两百多万字散文、诗歌(含诗词)、笔记、学术著作等,我可以说没有白来世上一趟了。现在,该冷静冷静了。</p><p class="ql-block"> 2017、8、4上午</p> <p class="ql-block"> 作品在震撼人心</p><p class="ql-block"> 左思的《三都赋》虽曾经“洛阳纸贵”,然吾以为未若《咏史八首》印象深刻。</p><p class="ql-block"> 作品不在于什么文体,不在于篇幅长短大小,不在于文采华丽或朴实,而在于其震撼力也。</p> <p class="ql-block">  2017、9、13</p><p class="ql-block"> 谈艺录: 看问题的角度</p><p class="ql-block"> ——兼谈《红楼梦》</p><p class="ql-block"> 人的智商像种苗一样,花粉相差无几,有的胚子更饱满,所落的位置恰当,花期时天气好,所以能够开得艳丽繁盛。如果诸方面条件比较差,自然便比较弱些。关于位置,有的因风吹或者鸟衔或者蜂蝶的喜爱而被移植他处,有好有差,各由天命。花期有迟早,早开的不一定比晚开的强。据说,朱熹小时候读书不太聪明,人家聪明的读一两遍会,他要读二三十遍才会。他勤奋好学,锲而不舍地努力,终于开了窍,后来成为了大学问家。他小时看去有点木纳,属于愚笨型的孩子,不如普通的儿童。但是,他比起历史上那些被传说得非常神乎其神的神童来,作为大得多。</p><p class="ql-block"> 以上这一段话,耐人寻味,可以令人联想起很多事情。</p><p class="ql-block"> 人的作为,也跟各种因素有关。长篇小说《三国演义》中,前二十章回有出现过徐庶、庞统,这两个人的智慧和才干并不比诸葛亮低,但是个人的因素不一样,所以作为相差很多。实际中,天下藏龙卧虎,绝不止这几个,有的没有人发现,没有人引荐,一辈子埋没于江湖中。</p><p class="ql-block"> 再拿诸葛亮与司马懿相比,两人的智慧和才干难分伯仲,但是诸葛亮所谋的是一心扶持刘备光复汉室大业,而司马懿谋虑的是自己家族将来如何夺得天下。目标不同,结果不同。可惜,诸葛亮没有实现终极愿望,司马懿却实现了野心——他的儿孙做了晋朝的皇帝。历史上,诸葛亮是忠臣形象,这是定论:司马懿这个人物,是奸?还是忠?好人与坏人的标准,并不是一时一事可以下结论的。诸葛亮为主人鞠躬尽瘁死而后已的精神固然值得人们敬仰,可是司马懿的身上也有值得人们深思的地方。我觉得司马懿是一个真正眼光长远,能够深谋远虑的大智慧者。他对天下形势了如指掌,知道久分必合的道理,需要有一个人从来收拾局面,自己有儿子,但是势力不强,等群雄灭了之后再出手。这不是一般人能够想到、做到的大业。所以,我觉得《三国演义》中司马懿这个人物才真正大智慧、大谋略家。</p><p class="ql-block"> 在古典四大名著中,我不太喜欢 《红楼梦》。我把三国、水浒、西游记、红楼梦四本名著分别概括为智、义、趣、婬,《红楼梦》虽然文笔细腻,文学色彩不错,但是脂粉气太多,淫乱的东西多,不太适合年轻人阅读——因为一个人淫乱的东西在思想上占多了,不利于去做事业 。至于个别的专家,要去研究它,搞学问是另外一回事情。爱情和婚姻是人类中自然存在的事情,作家可以写,也必然会写到,但是不宜过多,过于张扬。《红楼梦》写得太过分了。另外,《红楼梦》被吹捧为“中国封建社会的百科全书”。这话肯定是张着眼睛说瞎话的,也吹得太过头。中国自古是以农业为主的国家,农村的土地面积占大多数,农村人口占百分之七八十,《红楼梦》写了多少?全部书围绕着京城荣、宁两府转,仅仅一个刘嬷嬷,就能够代表农村了?</p><p class="ql-block"> 正因为抱着这种思想和观念,我十年前创作长篇历史小说《千秋雪》时,对色情方面尽力淡化,只是蜻蜓点水似的,借助历史资料把中国北宋农村、城市、港口以及千行百业全景式展现出来。北宋时,社会那么发达,经济和文化繁荣。相比于宋朝,清朝自然有更大的发展,可是《红楼梦》所展示的面实在太小了。作家本身原意不在于此,小说的创作不在于所描写的范围大小。可是,瞎吹者偏要硬扣上“百科全书”让人觉得别扭。《千秋雪》尽管涉及面比《红楼梦》宽得多,所写也更深入、细化,照样称不得“百科全书”。一句话,《红楼梦》只是可以说是一组中国封建社会裙钗图,或者说“群艳图”。至于《千秋雪》作品如何,读者们可以从网络上搜索查看或者下载阅读,在此不多费舌。</p><p class="ql-block"> 2017、9、13早晨</p> <p class="ql-block">2017、12、20 </p><p class="ql-block"> 谈文学创作(1)</p><p class="ql-block"> 文学创作不应当是为了名利;如果是寻找到更适合发挥自己的特长,那是可取的好事;如果为了名利改变自己创作的方向,那不是一名真正的好作家。</p><p class="ql-block"> 每位创作长篇小说的作家,都是从短篇小说起步的,谁不会写短篇小说?当然,人的特长不一样,适合长篇还是短篇,是值得思考的。</p><p class="ql-block"> 我觉得,只要自己有真本领,任何的文学体裁都可以取得成就。关键在于各人的适合与努力。</p><p class="ql-block"> 文学创作的正确方向,应当在于用好自己的才学追求价值和对于人类的贡献,而不是追逐名利。</p><p class="ql-block"> 文学作品的价值,有的是一时的,有的是长远的,有的被人发现很晚。现在不少青年作家,急功近利,因此不少作品虽然获某某文学奖,敏锐者很快能够发现其深度不够,价值不高。</p><p class="ql-block"> 能够有一颗坚定的心,顽强的意志,朝着自己选定的方向去努力,厚积薄发,才可能创作真正的好作品。</p><p class="ql-block"> 人的天赋、才学和精力不同,其成果也不同。有的人一生能够创作出不少优秀作品,有的只能贡献有限的好作品。人,只要尽力了,就问心无愧。不在有名无名,利益的大小。</p><p class="ql-block"> 真正优秀的作家,没有带着名利去创作的。他只知道,创作吧。</p><p class="ql-block"> 2017、12、20清晨</p><p class="ql-block"> 上文发表于“三明文学群”</p><p class="ql-block">谈文学创作(2)</p><p class="ql-block"> 有的人会问:“你的创作为了什么?“”</p><p class="ql-block"> 我会简单地告诉他:“兴趣。”</p><p class="ql-block"> 十四五岁,那时读初中看了诗歌,我抱着好奇心学习创作了七言诗《熊熊烈火遍神州》,语文老师看了拿去登在学校的墙报上,那是我发表的第一篇作品;</p><p class="ql-block"> 1974年刚刚跨进高中大门的第二周,学校组织学生们去麟厚的磉竹村劈山造林,我去迟了,跟部分同学留在农场挖泥土打土墙。同学们谈将来的理想,轮到我时,我说“当作家,写小说。””其实,我只是在初中阅读了一些长篇小说,对于小说怎么写没有任何的把握。那句话只不过是戏言,无意之谈。到了1987年,我想起自己的经历,开始试图拟写一部长篇小说草稿,题目为《春花秋月》。直到2012年,在创作长篇历史小说《千秋雪》休息期间,对《春花秋月》作了修改,2014年题目改为《高山上的迎春花》,2015年出版前夕改为《追梦的春天》(描写当代80年代初农村变革题材,35万字)。</p><p class="ql-block"> 《千秋雪》的创作,起源于1999年5月去南平参加“”游定夫书院落成典礼暨《宋★游酢文集》出版发行会“”回来之后,看完《游酢文集》,我觉得友必要为远祖游酢树碑立传,产生了创作电视剧的念头,拟了提纲草稿,一质询要几十万元,心烦意冷了。2002年,我又想创作一部长篇小说。当我讲自己的想法告诉文友詹有星,他说“你想写小说?有钱出版吗?”我听了,想到钱自己确实没有呀。但是,我告诉他“先写了再说吧。”2004年,我真的动手创作。可是,在学校工作忙,家庭还有生产责任田要耕种,只是拟写了几章便搁住。2007年暑假,永安市决定从从教师中借45人去警务室工作。学校的年轻教师都不愿意去。8月21日,我在家劳动,校长打电话问去不去警务室工作?我想到:去哪里可以有比较多时间创作吧。于是很快回复:“我去!”秋季开学前夕,我去参加警务室人员培训,妻子和女儿知道了,都不高兴,说“去那儿工作,以后教育部门不认账,丢了教师这饭碗怎么办?”为了创作,我义无反顾地去了。到了警务室,我边工作边创作,小说渐渐地丰满起来。书稿完成,自己没有家庭积蓄的经济,寻找不少关系,依旧没有办法解决出版资金问题。2102年12月,我去参加上杭游氏文化研究会,与南平一中教师游梦熊先生和武夷山学院副教授程利田同室居住。游梦熊老师看了书稿后,掷地有声地说:“小说写得不错,经费方面我帮忙你解决!”事后,他组织发动了不少热心的朋友支持《千秋雪》。南平游酢文化研究会非常重视《千秋雪》的出版,专门成立一个筹划小组,游老师亲自任组长,游秀梅、游小芬等人热情很高,给予了大力支持。2013年10月,《千秋雪》的出版。厦门大学的高令印教授闻讯,叫我把书稿寄给他看。他看后写了序,对于该小说评价很高。该小说属于章回体,全书120回,上下册,85万字。在南平、漳州、上杭各地游氏宗亲帮助下,终于正式出版,11月在南平举办了隆重的发行仪式。</p><p class="ql-block"> 如果说《追梦的春天》创作出于好奇,《千秋雪》则是觉得自己应当承担一种责任。其中《千秋雪》创作前后的诞生尤其曲折复杂,创作完成之后连出版的钱都不知道哪里,哪里有空考虑名利?不是遇到伯乐似的游梦熊老师,不是有那么多宗亲的鼎力支持,书稿肯定到今天还在抽屉关着。</p><p class="ql-block"> 以上两部长篇小说的质量和水平,社会自有公论,不需自圆其说。但是,这起码实现了我读高中(17岁)时的梦想。</p><p class="ql-block"> 2017、12、20早晨</p><p class="ql-block">注:《千秋雪》已无存书,待再版。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  2017、12、20</p><p class="ql-block"> 谈文学创作</p><p class="ql-block"> 长篇小说《千秋雪》的创作</p><p class="ql-block"> 有的人会问:“你的创作为了什么?“”</p><p class="ql-block"> 我会简单地告诉他:“兴趣。”</p><p class="ql-block"> 十四五岁,那时读初中看了诗歌,我抱着好奇心学习创作了七言诗《熊熊烈火遍神州》,语文老师看了拿去登在学校的墙报上,那是我发表的第一篇作品;</p><p class="ql-block"> 1974年刚刚跨进高中大门的第二周,学校组织学生们去麟厚的磉竹村劈山造林,我去迟了,跟部分同学留在农场挖泥土打土墙。同学们谈将来的理想,轮到我时,我说“当作家,写小说。””其实,我只是在初中阅读了一些长篇小说,对于小说怎么写没有任何的把握。那句话只不过是戏言,无意之谈。到了1987年,我想起自己的经历,开始试图拟写一部长篇小说草稿,题目为《春花秋月》。直到2012年,在创作长篇历史小说《千秋雪》休息期间,对《春花秋月》作了修改,2014年题目改为《高山上的迎春花》,2015年出版前夕改为《追梦的春天》(描写当代80年代初农村变革题材,35万字)。</p><p class="ql-block"> 《千秋雪》的创作,起源于1999年5月去南平参加“”游定夫书院落成典礼暨《宋★游酢文集》出版发行会“”回来之后,看完《游酢文集》,我觉得友必要为远祖游酢树碑立传,产生了创作电视剧的念头,拟了提纲草稿,一质询要几十万元,心烦意冷了。2002年,我又想创作一部长篇小说。当我讲自己的想法告诉文友詹有星,他说“你想写小说?有钱出版吗?”我听了,想到钱自己确实没有呀。但是,我告诉他“先写了再说吧。”2004年,我真的动手创作。可是,在学校工作忙,家庭还有生产责任田要耕种,只是拟写了几章便搁住。2007年暑假,永安市决定从从教师中借45人去警务室工作。学校的年轻教师都不愿意去。8月21日,我在家劳动,校长打电话问去不去警务室工作?我想到:去哪里可以有比较多时间创作吧。于是很快回复:“我去!”秋季开学前夕,我去参加警务室人员培训,妻子和女儿知道了,都不高兴,说“去那儿工作,以后教育部门不认账,丢了教师这饭碗怎么办?”为了创作,我义无反顾地去了。到了警务室,我边工作边创作,小说渐渐地丰满起来。书稿完成,自己没有家庭积蓄的经济,寻找不少关系,依旧没有办法解决出版资金问题。2102年12月,我去参加上杭游氏文化研究会,与南平一中教师游梦熊先生和武夷山学院副教授程利田同室居住。游梦熊老师看了书稿后,掷地有声地说:“小说写得不错,经费方面我帮忙你解决!”事后,他组织发动了不少热心的朋友支持《千秋雪》。南平游酢文化研究会非常重视《千秋雪》的出版,专门成立一个筹划小组,游老师亲自任组长,游秀梅、游小芬等人热情很高,给予了大力支持。2013年10月,《千秋雪》的出版。厦门大学的高令印教授闻讯,叫我把书稿寄给他看。他看后写了序,对于该小说评价很高。该小说属于章回体,全书120回,上下册,85万字。在南平、漳州、上杭各地游氏宗亲帮助下,终于正式出版,11月在南平举办了隆重的发行仪式。</p><p class="ql-block"> 如果说《追梦的春天》创作出于好奇,《千秋雪》则是觉得自己应当承担一种责任。其中《千秋雪》创作前后的诞生尤其曲折复杂,创作完成之后连出版的钱都不知道哪里,哪里有空考虑名利?不是遇到伯乐似的游梦熊老师,不是有那么多宗亲的鼎力支持,书稿肯定到今天还在抽屉关着。</p><p class="ql-block"> 以上两部长篇小说的质量和水平,社会自有公论,不需自圆其说。但是,这起码实现了我读高中(17岁)时的梦想。</p><p class="ql-block"> 2017、12、20早晨</p><p class="ql-block">注:《千秋雪》已无存书,待再版。</p> <p class="ql-block">  2017、12、20</p><p class="ql-block"> 谈文学创作(3)</p><p class="ql-block"> ——谈《千秋雪》的创作</p><p class="ql-block"> 创作是自己的事情,必须有主见。别人良好的建议要听,可以参考,但是不一定要按照别人所说去做。有的建议虽然好,说者出于善意,未必适合自己。创作就是要走自己的路,才有特色,才能够创造出好成果。</p><p class="ql-block"> 我在创作《千秋雪》时,曾经听到过各种朋友的话。有的认为,游酢官不大,要写就写更大的官;有的建议把游酢写成学者型人物“像莆田作家黄石写朱熹那样”(高令印教授);有的说,小说中一定要多些风花雪月的东西,才能吸引读者的眼球;有的则希望有武打内容,有的强调要突出游酢的书法家地位(游嘉瑞)……</p><p class="ql-block"> 我想:自己一生能够创作多少部长篇小说呢?要创作,就尽量得把作品写好些。历史小说不好,一定得花功夫去吃透所要写的对象和内容。不管别人怎么说,深入研究游酢生前资料、著作和历史资料,寻找自己创作的方向。</p><p class="ql-block"> 游酢是北宋中后期的一位政治家、理学家、诗人,他一生在官场四十年左右,不像他的同庚好友、亲家杨时一样在家闲居的时间长(因为父亲和庶母守制和贬官在家多年)。游酢出道得早,熙宁年间便投程颢门下,是南方第一个获得程门赏识的青年;杨时是后来由游酢引荐而拜程门的。游酢是传承的程学的正宗高足。他理所当然是一位学者,有诗歌作品,有理论文章,有著作。游酢生前在官场政绩斐然,老师程颐和学友吕大临、杨时等都有精辟的论述,其中杨时称赞他“惠政在民”等,《汉阳府志》《和州府志》《宋史》《福建通史》等著作也有载明。从游酢本人的作品、著作观点以及他的学友、弟子的材料中,又可以明确地了解到,游酢在为人方面是很有学问的,讲友情和义气。同时,那个朝代社会官场腐败、黑暗,贪而不为的现象尤为严重——详见他的政论文《论士风疏》。从这篇文章,人们可以看出他是一位刚正不阿的官,有愤世嫉俗、欲力挽狂澜的精神和志向。他又是有学问、有骨气,一身清廉的官,以致死后儿子无钱送他回故乡建阳而安葬于和州轩辕岭。</p><p class="ql-block"> 不学和走任何人走过的老路,要创作一部新韵、大气、厚重的著作,这是我的初衷。因此,小说不像《红楼梦》那样局限于荣、宁两府的小天地,尽量抛开风花雪月;也不效仿任何其他古今小说名著的写法,要做到独辟蹊径,从宏观上通过描写一群理学家人物们的活动展现北宋末期的社会变革和官场激烈斗争的波荡起伏历史,展现农村、都市、港口等风貌和各地的社会风情以及中东、南洋、印度、日本来华的各类人物的活动;不能把游酢当作包拯、于成龙那样人物来写,也不能把他写成一个纯学者,而是要让人们看见一个有独特个性、有血有肉的新型历史人物,这不是简单的事情。经过反复推敲斟酌,我决定以游酢的为学、为人、为官三方面为主线展开其一生的活动。其中,游酢的为官曲折经历是重中之重。</p><p class="ql-block"> 这部长篇小说篇幅大,内容丰富,涉及重要的历史人物一百四十余个,前后花了十多年时间,单单坐下来创作就七年,那是夜以继日的努力,原稿一百余万字,改稿达十七八遍。无论白天还是夜间,脑子里都浮动游酢和他同时代的人物形象,有时梦中还自言自语,或者像见了游酢似的。我是游家子孙,必须使游酢的形象立起来,这种使命感直到小说出版才长长地舒了一口气。小说发行后 ,我才发现右腿得了静脉曲张病症,没有半个月三颗牙齿先后掉落在贵湖警务室围墙前,人也极度疲惫。</p><p class="ql-block"> 七年左右光阴,除了节假日回家务农,几乎一心扑在这部小说的创作上。我坚忍着孤独、寂寞,牺牲了业余娱乐,用自己的心血铸就了《千秋雪》。有些同学、朋友看见我变得憔悴苍老了,说:“你太努力,太辛苦了!应当好好休息一下。”</p><p class="ql-block"> 回顾这部小说的创作经历,我觉得钱财名利等已经完全无所谓,因为我曾经为了自己的事业奋斗过,在即将步入晚年之际完成了人生中一项重大任务。我的青春,没有白白虚度!</p><p class="ql-block"> 2013年11月10日,长篇历史小说《千秋雪》在南平“”游定夫书院“”广场举办发行仪式,午餐时福建电视台著名编导潘德铭先生对我说:“游老师,你一生有这一部《千秋雪》著作够本了。”同桌的游嘉瑞先生和南平市委领导、台湾宗亲代表听了都称道。</p><p class="ql-block"> 人生的光彩是用痛苦描绘出来的,无限的艰辛只有自知。</p><p class="ql-block"> 有人问“”这部长篇小说赚很多钱吗?“”在世俗面前,我无语。再多的钱和名利,也换不回那逝去的青春时光和耗费的心血啊!人生的努力,难道就为了那些钱和名利吗?</p><p class="ql-block"> 近三四年来,先后有几家电影电视制片厂、家联系过我,他们试图将该小说改编为电视剧,其中游建鸣的制片厂前年在江西庐山专门召开过一个会议,想改编一个动漫电视剧,会议讨论稿发给了我。对于这些,我已无精力去顾及,因为我已完成了小说创作的任务,别的让其他人们来做吧。《千秋雪》是一部历史题材巨著,时跨七十余载(更换了四个皇帝),地跨大江南北十多个省,几乎囊括了封建社会各大领域和千行百业,一两百个历史人物,可谓包罗万象,改编者不乏其人,但是没有伯乐,没有巨资,没有相当高水平的编导,要将它拍成一部优秀的电视剧绝非易事,也许在将来的某一天它可能被搬上电视剧的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2017、12、20中午</p> <p class="ql-block">  2018、1、16 </p><p class="ql-block"> 论诗四题</p><p class="ql-block"> 论诗(1)</p><p class="ql-block"> ——答官庆光老师</p><p class="ql-block"> 诗如人。性格不同,喜好的风格不一。诗句不在深,而在于贴切实用。过深则艰涩,过浅则索然无味。最恰当莫如李白、杜甫之诗,深入浅出,化俗为奇,无不当之句,无故弄玄虚之意。后人之诗,不少者偏离此道,因此诗之三味远淡,少有读头之作。</p><p class="ql-block"> 2018、1、6</p><p class="ql-block"> 论诗(2)</p><p class="ql-block"> 无事不作,无兴不作,未亲历,皆不可作。假、大、空、俗,亦不可作。此为常理。看图文而作,乃有凭据,然亦只捕捉其意而已,情感则未若身临其境之深切。跟风、随流,无聊应酬,吾所不乐为之。</p><p class="ql-block"> 乐于诗道,不常作之,热爱生活,无事多读多练, 厚积薄发,有感而作,不无病呻吟;此吾秉性。</p><p class="ql-block"> 器不磨不利, 人不学与练难以成材。诗有道,律、韵、意、境、味也,道通则可致远。初学与年轻,必须多读多练,方可循道渐进,成熟老练;入道者知其精贵,感物抒情胸有成竹,能左右出入,笔底生花;但诗不轻作,作之必有所求,独辟蹊径,境界开阔,意趣相生,味醇旨远也。如此者,除李白、杜甫,尚有王维、袁枚等,皆可师之。绝代诗人,天赋第一,命有奇才,气魄惊人,襟怀特大,目穿千里。凡俗之辈,不具其特资,大多未能明此理,毕生虽勤勉,不可达境,难有佳作,止于孤芳自赏,聊以小天地相慰为乐。此天意也,命运也。</p><p class="ql-block"> 2018、1、6下午</p><p class="ql-block"> 论诗(3)</p><p class="ql-block"> 诗当如茶酒,有形、色、香、味,浓淡相宜。意在笔先,有新见、有意境,方值得一写。</p><p class="ql-block"> 全面谋虑,反复酝酿成熟,营造好意境,再顾遣词造句。</p><p class="ql-block"> 诗谋篇立意,众皆知之。其难尤在字句也。至于字词,须力求精当,字斟句酌,反复推敲,字字珠玑。用语不可散漫,放荡,不可粗俗、颓靡、猥琐,亦不可有轻薄、狂妄气,或清丽流转、或刚劲俊拔,或含蓄委婉,文雅大气,斯为诗家之造化。男女有别,刚柔有度,男性不可过柔,女性不可过刚。诗贵有佳句,无佳句难以吸引人、打动人心,亦无传世价值。然佳句难得,须有独特之处,能撩动人心灵,味远隽永。古人重佳句之修炼,故佳作琳琅,百世流芳,其遗留之“两句三年得,一吟双泪流”足见追逐推敲诗句之艰辛,可为师也。</p><p class="ql-block"> 今世之诗有回春之象,诗家与诗作何止于盛唐?至若佳作则罕见,有天赋才学不及之外,不知宁精勿滥之理,大多缺乏深造,用功不够,虽非皆粗制滥造,其中亦有可观者,毕竟罕见惊世骇俗扛鼎者!</p><p class="ql-block"> 2018、1、15上午草</p><p class="ql-block"> 论诗(4)</p><p class="ql-block"> 孔子谓诗可以群,观、兴、怨,后又有人云:“诗言志”。“诗言志”方为诗之要旨。</p><p class="ql-block"> 人各有志,故诗之所言广矣。诗人之志亦非固化,因时随事而异也。然一诗一意,须专而不杂,言简意赅,言近旨远。能远而深刻,诗必思想深邃、境界开阔,语出天然,理非俗见,有振聋发聩之声。</p><p class="ql-block"> 诗之咏,非必拘于一端,如杜甫之作,有忧国忧民之慨叹,有热爱山河、缅怀先贤、凭迹吊古之情感。古今之诗,盖多借景抒情以咏怀,张若虚之《春江花月夜》道尽人生哲理,其志至大,乃千古绝唱,后人望尘莫及。李白独自一家,开浪漫主义之雄风,思接千载,天地古今皆玩之于股掌。大唐之后,诗风虽存,雄风不复,宋以降少大气之作,皆为余音也。</p><p class="ql-block"> 盖物之盛衰,有天意、运数。诗衰词兴,词弱曲出,皆非人意所可左右。因人间乃烟火食色之地,有吉凶祸福、喜怒哀乐须宣泄,诗词可托物言志,便当好用,故爱好者甚众,接踵不绝,大浪淘沙,遗香流韵,传响千载。</p><p class="ql-block"> 2018、1、16</p> <p class="ql-block">  2018、2、13</p><p class="ql-block"> 谈艺谈:诗歌需要有特色</p><p class="ql-block"> 游生忠</p><p class="ql-block"> 近年来,写诗不多,看诗却越来越多。很多的时候,看完一个作者的作品似乎没有什么印象,或者看着时没有诗的感觉。</p><p class="ql-block"> 这是什么原因?</p><p class="ql-block"> 我想了想,原因大概是没有特色。作者不懂得写诗的要领,作品浮于表面,形式虽然不错,内容分量不重,思想不深刻,所以有的平淡无味,有的文采很美却没有可咀嚼之处。</p><p class="ql-block"> 一首诗,不论诗词还是现代诗歌,不论运用什么结构形式,不是凑成一个整体就行,关键是诗中有自己的思想、见解,有打动人心之处。诗歌是艺术形象的作品,必须有意象,能够表现一个主旨,意境好,有诗味,有特色。诗词作品中最常见的是符合格律,平仄、押韵、结构都没有问题,文字也过得去。但是,像一块平直的木板一样。现代诗歌中,也有外表看去没有问题,技法也有,可是读者读不出诗味来。存在这些现象的作品都属于平庸的作品。</p><p class="ql-block"> 一首诗,思想往往融化在作品的字里行间,因此诗句的凝练和艺术起着很重要的作用。古今中外的诗歌名作,无不以有显著的独特意境和艺术美而传世的。格律诗的字数是固定的,练出精美的诗句,需要花费心思去深入构思,营造。古今优秀的诗词作品,如:张继《枫桥夜泊》抓住了夜间渡口的寂静,营造出“夜半钟声到客船”特殊意境,成为千古流传的名作。”张若虚的《春江花月夜》写景、抒情融为一体,通过江上月夜的景色,揭示了“人生代代无穷已”的深刻哲理。其构思、艺术手法等都是独到的。因此,它被称为古代诗作中艺术的顶峰杰作。以上所举的例子,都是诗人自己从生活中深刻体验的总结,具有真情实感,情景交融,才能够发出独特的光芒。没有独特的发现,没有独特的见地,作品便只是平庸的。</p><p class="ql-block"> 也许,有人会认为好诗都被前人写尽了,我们还写什么?其实,好诗是写不尽的,看你有没有发现力和表现力。有的人能够有新的发现,可是写不到位 ,没有办法把它体现出来,这说明了写诗的功底不够。写诗的功底,包括做诗的基本功和技巧、艺术等,而诗要写得有特色,跟人本身的性格、气质、积学、才华、胸襟、阅历有着密切关系。下面以《卜算子★咏梅》词牌作品为例。</p><p class="ql-block"> 南宋诗人陆游 在被投降派打压的背景下,创作了《卜算子·咏梅》:</p><p class="ql-block"> 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。</p><p class="ql-block"> 陆游的这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花,暗喻了自己的坚贞不屈,笔致细腻,意味深隽,是咏梅词中的杰作。整首词情调悲凉沉郁,梅花在他的笔下成为一种坚贞不屈的形象的象征。“只有香如故”是一种悲观情绪,表现了诗人无奈喟叹。</p><p class="ql-block"> 瞿秋白1935年在狱中就义前写下的《卜算子·咏梅》如下:</p><p class="ql-block"> 寂寞此人间,且喜身无主。眼底云烟过尽时,正我逍遥处。 花落知春残,一任风和雨。</p><p class="ql-block">信是明年春再来,应有香如故。</p><p class="ql-block"> 瞿秋白的词,表现了无产阶级革命者坚定信念,视死如归的英雄主义精神。“应有香如故”含有浪漫主义思想,对于未来充满自信,有积极向上的精神。</p><p class="ql-block"> 毛泽东1961年在国际反华声浪中创作了一首《卜算子·咏梅》:</p><p class="ql-block"> 读陆游咏梅词,反其意而用之。</p><p class="ql-block"> 风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。</p><p class="ql-block">待到山花烂漫时,她在丛中笑。</p><p class="ql-block"> 毛泽东的这首词,从政治家的高度来审视梅花,情调乐观,立意高远,用浪漫主义手法描写和歌颂了梅花高洁的品质。结句“她在丛中笑”含义深远,是“”俏也不争春”的最好注脚,梅花给人们留下“只把春来报”的慷慨献身和乐观印象。</p><p class="ql-block"> 比较一下三首词,它们都属于优秀作品,立意的角度虽然不同,却各有千秋。但是,这对于创作文学作品者是非常好的学习、借鉴教材。作者们如果能够由此及彼,触类旁通,创作的技艺和水平多少有一定的启迪和帮助的。</p><p class="ql-block"> 同样,现代诗歌也需要练意和练句,而且比格律诗还要认真。因为现代诗歌语句没有像诗词那样有格律约束,作者容易使诗句出现随意性,芜杂、疏散、空泛等是常见的毛病,所以更应该要像古代高级的铁匠铸剑一样,几百次甚至上千次反复的锤炼、淬火。我明白,世间上能够成为卓越、杰出人才的无不具有天才,文学也如此。但是,在文学艺术上简练和优美是艺术的姐妹。即使有天才,不注重简练和优美是不可能获得好成就的。从艾青到舒婷、余光中、汪国真、海子,这些诗人作品无不给人印象非常深刻。海子的“春暖花开,面朝大海”就是一句非常典范的精美诗句。一首精美的诗歌,它产生的来源或者是长期积累、偶然所得,或者是灵感袭来,或者是对于宇宙、人类产生了独特发现,或者产生奇思妙想。精美的诗句也是诗人在特定的心态或者环境下,经过苦心酝酿从思想或者心灵深处迸发出来的。现在,不少年轻人不去加深学养,不去认真学习前人的技艺和勤奋演练作诗的本领,而是喜欢追求时髦,口水诗,散文化等形式的诗不断地冒出新花样,可是作品经不起推敲,根本没有诗味,味同嚼蜡。原因是所走的路子,大大与诗道背道而驰,没有丰厚的学养,写出来的东西苍白无力,只可以骗骗那些阅历尚浅、文化修养不深的年轻人,最多只能红得一时,无法长久。注重诗句的锤炼,才能够做到不可多一字,不可删一词,精当美妙,字字珠玑,令人回味无穷。如此,才能创作出精品,能够产生传世的杰作。不注重诗句的冶炼,作者所要表达的思想就会淹没于乱句堆中,就不能体现精华来。</p><p class="ql-block"> 那么,一首诗歌作品如何才能做到有特色呢?</p><p class="ql-block"> 我认为,文学作品的特色,可以从作品内部的题材、立意、诗句等方面来入手和表现。</p><p class="ql-block"> 人家没有写过的题材,就像新发现的矿产,肯定能够给人新颖感觉。其实,世间很多题材是永远不会过时的,如对山河日月,花草树木,风花雪月以及人类的爱情等的吟咏。像梅花这一题材,从古到今吟咏的作品可以说难以计数。这些题材,只要人类存在,它就会有人不断地吟咏它。</p><p class="ql-block"> 立意是决定作品质量和水平高低的关键!即使旧题材作者能够从新的角度去写或者更高的角度去写,创造出有自己独特思想的作品,这样的作品也照样能够吸引读者们,引起人们的喜爱。别人写过的,我要写出新意;人无我有,人有我要写得更好。这是每位作者需要具备的一种理念,也打破庸俗而有创新的好办法。</p><p class="ql-block"> 题材和立意好, 还得有好的诗句。没有好的诗句,诗便没有吸引力,感染力。好诗句,有的委婉含蓄,如:欧阳修《蝶恋花》末尾两句:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”有的直抒胸臆,如李白:“我寄愁心于明月,随君直到夜郎西。”有的慷慨高歌,如:文天祥的诗《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”谭嗣同在狱中留下了一首诗《狱中题壁》:“望门投止怜张俭,忍死须臾待杜根;我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”有的意境深远,如:李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:”孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”有的包含深刻的人生哲理,如苏轼的《题西林壁》“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”《水调歌头★明月几时有》:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”有的用设问、拟人,如:李煜的《虞美人》结尾:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”还有运用揭露或者讽刺的诗句,如:杜牧的《山中寡妇》:“任是深山更深处,也应无计避征徭。”揭露了当时社会的黑暗——苛捐杂税对于老百姓的沉重压迫、剥削,带来了水深火热的苦难。因此,在创作中提炼出好诗句,是作者必须经常注意认真做好的一件非常重要的事情。</p><p class="ql-block"> 佳句是作品的闪光点。但是,佳句绝不能只是诗歌的贴金,不能游离于诗外,而是要在诗歌内容整体架构上与意境水乳交融,从而自然流露出来或者灵感迸发的结果。那种单有一两句不错的句子而不能与架构、意境相融的诗句是正如人体身上的赘肉,反而更加丑陋。一般的诗词曲好句往往在最后一两句,律诗则可能隐藏在颔联或者颈联。词牌的佳句则头尾中间都有可能。如:李清照的《声声慢》开头“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄凄惨惨戚戚”,柳永的《望海潮》开头:“东南形胜,三吴会都,钱塘自古繁华。”下片第二三句:“有三秋桂子,十里荷花“”由此可见,古代诗人非常注重遣词造句。古代名家名作的诗句凝练、精彩,熠熠生辉,是值得我们今人认真学习和借鉴的。</p><p class="ql-block"> 真正好作品一般都能够做到题材、立意、诗句这些方面有机的统一。</p><p class="ql-block"> 诗歌爱好者非常多,作品如山似海,要写好不容易,必须突破平庸关,创造出自己的特色,这才是提高水平的最有效途径。</p><p class="ql-block"> 诗歌的特色绝不是指搞怪诗句、怪现象来收买读者的眼球,而是要符合人们所共知的生活规律和符合诗歌的规律,通过作品艺术手法所体现出来的能够引起人们产生共鸣的特色。</p><p class="ql-block"> 2018、2、13</p> <p class="ql-block">  2018、12、24 </p><p class="ql-block"> 散文的艺术</p><p class="ql-block"> 散文是一种文学艺术品,它必须具备充分的艺术性。</p><p class="ql-block"> 首先,要有鲜明的主题。主题是一篇文章的思想灵魂。没有主题便没有灵魂。</p><p class="ql-block"> 其二,要有美妙的意境。意境是作者在文章中有意营造而形成的一种特定艺术构造。</p><p class="ql-block"> 其三,通过艺术的手段和方法表现出来。有简约的勾勒,也有精雕细刻的细腻;有通常采用的一些比较明显的比喻、拟人、排比、俳句等修辞,也要有比较特殊的通感等,</p><p class="ql-block"> 其四,要有闪光点,独特的生命。不一定要有独特的结构,但是不能没有独特的发现,给读者以深刻的印象。</p><p class="ql-block"> 其五,其语言艺术应当是准确、简练、通畅又活泼生动的,必要时未尝不可来一点幽默诙谐。</p><p class="ql-block"> 2018、12、24</p> <p class="ql-block">  2018、1、29 </p><p class="ql-block"> 散文家</p><p class="ql-block"> 余秋雨的文章写得不错,这个可以肯定。但是,他的文章属于学者型的文化散文,不是艺术散文,对于青少年写作来说,阅读一些可以用来启发智力,扩大一些知识面,有的由于历史的东西太深的缘故,不一定看得懂。其写法,青少年没有办法,也不必要学习。</p><p class="ql-block"> 2018、1、29</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  2018、2、1 </p><p class="ql-block"> 诗词与当代文学 </p><p class="ql-block"> 不论学习哪一类文学作品的创作,诗词是文学之母。因为诗词的涵养非常高,像母乳一样,只有诗词知识方面有扎实的基础,根基才会深稳。这是我个人学习的深刻体会。没有良好的诗词涵养,无论写现代诗歌、散文小说,都缺乏含金量,很浮。这就是不少人,创作不能够信手拈来、左右逢源的根本原因,也是文学作品血气不旺、苍白无力的病根所在。</p><p class="ql-block"> 当代能够产生非常多现代诗歌,但是很少人关注,最大的原因便是只注重西方人的诗歌流派、表现手法等,而不懂得从自己祖国古老文化中吸收营养和奥妙,外表好内质差,中看不中用,经不起推敲和咀嚼。</p><p class="ql-block"> 散文也是需要从诗词中学习和吸取营养的。不然,写出来的作品没有诗味,没有值得人们品味的价值,也就不够品味,上不了档次。</p><p class="ql-block"> 1987和1989年间,我在三明、沙县参加教师培训班学习,好几次去拜访三明现代诗诗群的领袖范方先生。他看了我的现代诗歌,告诉我,写诗歌一定注意把唐诗宋词融进去,注重把握好意象,营造出好的意境。这一番话,我一直铭记在心,但是一直学习和应用不透。他能够成为一方诗歌领袖,影响海内外,就在于他的诗歌无不将我国古典诗词化用到神妙的境界。如今,没有第二人达到他那种水平。</p><p class="ql-block"> 诗词中极为重视思想性和艺术性,这才是诗词艺术的灵魂所在。我说的,意在说明学习其思想性和艺术性,是领悟其真谛,绝不是搬用诗词原句等。学习者,不应当只看见表象而不深入其内质。</p><p class="ql-block"> 诗词对文学创作的作用,在于作者心灵所受影响,能够化用成为精华。</p><p class="ql-block"> 当然,在学习和吸收的基础上,从而不断创新,是创作者必须坚持不懈的追求,艺术发展的必然途径和目的。没有创新,艺术就没有生命。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2018、2、1</p><p class="ql-block"> 发表于紫云山文友群</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:18px;">2018、2、24</span></p><p class="ql-block"> 关于现代诗歌的聊天</p><p class="ql-block"> @游诗专 处女作,可喜可贺!诗的结构、语言、表达形式等都符合。结尾两句很美。从艺术上而言,今后得注意能够含蓄些。好的开头,一定会有好的希望与成果。</p><p class="ql-block"> 现代诗歌由西方传入,经历了百年的风雨,主要有几种流派,最常见的有,传统的,印象派、意识流,还有后现代派、超现代等等。现在回头看看,一句话,一定要使广大人们喜欢,才是真正的好诗歌。我们群中林维珠的诗歌一出笼,我转发到朋友圈等,受到广大读者的认可,而且好评如潮,连自认为自己最现代、很有成就的现代诗歌者也赞许。这就是最典型的例子。 </p><p class="ql-block"> 林维珠的诗歌什么派都不是,她只是选择了自己想走的路子。如果硬要划分什么派,林维珠的诗歌只能归属于传统的。因为,她的诗歌如天籁,有童真心,鲜活的乡村生活,纯净的心灵之音,明朗活泼,没有其他流派的娇柔造作。</p><p class="ql-block"> 诗歌创作要讲艺术,要有意境,语言的表达技巧等等。但是,过分的雕琢,会失去有价值的成分,淹没主体。自然得体是创作诗歌的法宝。</p><p class="ql-block"> 一句话,广大的读者会喜欢,便是好诗歌。</p><p class="ql-block"> , 2018、2、24</p> <p class="ql-block">  听范方先生谈诗</p><p class="ql-block"> 1987和1989年间,我在三明、沙县参加教师培训班学习,好几次去拜访三明现代诗诗群的领袖范方先生。他看了我的现代诗歌,告诉我,写诗歌一定注意把唐诗宋词融进去,注重把握好意象,营造出好的意境。这一番话,我一直铭记在心,但是一直学习和应用不透。他能够成为一方诗歌领袖,影响孩内外,就在于他的诗歌无不将我国古典诗词化用到神妙的境界。如今,没有第二人达到他那种水平。</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:18px;">2018、2、2</span>   </p><p class="ql-block"> 与罗银绸的聊天</p><p class="ql-block"> 小序:罗银绸,八十年代热心现代诗歌,创作不少作品。一二十年前,她全心转为信仰基督教,成为狂热的教徒。前天联系她,她觉得自己是教徒。因此,我今天早上跟她进行下面的聊天:</p><p class="ql-block"> 1、 我没有信仰,没有参加党派,也不参加任何的宗教,但是不反对人家的信仰,而可以容纳所有的人。群里有信佛教,也有基督教,所以都不要宣传,大家只发表作品、谈文学。</p><p class="ql-block"> 2、 八十年代,我家春节时请客,有两个朋友属于特殊客人,一个是老诗人罗玉风先生(解放前国民党县参议员),一个是游维达(共产党员)。有一次,在喝酒中我说:“我家是国共谈判的地方,你们两个都要相互一杯,国共都是中国人嘛。”他们听了,呵呵大笑,回答“应该喝”“应该喝”</p><p class="ql-block"> 以上,意在说明热爱文学跟信仰什么无关。我们文友群内,只以文会友,交流作品,互相学习,不论其他。</p><p class="ql-block"> 2018、2、2上午</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:18px;">2018、2、8晚</span> </p><p class="ql-block"> 致友人</p><p class="ql-block"> 其实,你很有才华,以后有空可以弥补一些的。人生没有尽美之事。我记得一句古话“艰难困苦,玉汝于成”祸福相依,人生大多数是要经历一些曲折和艰苦磨练的,有早有迟,你的好日子应当不远了。</p><p class="ql-block"> 特别是文人,老天故意安排这些人比别人多受些艰难,才会有好作品产生。</p><p class="ql-block"> 我的生活历程何曾顺坦呢,但是我知道上面所说的一样,坚忍地度过,相信风雨过后总会有晴天的。</p><p class="ql-block"> 我年轻时曾经写过一首现代诗《来吧,风雨!》(发表当代诗歌报)有空时发给朋友们看看。那首诗歌,是我对后来生活的预感——知道会经历一定曲折,结果应验了。但是,我闯过来了。</p><p class="ql-block"> 文人这个名称,要担待多少的责任,经历多少的曲折和心酸。所以,希望每个朋友在艰难困困面前坚强些,有良好的应对一切的心理准备。</p><p class="ql-block"> 不管是谁,人生的道路上经历一些挫折,不尽是坏事,其中肯定有好的一面存在。安逸,反而不一定是好事。孟子曰“生于忧患,死于安乐”哲理很深。</p><p class="ql-block"> 人生不怕穷,不怕条件差,不怕身体有残缺,不怕老,只怕欠缺一样东西,那就是骨气。有骨气,你无论在怎样的环境下,都能够有信心和勇气去面对,克服它,战胜它,成为一个强者!</p><p class="ql-block"> 2018、2、8晚</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:18px;">2018、3、1</span></p><p class="ql-block"> 读《陈松海诗词集》</p><p class="ql-block"> 曾经听白荷介绍过安徽项东升先生诗词的造诣,只能高山仰止,今有幸拜读其弟子大作。陈先生取材广泛,诗词皆工,我比较喜欢他的律诗,如《燕子矶》《明城墙》等。因为,律诗最可以见作者的功底,特别是怀古之作,没有饱学之才,卓越见识,是写不好作品的。他写的《吴敬梓》等还不错。总的看来,如白荷所介绍的项老先生水平,陈先生如果随年月加深,相信一定会有更深造诣。</p><p class="ql-block"> 2018、3、1</p> <p class="ql-block">  几多故事酒杯中</p><p class="ql-block"> 写诗者千万,真正懂诗者,能够用好诗者鲜也。</p><p class="ql-block"> 诗友白荷断续写作近三十载,以诗为媒,以情为线,也用诗心生活,反过来把生活融进诗里。因此,她的诗有真味,最出色的一句诗是“几多故事酒杯中”涵盖了一切。</p><p class="ql-block"> 她诗词俱佳,如《探梅》“怜伊清影瘦,动我泪花生”再如《问梅》“为谁守甘苦?雪里露峥嵘””素心恬淡任风霜”可见风骨;词《长相思》“饮酒若无知己在,共谁苦闷相卿”由于经历丰富,故事多,所以佳作甚多,妙句如珍珠,不胜枚举。此辑可见一斑。</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:18px;">2018、9、29</span></p><p class="ql-block"> 文学作品的三维体</p><p class="ql-block"> 游生忠</p><p class="ql-block"> 我刚才想到了一个文学创作公式:生活~思想~艺术=作品</p><p class="ql-block"> 也许有的人一看就能够理解,有的则不太反映得过来。</p><p class="ql-block"> 生活是一切文学作品的本源,没有生活则没有作品。生活是色彩斑斓的,只有关注它,留意它,才能积累丰富的知识、经验,才能产生出创作的灵感。灵感大多是靠“长期积累,偶然得之”培养的,创作经验丰富之后就会像老猎人一样,耳朵、鼻子、眼睛都非常灵敏,可以凭经验就知道山林中任何动物出现的迹象。另外,听闻也很重要。我生长的村庄在文川河畔,205国道旁,这里是闽西通往闽北必经的古渡口,过往的客人多,有街市(小街),街上曾经有杂货店、药铺、客栈,游氏家族在这里居住有近三百年的历史文化,祖先重视文化,专门置有书香田奖励子孙读书考取用,清朝时期出过十几个秀才,也出过副五品、六品官员,文化底蕴比较厚。我小时候,古竹公社机关即设在我家,附近有粮站、供销社、银行、信用社、医院等,每天来往的人多。邻居的伯父、叔公等都会吟诗,讲故事。村中人还有捕鱼、做泥水、木匠、当牛贩的,他们经常会自己行业的事情。有一家私人开设的药铺,那个郎中看病、排八字,没有生意时念回文诗、宝塔诗、题图诗等,念完就讲给我听。他有一本手抄的古文,我读小学时他便还把韩愈、柳宗元以及当地文化名士的文章一篇篇地念给我听。我读初中时他老了,他把那一本手抄的古文送给了我(2000年,他的儿子来拿了回去)。我也经常跑去跟客栈的儿子玩,见识过做生意,看相、算卦、摸命等各类的旅客。以上这些,都成为我少儿时期的见识和积累。所以,我写小说时,对于传统行业一般都比较顺,可以信手拈来,不会出太大的偏差。</p><p class="ql-block"> 我一贯认为:要搞文学创作,不但要读万卷书,行万里路,还要三教九流都接触,天文地理、历史哲学等都要略有所知,这样知识才会更全面,创作起来头脑也会更灵活。巧妇难解无米之炊,没有生活的积累,怎么创作?</p><p class="ql-block"> 作家要懂得深入生活,善于捕捉和发现东西。生活中可写的材料有深有浅。1995年,我和张如腾先后到小陶镇洪沙口、洪田镇的古竹、热西等搜集民间文学。之后不久,他在《人民日报》等发表了多篇采风中发现的题材作品。他和永安的好多位作家都到过我家,没有写过作品,前年悦宁和廖健安去一趟我家,写了一篇非常丰满的文章。悦宁做事专心,善于捕捉、挖掘呀。对于有一定文化底蕴的村庄、家族,只要有心去挖掘,可以有很多东西写的,而且可以写出不少作品。</p><p class="ql-block"> 有的人抱怨没有东西写,其实是你没有去寻找和留心发现。饱经风霜的人物,也一定会有很多的故事。人家写过的东西,可以从不同的角度去写。当然,能够发现新的题材是最理想的。作家应当像猎人一样去发现生活,而不应当像蜘蛛一样坐等蚊子、虫飞来。你不去发现它,很好的题材便会失之交臂。作者能够抓住闪光点,发现别人所未发现的新题材,作品的成功率就高。</p><p class="ql-block"> 有了丰富生活积累,作品就有厚度。有厚度的作品才能够成为好作品。</p><p class="ql-block"> 思想是文章的灵魂。它像一座通往作品彼岸的桥梁,有了对生活审美的思想,才能选准要写的对象,构思出好应当写什么,怎么写,哪里详写,那些略写,怎么布置结构等等。选材、剪材的能力和立意的功夫,全靠思想为主导。作者在创作中的主导思想决定作品的高度和深度。作品有比较才能见高低。比如,陆游、瞿秋白、毛泽东三人同样创作了《卜算子*咏梅》,从三人的词作下片就可以看出,作品都有深度,也写得好,陆游抱着“无意苦争春,一任群芳妒”消极的态度,“零落成泥碾作尘,只有香如故”反映了古代文人无奈的感叹。瞿秋白在被捕的狱中知道即将被枪决了,写到“花落知春残,一任风和雨”但是他相信革命终究会有胜利的一天,因此结尾写道:”“信是明年春再来,应有香如故”毛泽东的词写到:“俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”表现了他胸襟开阔,具有乐观主义精神和为革命献身不图回报的崇高品质。无疑,毛泽东的词作更有高度。</p><p class="ql-block"> 因为文学是艺术品,所以一定得在艺术方面下大功夫。文学作品的创作艺术包括了写作的技巧、手段、方法,语言的运用,细节的加工,作品的修改等。由于篇幅关系,没有办法细讲。</p><p class="ql-block"> 以上三个方面形成了文学作品的三维体。它们的关系是非常紧密的,必须要和谐统一,达到水乳交融的地步。脱离了生活的本源,没有东西可写,写出来的东西也欠缺生命力,如果没有正确的思想来统帅它,合理巧妙的安排,作品不可能简练,结构臃肿,材料杂乱无章,不可卒读,根本不能算作品;不讲艺术,作品同样不可读,单讲语言这个方面,表达得不够准确到位,不够简洁,不够精美,就不值得人们去读。有的人认为方言不能用到作品里,不雅。其实,这是错误的观点。你会用,用得恰当,比普通话的语言出色。我非常喜欢读老舍和汪真祺这两位作家的作品,他们对于方言运用得娴熟,语言丰富生动,风趣活泼。我十多年前,有一次曾经跟朋友詹昌政闲谈时说,永安人说女子长得好看,不是说漂亮 ,而是说“爽丽”(爽朗又美丽),爽丽难道不如漂亮。永安人说男子长得壮,不是说强壮,而是说“旺相”旺相这个词汇虽然看去是从外表而言,实际也包含了体魄健壮的含义。永安方言是古中原遗留的方言,我曾经在《三明日报》发表过一篇《永安话》专版文章,网络上也可以搜索到,在这里就不多说了。</p><p class="ql-block"> 思想和艺术是一对孪生姐妹,在作品的立意上都要考虑到作品来源于生活,又要高于生活的问题。太实,缺乏艺术;太虚,艺术没有具体的着落。生活和艺术的两方面关系,必须恰如其分,或者说恰到好处。所以,作品才需要剪材、修改、加工润色。因此,每位作者必须把握好这三个关系。这里再举一例,比如余元钱老师在全国第一次举办的诗词大赛获奖的作品《沁园春*谒中山陵》,源于他有丰厚的文化知识和生活积累以及过硬的文学创作功底,他从谒中山陵这一件事情联想到孙中山先生“革命尚未成功,同志乃需努力”的遗嘱和祖国的统一,因此作品的高度凸显了出来,再加上他纯熟的写作能力,语言表现能力,因此一举夺魁,摘得了大赛第一名桂冠。大家假想一下,尽管有想到祖国统一这个高度,作品的结构或者语言达不到超人的水平,能不能获奖?因此,我们可以体会到文学创作的难度。由上可见,文学作品需要有生活的厚度,需要有思想的高度和深度,也非常需要艺术的美度。</p><p class="ql-block"> 人们熟知的李白的《静夜思》,朱自清的散文《背影》《荷塘月色》,余光中的诗《乡愁》等等作品无不来源日常的普通生活。我有空时,会回头去读一些中外经典名作,如:《今古奇观》《三国演义》《平凡的世界》《白鹿原》《茶花女》《呼啸的山庄》《战争与和平》《静静的顿河》,也会读一读今人写作的优秀作品,如:贾平凹、余秋雨、余光中、莫言、阿来、余华、苏童、杨少衡、张帆、刘亮程、于坚等国内作家诗人以及三明本土作家黄莱笙、詹昌政、林域生、刘如姬等人作品,也会关注永安当地新涌现出来的作者的作品。说实话,我欣赏一位作家的作品,主要看他的作品是否有厚度,高度和深度,不喜欢那些肤浅和故弄玄虚的作品。有些无名的作者,他们的作品自然纯真、充满生活气息,有实实在在的内容,情感淳朴,比那些虽然有一点名气的作家、诗人更亲切、更有嚼头。永安有位诗友白荷的诗词,大多都是描写自己生活的经历,作品实在,那种切身的生活体验,使人读了不由地产生对其作品的喜欢。下面举她的一首词为证:</p><p class="ql-block"> 鹧鸪天★摆摊</p><p class="ql-block">雨洗青山翠黛横,风摇叶动鸟心惊。</p><p class="ql-block">每从梦里翻身起,只为囊空破晓行。</p><p class="ql-block">诚待客,笑含情,几多买卖一谈成。</p><p class="ql-block"> 花开花落流光远,闹市谋生淡看名。</p><p class="ql-block"> 上面的这首词,是作者对摆摊五六年的生活艺术总结,不是只摆几天者能够体会得出,写得出来的。作者经历了那种艰苦的生活,写出了深切体验,才能深深地打动了人心。</p><p class="ql-block"> 文友群里林国生《故乡的水车》,林维珠的《插秧》、坤平的《微笑》等等作品都是来自生活、创作出的好诗歌。永安文坛老将郑铁辉散文、诗歌都写,而且都写得好,他的作品自然朴实,洋溢着浓厚的生活气息,读起来亲切感很强。</p><p class="ql-block"> 中外优秀文学作品,都源于生活,与作家的思想高度和深度、用艺术精心营造和构建起来的美度有着血肉联系,是一个完美的结合体,体现了生活美、思想美、艺术美。</p><p class="ql-block"> 文学作品靠生活为支柱,靠思想立亮点,靠艺术技巧成为一件精美品。这三者一体,缺一不可,因此必须同等重视,勤奋练习。</p><p class="ql-block"> 万丈高楼平地起。朋友们,努力哉!</p><p class="ql-block"> 2018、9、29夜草</p><p class="ql-block"> 次日补充 、修改</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2018-10-07</span></p><p class="ql-block"> 谈文学创作:游生忠</p><p class="ql-block"> 紫云山文友 微信群上的聊天记录</p><p class="ql-block">2018-10-07 —————</p><p class="ql-block">文川山人 16:29</p><p class="ql-block">我前面多次说过写作一定要先明理,而且出过《明理说》专辑。 任何的文学作品创作,要先明理,从大局考虑,细处下功夫,理明白了,一切都会顺畅,作品的档次和水平自然更高。</p><p class="ql-block">文川山人 16:42</p><p class="ql-block">创作作品如修身养性,是没有止境的。曾经有不少文友在外面报刊杂志发表了诗或者文章作品给我看。我看之后,有的指出存在不足,文友说“你讲得有道理。那我的作品能够发表呀?”我说“报刊杂志每天作品无数,老编辑一般是要优中选优,可是出于扶植新人得目的出发,有的过得去便采用;有的编辑资历浅,自身水平不高,看见喜欢的也会允许发表……现在微刊等发表的作品质量把关方面就更低了。”</p><p class="ql-block">文川山人 16:46</p><p class="ql-block">@舍利子 看了你的几首诗,觉得一直停留在就事论事的地步,思想性没有提高,作品的水平就很难提高档次。</p><p class="ql-block">文川山人 16:53</p><p class="ql-block">文学作品内容要有厚度,思想水平要有高度、深度。这是衡量作品质量和水平的最重要标尺。有兴趣的朋友,认真分析和品味一下早上发到群里的《我愿如莲》和《北平的秋》。没有厚度、深度的作品不耐看,没有高度的作品意义不大。</p><p class="ql-block">文川山人 16:58</p><p class="ql-block">创作如挖井,没有一定的深度,水源不大;又如打墙,要逐层地夯实,基础才会牢靠,这样到了一定的高度也能够成为坚固的建筑体。</p><p class="ql-block">文川山人 17:05</p><p class="ql-block">以现代诗歌论,它是需要灵活的,但是内容一定要有思想深度。范方的诗短小,思想内涵很深。</p><p class="ql-block">文川山人 17:08</p><p class="ql-block">群里的黄莱笙、詹昌政都是创作现代诗歌的高手。他们是现在“三明诗群”的领头羊。有兴趣的朋友,可以从百度上查看他们的作品,认真学习学习。</p><p class="ql-block">文川山人 17:14</p><p class="ql-block">黄莱笙主席的诗歌思想和艺术方面结合得比较好,蕴含有一定的哲理性。昌政的禅诗,短小精美,常有惊奇之句,神采飞扬。爱好现代诗歌的朋友,可以好好学习学习。</p><p class="ql-block">文川山人 17:18</p><p class="ql-block">没有一点浪漫者,创作不出好的现代诗歌。凝练、灵动,神韵,是现代诗歌必须追求的焦点。</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:18px;">2018-10-26 —</span></p><p class="ql-block"> 谈现代诗歌的创作</p><p class="ql-block">紫云山文友 微信群上的聊天记录(现代诗歌)。</p><p class="ql-block">————— 2018-10-26 —————</p><p class="ql-block">文川山人 21:07</p><p class="ql-block">@许晓鸣 诗人的评论客观,准确,你的诗歌真诚,有古典的韵味,诗的内质丰厚。</p><p class="ql-block">文川山人 21:27</p><p class="ql-block">@碧溪 弯着腰不必写,第二句已包含了这种形象。诗不够厚度。</p><p class="ql-block">文川山人 21:29</p><p class="ql-block">@唯一: 有、没二句下移各一行,更有顿挫感。</p><p class="ql-block">文川山人 21:30</p><p class="ql-block">@唯一</p><p class="ql-block">诗歌的结构安排也是一种技巧。</p><p class="ql-block">文川山人 21:34</p><p class="ql-block">现代诗歌的创作前人为我们留下丰富的经验,要多读前人的经典之作,吸取营养,学其经验,自己盲目创作缺乏底气。</p><p class="ql-block">文川山人 21:42</p><p class="ql-block">现代诗歌一定要有灵气、厚度、诗味,这三方面缺一不可。现在很多青年写诗,思想苍白,作品单薄、缺乏营养,自鸣得意。但是,读者一看只是文字排列而已,没有诗味。我有时中国诗歌网等转一转,也有看朋友圈以及报刊杂志,因此产生了这样的印象。</p><p class="ql-block">文川山人 21:51</p><p class="ql-block">诗歌的厚度不一定是篇幅很长,它应当是诗人的思想和所要表现的内容高度的浓缩。如:臧克家的《老马》余光中的《乡愁》 都短小,可是很有厚度。一句句,诗人写诗必须像炼钢一样,几百吨材料练出一吨钢铁。</p><p class="ql-block">文川山人 21:55</p><p class="ql-block">诗歌的厚度,一定要包含着思想的高度和所写内容的深度。否则,是一块虽然重而无所作用的石头。</p><p class="ql-block">紫云山文友 微信群上的聊天记录(续)</p><p class="ql-block">———— 2018-10-26 —————</p><p class="ql-block">文川山人 22:05</p><p class="ql-block">诗歌的语言非常重要,要借鉴古典文学中诗歌的语言和现代诗歌前辈之特长以及自己的语言,把它们融合为一体,才更具诗味。凝练,灵气,是所有诗人应当努力追求和做到的。</p><p class="ql-block">许晓鸣 22:09</p><p class="ql-block">@文川山人(游生忠) 游老师谬赞了。我很忐忑。期待在您的鼓励下更进一步。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]</p><p class="ql-block">文川山人 22:09</p><p class="ql-block">诗歌一定要有想象力,有弹性,有内涵,有韵味,更要有创意。没有创意,不要写诗。</p><p class="ql-block">文川山人 22:12</p><p class="ql-block">@许晓鸣 不用客气。你的诗歌功底很好,也确实比一般社会上诗歌爱好者写得好。</p><p class="ql-block">朱光确云上太阳 22:12</p><p class="ql-block">@许晓鸣 ,坚持追求,上下求索。单是这种精神就是成功!</p><p class="ql-block">文川山人 22:14</p><p class="ql-block">唯一的现代诗歌也是一路,内容有乡村气息,清新活泼,语言精炼,有诗味。</p><p class="ql-block">朱光确云上太阳 22:14</p><p class="ql-block">@许晓鸣 ,多写现代诗,多改。我没有坚持。要向你学习。</p><p class="ql-block">文川山人 22:15</p><p class="ql-block">@微风4起々 你的基础不错。</p><p class="ql-block">文川山人 22:15</p><p class="ql-block">但是,不够阳刚之气。</p><p class="ql-block">朱光确云上太阳 22:16</p><p class="ql-block">@文川山人(游生忠) ,唯一进步很大。</p><p class="ql-block">文川山人 22:16</p><p class="ql-block">@微风4起々 嗯。</p><p class="ql-block">朱光确云上太阳 22:18</p><p class="ql-block">@文川山人(游生忠) ,每个写手写的都有自己的特点。所有诗歌都充满阳刚之气,这是不正常的。[呲牙]</p><p class="ql-block">文川山人 22:22</p><p class="ql-block">太内敛、柔美,不是男性诗人应有的气质。</p><p class="ql-block">朱光确云上太阳 22:23</p><p class="ql-block">诗人赖微的《在水上》,诗蕴温柔,境界深远。读完之后在心里烙下深深的美感。荐读此诗。</p><p class="ql-block">文川山人 22:23</p><p class="ql-block">度,要适中。</p><p class="ql-block">文川山人 22:25</p><p class="ql-block">我了解他的诗歌。八十年代开始即为诗友。</p><p class="ql-block">文川山人 22:26</p><p class="ql-block">时间不早了,我先休息了。大家晚安!</p><p class="ql-block">朱光确云上太阳 22:26</p><p class="ql-block">南唐后主李煜的诗,谈不上阳刚之美吧?</p><p class="ql-block">朱光确云上太阳 22:27</p><p class="ql-block">词</p><p class="ql-block">朱光确云上太阳 22:28</p><p class="ql-block">@文川山人(游生忠) ,游老师,我下了。追剧去了。[呲牙]</p><p class="ql-block">文川山人 22:28</p><p class="ql-block">他是阴柔方面的代表。我知道你喜欢那一类。</p><p class="ql-block">2018、10、28</p><p class="ql-block">文川山人 19:58</p><p class="ql-block">@一叶知秋丿佩红 诗宜简练。即使老诗人也以精短为上策。初学者,经验不足,长了会杂乱。以后写诗控制在15行以内,这样比较容易把握。</p><p class="ql-block">文川山人 20:04</p><p class="ql-block">@一叶知秋丿佩红 写诗要尽量用短句,每句一般不超过10字;长诗要分节;每句最好加标点。</p><p class="ql-block">文川山人 20:06</p><p class="ql-block">@一叶知秋丿佩红 一首诗,不是写得越多越好,太饱满不好,要留给读者想象的余地。</p><p class="ql-block">紫云山文友微信群上的聊天记录(小说)</p><p class="ql-block">—— 2018-10-27 —————</p><p class="ql-block">文川山人 07:54</p><p class="ql-block"> 小说怎么写?它是有虚构成分的,但是一定要以社会的生活为依托……吴二娃这个人物的故事来自老百姓的生活,描写得很好,笔墨精炼,情节紧凑,能够紧紧地抓住读者之心,可以说一篇比较成功的作品。</p><p class="ql-block">文川山人 08:06</p><p class="ql-block">写小说的前景很好。希望有爱好小说的朋友,可以学习创作小说,为咱们群带来新鲜的空气和增添活力,更重要的是创作得好,能够成为小说家。</p><p class="ql-block">文川山人 08:39</p><p class="ql-block">《二憨的婚事》是一篇紧跟时代,抓拍得很快的农村题材作品,林书记这个人物形象并非完全杜撰 。近年来,国家确实有扶贫政策,委派挂村书记,农村并非已经完全富裕,如二憨一样的贫困人员大有人在。小说中的二憨这一桩婚事,写得朴实,真实可信。可以说,这篇小说的主题立意很高,富有时代气息,具有现实意义。作品有浓厚的乡村生活色彩,是值得一读的最新好作品。</p><p class="ql-block">文川山人 20:43</p><p class="ql-block">@陌上纤虹 小说短小,以红豆连心锁为主线描写了一个感人的故事,主题鲜明,文笔简洁。好作品!</p><p class="ql-block">陌上纤虹 20:44</p><p class="ql-block">@文川山人(游生忠) 感谢群主关注点评鼓励![抱拳][抱拳][抱拳][咖啡][咖啡][咖啡]</p><p class="ql-block">文川山人 20:49</p><p class="ql-block">@陌上纤虹 不用客气。本人亦是小说爱好者,作品不多 ,水平不高。但是,欢迎真诚天下文友共同学习交流。</p><p class="ql-block">文川山人 20:52</p><p class="ql-block">@陌上纤虹 应该感谢你发了小说分享给大家。本群中有创作小说作者十余个,有的深藏不露,有的比较少创作,但是有小说发表都会认真阅读。</p><p class="ql-block">陌上纤虹 20:53</p><p class="ql-block">群主客气了!大家互相学习,取长补短。期待大家的宝贵意见!</p><p class="ql-block">文川山人 20:53</p><p class="ql-block">欢迎介绍更多创作小说的朋友加入本群,提供更多小说作品给大家学习。</p><p class="ql-block">老九 20:55</p><p class="ql-block">@文川山人(游生忠) 诲人不倦,精神可嘉。</p><p class="ql-block">文川山人 20:55</p><p class="ql-block">@陌上纤虹 你很谦虚。相信多一些朋友发表小说,群里小说爱好者自然会手痒,忍不住也勤奋创作起来。</p><p class="ql-block">文川山人 20:56</p><p class="ql-block">@老九(陈久麟) 过奖了。</p><p class="ql-block">陌上纤虹 21:02</p><p class="ql-block">@文川山人(游生忠) 感谢群主厚爱,我会努力的![抱拳][抱拳][抱拳]</p><p class="ql-block">文川山人 21:14</p><p class="ql-block">@老九(陈久麟) 小说通过平常老百姓的生活反映了社会生活,结构安排得当 ,故事情节比较曲折,题目拐角处也有意思;人物的心理活动刻画得自然,到位,对于一张假币的反省、后悔,去换回,揭示人物心灵的良心……结尾真假币问题,使小说的主题有了升华。从作品可以看出,作者是一位经验比较丰富的作者。</p><p class="ql-block">文川山人 21:14</p><p class="ql-block">@陌上纤虹 谢谢!</p><p class="ql-block">老九 21:23</p><p class="ql-block">@文川山人(游生忠) 游老师在文学领域可算是多面手,佩服。本人小说创作始于八十年代,现在写得少了,这一篇源于不久前见闻,记下玩的。短篇小说或小小说,难在结尾,既要出人意料,又在情理之中,难矣!</p><p class="ql-block">文川山人 21:28</p><p class="ql-block">@老九(陈久麟) 你的此篇作品,诸多方面处理得很好,所以知道是老手。</p><p class="ql-block">文川山人 21:37</p><p class="ql-block">@老九(陈久麟) 老兄谦逊啊!</p><p class="ql-block">文川山人 21:40</p><p class="ql-block">@陌上纤虹 本群只管群内的成员作品。我性格直爽,看见作品有不当会直说不讳。所以,今后有说不当时,希望理解。</p><p class="ql-block">陌上纤虹 21:45</p><p class="ql-block">@文川山人(游生忠) 直言不讳最好,光听好听的,永远无法进步。</p><p class="ql-block">2018、10、29</p><p class="ql-block">文川山人 08:22</p><p class="ql-block">@陌上纤虹 小说已读,结构与情节设计合理,结尾化验单没有直接说出,答案留给读者想象,这一方式很好。整体印象,题材不够新颖,情节比较简单,邻里之间的矛盾没有化解或者转化,缺乏深度。看法仅供参考。</p><p class="ql-block">紫云山文友 微信群上的聊天记录(散文)</p><p class="ql-block">2018-10-28 —————</p><p class="ql-block">文川山人 17:41</p><p class="ql-block">散文、现代诗歌、小说在征稿之中,欢迎朋友们踊跃投稿!</p><p class="ql-block">文川山人 17:45</p><p class="ql-block">杂文、随笔、日记、回忆录亦归散文中,欢迎以上各类稿件。</p><p class="ql-block">文川山人 17:57</p><p class="ql-block">散文的形式非常多,优秀的人物传记、序、说、书信、铭、墓志铭、祭文等可当散文读,如:《方山子传》《送董昭南序》《黄生借书说》《诫子书》《与妻书》《陋室铭》《祭妹文》等等。</p><p class="ql-block">文川山人 18:12</p><p class="ql-block">当今的散文作家,大多只限于写景、写人、记事两三类文章,面比较窄。再说,不少作家缺少写好其他文体的功底,因此作品的深度不及古代文人。有志于当散文作家者,应当具备各方面文章写作才能。在此,本人倡议:文学爱好者虚心向古代文人学习,扩大自己的面和创作能力,学会创作各类作品,否则就不是一个健全的文章家。</p><p class="ql-block">————— 2018-10-29 —————</p><p class="ql-block">文川山人 08:31</p><p class="ql-block">@Allen💫(子云)炫舞飛揚 文章写得具体,感情真挚,文笔流畅。能够感恩戴德,这样的文章,人品与文品均可嘉也。</p><p class="ql-block">————— 2018-10-31 —————</p><p class="ql-block">文川山人 17:17</p><p class="ql-block">@竹贤阁 文章写出了你父亲廉洁自律,教育子女严慈并济,内容具体,文笔生动。</p><p class="ql-block">文川山人 17:31</p><p class="ql-block">@向纯(殊子) 你的文章文笔比较细腻,内容丰富,把你父亲对于你们兄妹等教育写得井井有条,能够体现对你父亲深切的怀念。今后记住,文句的标点符号要适当,一个不能太长,最多三五句就要有句号。否则太长,读的人很辛苦。</p><p class="ql-block">文川山人 17:33</p><p class="ql-block">@竹贤阁 刚才忘记跟你讲,你的文章修饰偏多,特别是开头两段,不够简练,水分比较多。如果我是报社编辑,肯定要删除一些句子的。</p><p class="ql-block">文川山人 17:36</p><p class="ql-block">@竹贤阁 文章像人一样,肉太多不是好事,关键是看体魄是否强健,精神是否饱满。文章要讲文采,但是不能有赘肉。</p><p class="ql-block">文川山人 17:41</p><p class="ql-block">上面两篇文章都是报刊发表过的,一篇厦门报刊,一篇三明报刊,按理没有什么好说。但是,本群是纯文学群,成员大多是正统文人,因此作品要求比较严格,质量为上。另外,严格一些,对于作者提高水平有益无害。</p><p class="ql-block">文川山人 17:43</p><p class="ql-block">上面两篇作品在出刊之前,我会做一些适当修改,作者到时自己去对照。</p><p class="ql-block">文川山人 17:45</p><p class="ql-block">我们群的期刊虽然是内部的,但是作者遍及全国各地,没有比较过硬的质量,影响不好。</p><p class="ql-block">文川山人 17:52</p><p class="ql-block">@竹贤阁 我个性直爽,在作品面前只以作品论事,不看人,铁面无私,说不对之处,望各位朋友多多包涵。</p><p class="ql-block">文川山人 18:11</p><p class="ql-block">@向纯(殊子) 你好!写作的人必须严格要求自己,才能有过硬的本领。著名散文家的名篇《土地》发表和转载八九处报刊杂志,他每次都认真修改。这是值得学习的典范。现在一些年轻人,认为报刊杂志能够发表就是得到权威认可了。我前一阶段在群里也谈到,编辑一是稿件多,没有办法细致看,二是有的编辑水平不是确实很高,看不出问题……所以,作品发表了不等于就是很好的作品。要认真对待这一问题。</p> <p class="ql-block">  2018-10-27 —————</p><p class="ql-block">文川山人 07:54</p><p class="ql-block"> 小说怎么写?它是有虚构成分的,但是一定要以社会的生活为依托……吴二娃这个人物的故事来自老百姓的生活,描写得很好,笔墨精炼,情节紧凑,能够紧紧地抓住读者之心,可以说一篇比较成功的作品。</p><p class="ql-block">文川山人 08:06</p><p class="ql-block">写小说的前景很好。希望有爱好小说的朋友,可以学习创作小说,为咱们群带来新鲜的空气和增添活力,更重要的是创作得好,能够成为小说家。</p><p class="ql-block">文川山人 08:39</p><p class="ql-block">《二憨的婚事》是一篇紧跟时代,抓拍得很快的农村题材作品,林书记这个人物形象并非完全杜撰 。近年来,国家确实有扶贫政策,委派挂村书记,农村并非已经完全富裕,如二憨一样的贫困人员大有人在。小说中的二憨这一桩婚事,写得朴实,真实可信。可以说,这篇小说的主题立意很高,富有时代气息,具有现实意义。作品有浓厚的乡村生活色彩,是值得一读的最新好作品。</p><p class="ql-block">文川山人 20:43</p><p class="ql-block">@陌上纤虹 小说短小,以红豆连心锁为主线描写了一个感人的故事,主题鲜明,文笔简洁。好作品!</p><p class="ql-block">陌上纤虹 20:44</p><p class="ql-block">@文川山人(游生忠) 感谢群主关注点评鼓励![抱拳][抱拳][抱拳][咖啡][咖啡][咖啡]</p><p class="ql-block">文川山人 20:49</p><p class="ql-block">@陌上纤虹 不用客气。本人亦是小说爱好者,作品不多 ,水平不高。但是,欢迎真诚天下文友共同学习交流。</p><p class="ql-block">文川山人 20:52</p><p class="ql-block">@陌上纤虹 应该感谢你发了小说分享给大家。本群中有创作小说作者十余个,有的深藏不露,有的比较少创作,但是有小说发表都会认真阅读。</p><p class="ql-block">陌上纤虹 20:53</p><p class="ql-block">群主客气了!大家互相学习,取长补短。期待大家的宝贵意见!</p><p class="ql-block">文川山人 20:53</p><p class="ql-block">欢迎介绍更多创作小说的朋友加入本群,提供更多小说作品给大家学习。</p><p class="ql-block">老九 20:55</p><p class="ql-block">@文川山人(游生忠) 诲人不倦,精神可嘉。</p><p class="ql-block">文川山人 20:55</p><p class="ql-block">@陌上纤虹 你很谦虚。相信多一些朋友发表小说,群里小说爱好者自然会手痒,忍不住也勤奋创作起来。</p><p class="ql-block">文川山人 20:56</p><p class="ql-block">@老九(陈久麟) 过奖了。</p><p class="ql-block">陌上纤虹 21:02</p><p class="ql-block">@文川山人(游生忠) 感谢群主厚爱,我会努力的![抱拳][抱拳][抱拳]</p><p class="ql-block">文川山人 21:14</p><p class="ql-block">@老九(陈久麟) 小说通过平常老百姓的生活反映了社会生活,结构安排得当 ,故事情节比较曲折,题目拐角处也有意思;人物的心理活动刻画得自然,到位,对于一张假币的反省、后悔,去换回,揭示人物心灵的良心……结尾真假币问题,使小说的主题有了升华。从作品可以看出,作者是一位经验比较丰富的作者。</p><p class="ql-block">文川山人 21:14</p><p class="ql-block">@陌上纤虹 谢谢!</p><p class="ql-block">老九 21:23</p><p class="ql-block">@文川山人(游生忠) 游老师在文学领域可算是多面手,佩服。本人小说创作始于八十年代,现在写得少了,这一篇源于不久前见闻,记下玩的。短篇小说或小小说,难在结尾,既要出人意料,又在情理之中,难矣!</p><p class="ql-block">文川山人 21:28</p><p class="ql-block">@老九(陈久麟) 你的此篇作品,诸多方面处理得很好,所以知道是老手。</p><p class="ql-block">文川山人 21:37</p><p class="ql-block">@老九(陈久麟) 老兄谦逊啊!</p><p class="ql-block">文川山人 21:40</p><p class="ql-block">@陌上纤虹 本群只管群内的成员作品。我性格直爽,看见作品有不当会直说不讳。所以,今后有说不当时,希望理解。</p><p class="ql-block">陌上纤虹 21:45</p><p class="ql-block">@文川山人(游生忠) 直言不讳最好,光听好听的,永远无法进步。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  2018、10、28</p><p class="ql-block">文川山人 19:58</p><p class="ql-block">@一叶知秋;佩红 诗宜简练。即使老诗人也以精短为上策。初学者,经验不足,长了会杂乱。以后写诗控制在15行以内,这样比较容易把握。</p><p class="ql-block">文川山人 20:04</p><p class="ql-block">@一叶知秋:佩红 写诗要尽量用短句,每句一般不超过10字;长诗要分节;每句最好加标点。</p><p class="ql-block">文川山人 20:06</p><p class="ql-block">@一叶知秋:佩红 一首诗,不是写得越多越好,太饱满不好,要留给读者想象的余地。</p> <p class="ql-block">  2018-10-28 —————</p><p class="ql-block">文川山人 17:41</p><p class="ql-block">散文、现代诗歌、小说在征稿之中,欢迎朋友们踊跃投稿!</p><p class="ql-block">文川山人 17:45</p><p class="ql-block">杂文、随笔、日记、回忆录亦归散文中,欢迎以上各类稿件。</p><p class="ql-block">文川山人 17:57</p><p class="ql-block">散文的形式非常多,优秀的人物传记、序、说、书信、铭、墓志铭、祭文等可当散文读,如:《方山子传》《送董昭南序》《黄生借书说》《诫子书》《与妻书》《陋室铭》《祭妹文》等等。</p><p class="ql-block">文川山人 18:12</p><p class="ql-block">当今的散文作家,大多只限于写景、写人、记事两三类文章,面比较窄。再说,不少作家缺少写好其他文体的功底,因此作品的深度不及古代文人。有志于当散文作家者,应当具备各方面文章写作才能。在此,本人倡议:文学爱好者虚心向古代文人学习,扩大自己的面和创作能力,学会创作各类作品,否则就不是一个健全的文章家。</p><p class="ql-block">————— 2018-10-29 —————</p><p class="ql-block">文川山人 08:31</p><p class="ql-block">@Allen💫(子云)炫舞飛揚 文章写得具体,感情真挚,文笔流畅。能够感恩戴德,这样的文章,人品与文品均可嘉也。</p><p class="ql-block">————— 2018-10-31 —————</p><p class="ql-block">文川山人 17:17</p><p class="ql-block">@竹贤阁 文章写出了你父亲廉洁自律,教育子女严慈并济,内容具体,文笔生动。</p><p class="ql-block">文川山人 17:31</p><p class="ql-block">@向纯(殊子) 你的文章文笔比较细腻,内容丰富,把你父亲对于你们兄妹等教育写得井井有条,能够体现对你父亲深切的怀念。今后记住,文句的标点符号要适当,一个不能太长,最多三五句就要有句号。否则太长,读的人很辛苦。</p><p class="ql-block">文川山人 17:33</p><p class="ql-block">@竹贤阁 刚才忘记跟你讲,你的文章修饰偏多,特别是开头两段,不够简练,水分比较多。如果我是报社编辑,肯定要删除一些句子的。</p><p class="ql-block">文川山人 17:36</p><p class="ql-block">@竹贤阁 文章像人一样,肉太多不是好事,关键是看体魄是否强健,精神是否饱满。文章要讲文采,但是不能有赘肉。</p><p class="ql-block">文川山人 17:41</p><p class="ql-block">上面两篇文章都是报刊发表过的,一篇厦门报刊,一篇三明报刊,按理没有什么好说。但是,本群是纯文学群,成员大多是正统文人,因此作品要求比较严格,质量为上。另外,严格一些,对于作者提高水平有益无害。</p><p class="ql-block">文川山人 17:43</p><p class="ql-block">上面两篇作品在出刊之前,我会做一些适当修改,作者到时自己去对照。</p><p class="ql-block">文川山人 17:45</p><p class="ql-block">我们群的期刊虽然是内部的,但是作者遍及全国各地,没有比较过硬的质量,影响不好。</p><p class="ql-block">文川山人 17:52</p><p class="ql-block">@竹贤阁 我个性直爽,在作品面前只以作品论事,不看人,铁面无私,说不对之处,望各位朋友多多包涵。</p><p class="ql-block">文川山人 18:11</p><p class="ql-block">@向纯(殊子) 你好!写作的人必须严格要求自己,才能有过硬的本领。著名散文家的名篇《土地》发表和转载八九处报刊杂志,他每次都认真修改。这是值得学习的典范。现在一些年轻人,认为报刊杂志能够发表就是得到权威认可了。我前一阶段在群里也谈到,编辑一是稿件多,没有办法细致看,二是有的编辑水平不是确实很高,看不出问题……所以,作品发表了不等于就是很好的作品。要认真对待这一问题。</p> <p class="ql-block">  2018、10、29</p><p class="ql-block">文川山人 08:22</p><p class="ql-block">@陌上纤虹 小说已读,结构与情节设计合理,结尾化验单没有直接说出,答案留给读者想象,这一方式很好。整体印象,题材不够新颖,情节比较简单,邻里之间的矛盾没有化解或者转化,缺乏深度。看法仅供参考。</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:18px;">2018、11、9</span></p><p class="ql-block"> 谈艺录: 诗词与文学</p><p class="ql-block"> ——寄语文友群文友</p><p class="ql-block"> 游生忠</p><p class="ql-block"> 建群以来,有好几位文友私下跟我聊天中反映说:“群里太多诗词,我对于诗词不感兴趣……”</p><p class="ql-block"> 我想,对于诗词有抵触和反感情绪的文人,他的作品不一定写得很好。因为,真正会写作的人,无论是散文,还是现代诗歌、小说,都需要有诗词的营养,更需要有诗意。散文最需要有诗意,才能如诗如画;现代诗歌如果像白开水一样,没有一点诗味,根本没有嚼头。小说,有的地方也得有一点诗意,人们读起来才有味。</p><p class="ql-block"> 反过来说,诗词作者也要向现代诗歌学习,学习它的活泼、有弹性或张力,向散文、小说学习有诗情画意和精细、形象生动的描写等。</p><p class="ql-block"> 不论是做专才或者多面手,还是大文学家,胸襟要大,目光要长远,才能成为学识渊博又有真才实学者。当然,如果只想把文学当作一种娱乐,当一个普通的爱好者,不想钻研那么深,那么辛苦是一回事。如果,你想做当行出色的专才或者多面手,那就一定要辛苦地学习钻研,能够容纳百川,兼收并蓄,使自己心胸像大海一样的宽阔和深邃!</p><p class="ql-block"> 我上面讲到现代诗歌、散文、小说都需要诗词的营养、诗意,有的作者可能还疑惑,以为是我是故作惊人,是糊拼乱说。先讲现代诗歌吧,大家读一读郭沫若的《女神》、艾青的《礁石》、余光中的《乡愁》,卞之琳的《断章》,这些优秀的作品无不吸收了我国古典诗歌的营养。我国著名诗人蔡其矫先生1995年6月在给我现代诗歌集《回来吧,姑娘》的序文中说“游周的诗词写得很好,为何不从古典诗词中吸取营养运用到现代诗歌中来呢?”三明诗群的领袖范方先生,他的诗歌写得好,成为闻名天下的诗人,所有的诗歌爱好者和诗歌评论家都可以肯定,他是把古典的唐诗宋词运用到现代诗歌中最好的典范。再说散文,现代著名的散文家杨朔说过“要把散文当作诗歌来写”实际中,朱自清、杨白羽、秦牧、余光中等真正的大散文家,他们的散文作品都有比较浓厚的诗味,诗意,这是他们的作品耐读,能够成为经典作品的重要因素之一。再说小说,我创作的长篇历史小说《千秋雪》中,120个章回的标题都是有浓厚诗词味的对联,内容有诗词,而且内容和意境都是有讲究一点诗意的。另外一部现代长篇小说《追梦的春天》,描写和反映的是我国上世纪八十年代的生活,但是也多少有意思地营造一些比较具有诗意的情节……谁说现代文学跟诗词无关呢?</p><p class="ql-block"> 我曾经在一篇文章中说过,诗词不仅仅像孔子说过的,可以兴、观、群、怨,而且还可以其他方面的许多作用。关键是看你会不会用。以紫云山文友群的诗词作品而言,有的水平在全国是有名的,如:余元钱先生;在群里曾经比较经常发表作品的作者中陈松海、刘奇、月月、许景、陈久麟、陈星、涂丽仙、许晓鸣、薛虬宁、李菊珍、流风回雪等功底比较过硬,作品都不错;徐艺宁是非常优秀的青年诗人,她的诗词作品独具特色,典雅深远;红霞是网络诗词快手,本群里一位多产诗人,今年下半年来词作颇丰,也创作出很多漂亮的词作。年轻的朱昌颜、耿文强诗词作品同样值得一读;即使水平不很高的一般诗词作者,他们的作品也有可取之处。如果一个人可以从任何另外一个人身上看见优点,学习到长处,那么你一定不是简单的人。因为能够明白“他山之石,可以攻玉”道理的人,绝非浅薄者。</p><p class="ql-block"> 文友群中,我有一些喜欢的文友:一是原永安市作家协会会长郑铁辉,为人谦逊、低调 ,各种文学体裁作品都能够喜欢,他自己是散文、小说多产作家,作品很有诗味。四十出头的朱昌颜,散文写得不错,今年入群以来开始学习诗词,进步很大,目前已经达到中等水平,最近两个月经常自觉地进行对联创作演练。还有二十八岁的耿文强,诗词、散文都写,还不辞劳苦地去南京寻找古迹,在永安去寻找“宁洋古道”因此创作了一些文学作品,他虽然年轻,作品却是有一定文化底蕴的……</p><p class="ql-block"> 前几天谈过,读书、实践、创作,读书是摆第一位的,诗词是我国的文学之母,不管古今的都值得重视和学习,吸取精华,剔除糟粕,是每个人自己的功夫。《诗经》、乐府、唐诗宋词可以吸收到文学营养,当今的作者诗词中,你也能够吸取到营养,那么你厉害了👍!</p><p class="ql-block"> 2018、11、9</p> <p class="ql-block">、学习</p><p class="ql-block">2018-11-12 —————</p><p class="ql-block">文川山人 11:37</p><p class="ql-block">另外,诗歌要分节,节奏感才明显。最好每首诗歌有押韵,才能便于人们记忆,朗朗上口,引起人们喜爱朗诵,流传更广</p><p class="ql-block">文川山人 11:39</p><p class="ql-block">创作诗歌一定要考虑到广大的读者面,才能更有前途,老百姓看不懂,传之不广。</p><p class="ql-block">文川山人 11:41</p><p class="ql-block">单单诗歌圈、小范围朋友圈有人喜欢,或者只是报刊杂志发表一下 ,那样的途径不广,没有办法在广大人群中传播开去。</p><p class="ql-block">文川山人 11:47</p><p class="ql-block">百年以来诗歌经典名作,大多作品是有讲究节奏的,汪国珍是最后一位,他的诗歌之所以家喻户晓,就在于有讲究节奏韵律的。</p><p class="ql-block">文川山人 11:48</p><p class="ql-block">后来的海子诗歌虽然不错,只是在文人中知道,老百姓中没有几个人懂得。</p><p class="ql-block">文川山人 11:51</p><p class="ql-block">要当老百姓喜爱的诗人,而不是只有文人喜爱的诗人。这我赠给爱好诗歌的朋友们一句最诚恳、最重要的话。</p><p class="ql-block">文川山人 20:49</p><p class="ql-block">@垄上行 此诗看去,顺畅,主旨也明确 ,似乎可以。细致推敲一下,诗句欠凝练,诗意不够浓。弱点是,话都说尽了,給人没有思索的余地。诗歌需要给人有想象的空间。像绘画一样,太饱满了,反而不能成为佳作。</p><p class="ql-block">————— 2018-11-13 —————</p><p class="ql-block">文川山人 08:08</p><p class="ql-block">@吴友树 要有灵感,有把握了再写,没有东西写,先玩去,读书去。</p><p class="ql-block">文川山人 19:48</p><p class="ql-block">@垄上行 诗歌一定不要把所有的话写尽。恋情到春天即可。</p><p class="ql-block">文川山人 19:49</p><p class="ql-block">@薛虬宁(美猴王) 作品有时代的气息。</p><p class="ql-block">文川山人 21:57</p><p class="ql-block">@幽兰 诗歌读了,倾入了感情,写得比较细腻,雅致。窝心,换一下;蕴育应当是孕育。</p><p class="ql-block">————— 2018-11-15 —————</p><p class="ql-block">文川山人 21:41</p><p class="ql-block">@睡莲 比以往任何的作品都好,变得开朗起来,思想进步了,风格也爽朗了起来。好![强][强][强]</p><p class="ql-block">紫云山文友 微信群上的聊天记录如下,请查收。</p><p class="ql-block">紫云山文友 微信群上的聊天记录如下,请查收。</p><p class="ql-block">————— 2018-11-23 —————</p><p class="ql-block">文川山人 08:20</p><p class="ql-block">在诗歌方面,我从年轻开始便喜欢屈原、李白、郭沫若浪漫主义的这一支派 ,它能够给有香上的激情,有丰富的想象,思想活跃,开朗豪放,可以天马行空。诗歌中虽然有思想和情感寄托,屈原笔下的湘夫人和曹植笔下洛水中美丽的女神长期以来一直是我心中的偶像。我也非常普希金,他也是一位写爱情诗歌的高手,读他的《致大海》《最美妙的一瞬间》等诗歌,让人身上充满青春的激情和对人间的喜爱……这就是我特别多爱情诗歌的缘故。</p><p class="ql-block">文川山人 08:29</p><p class="ql-block">我是直性子,不喜欢矫揉造作的作品,而是喜欢要么朴实无华的,要么开朗活泼的。特别是在诗歌方面,我喜欢有阳光、欢乐的色彩,感情热烈而又深沉的作品。文学创作性格起主导作用,性格太内向者作品便拘谨,太木纳则呆滞无光,太放荡则没有主心而浮泛,适中是最佳的选择。</p><p class="ql-block">文川山人 08:31</p><p class="ql-block">孔子提倡的中庸很好,用处多多,无论是做人还是做学问都是法宝。</p><p class="ql-block">文川山人 08:37</p><p class="ql-block">中庸决不是平庸,是占在中间的立场,是人生的一种智慧。在创作上,中庸之道可以作为一种对于作品尺度的把握。比如,写爱情可以纵情想象,可以有对爱追求的痴情,甚至梦想,但是不能写出低级趣味或者下流的烂货。知其可与不可,这便是把握创作作品正能量的最好尺度。</p><p class="ql-block">文川山人 08:51</p><p class="ql-block">我创作的现代诗歌有220左右首,将近一半属于爱情诗歌,但是没有一首是烂货;诗词中至少也有五六十首关于描写和反映爱情的作品,同样是正能量的,高雅的。我认识和接触的女子固然很多,都是会写作的文友,但是我从来不懂得谈恋爱,思想陈旧,不懂得浪漫,年轻时女子看见我书呆子样子,一个个跑了,我的老婆最后靠同学介绍来的。我从1983年以来爱情诗歌(含诗词)作品有一百多首,如果全是爱情的真实写照,那么我不成了中国当今恋爱大王?我国著名诗人蔡其矫先生在给我现代诗集写的序文中说“游周在所有作品中,最擅长的便是他的爱情诗歌了。”今天,我终于把擅长的原因抖了出来,仅供文友们参考。</p><p class="ql-block">文川山人 08:57</p><p class="ql-block">当然,碰到喜欢的或者心仪的女子,因她创作一二首倾诉爱慕的诗歌也偶尔有之。这一点是不需要掩饰的。但是,这不是恋情,是爱意。</p><p class="ql-block">文川山人 09:01</p><p class="ql-block">是诗人总有几分浪漫,这种思想上的浪漫,是激发创作的激情必要。搞文学创作的,行为上应当是正人君子,想象起来可以有浪漫主义才能创作出好作品。</p><p class="ql-block">余元钱 09:02</p><p class="ql-block">恋情、爱意,有别。说得好!</p><p class="ql-block">文川山人 09:02</p><p class="ql-block">以此的观点去看贾平娃的长篇小说《废都》就不会有偏见了。</p><p class="ql-block">文川山人 09:03</p><p class="ql-block">@余元钱 谢谢余老师。</p><p class="ql-block">文川山人 09:06</p><p class="ql-block">《废都》曾经一度被国家封杀。我正是在封杀之前购买和阅读的。那一部长篇小说确实写主人公跟很多女子交往,有一点暧昧关系,但是不像金瓶梅和红楼梦那么淫乱。</p><p class="ql-block">美猴王 09:07</p><p class="ql-block">贾平凹《废都》是一部好小说</p><p class="ql-block">美猴王 09:08</p><p class="ql-block">看过两遍</p><p class="ql-block">美猴王 09:09</p><p class="ql-block">每次都有不同感受</p><p class="ql-block">文川山人 09:09</p><p class="ql-block">我可以公开地说,哪位女子气质高雅,长得很美,聊得来,有一定的了解,可以为她写一二首诗歌作品,但是不一定要爱她。这便是文人,有尺度的。</p><p class="ql-block">文川山人 09:12</p><p class="ql-block">因为,我六十出头了,不需要爱情了,但是还要诗歌和其他作品。因此,我不能不从此与女子们不相往来。</p><p class="ql-block">文川山人 09:15</p><p class="ql-block">我交际面非常广,三教九流都有朋友,老年人最多,忘年之交多,认识的女子也不少,可是真正的女子朋友却没有一个。</p><p class="ql-block">文川山人 09:19</p><p class="ql-block">从古今诗歌和小说以及当今网络中,我才知道女子世界是那么丰富而复杂。相对而言,我们男子直肠子占多数 ,因此这个世界上不少男子斗不过女子。</p><p class="ql-block">文川山人 09:22</p><p class="ql-block">没有女子,这个世界上的文学作品便是失色一半以上,苍白无力。</p><p class="ql-block">文川山人 09:23</p><p class="ql-block">朋友看看,我正写写着美猴王的情诗来了。</p><p class="ql-block">文川山人 09:24</p><p class="ql-block">@薛虬宁(美猴王) 诗歌看了,不错,是性情中人。</p><p class="ql-block">文川山人 09:26</p><p class="ql-block">@薛虬宁(美猴王) 爱情作品是不可或缺的一部分,有好作品尽管发。</p><p class="ql-block">文川山人 09:33</p><p class="ql-block">@薛虬宁(美猴王) 不少人创作不出作品是因为没有激情。激情哪里来?爱情是最强大的催化剂。当然,还有人的向上心。</p><p class="ql-block">文川山人 09:34</p><p class="ql-block">有句话,叫做青年梦里皆是诗。青年人追求爱情,向往理想啊。</p><p class="ql-block">文川山人 09:38</p><p class="ql-block">有追求便一定会有激情。因此,没有追求者是无所作为的。要当诗人、作家,一定不能放弃追求!</p><p class="ql-block">文川山人 09:41</p><p class="ql-block">我读高一(17岁)时梦想当作家写小说,努力到57岁才初步圆了这个梦——出版了长篇历史小说《千秋雪》。四十春秋的努力,总算有了小成就。</p><p class="ql-block">文川山人 09:42</p><p class="ql-block">后面一部长篇小说,题目就叫《追梦的春天》。几十年,我都在文学梦。</p><p class="ql-block">聊天纪录谈:徐艺宁的诗</p><p class="ql-block">————— 2018-11-25 —————</p><p class="ql-block">文川山人 21:03</p><p class="ql-block">@徐艺宁新号 无题都写得好,第三首尤其喜欢。</p><p class="ql-block">文川山人 21:05</p><p class="ql-block">佳作欣赏: 无 题</p><p class="ql-block">作者:徐艺宁</p><p class="ql-block">河山毕竟一张图,</p><p class="ql-block">多少浮名有亦无。</p><p class="ql-block">千古诗文身后草,</p><p class="ql-block">由他风雨自荣枯</p><p class="ql-block">文川山人 21:43</p><p class="ql-block">徐艺宁的《无题》(之三),这首作品自然流畅,言浅旨远,思想深沉,见解深刻。“多少浮名有亦无”写出了人类社会历史的规律,具有很强的概括力和艺术性。有亦无这种肯定加否定的用词,具有辩证观点,让人觉得非常有嚼劲。后面两句虽然有一点消极成分,但是事实上不无道理,体现了诗人一种看得开、放得下的旷达襟怀。总览全诗,诗人的作品中含有老庄的思想成分,对于人生看得比较淡。我不禁对这位年轻诗人的思想和才情产生佩服之情。</p><p class="ql-block">文川山人 21:47</p><p class="ql-block">徐艺宁这位年轻诗人的作品,值得广大朋友们认真地学习和研究,大气、高雅,深沉有力。</p><p class="ql-block">文川山人 21:49</p><p class="ql-block">我看过很多当今诗词作者作品,大多停在就事论事上,徐艺宁的诗不落俗套,想得深,看得远,所以能够独辟蹊径,独树一帜。</p><p class="ql-block">文川山人 21:52</p><p class="ql-block">她的作品无论写什么,都能够有自己独到的视角,目光锐利,深思熟虑,比一般人站得高,看得远,所以不俗。</p><p class="ql-block">文川山人 22:02</p><p class="ql-block">她的作品气度和才情超凡脱俗,在全国可以称得上杰出女子。</p><p class="ql-block">文川山人 22:05</p><p class="ql-block">@LJA 很好。有喜欢楹联的朋友,可以考虑购买一册。</p><p class="ql-block">殊子 22:06</p><p class="ql-block">是的,游老师,她每一次发出的作品我都有读,很细小的事物能写出独特风格,且大气不俗,又有气魄,当今很难看到。游老师晩安!</p><p class="ql-block">文川山人 22:11</p><p class="ql-block">我经常想到诗工词活这一句话,作为一名诗人,一般要求不仅诗要写得好,词也应当写得不错。这是相对而言。当然,人能够专长一项,成为某方面杰出人才就够了。</p><p class="ql-block">文川山人 22:11</p><p class="ql-block">@殊子(向纯) 是的。</p><p class="ql-block">殊子 22:18</p><p class="ql-block">游老师,要想学写徐艺宁那样有个性的诗很难,就是尽最大的努力可能也很难有人学会,可浮世清欢 22:20</p><p class="ql-block">@殊子(向纯) </p><p class="ql-block">有的东西靠学是学不来的!</p><p class="ql-block">文川山人 22:22</p><p class="ql-block">任何一个特殊人才,都是有特殊天赋和经历,才能磨练成的。</p><p class="ql-block">文川山人 22:22</p><p class="ql-block">@浮世清欢 说得对。</p><p class="ql-block">浮世清欢 22:23</p><p class="ql-block">老师,晚安![月亮][睡]</p><p class="ql-block">殊子 22:24</p><p class="ql-block">是的!不要在这方面苦下功夫,放在自己喜欢的学习上,时间对我们的年龄来说已不多,珍惜每一天,为快乐而学习!游老师晩安!</p><p class="ql-block">文川山人 22:30</p><p class="ql-block">我曾经说过,当官和发财只要命好都可以做到。才学也要有好的天赋加上勤奋才能学习和掌握得到;天赋不高,努力一生也达不到那种高水平。但是,不向优秀者学习,就永远无法提高水平。因此,人要根据自己的实际来看待事物,不刻意地勉强自己,尽心而已。</p><p class="ql-block">能这就是一个人的天赋和灵性,不知这样说对吗?不好意思,打扰游老师,晩安了!</p><p class="ql-block">紫云山文友 微信群上的聊天记录如下,请查收。</p><p class="ql-block">————— 2018-11-26 —————</p><p class="ql-block">文川山人 07:09</p><p class="ql-block">选读几个小节,小说确实写得扎实有味,祖母与“我”两个人物的性格鲜明,都是犟货。</p><p class="ql-block">文川山人 07:41</p><p class="ql-block">每个领域都有杰出的人才,而且是层出不穷的,这是人类历史发展的必然现象。我们只有每天都抱着虚心的态度去向别人学习,这样才能使自己知识不断丰富,从而获得不断进步。</p><p class="ql-block">文川山人 07:47</p><p class="ql-block">再优秀甚至杰出的人才,也只能是某个领域的翘楚,不可能全才。因此,他们也经常会感觉得自己的不足,羡慕别人的所长。</p><p class="ql-block">文川山人 07:52</p><p class="ql-block">所以,不管是谁,做好自己的事情是最重要的,再者要有有海纳百川的胸襟,不断地学习和努力实践,才能成为一个有真才实学的人。</p><p class="ql-block">文川山人 07:56</p><p class="ql-block">我经常想:自己的作品水平很难提高,原因固然不少,最重要的是学习不够,学习时不够认真和深入,文化功底不够扎实,见识不够广,思想水平不够高。</p><p class="ql-block">文川山人 07:59</p><p class="ql-block">孟子所云“吾日三省吾身”是很有道理的。经常反省一下自己,头脑才会清醒。</p><p class="ql-block">文川山人 08:04</p><p class="ql-block">在学习上,一个人千万不能有夜郎自大的思想,自以为是者,不能容纳和学习他人的长处,如果有一点点妒忌他人优点的心理,那么这个人一定不可能成为大器者。你优秀,你优秀就是我的老师,我一定虚心学习。这样,你也会逐渐进步,慢慢优秀起来。</p><p class="ql-block">文川山人 08:08</p><p class="ql-block">经常下棋的人都有一个深刻的体会:只有跟水平比自己高的人对弈,下棋的水平才能提高得快,进步得快。如果跟水平比自己低的人对弈,即使天天赢也没有意思和意义。由此而推,其他方面的学习也是如此。</p><p class="ql-block">文川山人 08:10</p><p class="ql-block">跟比自己水平低的人争论输赢,那种人的期艺绝对不高。</p><p class="ql-block">文川山人 08:13</p><p class="ql-block">向别人学习,不仅仅是学习技艺,更重要的是从中学习和领悟别人对世界、社会、人生的认识水平。</p><p class="ql-block">文川山人 08:39</p><p class="ql-block">作为文人,不仅要知道认识论,还要知道方法论,更要懂得一些哲学的道理。认识是一种意识,方法是一种钥匙,哲学是一种智慧。</p><p class="ql-block">陈星 08:44</p><p class="ql-block">@文川山人(游生忠) 游老师,你今天心血来潮说了很多很有哲理的话,我很佩服你的厚实,不过,不是每个人都愿意放下架子来与你交流的,你说别人的诗好别人未必领你的情,当然我们赞扬别人的诗好也不一定是想要让别人来感谢我们,您说是吗? 对写诗的理解,我个人认为,各人写诗的水平不同,水平的提高固然重要,但我还是认为写诗的人的人品好才最重要,天赋差的人通过努力,能取长补短,把自已的特长发挥出来,写出一两句好间也未必可知,群里写诗之人都是在玩,大家随和一点为好,有啥说啥。</p> <p class="ql-block"> 天赋和才华</p><p class="ql-block">@LJA 很好。有喜欢楹联的朋友,可以考虑购买一册。</p><p class="ql-block">殊子 22:06</p><p class="ql-block">是的,游老师,她每一次发出的作品我都有读,很细小的事物能写出独特风格,且大气不俗,又有气魄,当今很难看到。游老师晩安!</p><p class="ql-block">文川山人 22:11</p><p class="ql-block">我经常想到诗工词活这一句话,作为一名诗人,一般要求不仅诗要写得好,词也应当写得不错。这是相对而言。当然,人能够专长一项,成为某方面杰出人才就够了。</p><p class="ql-block">文川山人 22:11</p><p class="ql-block">@殊子(向纯) 是的。</p><p class="ql-block">殊子 22:18</p><p class="ql-block">游老师,要想学写徐艺宁那样有个性的诗很难,就是尽最大的努力可能也很难有人学会,可浮世清欢 22:20</p><p class="ql-block">@殊子(向纯) </p><p class="ql-block">有的东西靠学是学不来的!</p><p class="ql-block">文川山人 22:22</p><p class="ql-block">任何一个特殊人才,都是有特殊天赋和经历,才能磨练成的。</p><p class="ql-block">文川山人 22:22</p><p class="ql-block">@浮世清欢 说得对。</p><p class="ql-block">浮世清欢 22:23</p><p class="ql-block">老师,晚安![月亮][睡]</p><p class="ql-block">殊子 22:24</p><p class="ql-block">是的!不要在这方面苦下功夫,放在自己喜欢的学习上,时间对我们的年龄来说已不多,珍惜每一天,为快乐而学习!游老师晩安!</p><p class="ql-block">文川山人 22:30</p><p class="ql-block">我曾经说过,当官和发财只要命好都可以做到。才学也要有好的天赋加上勤奋才能学习和掌握得到;天赋不高,努力一生也达不到那种高水平。但是,不向优秀者学习,就永远无法提高水平。因此,人要根据自己的实际来看待事物,不刻意地勉强自己,尽心而已。</p><p class="ql-block"> 能这就是一个人的天赋和灵性,不知这样说对吗?不好意思,打扰游老师,晩安了!</p> <p class="ql-block">  2018、11、23—26</p><p class="ql-block">紫云山文友 微信群上的聊天记录我的创作</p><p class="ql-block">————— 2018-11-23 —————</p><p class="ql-block">文川山人 08:20</p><p class="ql-block">在诗歌方面,我从年轻开始便喜欢屈原、李白、郭沫若浪漫主义的这一支派 ,它能够给有香上的激情,有丰富的想象,思想活跃,开朗豪放,可以天马行空。诗歌中虽然有思想和情感寄托,屈原笔下的湘夫人和曹植笔下洛水中美丽的女神长期以来一直是我心中的偶像。我也非常普希金,他也是一位写爱情诗歌的高手,读他的《致大海》《最美妙的一瞬间》等诗歌,让人身上充满青春的激情和对人间的喜爱……这就是我特别多爱情诗歌的缘故。</p><p class="ql-block">文川山人 08:29</p><p class="ql-block">我是直性子,不喜欢矫揉造作的作品,而是喜欢要么朴实无华的,要么开朗活泼的。特别是在诗歌方面,我喜欢有阳光、欢乐的色彩,感情热烈而又深沉的作品。文学创作性格起主导作用,性格太内向者作品便拘谨,太木纳则呆滞无光,太放荡则没有主心而浮泛,适中是最佳的选择。</p><p class="ql-block">文川山人 08:31</p><p class="ql-block">孔子提倡的中庸很好,用处多多,无论是做人还是做学问都是法宝。</p><p class="ql-block">文川山人 08:37</p><p class="ql-block">中庸决不是平庸,是站在中间的立场,是人生的一种智慧。在创作上,中庸之道可以作为一种对于作品尺度的把握。比如,写爱情可以纵情想象,可以有对爱追求的痴情,甚至梦想,但是不能写出低级趣味或者下流的烂货。知其可与不可,这便是把握创作作品正能量的最好尺度。</p><p class="ql-block">文川山人 08:51</p><p class="ql-block">我创作的现代诗歌有220左右首,将近一半属于爱情诗歌,但是没有一首是烂货;诗词中至少也有五六十首关于描写和反映爱情的作品,同样是正能量的,高雅的。我认识和接触的女子固然很多,都是会写作的文友。但是,我从来不懂得谈恋爱,思想陈旧,不懂得浪漫。年轻时,女子看见我书呆子样子,一个个跑了,我的老婆最后靠同学介绍来的。我从1983年以来爱情诗歌(含诗词)作品有一百多首,如果全是爱情的真实写照,那么我不成了中国当今恋爱大王?我国著名诗人蔡其矫先生在给我现代诗集《回来吧,姑娘》写的序文中说“游周在所有作品中,最擅长的便是他的爱情诗歌了。”今天,我终于把擅长的原因抖了出来,仅供文友们参考。</p><p class="ql-block">文川山人 08:57</p><p class="ql-block">当然,碰到喜欢的或者心仪的女子,因她创作一二首倾诉爱慕的诗歌也偶尔有之。这一点是不需要掩饰的。但是,这不是恋情,是爱意。</p><p class="ql-block">文川山人 09:01</p><p class="ql-block">是诗人总有几分浪漫,这种思想上的浪漫,是激发创作的激情必要。搞文学创作的,行为上应当是正人君子,想象起来可以有浪漫主义才能创作出好作品。</p><p class="ql-block">余元钱 09:02</p><p class="ql-block">恋情、爱意,有别。说得好!</p><p class="ql-block">文川山人 09:02</p><p class="ql-block">以此的观点去看贾平娃的长篇小说《废都》就不会有偏见了。</p><p class="ql-block">文川山人 09:03</p><p class="ql-block">@余元钱 谢谢余老师。</p><p class="ql-block">文川山人 09:06</p><p class="ql-block">《废都》曾经一度被国家封杀。我正是在封杀之前购买和阅读的。那一部长篇小说确实写主人公跟很多女子交往,有一点暧昧关系,但是不像金瓶梅和红楼梦那么淫乱。</p><p class="ql-block">美猴王 09:07</p><p class="ql-block">贾平凹《废都》是一部好小说</p><p class="ql-block">美猴王 09:08</p><p class="ql-block">看过两遍</p><p class="ql-block">美猴王 09:09</p><p class="ql-block">每次都有不同感受</p><p class="ql-block">文川山人 09:09</p><p class="ql-block">我可以公开地说,哪位女子气质高雅,长得很美,聊得来,有一定的了解,可以为她写一二首诗歌作品,但是不一定要爱她。这便是文人,有尺度的。</p><p class="ql-block">文川山人 09:12</p><p class="ql-block">因为,我六十出头了,不需要爱情了,但是还要诗歌和其他作品。因此,我不能不从此与女子们不相往来。</p><p class="ql-block">文川山人 09:15</p><p class="ql-block">我交际面非常广,三教九流都有朋友,老年人最多,忘年之交多,认识的女子也不少,可是真正的女子朋友却没有一个。</p><p class="ql-block">文川山人 09:19</p><p class="ql-block">从古今诗歌和小说以及当今网络中,我才知道女子世界是那么丰富而复杂。相对而言,我们男子直肠子占多数 ,因此这个世界上不少男子斗不过女子。</p><p class="ql-block">文川山人 09:22</p><p class="ql-block">没有女子,这个世界上的文学作品便是失色一半以上,苍白无力。</p><p class="ql-block">文川山人 09:23</p><p class="ql-block">朋友看看,我正写写着美猴王的情诗来了。</p><p class="ql-block">文川山人 09:24</p><p class="ql-block">@薛虬宁(美猴王) 诗歌看了,不错,是性情中人。</p><p class="ql-block">文川山人 09:26</p><p class="ql-block">@薛虬宁(美猴王) 爱情作品是不可或缺的一部分,有好作品尽管发。</p><p class="ql-block">文川山人 09:33</p><p class="ql-block">@薛虬宁(美猴王) 不少人创作不出作品是因为没有激情。激情哪里来?爱情是最强大的催化剂。当然,还有人的向上心。</p><p class="ql-block">文川山人 09:34</p><p class="ql-block">有句话,叫做青年梦里皆是诗。青年人追求爱情,向往理想啊。</p><p class="ql-block">文川山人 09:38</p><p class="ql-block">有追求便一定会有激情。因此,没有追求者是无所作为的。要当诗人、作家,一定不能放弃追求!</p><p class="ql-block">文川山人 09:41</p><p class="ql-block">我读高一(17岁)时梦想当作家写小说,努力到57岁才初步圆了这个梦——出版了长篇历史小说《千秋雪》。四十春秋的努力,总算有了小成就。</p><p class="ql-block">文川山人 09:42</p><p class="ql-block">后面一部长篇小说,题目就叫《追梦的春天》。几十年,我都在文学梦。</p> <p class="ql-block">  文川山人 21:05</p><p class="ql-block">佳作欣赏: 无 题</p><p class="ql-block">作者:徐艺宁</p><p class="ql-block">河山毕竟一张图,</p><p class="ql-block">多少浮名有亦无。</p><p class="ql-block">千古诗文身后草,</p><p class="ql-block">由他风雨自荣枯</p><p class="ql-block">文川山人 21:43</p><p class="ql-block">徐艺宁的《无题》(之三),这首作品自然流畅,言浅旨远,思想深沉,见解深刻。“多少浮名有亦无”写出了人类社会历史的规律,具有很强的概括力和艺术性。有亦无这种肯定加否定的用词,具有辩证观点,让人觉得非常有嚼劲。后面两句虽然有一点消极成分,但是事实上不无道理,体现了诗人一种看得开、放得下的旷达襟怀。总览全诗,诗人的作品中含有老庄的思想成分,对于人生看得比较淡。我不禁对这位年轻诗人的思想和才情产生佩服之情。</p><p class="ql-block">文川山人 21:47</p><p class="ql-block">徐艺宁这位年轻诗人的作品,值得广大朋友们认真地学习和研究,大气、高雅,深沉有力。</p><p class="ql-block">文川山人 21:49</p><p class="ql-block">我看过很多当今诗词作者作品,大多停在就事论事上,徐艺宁的诗不落俗套,想得深,看得远,所以能够独辟蹊径,独树一帜。</p><p class="ql-block">文川山人 21:52</p><p class="ql-block">她的作品无论写什么,都能够有自己独到的视角,目光锐利,深思熟虑,比一般人站得高,看得远,所以不俗。</p><p class="ql-block">文川山人 22:02</p><p class="ql-block">她的作品气度和才情超凡脱俗,在全国可以称得上杰出女子。</p><p class="ql-block">殊子 22:06</p><p class="ql-block">是的,游老师,她每一次发出的作品我都有读,很细小的事物能写出独特风格,且大气不俗,又有气魄,当今很难看到。游老师晩安!</p><p class="ql-block">文川山人 22:11</p><p class="ql-block">我经常想到诗工词活这一句话,作为一名诗人,一般要求不仅诗要写得好,词也应当写得不错。这是相对而言。当然,人能够专长一项,成为某方面杰出人才就够了。</p><p class="ql-block">文川山人 22:11</p><p class="ql-block">@殊子(向纯) 是的。</p><p class="ql-block">殊子 22:18</p><p class="ql-block">游老师,要想学写徐艺宁那样有个性的诗很难,就是尽最大的努力可能也很难有人学会,可能这就是一个人的天赋和灵性,不知这样说对吗?不好意思,打扰游老师,晩安了!</p> <p class="ql-block">  紫云山文友 微信与向群的谈话</p><p class="ql-block">————— 2018-11-25 —————</p><p class="ql-block">浮世清欢 22:20</p><p class="ql-block">@殊子(向纯) </p><p class="ql-block">有的东西靠学是学不来的!</p><p class="ql-block">文川山人 22:22</p><p class="ql-block">任何一个特殊人才,都是有特殊天赋和经历,才能磨练成的。</p><p class="ql-block">文川山人 22:22</p><p class="ql-block">@浮世清欢 说得对。</p><p class="ql-block">殊子 22:24</p><p class="ql-block">是的!不要在这方面苦下功夫,放在自己喜欢的学习上,时间对我们的年龄来说已不多,珍惜每一天,为快乐而学习!游老师晩安!</p><p class="ql-block">文川山人 22:30</p><p class="ql-block">我曾经说过,当官和发财只要命好都可以做到。才学也要有好的天赋加上勤奋才能学习和掌握得到;天赋不高,努力一生也达不到那种高水平。但是,不向优秀者学习,就永远无法提高水平。因此,人要根据自己的实际来看待事物,不刻意地勉强自己,尽心而已。</p> <p class="ql-block">  2019-12-23 —————</p><p class="ql-block">文川山人 06:34</p><p class="ql-block">@廖永生 </p><p class="ql-block">昨晚忘记告诉你,你的诗题目不能那样写,那样写不规范,因为你是看了别人的诗,用韵跟别人的,属于和诗,所以历来正规做法是,标题为步韵或者次韵和某某某老师或先生(如果年级比自己大一些称吟长,年级很老称吟长),后面附上原作者原玉。</p><p class="ql-block">下面以本群出现过的和诗为例:</p><p class="ql-block">平辈(同辈):</p><p class="ql-block">1、和老九《冬日闲咏》 薛虬宁</p><p class="ql-block">作者和老九是朋友关系</p><p class="ql-block">2、次韵恭和余元钱老师《赠友》 李廉德</p><p class="ql-block">作者与余老师是平辈,用恭和,表示非常尊重</p><p class="ql-block">3、长辈对晚辈:</p><p class="ql-block">和老九吟丈《冬日闲咏》 林雀</p><p class="ql-block">作者九十岁,按理称老九为先生就够,用吟丈老九则当场表示受不起。</p><p class="ql-block">晚辈对长辈:</p><p class="ql-block">步韵敬和余元钱老师</p><p class="ql-block">游生忠</p><p class="ql-block">作者是余老师的学生 ,按理应当用恭和,用敬和勉强可行。</p><p class="ql-block">那么你的那一首诗题目应当换新的。</p><p class="ql-block">步韵和游生忠老师</p><p class="ql-block">和诗标题是写次韵或者用韵等,要看具体情况。如果诗的先后顺序完全韵脚一样,叫次韵或步韵 ;如果只是用同一个韵,韵脚的字不一样,叫依韵;如果只用同一个韵,韵脚先后不一样,叫从韵,也叫用韵。</p><p class="ql-block">附:古资料一则</p><p class="ql-block">宋 刘攽 《中山诗话》:“ 唐诗赓和,有次韵(先后无易),有依韵(同在一韵),有用韵(用彼韵不必次),吏部和 皇甫《陆浑山火》是也,今人多不晓。”</p><p class="ql-block">白发渔樵 08:47</p><p class="ql-block">冬至</p><p class="ql-block">陈雪芹</p><p class="ql-block">阴伏阳升日渐长烟云迷目锁林塘。</p><p class="ql-block">蒹葭邀雪凌空舞,寻向寒枝酿暗香。</p><p class="ql-block">感觉酿更好读点</p><p class="ql-block">文川山人 08:48</p><p class="ql-block">@前埔南陈雪芹 尽字,慎用也。不当,则一览无余,没有嚼头。此中亦如此。如果用落,则有余味。尽,何时可用?不尽长江滚滚来,则用得巧妙。</p><p class="ql-block">白发渔樵 08:49</p><p class="ql-block">繁花尽,可以说繁华尽吗?</p><p class="ql-block">文川山人 08:51</p><p class="ql-block">@前埔南陈雪芹 酝酿都不太妥当,前面是人在寻向,怎么酝酿?用有或者觉,才实际贴切。</p><p class="ql-block">文川山人 08:52</p><p class="ql-block">觉暗香,繁华落,才有味。尽,无味了。</p><p class="ql-block">白发渔樵 09:07</p><p class="ql-block">无题</p><p class="ql-block">陈雪芹</p><p class="ql-block">曲终人不见,霓上影相随。</p><p class="ql-block">长夜繁花落,飞鸿印雪诗。</p><p class="ql-block">文川山人 09:09</p><p class="ql-block">@前埔南陈雪芹 不是强迫你接受,酝酿太直白,觉字更含蓄,也已包含了花在酝酿香了。自己细想一下。尽,也太直白,没有诗意了。</p><p class="ql-block">文川山人 09:11</p><p class="ql-block">@前埔南陈雪芹 如果改为夜听繁华落,则更好。</p><p class="ql-block">白发渔樵 09:14</p><p class="ql-block">哪听字出律不?听是两读,但夜听是仄仄吗</p><p class="ql-block">文川山人 09:22</p><p class="ql-block">@前埔南陈雪芹 长夜与夜听一样,都是第二字仄声,没有问题。</p><p class="ql-block">文川山人 09:24</p><p class="ql-block">@前埔南陈雪芹 夜听,句子有动态,更活气。</p><p class="ql-block">文川山人 11:25</p><p class="ql-block">文学创作一定要不断地找新题材写,最好多写富有生活气息的,老百姓的,才会鲜活。政治题材有把握可以写,但是不能乱写,慎重为好。</p><p class="ql-block">文川山人 11:29</p><p class="ql-block">春节已近,本群中文友比较多的地方,春节期间可以自行组织采风活动,注意安全第一。</p><p class="ql-block">文川山人 14:42</p><p class="ql-block">@老曹(林仲金)  </p><p class="ql-block">关于幽韵和清韵</p><p class="ql-block">幽韵:幽深的韵味</p><p class="ql-block">清韵[解释]1.清雅和谐的声音或韵味。2.喻指铿锵优美的诗文。</p><p class="ql-block">​ 幽韵,一般指古筝或古琴发出的幽远声音韵味。</p><p class="ql-block">清韵,多指代清新优雅或铿锵有力的诗文​。</p><p class="ql-block">二者所用对象不一样。​</p><p class="ql-block">文川山人 14:46</p><p class="ql-block">中国汉字,一字之差,相去甚远。</p><p class="ql-block">文川山人 20:20</p><p class="ql-block">人生相识相聚是缘分, 大家要利用文友群平台,在晚间休息娱乐的空档,尽可能多熟悉一些各地的朋友,互相沟通,交流,一是可以促进友情,二是可以拓宽写作思路,三是日后如果有外出旅游,或许多个朋友。</p><p class="ql-block">多一个朋友多一条路嘛。</p><p class="ql-block">文川山人 20:27</p><p class="ql-block">整天只是埋头写作,从来不跟文友打交道,这样的文友思维方式不太科学,适当的跟文友交流,最起码不是一个不近人情世故者,对于活跃思维是会有益的</p><p class="ql-block">————— </p> <p class="ql-block">  2019-12-24 —————</p><p class="ql-block">文川山人 10:25</p><p class="ql-block">《杜鹃花文学》出刊安排单 </p><p class="ql-block">许鹏程文章、洪刚明诗、张广忠赋、王子华文章……</p><p class="ql-block">欢迎投稿。​有文学作品储备的文友,尽管发来 ,作品多则分几期插花出刊。</p><p class="ql-block">年轻人虽然忙于工作和事业,也得向老年文友学习,积极创作。</p><p class="ql-block">文川山人 15:11</p><p class="ql-block">@荔生 我经常提到写作要明理,作品是要大家看的,表达合乎情理能够符合大家认可和接受。天下谁有空无时不刻品茶?</p><p class="ql-block">文川山人 17:30</p><p class="ql-block">虽然,我们是民间文学团体,民间刊物,但是必须遵照国家和民族文化的标准来严格要求,确保作品的质量。 </p><p class="ql-block">编辑一般都能够认真负责,对于作品有错必纠,指出错误和不足。当编辑的也都是父母心一样,好的不会说坏,坏的不会说好。大多数人都能够虚心接受进行改正,只有个别人宁要面子,不肯修改,甚至有反感的情绪。有的编辑问我,作者不同意修改怎么办?我告诉编辑,可以不用这种人的稿子。</p><p class="ql-block">如果,编辑指出问题要修改,必然有原因。要面子,怕别人说,又不服从,要闹情绪的,可以另谋高就,文友群规定来去自由。</p><p class="ql-block">文川山人 17:44</p><p class="ql-block">我们文友群,是要有素质修养,也要作品质量的团体,有来者不拒的胸襟,也有严肃的群规 严格的管理,严格的作品质量要求。另外,我们也有去者自由的思想准备。我手上招进不少来自全国地的文友,也曾经删除个别素质比较差,甚至很差或者严重违反群规的人。</p><p class="ql-block">我坚持严肃、正派的管理制度,坚持对于作品严格要求的编辑作风 ,在作品要求方面只认作品不看人。我为了这个群能够健康纯洁地存在和发展,正直公正,敢作敢当,慈威并重,可以尽心尽力做事,但是不怕得罪人。</p><p class="ql-block">希望大家理解和配合支持。</p><p class="ql-block">文川山人 18:12</p><p class="ql-block">我傍晚所说,主要是针对群里的全面工作而言,不单单是某一方面 。</p><p class="ql-block">一句话,我们文友群应当保持健康、纯洁,团结友爱,相互学习,办好刊物,质量为上,共同进步,成为一支有纪律、有素质、有水平的队伍。</p> <p class="ql-block">  2019-12-22 —24</p><p class="ql-block">文川山人 17:46</p><p class="ql-block">我说过,办这个群完全是为了团结爱好文学的朋友能够有一个交流和活动的平台或园地。</p><p class="ql-block">我退休了,一生只有爱好文学,目前六十出头,还可以做一点事情,才办这个群。我有工资,家庭经济还可以,一贯淡泊名利,也不重钱财(年轻时候就知道自己命中不会当官,也不会发大财,可以过一个温饱生活,所以没有当官和发财的念头),只是希望这个群能够办得住,能够坚持得长久一些,做一些事情,没有别的任何想法。</p><p class="ql-block">人生有限, 能够尽自己所能做一点事情,心里便踏实。办群以来,得到了众多文友们的支持和参加,我已知足了。 </p><p class="ql-block">我的观念,一生做一件事情足了。我的事情就只有爱好文学。</p><p class="ql-block">文川山人 18:01</p><p class="ql-block">为我们生活过得愉快,大家都要学习宽宏大量,加强团结,珍惜友情。</p><p class="ql-block">文川山人 18:02</p><p class="ql-block">@雪莲孙玉梅 @许景 谢谢!人生只有看得开,想得远,才能活得愉快。</p><p class="ql-block">文川山人 18:09</p><p class="ql-block">人生只有健康和快乐是自己的,其他都是身外之物。人生是来求快乐的,不是求做气包,的。如果想到这一点,你的一生心情可以大多数都是好晴天。思想境界宽了,创作的作品思想水平自然就高多了,快乐也会随之不断增加。</p> <p class="ql-block">  紫云山文友 微信群上的聊天记录</p><p class="ql-block">谈徐艺宁的诗</p><p class="ql-block">————— 2018-11-25 —————</p><p class="ql-block">文川山人 21:03</p><p class="ql-block">@徐艺宁新号 无题都写得好,第三首尤其喜欢。</p><p class="ql-block">文川山人 21:05</p><p class="ql-block">佳作欣赏: 无 题</p><p class="ql-block">作者:徐艺宁</p><p class="ql-block">河山毕竟一张图,</p><p class="ql-block">多少浮名有亦无。</p><p class="ql-block">千古诗文身后草,</p><p class="ql-block">由他风雨自荣枯</p><p class="ql-block">文川山人 21:43</p><p class="ql-block">徐艺宁的《无题》(之三),这首作品自然流畅,言浅旨远,思想深沉,见解深刻。“多少浮名有亦无”写出了人类社会历史的规律,具有很强的概括力和艺术性。有亦无这种肯定加否定的用词,具有辩证观点,让人觉得非常有嚼劲。后面两句虽然有一点消极成分,但是事实上不无道理,体现了诗人一种看得开、放得下的旷达襟怀。总览全诗,诗人的作品中含有老庄的思想成分,对于人生看得比较淡。我不禁对这位年轻诗人的思想和才情产生佩服之情。</p><p class="ql-block">文川山人 21:47</p><p class="ql-block">徐艺宁这位年轻诗人的作品,值得广大朋友们认真地学习和研究,大气、高雅,深沉有力。</p><p class="ql-block">文川山人 21:49</p><p class="ql-block">我看过很多当今诗词作者作品,大多停在就事论事上,徐艺宁的诗不落俗套,想得深,看得远,所以能够独辟蹊径,独树一帜。</p><p class="ql-block">文川山人 21:52</p><p class="ql-block">她的作品无论写什么,都能够有自己独到的视角,目光锐利,深思熟虑,比一般人站得高,看得远,所以不俗。</p><p class="ql-block">文川山人 22:02</p><p class="ql-block">她的作品气度和才情超凡脱俗,在全国可以称得上杰出女子。</p><p class="ql-block">殊子 22:06</p><p class="ql-block">是的,游老师,她每一次发出的作品我都有读,很细小的事物能写出独特风格,且大气不俗,又有气魄,当今很难看到。游老师晩安!</p><p class="ql-block">文川山人 22:11</p><p class="ql-block">我经常想到诗工词活这一句话,作为一名诗人,一般要求不仅诗要写得好,词也应当写得不错。这是相对而言。当然,人能够专长一项,成为某方面杰出人才就够了。</p><p class="ql-block">文川山人 22:11</p><p class="ql-block">@殊子(向纯) 是的。</p><p class="ql-block">殊子 22:18</p><p class="ql-block">游老师,要想学写徐艺宁那样有个性的诗很难,就是尽最大的努力可能也很难有人学会,可能这就是一个人的天赋和灵性,不知这样说对吗?不好意思,打扰游老师,晩安了!</p><p class="ql-block">Dear:</p><p class="ql-block">紫云山文友 微信群上的聊天记录</p><p class="ql-block">————— 2018-11-25 —————</p><p class="ql-block">浮世清欢 22:20</p><p class="ql-block">@殊子(向纯) </p><p class="ql-block">有的东西靠学是学不来的!</p><p class="ql-block">文川山人 22:22</p><p class="ql-block">任何一个特殊人才,都是有特殊天赋和经历,才能磨练成的。</p><p class="ql-block">文川山人 22:22</p><p class="ql-block">@浮世清欢 说得对。</p><p class="ql-block">殊子 22:24</p><p class="ql-block">是的!不要在这方面苦下功夫,放在自己喜欢的学习上,时间对我们的年龄来说已不多,珍惜每一天,为快乐而学习!游老师晩安!</p><p class="ql-block">文川山人 22:30</p><p class="ql-block">我曾经说过,当官和发财只要命好都可以做到。才学也要有好的天赋加上勤奋才能学习和掌握得到;天赋不高,努力一生也达不到那种高水平。但是,不向优秀者学习,就永远无法提高水平。因此,人要根据自己的实际来看待事物,不刻意地勉强自己,尽心而已。</p> <p class="ql-block">  2019-12-25 —————</p><p class="ql-block">文川山人 08:05</p><p class="ql-block">关于外国节日问题,近年来在国人中引起比较大的争议。</p><p class="ql-block">我曾经参与过比较大的讨论。我和不少朋友的观点,认为圣诞节、狂欢节等属于基督教等宗教节日 ,我们不是那些宗教的教徒,不过,过也没有意义。</p><p class="ql-block">文川山人 08:14</p><p class="ql-block">对于外国文化,我们应该持正确的观点,不能一概排斥,好的要学习,吸收其精华,即鲁迅先生提出的“拿来主义“,做到“洋为中用“。</p><p class="ql-block">外国的先进文化和科技,我国自从清朝的“洋务运动“即开始学习了。他山之石,可以攻玉嘛。我们国家至今依然坚持走不断地向外国学习和取长补短的道路。但是,对于不健康的,不利于我们国家和民族利益的一切东西坚决抵制,即使进来了也要扫出去!</p> <p class="ql-block">  紫云山文友 微信群上的聊天记录</p><p class="ql-block">从小说《最慢的是活着》谈起</p><p class="ql-block">————— 2018-11-26 —————</p><p class="ql-block">文川山人 07:09</p><p class="ql-block">选读几个小节,小说确实写得扎实有味,祖母与“我”两个人物的性格鲜明,都是犟货。</p><p class="ql-block">文川山人 07:41</p><p class="ql-block">每个领域都有杰出的人才,而且是层出不穷的,这是人类历史发展的必然现象。我们只有每天都抱着虚心的态度去向别人学习,这样才能使自己知识不断丰富,从而获得不断进步。</p><p class="ql-block">文川山人 07:47</p><p class="ql-block">再优秀甚至杰出的人才,也只能是某个领域的翘楚,不可能全才。因此,他们也经常会感觉得自己的不足,羡慕别人的所长。</p><p class="ql-block">文川山人 07:52</p><p class="ql-block">所以,不管是谁,做好自己的事情是最重要的,再者要有有海纳百川的胸襟,不断地学习和努力实践,才能成为一个有真才实学的人。</p><p class="ql-block">文川山人 07:56</p><p class="ql-block">我经常想:自己的作品水平很难提高,原因固然不少,最重要的是学习不够,学习时不够认真和深入,文化功底不够扎实,见识不够广,思想水平不够高。</p><p class="ql-block">文川山人 07:59</p><p class="ql-block">孟子所云“吾日三省吾身”是很有道理的。经常反省一下自己,头脑才会清醒。</p><p class="ql-block">文川山人 08:04</p><p class="ql-block">在学习上,一个人千万不能有夜郎自大的思想,自以为是者,不能容纳和学习他人的长处,如果有一点点妒忌他人优点的心理,那么这个人一定不可能成为大器者。你优秀,就是我的老师,我一定虚心学习。这样,你也会逐渐进步,慢慢优秀起来。</p><p class="ql-block">文川山人 08:08</p><p class="ql-block">经常下棋的人都有一个深刻的体会:只有跟水平比自己高的人对弈,下棋的水平才能提高得快,进步得快。如果跟水平比自己低的人对弈,即使天天赢也没有意思和意义。由此而推,其他方面的学习也是如此。</p><p class="ql-block">文川山人 08:10</p><p class="ql-block">跟比自己水平低的人争论输赢,那种人的棋艺绝对不高。</p><p class="ql-block">文川山人 08:13</p><p class="ql-block">向别人学习,不仅仅是学习技艺,更重要的是从中学习和领悟别人对世界、社会、人生的认识水平。</p><p class="ql-block">文川山人 08:39</p><p class="ql-block">作为文人,不仅要知道认识论,还要知道方法论,更要懂得一些哲学的道理。认识是一种意识,方法是一种钥匙,哲学是一种智慧。</p> <p class="ql-block">2019-12-28 —1、4</p><p class="ql-block">文川山人 08:57</p><p class="ql-block">@朱昌颜(悦宁) 滴水村落制作很美,哪些诗人跟昌政交往多,都有图片。但是,只游诗歌,所以阅读量上不去。这是诗歌的局限性。因此,我制作这个悼念专辑时,各种文学作品都要,能够适应更多读者。因为忙,没有空精心制作,粗粗弄个样本,等有空再稍微制作一下。其实,作品本身才是最关键的。</p><p class="ql-block">文川山人 08:59</p><p class="ql-block">@谢鸿敏 诗歌不如文章,写得生动的文章可以使人落泪,一般的诗做不到。</p><p class="ql-block">慈馨心理🌸灵触敏敏 09:26</p><p class="ql-block">@游生忠 难能可贵的是许晓鸣转发他的习作一稿二稿三稿,经过昌政老师阅改之后的修正稿,昌政老师真是画龙点睛,真是高手!</p><p class="ql-block">文川山人 09:28</p><p class="ql-block">许老师是非常重感情的人 ,那是真情实感的心灵倾诉。</p><p class="ql-block">慈馨心理🌸灵触敏敏 09:29</p><p class="ql-block">@游生忠 游老师这个悼昌政通讯非常珍贵,里面有昌政老师的文章,还有点评文章,现在还不断补充之中,我到最后一定会细细的看这个</p><p class="ql-block">文川山人 09:31</p><p class="ql-block">许老师,谢鸿敏的诗歌都写得非常感人,昌政给吴富明的评论,许晓鸣老师的三四稿修改,李廉德老师的回忆文章等等,都是真实可感,可以打动人心的。</p><p class="ql-block">文川山人 09:33</p><p class="ql-block">作品贵有真情,深情,写得深入,才能感动人心。</p><p class="ql-block">文川山人 10:18</p><p class="ql-block">@朱昌颜(悦宁) @谢鸿敏  天下之大,学海无涯,须向书籍学,向他人学。每个人身上都有值得学习之长处,所以,我以为人人堪为我师,当取长补短,以补我不足,少说多做,策己前行也。</p> <p class="ql-block">  2019-12-29 —————</p><p class="ql-block">文川山人 10:29</p><p class="ql-block">@林如峰(穆如清风) 客气了。进群为友,相互学习交流,我个性直爽,好说好,不好则直接指出,正确接纳,不正确供参考。</p><p class="ql-block">————— 2019-12-30 —————</p><p class="ql-block">文川山人 07:35</p><p class="ql-block">@廖永生 作品是给别人看的,看得懂,才有价值。如果土一点,直接讲景美,好景等,人家一看就能够明白 。该直则直。不要搞得迷藏一样。</p><p class="ql-block">文川山人 08:43</p><p class="ql-block">@睡莲(史自巧) 《素儿》看了,是一篇不错的文章,人物描写得具体、细致,素儿的命运让人同情……现在非常少这样真实、质朴、浓厚生活气息的作品了,尤其珍贵。个别词汇和句子再修改加工一下,切等,且等。文章最后一段,比较而言那句修改或者删了。</p><p class="ql-block">文川山人 09:03</p><p class="ql-block">不管是什么作品,一定要有具体内容,有意义才写它。还要考虑到,怎么写读者才能明白,喜欢,作品又好。</p><p class="ql-block">文川山人 09:07</p><p class="ql-block">词牌中的长调,没有充足的内容,充分的思想准备,充分的写作把握——深厚的文学功底,不要轻易写。</p><p class="ql-block">一般的诗词爱好者,能够把小令和中调写得好,已经非常了不起了。</p><p class="ql-block">文川山人 09:11</p><p class="ql-block">@廖永生 不用客气。我这里要求比较严格,群里有些朋友爱面子,因为我不管谁,写不好就直说不讳,所以不敢在群里发作品,只能到别处发。</p><p class="ql-block">文川山人 09:40</p><p class="ql-block">我也知道自己因为太严格,太直爽会得罪人,事实上也得罪了不少人。但是,为了作品和期刊的质量,只能坏人做到底了。爱面子和怕说不是的,确实回避一下好,我也可以省事一些 。</p><p class="ql-block">文川山人 10:18</p><p class="ql-block">一个编辑部必须有三人以上才能成立。欢迎热心而且愿意积极为群里做事的文友,都挺身而出参加帮忙做事。诗词、诗歌、小说三个方面目前都尚须编辑,也无编辑部,欢迎有意者踊跃报名参加。</p><p class="ql-block">文川山人 10:28</p><p class="ql-block">我想把群里的工作分给有热心的朋友去做,我自己只做管理工作和暂时兼任《杜鹃花文学》(需要三名编辑),这样就可以轻松一些。</p><p class="ql-block">诗词、诗歌、小说三方面美篇期刊的编辑部,欢迎有能力者自行组建成立一个编辑部。欢迎有意者,联系我。</p><p class="ql-block">文川山人 10:48</p><p class="ql-block">编辑的品德和个性一定要好 ,对人要宽和,能够平易近人,但是对于作品一定要坚持质量至上 ,不看人,只以质量论。</p><p class="ql-block">文川山人 11:11</p><p class="ql-block">有的认为这个群杂,什么都放在一起。其实,只是一种文学体裁,单调、乏味,这种综合性的群,每天有各种文学作品出现,由于都是文学,不会使头脑僵化,可以互补,相互滋润。</p><p class="ql-block">文川山人 12:00</p><p class="ql-block">@余元钱 余老师,大作拜读,领略学富五车,才高八斗之鸿博。文采斑斓,笔力雄健,气势磅礴,婉转如锦,堪称当今赋中杰作也!钦仰之至!</p><p class="ql-block">文川山人 13:09</p><p class="ql-block">@余元钱 余老师,我是您的学生,称我”游师”不敢当也。今后直接称我姓名则可。二,您的赋确实写得很棒,过谦虚了。</p><p class="ql-block">文川山人 15:10</p><p class="ql-block">@林雀 剪影写得不错。通俗流畅,却有深沉思想,写得深刻感人。有几首?</p><p class="ql-block">文川山人 20:09</p><p class="ql-block">文学朋友也需要注意调节自己。白天发表作品,晚间欣赏音乐,自由交流,相互学习,促进友谊,劳逸结合,这样不会太累。</p> <p class="ql-block">2020-01-4</p><p class="ql-block">文川山人 09:18</p><p class="ql-block"> 谈艺录:思想是灵魂</p><p class="ql-block"> 游生忠</p><p class="ql-block"> 文学创作是一种用思想创造作品的创新活动。不管什么作品,作品中一定要有自己的思想和见解、语言,独特之处 ,内容要健康、有意义和价值。思想是导航仪器,是作品的灵魂,思想是作品的统帅,主题思想歪了,再有艺术水平都是空的,作品就成为废品;主题思想正确,艺术上水平低一些,还是一份可以的作品,因此说思想第一,艺术第二。</p><p class="ql-block">我曾经说过:“文学创作的水平高低,决定的要素是作者的思想水平。思想水平决定作品水平的高低。“(见《游子论学》)例如,很多人写过洞庭湖,杜甫的《登岳阳楼》能够成为千古绝唱,在于他的目光敏锐,思想深沉。读一读:</p><p class="ql-block">昔闻洞庭水,今上岳阳楼。</p><p class="ql-block">吴楚东南坼,乾坤日夜浮。</p><p class="ql-block">亲朋无一字,老病有孤舟。</p><p class="ql-block">戎马关山北,凭轩涕泗流。</p><p class="ql-block"> 为什么其他人的作品不能超越他?会写诗的满天下,能够写出好诗的人寥寥无几。</p><p class="ql-block"> 我曾经暗暗地思考过:为什么有的人写诗那么好,自己的文化水平也不低呀,甚至读的书比他(她)多,学历和文凭也比他(她)高。原来,人家有写诗和成为高手的天赋,文化知识等不是决定的因素。人家有天才,我没有,当然不如别人。天才者,思想是奇特的,智慧超凡脱俗。天才加勤奋,才能出类拔萃。</p><p class="ql-block"> 没有天才,思想没有办法超脱起来,再勤奋都只能是一般般的写手。明白了这个道理,我的心因此平静、淡定,我只能尽自己的能力和努力,争取把作品写好一点。</p><p class="ql-block"> 作品不在多,在于精。宁缺毋滥。少写少出丑。但是,喜欢它,既然爱上了,放弃了又可惜。那么,有灵感,就写;没有灵感,就做其他事情或者玩一下。在创作之前,思想上先构思清楚,再动笔,这样作品总会更好的。</p><p class="ql-block"> 2020、1、4</p><p class="ql-block"> ​学习创作诗词,贵在学得用心,思需深广,写得细心,精益求精,不断进取。</p><p class="ql-block"> 2020、1、4​</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:18px;">2023、6、26</span></p><p class="ql-block"> 再谈诗词创作</p><p class="ql-block"> 游生忠</p><p class="ql-block"> 昨天,举余元钱老师的词《金缕曲*纪念屈原》为例,有人以为非政治题材、当今世事就没有东西可写,写不出好作品了。</p><p class="ql-block"> 此言差也!</p><p class="ql-block"> 在善于美食专业的大师面前,没有菜不能煮成为佳肴来。</p><p class="ql-block"> 日常生活照样可以写出特色,有高度、深度的作品。 </p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">  昨天早晨,我忽然心血来潮创作了一首七绝。</p><p class="ql-block"> 湘鄂十万大山</p><p class="ql-block"> 游生忠</p><p class="ql-block">一声锣响千乡映,十万群山百万兵。</p><p class="ql-block">自古荆湘天下畏,风云龙虎震威名。</p><p class="ql-block"> 注:今年四月旅行川、滇、黔、 桂 、湘、鄂边界诸省,穿行于十万大山之间。今忆之,作此。</p><p class="ql-block"> 2023、6、25</p><p class="ql-block">创作片语:</p><p class="ql-block"> 湖北等省十万大山,只有去过那里,并且了解中国历史,而且会写诗,才能写出它的大气磅礴、历史悠久,名声赫赫来。</p><p class="ql-block"> 诗,不是随便写,乱凑,一定得有根有据,有内容,有特色,作品有高度,有深度。学习会了解和理会别人写诗的深奥和特殊之处,才能进步。整体只沉迷于风花雪月,低吟浅唱,如何能够竖立高标,写出精彩作品?</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">  上午,在文友群看见陈久麟的一首与知青相隔重逢的七律,其诗作如下:</p><p class="ql-block">​ 为炉前知青再聚而歌</p><p class="ql-block"> 老九</p><p class="ql-block"> 新冠阻隔四年多,再聚依然那首歌。</p><p class="ql-block"> 白发有情聊往事,青春无悔忆山窝。</p><p class="ql-block"> 人生似梦三秋露,岁月如烟一掷梭。</p><p class="ql-block"> 莫道重逢今去少,不期明日会南柯。 </p><p class="ql-block"> 上诗写的是平常生活,前面四句把重逢的喜悦,白发、青春结合起来,后面笔锋一转,颈联感叹人生岁月的易逝,而且“不期明日会南柯”。一件平常的重逢能够写出如此丰富的情感、想象,有滋有味,充满诗意,当然是好作品。</p><p class="ql-block">  今天早晨,文友群看见了两首咏古类诗:</p><p class="ql-block"> 也说梅</p><p class="ql-block"> 许鹏程</p><p class="ql-block"> 林逋不过一花痴,安石循香问几枝。</p><p class="ql-block"> 解得冬梅风骨硬,寒冰冻雨雪凌时。</p><p class="ql-block"> 《也说梅》注重技巧,前两句用典,与梅相关的诗事,第三句开始撰写景物,把梅花的风骨、不畏严寒特点表现了出来。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">  如果说用典,许晓鸣《端午感吟》最典型。</p><p class="ql-block"> 次韵张焕然吟长《端午感吟》</p><p class="ql-block"> 许兆河</p><p class="ql-block"> 汩罗千古忆风流,江畔悲吟唯自愁。</p><p class="ql-block"> 哀郢离骚空惜诵,怀沙天问寄吴钩。</p><p class="ql-block"> 美人迟暮谁知晓,鸾鸟孤零已远游。</p><p class="ql-block"> 一曲国殇融碧血, 三湘万里梦归舟。</p><p class="ql-block"> 《端午感吟》前面三联用典非常典型,尾联收拢得非常好。高度概括,余音缭绕。</p><p class="ql-block">  早晨去河边散步,经过街道看见一位打扫卫生的人,我立刻想到,他的身上也可以创作多首的诗词或者诗歌。</p><p class="ql-block"> 切莫看轻扫地朋,人和慈善似无能。</p><p class="ql-block"> 家兴业大儿孙旺,偶寄闲情志若鹏。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">  上午8:35,文友看见了一首最新题材的作品。</p><p class="ql-block"> 无题</p><p class="ql-block"> 喻群</p><p class="ql-block">【小序】美国依仗美军、美元、科技三大支柱互为犄角,叠加支撑,大搞顺我者昌,逆我者亡。但,中国已崛起,美军、美元及高科技被奋力追赶,美国早已首尾难顾、捉襟见肘……</p><p class="ql-block"> 霸道霸凌生祸殃,三途地狱不还阳。</p><p class="ql-block"> 饱闻苦美频年久,每睹弱枝几度亡。</p><p class="ql-block"> 宇宙东观争崛起,乾坤西望正怆惶。</p><p class="ql-block"> 楚歌一曲春宵尽,向晚归来已半僵。</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block"> 这首诗作,可以说作者反映非常敏感,概括能力很强,对于美国霸权,中国崛起的局势非常熟悉了解,中间两联今昔对比,是描写也带着谴责。尾联“楚歌一曲春宵尽,向晚归来已半僵。”用典无痕,点题,“已半僵”把美帝的狼狈揭露的无疑。这属于大题材,大作品,作者能够写得如此精到,可以说大手笔之作。</p><p class="ql-block">  到了上午9:35,吴友树发表了一首五绝:</p><p class="ql-block"> 咏米寿</p><p class="ql-block"> 吴友树</p><p class="ql-block"> 人生八八龄,儷体影随形。</p><p class="ql-block"> 晚景如春美,箫笙月夜听。</p><p class="ql-block"> 此诗可取之处,在于结尾比喻“如春美”用得好,“箫笙月夜听”具有诗情画意,把老人的晚年诗意般心灵和情感表现了出来。作品短小,而有新意,韵味无穷。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">  总之,好作品主要善于动脑筋,有心去挖掘、发现、积极地创作,自然会有的。特别是文友群这么大的群,人才济济,好作品时常会有,留心观察,用心学习,一定会不断进步和提高的。</p><p class="ql-block"> 2023、6、26上午</p> <p class="ql-block">2023、8、25</p><p class="ql-block"> 谈诗歌(硬笔书法)</p><p class="ql-block"> 谈诗歌</p><p class="ql-block"> 诗歌是心灵迸射出情感的火花,它或许一段生活的情愫或者是一种对事物的感应。只有真情实意最能够打动人心。或者有奇妙的想象,或者特别的浪漫,或者深邃的生活哲味 。总之,它(应该)像磨盘里自然地流出来才能纯真,而经久耐人咀嚼回味。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">  诗歌一定得凝炼,有灵气、弹性,而且内容有可感性,风格可以明朗或含蓄。诗要有诗味,思想和艺术两方面都美,如果加上韵律美则更理想。</p><p class="ql-block"> 我认为要有特色,独特性才能真正展示个性,体现诗歌的艺术价值。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 激情、灵感、想象,这对于诗歌太重要了。它是产生诗歌的酵母。没有这些因素,写不出好作品。</p><p class="ql-block"> 写十首、百首的平庸之作,不如用心地写好一首。</p><p class="ql-block"> 诗不是卖弄手法和技艺,目的是能够打动人心或者留给人们深刻的记忆。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">  我为什么特别喜欢李白或普希金的诗歌?</p><p class="ql-block"> 因为他们浪漫的情怀里,浸透着骨子的实质,有着生活的气息,浪漫的思想。</p><p class="ql-block"> 普希金由于对爱情如痴如醉,倾心于此,爱得深切,所以情诗方面天底下最为动人;恐怕没有第二位诗人能够超越他。</p><p class="ql-block"> 2023、8、21傍晚</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">  附录:诗歌新作</p><p class="ql-block"> 七夕</p><p class="ql-block"> 游生忠</p><p class="ql-block">几百年婚姻,</p><p class="ql-block">还坚定不坚定?</p><p class="ql-block">我在东边,</p><p class="ql-block">你在西边。</p><p class="ql-block">几百年的婚姻,</p><p class="ql-block">还有没有爱情?</p><p class="ql-block">我在东边,</p><p class="ql-block">你在西边。</p><p class="ql-block">几百年如此,</p><p class="ql-block">说不来变没有变。</p><p class="ql-block">你看我时,</p><p class="ql-block">云海茫茫;</p><p class="ql-block">我看你时,</p><p class="ql-block">泪水盈盈。</p><p class="ql-block">不奢侈,</p><p class="ql-block">一年一度的相见。</p><p class="ql-block">心中有你,</p><p class="ql-block">或者有我,</p><p class="ql-block">比蜜还甜。</p><p class="ql-block"> 2023、8、21傍晚</p><p class="ql-block"> 古竹渡自然村</p><p class="ql-block"> 游生忠</p><p class="ql-block">天空很清,</p><p class="ql-block">风很清,</p><p class="ql-block">河水也清清。</p><p class="ql-block">群山很青,</p><p class="ql-block">田野很青,</p><p class="ql-block">树和竹也青青。</p><p class="ql-block">古屋很亲,</p><p class="ql-block">村人很亲,</p><p class="ql-block">土地更亲亲。</p><p class="ql-block">这是纯朴的乡村,</p><p class="ql-block">古老而文明。</p><p class="ql-block">没有华丽和繁闹 ,</p><p class="ql-block">只有清净 。</p><p class="ql-block"> 2023、8、21傍晚</p>