心斋心语23.11月份

蘭夕姸雪

心斋学堂2023.11.02心斋心语课堂实录集萃第5页

1.梁字。撇变点。颜真卿的空灵。

2.再分享一下老子第二章。

3.武字。讲讲粗细的问题。最近劲道，筋力。掌握了这些东西，粗细是一样的。思考得挺多。

4.帝字。对比俩横，分别是温和沉实，以及硬的感觉。第三种，明清馆阁体结合。宋版，别被篆籀所裹挟。简单，丰富。对不对的问题。希望大家不受任何污染，和经典安静对话。

5.真假的问题。如不同版本的老子。真和假很多生活实践中你自己会知道。明白还是糊涂，舒不舒服自己知道。喝冷水热水你自己知道。因为你自有神明。信自己。很多时候是我们自己把自己障碍了。

6.写得简单，失去了根本。一把揪魂。一开始就要。既不是这样也不是那样。（指的二三种横）

7.心斋方法是儒释道内經等经典的方法。

8.写笔画总想着这些东西，如同迈步走路到底想着哪发力，就走不成了。

9.有无相生，中华文化之于世界的贡献。

10.侧锋中锋转换大概知道就行，不能一天到晚就研究这个。这就是我说的不要把技术看得那么重。不反对辅助，但不能当做灵魂。

11.古人。不反对。因为是心的作用。而当代人更关注手的作用。不同。

12.颜真卿帝字横的情态，好东西通过它滋养灵魂。这是我们活着的意义。自然而然写就成了。

13.受字。捺脚情态。其他横，撇仨点都有粗细变化。

14.反思告身帖和家庙碑。

15.感受心跳节奏。跟告身帖一样的。笔画边缘非常丰富。

16.家庙碑，至字。有的笔画暮气。不是家庙写得不好这可能是刻工风格的区别。损失了颜真卿晚年毛笔书写风格的意味。

17.勤礼碑，告身书里有太多的一样的感觉。就瘦长的字形，颜真卿所不屑的。

18.禅字。碑阳有误判。自己太过浅薄。肥瘦一定不可偏废。

19.明清的写顔反而是颜体的反面教材居多。

20.不字。注意笔画粗细位置。

21.对照手札（与李光地书）书写情态。乍奉。心情决定怅仰。再看文殊帖。发扬。

22.通过这些多很多理解。大小轻重。如修书帖。

23.食數突然大了。无意中把日常状态带进来。

24.礼记乐记，记录太明白了。气，心。情感，性情。

25.讲理由就是没理由。讲出来的就没意义了。骗自己骗别人。生活中的这口气养足了，你书法之外，做人也会有礼有节。

26.食字。字形，假的。借假修真，找到背后的这个人罢了。生活，做人，活着，是读懂经典一切之源。

27.數字。颜真卿高妙就在自然。心跳就好的。黄庭坚还靠荡桨。

28.日字。庄重的样子那个庄重的时刻而已。你的字一种风格，是装。没有真实表露自己。恬淡安然的做自己。这是鲁公给我们的。

29.真实认识书法，也要真诚的面对自己。

30.一字。难写。三个弯。对比两种写法的区别。

31.慟字。别慌，一点一点积累元气。元气淋漓饱满，才能把自己的情感自然的游刃有余的抒发出来。

32.抓住就长在身上，以后写不用想，自觉写出来的不是那个直。这些进入你身体，心里就充满了阳光。

33.而字。第一笔骨。今天讲好骨肉筋。举例。第一种骨，细线条除了一把骨头之外，筋也细。第二种筋。慢慢的，一点点积点成线。老牛耕犁。不是那个硬朗的蓄势发力。颜真卿勤礼碑里都有。筋的力量多。但也有很多丰富的。

34.粗的。是肉。丰盈饱满，温润盈澈。蘸墨饱满，水是血，墨是肉。大地笃厚。粗的还有什么？如而字横折的折。既有肉还有骨。还有筋肉。一鼓荡一鼓荡的。

35.举例，骨肉的横的情态。不同于明清的全是骨，全是肉，一样粗细。再如竖钩，如松树的那种，筋骨肉。

36.再看家庙碑。筋肉和合。没了。一种表情。一样粗细。前骨肉后骨。就这一招。筋骨血肉放一起。就是以通神明之德以类万物之情。

37.盛名之下必有匹夫。

38.再看张怀却碑。筋骨为主。麻姑筋多肉少。

39.筋骨肉与情感的丰富性。情感，心的波动。勤礼碑里有非常多的发展。可以筋骨血肉，了不得。任运自然。通过勤礼碑能真的做到怎么都行的人。看赵孟頫，李邕。留世面貌一种形式。而颜真卿晚年，婷婷美少年，如花女子，风韵少妇。都是大方无形的东西。这已经是进入魂魄的东西，希望大家接住。

40.而字。大雁飞过，大骨头大肉，小肉。敬畏之心。要孟子的以其故。经典，取一瓢饮，就行了。足够了。

41.絕字。略

42.事字。筋骨为主。还有一个筋肉为主。

43.你觉得有收获，每天都重复。只是心上尘埃拂拭了一下。

44.見字。比较瘦。细里也有自己的粗细。这页不清晰，任运自然写。

45.梁字。筋。韧劲的东西。

46.一点点咀嚼，最后才有判断力。丰富字过程中丰富自己的情感和人生。

47.齊字。筋为主。表情多丰富。骨温润，情感温度都有。你就能一步登堂入室，找到最感人最美的东西。

48.周字。兰叶撇。粗细间的搭配。自然。上下字一体的。

49.剩下的字。大家就体会里面的筋骨肉了。

50.書字。关注横的姿态。横折变异到什么程度。

51.曾字。瘦长。个人手势，没理由。褚遂良写得就很扁。没理由，你跟着写多了你也这么写。他从小可能老师就这么教这么写的。

52.祖字。体会粗细断连。筋骨。刚硬温暖盈澈遒迈这些东西。

53.諱字。言字旁三横情态。放开多了。看完那么多手札以后。

54.这一片的关联挺美。好畅达。慢慢你会很享受风清月朗，万籁俱静的感觉。这个苦工要吃的。

55.恊字。只有平常对笔画曲直粗细的大量书写，讲解才有后来的任运自然。

56.梁字。最肥美的一个。

57.湘字。感觉熏染。本来是什么样的。不是刻画过度的东西。就是君子坦荡荡。不是装聪明。

58.東字。瘦。这一关过了，天健地德就能握在手里面。二王情态，瞬间回到自己圆劲的感觉。洒脱流利，空灵疏淡。怎么都行。

59.王字。变化万千，丰富。我们做自己的王。找到自己，不盲目自信，循道而行。

60.布置作业，读一读老子第二章。天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

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细者有骨细与筋细，骨细方折硬挺，筋细圆转劲健。鲁公晚年化刚猛为遒劲，兼二细而任自然。非人生之练达纯粹而不可得之也。

粗者有三，肉润，骨硕，筋遒者也。鲁公之《勤礼》以骨法为统攝，合天健与地德。焕彩文章，变化无穷。如松亦柏，似山还川。神明莫测，天籁其声。大哉，伟哉！

夜读《勤礼》再悟骨肉筋魂，心斋心迹。九月十九日夜深际。

心斋学堂2023.11.03午课心斋心语课堂实录集萃第6页

1.記字。粗细用心体会。

2.室字。仨月好好过一过碑阳。

3.多看少写。每个人都有自己的进度。

4.这两个字粗细比较丰富。注意写出粗细里的情态。

5.宋璟碑。赏析对比。看粗细变化。勤礼碑六七年前。整个字的细，粗，变化。到了勤礼碑大有改观。没有为细而细为粗而粗。六年蜕化太大了。

6.勤礼碑更加高妙。宋璟碑接近但是达不到。

7.别小看。六七十岁的，写到宋璟碑已经绝绝子了。没想到通化到勤礼碑的有无相生，粗细随意。

8.㕘字。略。

9.軍字。对粗细做一个深入的理解。

10.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

11.读书的滋养。很重要。

12.文字。大多数都是粗细自然过度的。

13.苑字。如同唱歌，暗暗过度，才能更加自然。筋的震荡。

14.肉，丰盈透彻，有一种力量，鼓穿统摄起来。

15.有字。不突然，情感起伏不大。

16.傳字。有粗有细。注意竖钩情态。竖钩起笔避让点，生生削去了肩膀。温和典雅，气象万千。

17.走进它，通融道技。

18.祖字。自然去写。

19.细中稳，功夫。不是不果决，是目前果决不了。功夫就在那一刹那。

20.諱字。破损补齐。

21.之字。三年来，咬死粗细，曲直。抱着以前的东西，不往前走，就是倒退。

22.推字。要有诚意用心且有诚意的，书法。心沉不下来，就该结那样的果。

23.北字。并不太肥。一定注意不能粗一样粗，细一样的细。

24.别加太多自己的感觉。

25.齊字。一片细，一片粗。突破了。不像麻姑家庙李玄靖碑。中间俩横上细下粗。不能反过来的。上面有笔画，下面无笔画。所以有无相生。

26.给字。因为齊字右下竖长，合部捺起笔避让。和合，天籁之音。化境。不管多粗多细都不失天健地德，根本。

27.老人家，引领。细一缕魂魄。走多了不慌了。知道就好调整好心态。不想挺好，一想就掉沟里了。

28.事字。学颜真卿各有面貌风味。

29.看字读人。慢慢还元。正直朴厚勇敢，淡远，调皮的颜真卿。

30.黄字。学习勤礼碑最忌讳上来就说。

31.能看到的相特别骗眼睛。温养的那个，既有又无，无无无有那个才是要真的学的东西。

32.門字。用筋去写它。笔沉雄。别急。慢慢的。对比就会发现区别門字特别大。

33.颜真卿方用圆脱化。反过来也是。

34.侍字。单人旁撇头大尾小。筋力弥漫。细劲的筋。点婀娜姿态太丰富。

35.郎字。细线条很难写。提起笔尖，贯注精神。

36.平时魂魄刻到骨子里。多写几遍碑阳。特别大字。缺的。

37.隋字。略

38.東字。平常心做。

39.宫字。筋为主。有点肉。表达先天的东西。一落后天，就伤害人多少。人打开格局。有各种动作。多了就是舞蹈。它可以好几个姿态在里面。

40.學字。两手卦爻，在室内教孩子。道统。为人处世，孝顺，处其实。与时偕行。安稳，平常过日子。修这个道。

41.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。我师我心。

42.天道人性。做到就是天人合一。就舒服。

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心斋学堂2023.11.03晚课心斋心语课堂实录集萃第8页

1.士字。注意俩横起笔收笔情态。上横起笔下鼓收笔上鼓。下横起笔下鼓收笔整体上鼓下压。入笔角度不一样。唐代已经是大字，只是在当代不认为大。

2.颜真卿晚年写这种字确实超乎我们想象，能跨越时空。很多需要我们学习。

3.上午讲了，宋璟碑和勤礼碑相隔六年，粗细变化。

4.细。两种，硬朗的骨，抽出的筋。晚年更多是筋。但不缺骨。

5.五厘米。颜真卿勤礼碑。比手札，多宝塔大了一半以上。

6.所以。勤礼碑保留细的通盈的骨，也保留了天健的筋。

7.平常看到的多为肉。很难看到筋骨。天健，亿万年向前走。天行健。大地笃厚。大方无隅。肉大到一定程度圆，法天的。骨在最里面。骨头是人想出来的。所以骨，某种意义上讲是人的感觉，认知。

8.碑阳，肉少，筋多骨多。

9.碑阴筋多。

10.碑侧骨少。

11.开始写得人。后来通的是神。天地神明。

12.写到最后一定是天地苍茫。整体勤礼碑圆的占主要。

13.补自己的不足。反者道之动。

14.不建议创作性临摹。

15.齊字。筋骨血肉都在里面。

16.書字。无时无刻不再变化的方向变化骨法用笔，外在骨肉筋，再皮相方折圆转直曲粗细等。筋骨血肉。意象都在里面。无骨不立。骨法用笔。书画皆是。

17.越来越接近本真。无无无有。只能事上磨。啥人写啥字。一点办法也没有。听起来不复杂，做到得一辈子。

18.举例，欧体柳体颜体的横区别。颜体，吃饭睡觉，慢慢写。就他不刻画。不装腔作势。但里面东西你动不了他。其他体入门容易出来太难。

19.原来勤礼碑是写意精神最高峰。任运自然，行走坐卧全都自然。

20.倡导学颜真卿。他的不固定。也是很难的。

21.有字。略

22.傳字。碑阳。该硬朗硬朗。无时无刻不再变化。

23.始字。仨撇情态。筋骨血肉分析。

24.自字。相由心生。面貌就带出来了。人心胸开阔朗朗声面上就带。线条也是。外形由心。心，性，情。啥样心性和面貌巨大关系。好好修自己。以后更重要。

25.南字。随时表情变化。遒劲松盈。一会又硬邦邦的。

26.入字。略

27.北字。注意方圆。方多抬精神。

28.今字。注意朴厚。

29.為字。粗细变化。

30.京字。仰贤拜圣，岂敢妄谈。冰层下面的鱼。左点偏左下。因为一生二二生三。

31.兆字。圆劲一点。出钩皆可。

32.長字。游离于整体之外。因为兆偏右下。所以要偏左下。注意难的是每个笔画对应的筋骨血肉。

33.安字。曼妙。沉着妖娆。硬朗而温存。

34.法之常法之变。变化其质，变化精神。在事上磨。随着人性，天道。达到一。把那个你去掉。经典就在书桌摆着，不深入他救不了你。太阳一直照耀，心有阴霾，如何照到。

35.人字。未来可期。再入心斋，一定是诚的。

36.父字。我们往往被外在的所迷惑。孟子所言。闭眼睛休息一会。五音五色，感官如果不是安静心统领。最后就废了。鲜肥的就吃不出味了。只要心素朴天真，啥都能闻到吃出来。

37.諱字。破损补齐。

38.思字。全是筋。将来根据原帖的随心所欲，叫自在。什么心态写出什么样的字。

39.魯字。日部横折好神奇。自然写出那种感觉。

40.博字。这种笔画弯是手腕自然的跳动。

41.有肉骨筋。点小，因为横起笔竖钩粗。

42.學字。肥一点。筋，圆浑为主。爻短因为要让博字的竖钩。

43.肉是粗的，骨细方。这些东西扎到心里了。

44.善字。长横收笔压下去。短撇，大骨头大肉。注意口部横折耸肩特别高。那个点补上还是不补都没任何问题。粗细一切任自然。

45.颜真卿的东西都出乎你的意料之外。你够不到，所以老老实实走进经典，才能有所收获。

46.属字。注意横折的情态，与善字口部横折的竖和合。礼让。禹部仍然是主体，尸部是搭配。

47.文字。力透纸背，不见得非要每笔都透过纸背。一势。不大。

48.尤字。折钩的肉压住整体。饱满圆浑，鹅头点。粗细实际是天地精神。是宇宙。所以你必须养这口气。没一点办法。

49.工字。不要写那么快，硬。要如老子说的柔弱胜刚强。沉住气，稳稳扎进去。细而有力。

50.詁字。对比詁訓俩字言字旁。笔画的筋骨血肉。注意口部上横中间粗。写颜真卿的字不要想好不好看。为何不能细？有无相生。横折耸肩高，只有适合的最舒服。

51.訓字。俩字看成一个字。左上右下。八方论。最后一笔竖偏左下。高下相倾。回忆一下順字。

52.它的存在都是唯一的。我们是受美术字影响。

53.颜真卿的字，真正自然的存在，不是美丑的问题，它是根本的问题。每一笔是唯一的存在。接受他才能知道什么是自然。

54.山好看么？如华山险峻，你是被气质征服的。

55.心里的，而不是表面的。癞蛤蟆互相好看。是我们不天地一气，万物与我齐一。

56.再读齐物论，会另一个境地。

57.只能这样。读老子第二章。天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

58.前几句是引子。有无相生是主旨。变成句号。主旨是最近思考得收获，分享感悟。

59.长短，高下，音声，前后，也是事物的，是有，万物生成的东西。都是现象，而非根本。承认有就要承认无。

60.所以有无相生。所以它是一体的不是相对的。更不是对立统一的。

61.人都在下面，都有。不一样是因为各自的无不一样。

62.所以，无无无有是真实。无为之事。事是有的所以无。感慨释家的啰哩啰嗦。

63.事有，处理事，要用无的心态。生活中总是让你不完美。

64.无无无有是道体。行不言之教。无，不都接近有无相生的无。

65.可结合第五章理解。

66.不要老读老子。读不到这章，就读下一章。读多了，麻烦了。点画扎不进去灵魂。读不下来反而能读懂老子。一边生活一边体会。某一天一句懂了其他都懂了。贵食其母。要对无再理解一下。你对有无理解了。你就会发现笔画之间的谦让，就是完美它自己。

67.有无相生不是简单的这个书法如此小道可窥天。不能小道看书法。

68.八年前我放下一切。老老实实读书写勤礼碑。踏踏实实，是最快的路，儒释道合一的最快的路。

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心斋学堂2023.11.07午课心斋心语课堂实录集萃第12页

1.書字。多横不同，竖绵厚。

2.黄字。瘦，以骨胜。方折硬挺线条为主。不是纯方，圆浑的。硬朗的顿笔。

3.門字。瘦。筋骨，筋肉。体会这种字。

4.傳字。筋肉多点，但还是细为主。勤礼碑细是秀的代表。显得特别变化多端。竖钩情态，点的味道比较舒服。

5.随意夸张就会显得字简单。修为不到，字味道出不来。所以慢慢来不急。看见比什么都重要。长横有多少东西。

6.云字。扁扁的，非常饱满。第一个点避让到有空处。很有特色，非常温暖。勤礼碑严格区分多宝方正，麻姑苍渾。绵厚温润，又俊美的中庸之道。不是纯的瘦，纯肉硬温绵，勤礼碑的特点。

7.温暖劲健，方里写出来，很难。

8.集字。竖的温暖感。多横俯仰生姿。自然畅达，粗细之间一片天籁。体会颜真卿的柔和。

9.序字。硬和粗之间。粗有方折，有骨。搭配，阴阳消长，造化。不得不佩服。

10.君字。长横细粗。温和。

11.写大，还要有筋骨肉。反者道之动。勤礼碑里淋漓尽致展现出来了。

12.自字。处理瘦的总有几个肥的。一个时期，很不容易的事情。这种处理很好。

13.作字。粗中有细，细里有鼓荡的粗。相互和合。竖筋肉和合。下短横收笔温和。所以你捉摸不透他。

14.後字。意象越造离根本越远丰富而随时变化。

15.加字。横的粗细举例。

16.踰字。骨，筋，筋肉。写字时随时关注这些变化。一切以圆为主。横折的竖不宜过快。中间俩短横精彩，环抱。

17.慢下来，天的精神写，就耐看。一块，就是这样。（举例）

18.有人抬出来张即之。飞白多，呲牙咧嘴。别学他。不要认为古人都好。

19.踰字不温不火。天地往复，去走。而不是自己的意志去。一定要稳住心。否则麻烦很大。

20.岷字。大家要合道而为。不是速度感时间性，写出风格？开玩笑。细可以快点。劲健筋，不是硬朗的不能快。温文尔雅，平和简劲。不求快。慢慢写会随时能看出变化。思考古人的耐看。有一颗悠然的心。

21.书法家成了小众群体。

22.写字，养心性。书法，是接引方便的。今天比昨天过得好，过得幸福。我就高兴死了，字无所谓。

23.要把这种观点灌输到书法始终。

24.写字让你清明，烦时幸福，反省自己。世杰稳一稳两年小行书可看，当下往外的多。

25.將字。我绝不会把书法当作引蛋，让你过不好。不舒服。不用长锋羊毫去搓去擦。大家心态要摆正。以后越来越淡和认真。反思。安住当下这颗心是最好的。

26.心法说。

27.軍字。骨里写出筋肉。写出筋骨，韧劲。三十年也很难写出来。不顺着大家心性做事情。我们只想回归本来。因为漂泊时间太长。

28.没有单一的东西。人心跳为啥起伏跌宕。声音有高有低。人关系或好或坏，或近或远。书法就是这个东西，

29.太字。横，有肉骨筋，丰美。有肉肉的骨托着他。不读书，永远不知道什么道理。举例，快一点的。只有骨的写法。

30.小字写大秘密。就是有丰美。缓慢而蕴藉。柔和了就如同两口子过日子。放低自己是最美的。

31.宗字。点柔和。横这么细，却沉得住气。后面飞起来了。怎么都行。稳健收住自己。一齐温暖。急了口上生泡和疮。脚走热，多走，泡泡脚。脚心放雪糕，冷到极致。火就下来。反者道之动。踮脚尖。火上行。

32.為字。圆的感觉都有。很难的。骨里有筋。

33.点画上升到情感。

34.秦字。这两笔一下把点画提起来了。一画里气象丰富。上横先肉后骨。横细竖这么粗。

35.不做永远得不到。外在种种神奇不足奇。关键内在的元气。

36.王字。粮食种到地下长出来。生生之力。地瓜南瓜生命力极强。上天生生之德。

37.精字。举重若轻。别人咬着牙，你说这话就写出来了。再复杂环境也行。写字练的心境。

38.選字。医院那么多人痛苦，就知道健康多重要。贪心过多，心无法守住神。舒畅。硬里写出温暖，不容易。

39.撩字。从容不迫。稳健。该硬刷就硬。心魂相和。

40.属字。越不想，笔下神奇越来。写出筋骨血肉。笔下就是天地乾坤。突然加粗。

41.拜字。第四横收笔大疙瘩。大字贡献。

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心斋学堂2023.11.07心斋心语课堂实录集萃第14页

1.这遍碑阳过一遍。可能还会再来一次。看情况。

2.記字。典型的筋。筋为主。比较劲健。整体不粗。比较细一点。

3.筋。天，劲健。圆，火，心，离，心里是神。所以细线条写好了是得的是神。内經讲火少了，神丢失了。你会莫名其妙烦躁，大脑昏沉。

4.肉。地，笃厚，坚实的意思。水，坎，肾精。

5.碑阴写不笃厚，没精神。藏在骨头里面，凝聚骨头里面的骨髓，那个精神。没这个，地热升不起来，你就没有生生之力。散漫。你就精神不起来。

6.这两种，在一块，是混元之气。中国人的精神。

7.写粗，写细，还不好是分别失去的是精和神。

8.精，物质。神，气质。合在一起，形神。内經精华。

9.坐那里想来想去，七死八活，一晚上耗得是心神。很难受。而且很难补回来。

10.你有劲。那其实也是外相。精神并不是说我多有劲。年轻人最应该吧？老人家书法化境。但是松树一两百年，繁茂。千年才有天地精神。这就是书法，人，萃，精华。所以万古长春。岱庙孔林，我在那一刻才理解，松柏精神气质。

11.那个人还要借助外相。

12.室字。悠然，却

13.朴厚。体会里面的高妙之处。

14.㕘字。苍岩点青苔。苍茫意气。完全认识到它才敢快。

15.軍字。仅仅粗细。那完了。必须把细节装饰在里面。横，一有提按，就慢下来。钩，还有起伏感。短横的区别，天地之别。只有这种线条才能撑起来。细里的温婉，融化里面的刚强。加上融合的筋骨肉，再细，表现出来的气场和粗是一样大的。长横略硬朗一点。横有硬朗含蓄温淳。瘦写出精神，必须心定下来，扎下来。

16.大概知道笔法后，不要关注笔尖。要关注精神贯注。

17.笔法是自觉产生的。不是你研究出来的。

18.这个时代不缺浮躁，急于拥有。真气随退，真气没有了还谈什么精神。

19.加字。背临，也能写出顔味。

20.儀字。缺德行，一切依心定，摆动轻重都是。只在意你今天比昨天更清明，舒服。

21.同字。筋骨，下面筋肉。越写细线条越要纯一无杂。完全去除自我，与道和合。呼吸。

22.不要学老师。要学自己。

23.娶字。貌似散乱不堪，耳部上升这么多，因为同字中间空。圣人之作，化境，任运自然。我们被一切知见所束缚。圣人不想却如此圣人之作万物之形，你想却还不行。女部，珠圆玉润，纯中锋，篆。影响怀素。而上部，肥瘦间找到自己的位置而已。颜真卿未必临过散氏盘。又部低因为竖钩。整体劲健素朴，没那么多花招。就是舒服自然。

24.都是在拽。再写不一定这么写，因为上一个字不是同字。一生二二生三。

25.书法，引蛋。儒释道经典学习。重点是老子经典，论语大学中庸。先明后不争。

26.除了越来越舒服，变得越来越纯粹，没有机巧之心。

27.资料丰富，眼界宽一点，上来就篆籀笔法。吃饱了撑的。不是你说的绞转，铺毫。

28.篆籀，天健，离卦，心，神。而非技法。那个味道是德，道，人。而非模仿增加摩擦力。

29.御字。颜真卿素朴。楚图南写得稍过了点。加麻姑等味道。不要加，要做减法。在德上。读书是修德最快方法，是中国人的底色。

30.气到，该来的一个都跑不了。气不到，憋着写它也不来。

31.正字。横，筋。断连穿插。

32.笔法就是心法。心有多坚定，笔有多自然。没字法笔法，只有活着。

33.就是心安然，安然，人恬淡。不想就来了，越想越不来。

34.中字。以细为主。上粗下细。都有中间细的动作。

36.大字。不要提我的多了不起，那是莫大的侮辱。我只想好好的仰贤拜圣。不定位。盖棺才定论。同修共进才是最大的尊重。

37.夫字。这里面的美。5厘米小字帖永远看不到。坚毅果决。不要纠结什么。

38.殷字。颜真卿很善于穿插争让。隶书，我更关注狂草感觉。如此拖泥带水，如此干净利落。长虹贯日之美，又悠然自得。

39.不想。写五到七年，十七厘米。

40.英字。筋胜，下一个筋肉胜。断。写时还要贯注精神，不要太随意。还要用心写。点很长。写出筋力弥漫的感觉。

41.童字。俩也是如同俩英字。细里面什么都不缺。经典真的不朽。三年看到了很多经典。我们大家有福之人。能看到才有可能接近经典。看不到，写十年也深入不到里面的东西。一个大点压住所有东西。写好一定要沉住气。越想变，越得不到。

42.女字。比较规范。难在规矩里的变化。

43.英字。雄浑。站在儒释道观点通则上理解内經。它是易经学科化构建。人返觀一看，自己啥都不是。现在典雅安然自若，不受影响。笃定坚实，肉里的结实。

44.童字。爱屋及乌。一切都发生了变化。直播走得更远，必须读书。长期有效输出。不纠结。横收笔大点。别纠结。颜真卿风格化的东西。大气痛快。压住气场。很美的。

45.集字。柔和，自己就舒服。人静下来，风清月朗，何其美哉。读书生活慢慢写字温养德行。终会春天花开，果满枝头。

46.越临摹，越觉得自己狗屁不是。

47.呼字。法天地之道。稍微冬天冻一冻，春天花发的特别快。冬天。脉沉。养阳好时节，不扰。打坐读书怎样自己。冬天最好时光。

48.顔字。晒背。隔着衣服也很好。养神最好的方法，和最好的人在一起回忆最好的时光。

49.心向阳光，就好。至于长褶子了，没关系。

50.郎字。碑阳，不是一个表情。不要扰乱心。耗心阳，耗心神。精不通阴。各种寒凝之症出来了。心冷心寒。一切都好，心不受扰。

51.是字。任何人都不会干扰我的心。安守，天道安宁。

52.也字。这篇不粗。力矫傻大粗黑。它是三家合一高度合一的，必然有那个特点。不能一个观点，太偏颇了。

53.更字。意象写出来了。大字捺的意象得到了。

54.唱字。粘连。断连。左宽右窄。写字刻碑之间。笔抓住纸力量感。

55.和字。不舒服。口部低因为上一个唱字偏右下。流水。好舒服。幸福感已经日常了。自然的。豁达。长到身上。得到的得，也是品德的德。

56.上下字瘦肥。

57.者字。感恩时代。不变灵魂，自性圆满。

58.平和简静，又波澜不惊。平和的字很难写出来。

59.二字。特别精美。一阴一阳，一长一短。

60.十字。偏右下。因为二字左低。这条路对的。有抖动是心自然的抖动。

61.餘字。一笔写成，风韵悠长。精熟，恰到好处。最终事上磨。

62.首字。清明。感悟人生。修德。圆明通透

63.走正道，该那样就那样。

64.温字。温养自己的灵魂。平和去写。非常舒服。

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心斋学堂2023.11.08午课心斋心语课堂实录集萃第16页

1.大字。整体偏左。思考理由。因为温字三点水小，右部大，所以自觉往左闪过来。是一种自觉的生发。脾胃主化，肝胆主生。

2.一定要沉稳。人世间就是这样，越急越后悔。

3.雅字。靠上，因为大字空间大。这就是妙造自然。我们不能穷尽。这才是书法最大的功用。四个横情态各异。

4.心这个东西。你要信他。

5.傳字。难在抖动。笔画互相让。笔尖歪是大福报，大本事。你适应调整过来。提倡的尊重。你对笔尊重他也对你尊重。

6.云字。消长相形。阴阳互补。

7.笔毛如炒菜，盐菜还是那个。人工的没法标准。

8.初字。颜真卿忽粗忽细。给你感觉不知道干啥，但就是美，圆浑一口气。温淳典雅，骨力造化。

9.君字。造化。是天给的。造化神器之功。要以通神明之德，以类万物之情。有这种感受，你笔下就会有苍松翠柏，俊拔高山，溪流。自然产生与人和合共鸣东西。

10.在字。笔画里全是自然。很明确。

11.隋字。看到粗知道细，柔里刚，细里粗。骨里肉。那个气推着。阳气，心神。心越干净，你的线条越纯粹，越自然，丰富。这是我的书写体会，不装神弄鬼。

12.想什么？不想什么。不是玄虚。很真实。

13.与字。破损补齐。越不假思索，越丰富。越想多，越低级。

14.大字。破损补齐。相对位置正一些。小一些。我们就跟着自然写。如溪流宽窄，遇岩激浪。

15.雅字。瘦。自然写，不纠结。

16.俱字。朴厚泼辣。右竖婀娜，横恣肆汪漾。大的S形。我的节奏，感受。多看，这个很重要。不必要一样快。中间短横，点苍苔的感觉。

17.仕字。练字，长精神。人人自足。先天的精神。再有，也要后天滋养。萝卜白菜，苹果肉的滋养。你不吃饭哪行？元气淋漓，通过温补温养。养到身上，你冷不受风寒热不受热毒。

18.外相不要管。古人一套方法。风格不同。根本是在里面的东西。务求其真。

19.東字。千教万教教人学真知，千学万学学人做真人。写舒服，写完一派安宁。养心。

20.宫字。没有书写性。笔意断开。断也不断。空中不断。跟着这口气下来就行了。书写性是中间气的鼓荡。线条的粗细。可不是这么一顶，一连这到那。笔意，有断连。小字书写性说大字错。书写性，每个瞬间笔的转折。有些江湖骗术。

21.钟繇有意的断开。

22.前几天去医院。有头有脸的人躺着生死不能。我觉得心斋这几年值了。认同，一起走，不同绝不劝。我们不是闯江湖，挣流量的。

23.要的踏踏实实写字，舒服。其他不争论也没时间。

24.弟字。法之常。侧中转换。一调方向，修，就一直侧转中。行，按大道行。尽精微，但不苟且，纠结。更不去辩论。

25.先用中锋。调锋。当写熟了以后，你啥面都可以。五到十年写中锋，你咋写都是中锋。

26.四十二岁稳住心，用命换回来的。好在读了几本圣贤书。

27.文化魅力。诸君切记。如同高手打拳。小指头就足够了。

28.愍字。一定要抓住根本。不痴迷技术，它比宗教还疯狂。线条沉实，扎实。就够了。粗细曲直就行了，肉里有筋，筋里有骨，最后一个点山谷之间，只能这么长。

29.楚字。钩大点小点，心性决定的。不要纠结在鸡毛蒜皮上。

30.與字。慢慢磨，平常心。耐住平常，所有神器自来。你耐不住平常，觉得是神奇，什么也得不到，竹篮打水，一场空。点点滴滴圣贤接近才有今天。

31.彦字。不得劲。

32.博字。一势。干干净净写，完全取决于当下的心性。

33.米字格一练此生与书法无缘。不要单独练笔画。

34.同字。妙造自然。信好，心巨大力量。笔下石破天惊，产生力量。

35.直字。不要求任何人。只做好自己。

36.内字。鼓荡。线条丰富性不是绞转，是愣生生写出来的，才是真的丰富。

37.大王的。不是绞转。丰富。想太多了。属于吃饱了撑的。

38.古人学书法，重点在读书。做人修德上。人才是根本。

39.史字。古人守着破旧的贴本，卓然大家。而当代我们呢！

40.省字。钻到史里面去。上，肥硕。这两个字写得庄严静穆深厚。

41.愍字。骨肉都更多一点点。穿插粘连在一起。姿态都是任自然。非常舒服。

42.楚字。要瘦一点点。捺不算太粗。

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心斋学堂2023.11.9晚课心斋心语课堂实录集萃第20页

1.碑阴，粗，厚德载物。笃实之感。精。有形东西。

2.碑阳。天健。神。

3.精神和合，人的骨。

4.有精神的指引，你就厉害了。如家族家风的指引。有一个老人在这站着，没啥大问题。如曾，顔，孔。你有了这个，你的精神气质就有别于别人。我们心斋学堂的别人一看就知道是。希望以后大家字形往精神上过度。这就是平常的作用。

5.大家状态也要调整。往自己身上做。

6.细线条，接近无的状态。

7.上下四面八方。天圆。细，接近无，无最接近天，接近道。天就是火，火就是心，就是神。

8.字没精神。你心不够坚毅。气不够浩然。

9.方，粗，地。精。地下有水，水中含火。

10.天圆地方，不是纯的方圆。因为人写。所有都有方圆圆方等。

11.碑阴地。碑阳提的精神。碑侧两者之间。人在天地中。人在骨，骨法用笔。这样天地人和就通了。

12.最近，融合，思考了。

13.知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃全。

14.举例。中锋侧锋写横。随意第三种起笔横的样子。

15.遇到怎么处理？法之常不了解不知所从。分段去写。调锋。无非中侧转换。千变万化，不离根本。所以知常曰明。

16.可以随时肉，筋，骨。如同人在天地间度过人生。用骨撑起来人生。

17.回忆一下骨法论。多读，把自己的骨串里面。否则啥用没有。当代，用有形的理解太多了。

18.这些东西，二十年前后勇士，烈士之别。

19.近四年从形上升到这个高度，我们值得了。

20.我人越来越收。视频不要发。笔记可以。

21.简易成大业。一个谎言用十个谎言弥补。最无知。人性强弱，小聪明。奇货可居。这都要小心一点。

22.碑阳连续写三遍。亏欠的补回来。

23.業字。俩点俩短竖。小大，曲直高低粗细。大業不是业障，作业。

24.最早我们阴阳和做解读。平台不允许。需要总结。保持发扬。

25.最简易的话。有无相生。（老子第二章）

26.线条立起来，心真动，你才明白。人世间所有事打磨出来，你把你的心志向打磨出来。事事磨心志。日日复一日。自然万古春。这才是真明白，是活出来的。真明白时可以不写字。怎么都行。

27.明晚不直播。明天中午看情况。

28.写字打开格局。别被现代认知束缚自己。如笔顺。

29.写出精神，第二阶段。思想支撑。强调非天地，而是你的骨。

30.适应别人，底线坚守不能动的。吾善养吾浩然之气。

31.三年。一摊烂泥，流水行云。现在再来，就是意想不到的神，也在情理之中。

32.没有脱化，走近，通达，跟勤礼碑只是大概样子像而已。只有心魂相依，才能得其反复。诸君勉呼哉。何绍基抖动，黄庭坚荡桨。中国文化真伟大，我们真受益了。中国先贤真了不起。

33.顔字。立起自己的骨，贯注自己的精神。是心斋学堂第二阶段三年目标。有精神头，别浪费钱。大爱必大废。你能控制住，再上个台阶材料也不会再高。

34.曲阜邹城。孔孟之乡。希望再去。孟子的浩然之气真是孟子补给我的。我已经读完第一遍了。读十遍让他长到灵魂深处。否则没有风骨。孟子不苟言笑，君子当温润如玉啊。道不守中庸，不可啊。读说文解字，写小篆不错。我楚简战国中晚期，不能用。否则大半错的。说文解字意义还是大的很。比如西周春秋战国汉，就是说文解字汉。黄帝内经意思，你用说文解字查，你很牛。许慎字典。汉代时期的字典。读汉代时期的经典用它非常好。汇集汉代，思想渊源更早。比如上古天真。不止是汉代。有兴趣自己去搞。另外字形推导，有一定意义。

35.再讲势成之。

36.不谈一把烂泥，不是说流美东西不重要。而是说大家自己看更要用心，不停留在这。我讲的更多是贯注精神。字形稍微不同，另一处夸张。人生只若如初见。问题答复。生长化收藏，我们又上了一个层次。

37.这个层面，你的结构伪命题。你的字规矩了。六年以后又上一个层次。别人没挑的。你自己又觉得散乱不堪。只要长，都会好。技法啥的都是骗人的。

38.氏字。难在筋肉，筋骨之间。

39.自然，还不做作。

40.為字。刚硬一点，难度不大，可以稍微快。第二点最高，第四点上边缘平的，因为上面横下鼓加粗。笔画间和合。决定四个点情态的恰恰不是这四个点，所以别研究笔法结构，那些是西方的。中国人的就是道生之

41.薪火相传一盏灯。老师的作用。大家要忍住寂寞我也要多个耐心。点点滴滴。你自己一定会看略去，省去很多。当代书写性更高快强的歪理邪说。你写字急躁的心，根本看不见。所以看见就是灯作用，光明心，蜡烛作用温暖，就是光明如烛照，烛烧泪如渠。

42.直播三年多，植柏两千余。千年薪不灭，赖有诸君矣。同气颇相求，海内称知已。只为求真我，非图名与利。木燃光明照，烛烧泪流渠。惟诚谌行善，勉励再勉励！ 忆三年直播遂吟此语以谢天下诸君，心斋心迹。

43.優字。最后必须归道。老子通透不屑于争论。孟子辩论色彩强烈。道生之，德畜之，物形之，器成之。

44.其字。一定多看骨法论。运用时就有了心法。

45.体会点的不同，绵厚劲健。

46.後字。看里面的映带关系。谁说的勤礼碑没书写性，描头画角。你会发现流水行云行草书大量运用，这是颜真卿的一大特色。

47.軄字。注意横和右竖断。拓片洇墨问题。笔画之间自觉的感觉。音部左竖和横避让，戈钩撇短。

48.位字。粗特别粗，如上点，细特别细。其他笔画也是自觉的你来我往有无相生，是妙造自然的。

49.温字。上一个温更肥。三点水第一个点情态就是为了让位字的竖。字肩膀鲁公千变万化不可捉摸。

50.氏字。肉里有风骨。写出来。戈钩左边缘起伏跌宕，右边缘平缓。钩火苗一样。最细在交叉点横。粘连。

51.為字。撇中间粗收笔细。横隶书蚕头状态。注意对比第二个点，区别。对着上一个横起笔的粗，所以不上去。

52.盛字。颜真卿楷书里表现力最强的一个。分析笔画的有无相生。钩火苗状。特别精彩。大家还要注意，提醒一下，每个字都写成这样笔画变异，那就不是颜真卿写得了。端庄素雅里偶尔有一个很出彩的。鲁公很老实。稳稳当当的一个横，上横。因为第一个横写细，错误造成的。本来的错误，开出了炫丽的花。花中之花，精华了。

53.错了慢慢改，天自均也。

54.天之道损有余而补不足。人之道，损不足而补有余。

55.天自均也，需要阴阳和合。阴平阳秘，易经里。可是日常里，遇到的人，都不均，说明阴不平阳不秘。

56.所以书法引领方便，最低成本人生实验。不用良心谴责别人苛责的好方法。最后撇起笔压不住只能上来压。鲁公没救太好。

57.每个点画不得已那样，不是非那样而那种。

58.平常心看待。圣人也是人。希望大家一定要树立一个正确的观念。

59.事字。事到了还是做不好。就是人世间改观，事上磨。事上慢慢弥补德行。一点点，马上有好报。躬身退省。中横钢丝一样，收笔小骨头。

51.你一点元气没有了。哪来的浩然正气呢！读孟子就这点事，当然还有心性论，体系化儒家构建，比如悲悯之心等。唐宋儒家更多继承了孟子，他比孔子有抓手很详细。

52.对别人好，就是对自己好。所以要修。去掉自己多，你温暖时整个世界都是春天。

53.天健。信德。骨二王速度。肯定快。肉，大地笃厚，慢。稍快一点筋。其实人在天地间死的最快。往往道体上谈时间。不论筋骨血肉，快慢。都是留住自己的魂魄，让他不动，永远固定，但是怎么可能呢？永远。当下。毕竟有血有肉。涉及孟子温养。就是这辈子你的风格了。

60.读孟子告子上第七节。年岁比较好，富家子弟多懒。凶岁，子弟多暴。

孟子-告子章句上·第七节理义

孟子日:“富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，

非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。

今夫舞(mu )麦，播种而耰(you)之，其地同，树之时又同，浡然而生，至于日至之时，皆熟矣。虽有不同，则地有肥硗，雨露之养，人事之不齐也。故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人与我洞类者。故龙子日:"不知足而为屦，我知其不为蒉(kui )也。'屦之相似，天下之足同也。

61.情势，人主要改变的原因。昨晚讲了时穷节乃见。春天播种麦子，慢慢长出来，夏至熟了。本来老天给的东西一样。麦子自然长出来，自然性。但为何有时丰收不丰收。地有肥，贫瘠。雨露滋养，风调雨顺，大涝大旱，年景人事不同。这是天时地利人和不同。孟子认为，形势就是天时地利人和。所以天时不到，保有初心，卑贱自己，去做。地利不好，躬身，还要保养自己心。人和不好，你就是农夫，你好好修，就有花开果实。孟子所以说养心性。实际从头到尾，外在形势对人改变，很容易善恶移位，保有自己，初心。还好。再想想孔子教育达则兼济天下，穷则独善其身。其实孟子表达的孔子已经充分说了。但孟子倔强顽强，浩荡天地浩然气。天地这个气真的不能断。事理通融，，但那个就是人禽兽区别。没有那个，君子保之，小人不保之。

62.孟子读他是线条里的养骨气，浩人正气。不是让你幼稚。逞强使气。内方，之外。谈笑风生，自然而然，因势利导，随缘就份。最好学老子，跟个傻子一样。但是庄子，有股酸劲，清高。

老老实实读老子。读孟子，根本不能丢。

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心斋学堂2023.11.14晚课心斋心语课堂实录集萃第26页

中午开播没听到。

1.秊字。略

2.十字。对比发的何绍基的字。

3.一字。放大写意。五千年雅，文质彬彬。

4.对比不同写法。变化万千的颜真卿的一字。五段。

5.写要雅。不能令人作呕。元气好好活。

6.明天分享周敦颐的文章感受。爱莲说只是冰山一角。

7.月字。筋骨血肉魂都在里面。完全的筋骨，太美妙了。

8.授字。今年最大突破了黄庭坚何绍基。找到自然，笔墨纯熟笔画简。

9.心态实质的美，超越了字形外在。如同人。

10.月肥授瘦。

11.輕字。写得心跳。仨点越右越大。

12.車字。肥。

13.都字。注意粗细原因满满都是筋。慢慢长出来，最接近天道。耳刀旁很任性。

14.尉字。细。

15.兼字。德在（載）采采。人别计较太多。

16.直字。吴昌硕临石鼓文一直临帖。影响了一大批人。最灿烂的一颗星。一生打造一个东西。诗书画印他就缺读书，财迷。但优点致命的。

17.祕字。这种精神是一种勉励。

18.書字。心稳下来。给这个世界带来力量，三十五十年，百年。没问题的。不开玩笑。尤其社会越快人心越浮躁。我们三代人影响，没任何问题。多退思反省。书法是最小的最平凡的事情。

19.心性打开了。眼下近百年。写个字就这么大作用。通过书法老老实实。把文化，经典走进生活。

20.省字。要有信德。

21.貞字。元和利贞。

22.明天中午写一会。

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万物各性命，

因时运五行。

五行相生克，

顺逆成吉凶。

天道阴阳气，

阳动阴复静。

动静无间歇，

无极太极中。

无极即无我，

无我一心诚。

私心如暗室，

心诚道光明。

歌曰：大哉乾元，六时惟诚。纲纪造化，古今流行。惟精惟一，允执厥中。

周子通书·太极图说读后，心斋心迹。

心斋学堂2023.11.15午课心斋心语课堂实录集萃第27页

1.觀字。连带。注意俩口部情态各异。

2.三字。略

3.秊字。破损补齐。

4.六字。破损补齐。往左拽过来。

5.月字。破损补齐。偏右下。勤礼碑写着写着极其自由自在。

6.读书也是，读进去同气相求，心灵感应。書就能滋养自己。不是认多少字。就是踏实沉下心，和古人心气相投。得到认知，改变现在的认知。这是意义。

7.兼字。泼辣。

8.行字。燕尾，竖钩起笔。很少见，但也不用看做隶书。

9.雍字。点肉，下面骨头筋都有，粗细搭配。黄何用的多。特别蔡襄韩琦，都见过勤礼碑。昼锦堂欧阳修写的昼锦堂记。蔡襄写的书法。下午发各班。蔡襄写得跟勤礼碑一模一样。

10.州字。蔡襄写得谨慎。集字的昼锦堂碑。百衲碑。每个字百遍选的。苏轼是蔡襄的小小迷弟。多比较你就知道区别。

11.㕘字。粗细变化如此之大。圆浑。捺敦厚。岳飞做过韩琦家佃农。我们写偷工减料，胆子小。不敢写粗不敢写长。

12.你越写越是剥离现在的你，认知。已经往好几高级走了。欧阳修写得更像勤礼碑。

13.軍字。不急。上下字和合。唯一的坚守。你自己写时不要想那么多。写时根据心境。

14.事字。庄重而平和简静，有云水之辨。这是勤礼碑的营养。秉持持重沉稳庄重，突出勤礼碑的风格。

15.以上四个字很雄浑。这就是影响。这口气到身上。将来用雄浑就自觉生发，书法是时间长上去的。

16.六字。父亲离开多年你言谈举止心性还是他。孩子叛逆期，看不起家族，最后也会老老实实回来的。勤礼碑也是。看他这不顺眼那不顺眼，折腾一圈还会回来。看到他的好，你就长大了。

17.秊字，风格是活出来的。不是找出来的。

18.七字。最小的。写完这口气畅达舒服。不用知道。写就行了。写着写着就他是你，你是他。不要多想。没有秘密，自然长出来的。

19.月字。我们风轻云淡说自己。不讨论啥是对错。这也是保护自己方式。面子。闪烁其词，顾及面子。

20.授字。瘦小。事上不用语言，不用说，就成长了。别谈技法。

21.著字。长横情态，人手自然动作。学到手，你将来的线条老辣披纷。神奇是自然长出来的。

22.作字。万事万物都是这个规律，写字也是。不追求风格，没有风格就是风格。

23.佐字。没有好不好看，就是合不合适。我们太在乎好不好看了。尤其现在的人。

24.郎字。像人的影子，越追越不来。不追就在面前。

25.千万遍写，就会长到身上。

26.大家勉励。我的私心。中午完全可以睡大觉。

27.七字。进步就是写得没那么紧了。但是不认真也不行。过了就太把自己放里面。我处于认不认真之间的状态。人总要经过一个自在的过程。不太在意就是那个字形。但你别学我。

28.坚持自己非常好。

29.秊字。认不认真，不是写字没有恭敬心。而是轻松不随意的感觉。注意竖出不出尖，一种感觉不用长。

30.六字。我心中勤礼碑，就是这种状态。自由自在。

31.月字。长期做，尽精微做加法，才三年。那五年十年之后，闭眼睛都是它。将来就是自在。

32.授字。冬季系袄的纽扣。不好系。平常心。也不尖叫了。阴平阳秘，沉住，在里面，固守住阳。骨法在里面，外表很平静。

33.詹字。瘦你。有欲就有我？与天地不合。比如冷，你非单衣出行。事上不合一短暂也会终生痛苦。

34.事字。周敦颐文章的读后感，诚，有无欲，我。纯一无杂就是与天诚。晚上分享。

35.主字。有刻工元素。但也有好有赖。刻时走刀了烦了。

36.簿字。下笔不要犹豫。烂熟于心。写字就是自家孩子无所谓，不太刻意不雕琢，任自然。散乱而随意。骨在里面。这都是平常素养出来的。并非都非得珠圆玉润。

37.轉字。写长了信手拈来，烂熟于心，剩下就是情感的升华。字里偶尔出现很美，精神类的，调动你的情感。并非啥样子。

38.太字。骨盛。同泰。捺很精彩。

39.子字。骨。你能从碑上拿下来变成一纸精魂。慢慢来。心要静。

40.内字。线条柔韧，压住纸，不急。舒服在里面。

41.直字。你太花，不是人家不好。笔墨纸都是。味道好足。直本意。往前看，好好走路。这种纸以后追求更绵厚的。现在笔画都没立起来呢。好是一个阶段，最适合的那个方便。叫做好。

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心斋学堂2023.11.15晚课心斋心语课堂实录集萃第29页

1.来晚了。館學士宫監加崇賢廢出。略

2.補字。骨的感觉。美在素朴无机心。各具姿态，各美其美。

3.蒋字。技法，心法。

4.周敦颐，太极图说。

道，张载。术，禮，二程，朱熹。心，陆九渊王阳明。实用，儒家贡献。陈抟影响太大了。

5.王字。线条高度纯熟后的自然畅达。

6.文字。每个点画都在变异。狂草感觉。读两年论语的小朋友，能知道圣人何想。书法也是。你应该知道笔怎么运行心怎么波动。最高级的你应该知道。讲出来的都不对。那个说不出来的就最对。

7.學字。万籁俱寂。钟磬之音。原碑大呼其美。七十二岁的感受，我们两三年凭什么能达到。

8.体会变异。尤其细线条里。跟着气走自己饱满就行。你一松就不行了。

9.弘字。弓部骨头，筋肉，大块肉。

10.文字。相对平静。瘦。偏右下。

11.人不要追求。你越追求它是影子。不追求就在你身边。如影随形。

12.館字。瘦。比上一个。

13.學字。不要记忆。从小长大摆脱不了认知。叛逆期后，你有了孩子也会回到父亲的感觉里面去。

14.没有你那么多，也存在。

15.颜真卿变化是里面的。表面风平浪静，实际波涛汹涌。

16.士字。学时用加法。不厌其精。

17.有时间去看看麻姑家庙。不是你想的一样粗细。你认为的一样粗细是你简单。多看不要急于去写。

18.永字。隶书感觉。上破格。横短竖粗壮。

19.徽字。竖钩告身帖意味。捺，隶书意趣。注意没缺角。难在细的筋骨。写不出来是没尊重毛笔。笔墨如夫妻。要尊重人家。

20.注意提左长。捺怎么鼓起来。

21.元字。断连接笔问题。一样。道取中庸。兼毫，17厘米。加厚生宣。

22.秊字。阴阳和角度讨论。

23.三字。略。

24.月字。肥厚。偏上，肩膀肥厚。别急稳住心态，压住笔，贯注进去。骨法用笔，决定字有没有精神。

25.我的书论除了你们能听懂，很少人能懂。

26.这几天一直说的松，紧。打太极的关系。精神贯注进去，正反一样，没有丝毫懈怠。

27.你们紧着，慢慢的松。我小诗的书论很精彩的。

28.骨法用笔，是三十年来中国书法最上乘的论述。中国式的论述。

29.问题是看懂的人太少。尤其学问越高的人。只有大家能看懂，看懂就舒服了。就知道日新其德了。毛笔麻绳也写不出。慢慢长出来的。你看松柏气质。都是磨难出来的。

60.制字。短撇粗起细收。

61.万物各性命，因时运五行。五行相生克。顺逆成吉凶。

62.天道阴阳气，阳动阴复静。动静无间歇，道家阴在前。儒家阳在前。静动。

63.萝卜白菜多吃。少吃肉辣。运动最好上午。打扫卫生也是运动。不要出汗，尽可能静。藏好了，春天才能有生发东西，夏天长出来，秋天才能有果实。

64.精最重要。没有它怎么化气，怎么有神。一定别生气。要静。

65.万物各性命，因时运五行。五行相生克，顺逆成吉凶。天道阴阳气，阳动阴复静。动静无间歇，无极太极中。无极即无我，无我一心诚。私心如暗室，心诚道光明。

歌曰：大哉乾元，六时惟诚。纲纪造化，古今流行。惟精惟一，允执厥中。

周子通书·太极图说读后，心斋心迹。

66.最早的太极图不是这样的。夏代的内求。

67.动静无间歇，无极太极中。

68.无极没有自己。无我状态，才能清明。才能止于至善。诚。

69.只有清明，你走的路才能正大光明。

70.歌曰这段。关键六时唯诚。阳就是诚。有时候我们被害死了。周易不是易。

71.元，本。世界万物，宇宙的意思。乾元。不管怎么变化，六时唯诚。

72.这首诗很简单，无极即太极。

73.道充为贵，身安是福。身即心。

74.曰字。要有德，子孙才有福报。

75.具字。关键用到生活。活得清明。太极图中间的小心心，能看懂。

76.一切任自然，你会发现，有些东西是长出来的。

77.官字。横折特别有味道。

78.君字。写字读书不是为我，是为你自己。自己写字读书。为了自己。心斋学堂至少对这个世界影响百年。一点不浮夸。让大家读书学习，人间经典。为平凡立不朽，就是活着。道德经是我们的根。其他的慢慢来。孟子再过一遍。庄子别读。君子比德于玉。清明豁达自然，平常对待。字不放在心上，越不放心上，越神奇自来。

79.明晚出门不直播。

80.明天中午不一定播，可能上午出发。

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心斋学堂2023.11.16午课心斋心语课堂实录集萃第31页

1.學字。略

2.兿字。很美。点上粗下细。特别漂亮的字。超越了平行对称干净整洁规矩美观。

3.優字。左肥右瘦。为了压住左边。单人旁竖环抱。经典每一笔发乎其心其诚，肺腑流淌出来的。横和撇交叉点情态。跳出字来看字。我们会有收获。

4.敏字。全是筋。最后捺多了肉。筋里面俩短横短撇情态不一样。俩点婀娜轻盈浪漫。不加任何自我思索的自在表达。不是描头画角，而是流水行云，空中有一股气震荡。解决了这个问题，五体都过了。在静态中完全能够看明白。

5.宜字。全是筋。提着笔尖写。这些笔画的直曲粗细是颜真卿特点。云泥之别在这。你走没走进去。那个心跳一点点

6.加字。思想通了，就是你学习书法的全部。怎么改过来。字柔和了，人也柔和了。慢慢在用。

7.獎字。一天到晚讲技术的写不好。自带神奇。

8.反者道之动。

9.擢字。俩习部情态各异。断连。一个动荡跳宕，一个柔和。注意单人旁的竖偏左下。和合上一个獎字的竖。搭肩。提手旁出来一点。多长是度自己把握。

10.乃字。特别。前直。后曲。下包钩。很有力量。

11.拜字。第四横收笔为了压住左边。这就是一个人权衡利弊，审时度势。这就是一个人的生活方式。

12.陳字。破损补齐。捺注意最粗位置。

13.王字。写多了哪刻得怎么样。你心里门清。

14.属字。你大量践行才有发言权。人是一点点活明白的。信自己。

15.學字。更小更瘦。筋骨。仍有粗的部分。做自己的主人。

16.士字。虞世南主要在儒家。释道关系不大。孟子观点不能脱离时代去研究某个历史人物。

17.富贵如浮云。陶渊明，饿死自己的孩子。也不负责任。

18.如字。反者道之动。很高级的东西。明清却彻底颠覆了。如钱南园。粗细一样。古人用生命实践过了，千万别再重复走。

19.故字。不要在文字上扣。

20.慢的目的是为了等锋来。毛笔扎进去。

21.遷字。道充为贵，身安是福。心神安定下来的称为贵。

22.曹字。细粗过度。这篇特别高妙。长横写成横和点的结合。粗细笔画变化就是上下和合。

23.静下来才发现。两年前。静下来的馈赠。熏陶力量。点点滴滴积累。我的书论只有大家能看懂。能流传莫大福报。

24.王字。略

25.友字。长横收笔点。横撇的横省略。细。全部是筋力。

26.無字。点好厉害。有意识告诉大家连带。他就是书写时笔畅达。注意点的情态。

27.何字。颜真卿总想把口部左竖插进去。就是这样写的，如河字。

28.拜字。仰贤拜圣。要有这个心的。筋骨插起来的，最后一竖稍肥。收尾较细。字帖修来修去米字格没法放。

29.今晚不播。明天看情况再定。

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心斋学堂2023.11.17晚课心斋心语课堂实录集萃第34页

1.部字。高妙之处。粗细仨节奏。最细左，最粗中间，最右不粗不细。

2.不需要记忆，你只需要看见，这个很神奇。这个观点很多人接受不了。讲得这么精细却不让记住。因为记住没用，你记不住。只是停留在记忆而非长到身上的感觉。周武王说的人是万物之灵长。看到才能到你身上，不是记忆，是一种感觉。我就起这个作用，看着看着就是你的了。看，知道。写做到。所以看到知道做到才厉害。心领神会，眼睛看到了，有可能做到。问题，是手到死也做不到。你永远无法跟他写得一模一样。反之亦然。颜真卿也写不成你。古人临摹俩作用。米芾临王献之一笔書，湖州贴等。现在米芾目的作假。当代人却把他写得当作颜真卿。另一方面，帝王让如冯承素的人，临摹，双钩，目的是传承。王羲之的官奴帖。董其昌临不下上千种。不一样就是一样。临勤礼碑我最后也不一样。改不了习气，写的。一模一样很难，同气相求很容易。

3.尽量写，但不见得一模一样。包括长短粗细不一样。但看着就像原碑。包括自觉调整。每天都在尝试。

4.碑阳，务必要过粗细这关。

5.别纠结，能得到多少就得多少。千万别自己伤自己。我怎么不像！心态需要调节，你才能自觉走进去。

6.侍字。粗细重大认知。左上右下粗，其他都细。不弱。一直在变化。你会发现它永远很自然。不是宋体字那样的一样粗细。

7.郎字。慢慢在这个道理里活着。不是在这个形象里活着。写着写着慢慢通化。心领神会。

8.耳刀旁底下一般宽，而这个不是。上下和合看因为侍字偏右下，所以郎字主动减少右下。左下自然打开。

9.侍郎俩字上下和合。人是在变中找不变。不可控中找可控。

10.大家直播时一定要变化多端通融讲解。你得到这个东西。不是社会上那套形式组合等东西。人有了思想才有了准则。你有了教学理念思想内涵，那个叫道。书法传授的就是那个。你教孩子每个都是神。用道。成人反而不接受，因为你不是神了，已经是人不人鬼不鬼了。这是真心话。所以孩子进步快。直播一定要讲正确东西。淡淡，不吵。不辨别。你几年下来有所得分享就行了。想都不想，你就是一流人，贤者人上人。你一想别的东西，就坏了。人都很聪明。天地一气儿。

11.你只需要苟日新日日新。日新其德，长你的万古长春罢了。只要你愿意，就会长高。

12.最受避讳的就是说出真相的人。当老师要意正心诚，你传的是道。公众场合一写就带有老师学生的形式。一旦产生你就需要无条件尽义务。更难的是你同气相求搭理搭理，其他理都不理。太难了。人之大患在好为人师。做的正确就是罪，因为他受不了不允许你存在。

13.相字。一盏灯薪火相传。深蓝游学时说的。

14.時字。注意寸部收笔完完整整一个点过来的。

15.齊字。主流潮流，大多数人不一定是对的。如喇叭裤紧身裤互相诋毁。

16.名字。甩出去特别舒服，很畅达。

17.監字。略

18.与字。略

19.君字。很轻松。

20.同字。略

21.時字。略

22.為字。略

23.崇字。略

24.賢字。略

25.弘字，粗。自在。

26.文字。阳极生阴外，还要看到静极生阳。我们看到的太极图远胜过周敦颐的。我们看到夏代的。止定静，静到极致，写，才是正的。否则是不正。为啥写字大享受？周易通说二百多字。中国心经。

27.館字。不用米字格，你的字动中掌握静。你才是前提静才能出这个状态。真的很牛。这也是置于死地而后生。

28.罗师兄，读经典有用。你为啥舒服。元气论骨法论等。大量书写认知。践行基础上总结的是真书论，这是中国式书论。中国人从来不把话说完。所以你读书量决定。最多不超过三五百。每天感想临摹自觉放到里面，圆融饱满。那就是认知和做，知行。五言诗三言诗读一读，好的东西太多了。

29.學字。给致远写诫子书，举例手卷。提了出来细的。精神头。平常本事养到身上。

30.士字。用的时候，拿来就是。

31.禮字。上一个禮字特别肥。

32.部字。筋骨多了点。上一个骨多。写时要圆一点。看他多美。

33.颜真卿的字一直在变化。最过瘾就是变化中你能控制它。这就是中国道统的精神。

34.大家的感想，如鸽子情缘书友，感想不是一个人了。

35.為字。大家感想，都跟心性在一起了。一旦有了这个东西，你的思想就是另一种思路在思考了。再看身边人和事，就顺其自然了。有些东西马上就变。

36.天字。忙是心盲，感想就是躬行退省。读书吧要不真没感想。我们都是无聊的人。

37.传统，就是让你活得更好，活成你自己。这就是经典文化的力量。跟着当代走，内心一定要宁静，安宁。

38.册字。现在天天写字已经化为平常，日常了。流水行云，一把烂泥，老牛耕犁，见怪不怪了。

39.府字。基础是人，气。一呼一吸一口气。就是活着。

40.正能量东西，给社会发光。自己做，不多说辩解。好好做自己。

41.學字。略

42.士字。拿起毛笔，面对古帖，享受内心的安宁。不需要啥，喜欢就行。

43.六成以上是小白。没结构不讲笔法，就一个法之常。

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心斋学堂2023.11.18晚课心斋心语课堂实录集萃第36页

1.弟字。非常细。注意竖的位置。上粗下略细。整体偏右下。右弯。

2.太字。左弯。学到撇中下部略粗。捺中段细。学事一定不厌其精。用时别想太多。

3.子字。开始变肥。注意长横收笔提起来按下去。长横四段。

4.通字。竖钩情态很美。通过字能看到人。

5.事字。任运自然，不起波澜。保护好自己。学时老老实实去用心学。用时不用管。它长到你身上。

6.重点有没有精魂。

7.舍字。最小的一个。以上几个字，大重輕小。往右下拽。一口气。一个绳上的蚂蚱。这也在思考。年底前解释清楚。再细再小，也要把握住字里的精魂。

8.人字。人不是那样，却写成那个样。很可怜。这几年养的气真好。捺情态，残破而完美。

9.育字。点多美。任何笔画都是这样的。不想太多。专心致志，临。

10.越想拥有越得不到。真实不虚。

11.不温不火，柔柔和和。享受。美不胜收。

12.德字。最瘦的。小横线。中间粗。思想上放松。心打开了，字就活脱了。

13.又字。自天子以致庶人务以修身为本。

14.奉字。相见亦无事，不来忽忆君。最好的朋友不必寒暄。里面的力量无穷，饱含着。

15.令字。兰叶撇。注意俩点的情态。一直一曲。写这个捺稳住这口气。我们总想得太大。想风格特点。其实就是一口气的贯通流动。写完之后心态平静而温淳。

16.变化大。用心体味精微之处。不要用官腔和套话。把精微贯注你广大胸怀。精微广大一样的。其中有精，有性。广大。

17.太极无极关系。前几天医院陪护的体悟。分享给大家。精微无处不在的精准（根本）。精微就是广大。笔锋，笔毫，若有若无的。锋颖处。蘸完水的笔毫。越是精微的锋颖处，若有若无的东西。换一个词叫混沌世界。看得见的叫有，相。混沌最接近于无。而混沌就是精微。

附录周敦颐太极图说。

周敦颐的《太极图说》

原文

无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。

唯人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣人“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”，君子修之吉，小人悖之凶。

故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉易也，斯其至矣！

18.粗细曲直就是你的心跳。你知道一个人的心跳多难把握？神决定的。而我们要的就是那个神。心斋学堂要做的就是这个。

19.很多人执着于有，实际在有无之间。只能神遇，不可固定和琢磨。

20.所以什么是有？比如笔画粗细曲直，越来越往前走，当你能看到，越来越细时，就接近锋颖，混沌了。越想说越说不完。有无之间，精微，处于太极无极之间。这个意义讲，你看到的每个字，都是有。每个看不见的，就是无极。无极太极中。

21.变了一种方式讲那首诗。那个过瘾就是处于有无之间。慢慢去明白。学习书法，表面看在线条里提炼，实际提炼精神。倡导先看到，再写，再看到。强调写字后写感想。

22.脑子看到，明白，悟到了。慢慢变成语言。你越来越清晰。叫见道明理。就是你的心音。就是知行合一。

23.心舒服，因为理你的心。自然而然的明理了。眼心手和合。颜真卿学你也学不像。说到底是你去了多少自己。

24.给致远写得诫子书。分享。满满一个诚。尊重规律，道法自然。将来怎么用？就这么用。有风格，尊重传统。八米的这类大件作品（单字16.8厘米）可成书，版权归我。

25.书法背后就是人。

26.刚才讲无极太极中，如何创作如何用。

27.经营。營就是血。經，就是专心致志。不能过度，过就是苦心。耗心血。耗心阴。晚上睡不着，白天有精神，那个心劲一下去就来病。要温养自己。

28.於字。写得再慢也一点不缺少。

29.无极太极中，要刻骨铭心。大到不可想象。

30.司字。略

31.經字。柏树，做到太难了。

32.接近精微，接近无极。接近世界。一日有一日之功。接近是你自己。就在你身上而够不着。

33.局字。略

34.挍字。略

35.定字。定捺注意折的位置。拧过来，因为挍字偏左下。你要明白它为啥难看。必须明理。

36.經字。点轻盈自在。

37.史字。破损补齐。

38.写时没有原帖，更有想象力。

39.太字。不好写。横和撇交叉点，左侧短右侧长。撇收笔写出鼠尾。变化点很精微。撇起笔角度平。

40.写多了，你脑子里没有标准的圆直线点。这些标准去掉了，你就进入自然状态了。

41.去执念，要通达。

42.看到颜真卿这么写，就自然的接近事实就行了。

43.接近了。就是阳光明媚。

44.宗字。感觉跟你平常不一样。就是补你最好的时候。我们一切被几何包裹，活着活着活在标准里。你忘了自己有血有肉，有温度情感自在的人。

45.甞字。略。大家要多学学君君。不想临帖，心通了照样想。大家要适当放松散心，注意力移开再回来写，又开始愿意了。心就这么大。要么急要么烦恼。散步是散心。

46.圖字。勤礼碑在这块做得很好，非常有帮助。有时候寒的不仅仅是雪糕，还是人心寒。

47.畫字。所以要得到不喜，得不到不忧。

48.崇字。最瘦最小。圣人生而有之。普通人学而有之，

49.賢字。略

明晚播。白天不播。

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知乎原文：无极而太极。太极动而生阳，动极而静， 静而生阴，静极复动。一动一静，互为其 根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而 生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五 行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极 也。五行之生也，各一其性。无极之真， 二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成 女。二气交感，化生万物。万物生生而变 化无穷焉。唯人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知 矣。五性感动而善恶分，万事出矣。圣人 定之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣 人"与天地合其德，日月合其明，四时合 其序，鬼神合其吉凶"，君子修之吉，小 人悖之凶。故曰："立天之道，曰阴与阳。立地之 道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与 义。"又曰："原始反终，故知死生之 说。"大哉易也，斯其至矣！赞同 8

心斋学堂2023.11.21晚课心斋心语课堂实录集萃第41页

1.彰字。全是筋。

2.素字。注意出现了长横收笔的点。这是故意这么写的而非破损拓片的原因。连续出现，不是偶然为之。粗细变化远近对应，有层面感。粗细里的这篇风格明显。风格容易，难在找到自己。二王之间有一万条创新出路。碑阳碑阴碑侧之间有一万种风格。恰恰是你自己。

3.里字。开始加粗但仍然以细为主。用笔，是用人。修自己的谦虚慎独慎无时无刻往内求的德行。笔就配合你听你的话。

4.行字。每笔凹凸处，天籁，好像商量好了似的。尊重就真诚。无时无刻的方向，鼓荡，骨法。手上不犹豫，坚定果决。诚成为一种生活方式，你挂碍就少了。

5.成字。瘦条肉，软软的。要温润柔软。线条中段是一个坑。骨法不少。情态因为上一个字决定的偏左下。字是该阳光温暖，狂风暴雨，秋风萧瑟，春分和煦，冬风凛冽，该怎么就怎么。

6.蘭字。盈澈，大方的线条。不要墨色丰富性，墨法的所谓贡献。五色令人目盲。那不对。柔和温润就这样才对。温暖典雅温淳柔和，充满生命温暖，阳光。不见得颜真卿勤礼碑都是老辣风尘。举反面例子。显山露水，怪里怪气，令人作呕，这种人没有诚心，容不得别人。别看位置多高。身上有这种毛病慢慢改，日新其德，靠自己。别的办法一点都没有。要温淳典雅，如沐春风，君子风度。自己舒服别人也舒服。通过看字麻烦太大了。真正走进去你才知道他为啥那么好。要不起波澜。

7.室字。一个点有多少胸中武艺。你真正在里面，饱满元气淋漓单一墨色里，写出飞白那叫墨分五彩。不是燥。在平静里有波澜五彩，那叫真的波澜五彩。月朗风清的字，对照虚张声势。没用，总有露馅那天。

8.鹤字。毛笔用的多老。没任何技巧。毛笔没有任何动作几乎不动。朴流淌自然的真味道。没有顶拧等动作。毛笔一放，质朴之大美，抱朴守一朴素天真。人都是这样，超越那种规规矩矩，所有认知，进入心，至性的自化自动的状态。

9.籥字。慢条斯理，不温不火才能写出来那个口部，钩。好得意。得天地之趣。

10.不要记字形，跟着感觉走。字是这样写的不要设计。

11.面对书法，站在天地看宇宙运行。多大快乐，感人。

12.馳字。不是篆书，像曹全碑一样，隶书写瘦了。没有机巧之心。七十多写时一辈子啥都见过。平静。没有大呼小叫。横折钩和竖弯钩背靠背。温润。四个点將飞欲飞。光洁明丽。

13.譽字。颜真卿不光是篆籀，只说这个也是一种偏执。汉魏新风。方折是新风。二王。用到极致后，经过初唐盛唐中唐，到颜真卿，又回到了朴素天真。燕尾一样，没尖。真正纯粹。经过繁华。回到本来。曰反曰复。写这种字老老实实接近本真，没啥想法。你会得到难以想象的快乐。颜真卿做到了。欧柳永远得不到大朴不雕的东西。读书写字很重要。我们选颜真卿，是选儒释道合一的突破口。韩愈。进还是推？三家合一的人。能文能武，很厉害。凤起八代之宗。

14.龍字。明丽清洁的感觉。一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。韩愈浑身是胆，盛唐人物。三教合一，值得关注。到颜真卿时整个颜真卿，他们这个时代。盛唐时中国文化三教合一形成事实。晚年勤礼碑时才，从早年释家多宝塔，中年道家麻姑东方朔。儒家。郭家庙碑颜家庙碑。晚年才成了儒释道合一的杰作勤礼碑。需要大学识。需要人生磨砺。皎然和尚。等。

15.苏灵芝，李北海等，绝大多数书家，二王加粗表现自己。不是颜真卿的这种。二王清丽，道家玄远。释家空。表现道家虚无。精进，坚定。构成了在勤礼碑的样式。够三十万字一本书。

16.宋代完整大合流。周敦颐二程，朱熹。苏东坡。一切的灵魂根本，构成了中国文化的心灵图示。颜真卿做到了。

17.唐人气度，宋人没有。宋人尚意。是个人小意趣。达不到。国势决定的。

18.楼字。以儒家为面貌，道式和合。碑阳庄子味道，玄元之仙气。碑阴笃定坚定儒家。碑侧。道家玄之又玄。不要把写字当作技术，技法锤炼。一旦沾染坏习惯，不好了。要养素朴心，要老实，素朴天真，抟气至柔。抱一而守天下式。

19.質字。风清月朗，温润典雅。细而不弱，慢慢养。细筋天难。地就是按。下沉为地浊。天清，提难。地法天。天地一样，地不浊。这才是中国人的方式。

20.回味悠长，对了。中国文化。换一种方式说而已。自己卖弄而已。珞珞如石琭琭如玉。

21.欧阳通定他的气格。颜真卿好厉害。

22.委字。观念重的理解不了勤礼碑。心越干净的人才有资格。

23和他对话。谁能委以此任，惟愿诸君精进。大家有福报啊。练勤礼碑，就是朝圣！需要一心不乱。坚定果决，笃定坚实的心，才能走进去。

24.當字。勤礼碑写多了，下笔成形，适合写意画的。心干净，外表破烂不规则。内心宁静安详跟水晶一样的感觉。天作之合。笔画之间。

25.代字。破损补齐。点长镶嵌在这。粗细因为附近笔画。笔扎进纸。裂绢。

26.榮字。破损补齐。注意点处理为了拽代字。

27.之字。写到现在。就是我的时也命也运也。没有烦恼。写得比昨天好就是善时。不是而烦恼就是恶。

20.六字。破损补齐。不是设计。自然一点。好东西来接都接不到。老天爷对我太好了。点为啥下来？因为之偏右下。

29.秊字。破格。一切任运自然。而非逞强使气。人不和天斗。慢慢磨，就知道笔尖怎么走了。

30.碑阳不粗，可形成风格。

31.以字。略。

32.後字。诫子书给满東兄致远写的。好福气。

33.夫字。一势。小。大家从纯正的勤礼碑提出细线条以后才是本事。

34.人字。以前写出来兴奋，现在家常便饭。以后，不设想不期待，是唯一通往未来的方式。

35.兄字。有没没钩都可以。气到就行。

36.中書令这页完全是朴。鲁公好可爱。

37.中字，中规中矩。不一样粗。不简单。致广大而尽精微。不二法门。与圣人同气相求。洗涤，容纳自己。

38.書字。钢丝一样的横。线条如流水。每一笔都不是我们想象的样子。就那么自然。

39.令字。颜真卿受到小舅子柳奭犯错的波及。没有任何做作痕迹自然流淌耐看。别追求入笔角度。放到那里有力量，不轻浮。

40.柳字。写这种字含住气不急。好看不是刻画的，而是心里流淌出的好看。完整自然线条，本来样子，没有过多装饰。你能看到想到颜真卿在眼前写的状态。

41.奭字。素面朝天，淡扫蛾眉，素朴天然。决绝。好东西。我们追求的东西。追求不来慢慢接近。本来即事实。万法皆方便。

42.之后状态最好时候，临一本17厘米勤礼碑。附录原碑。碑阳碑侧碑阴三本。感受附后。小楷附录点东西。加书论。五年小节。留点东西不错的。

43.親字。明明歪的，但不歪。这感觉多好。你已经忘记了歪不歪。是这个字气质在起作用。

44.累字。临勤礼碑，我们不一样。完整还原原碑精神气质。单字歪歪扭扭，但整体不怕别人说什么。

45.貶字。略

46.夔字。略

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心斋学堂2023.11.23晚课心斋心语课堂实录集萃第48页

1.晉字。开始接近碑阴了。笔画开始粗了。

2.王字。第三个横情态。如七，子的写法。感觉颜真卿写到这，精神疲劳，劳累的感觉。奇特的线条，不是他非要表现得多么奇特，而是它到这个状态。体力精力不支。

3.坚定认为，绝对不是一天写成的。1600多字。这么说，破梦。事情并不是你想的完美就是完美。而是不完美的事情做到了极致。

4.你看一眼，字自觉往那走。不是我决定的，我没控制他。这是真的，目前的感觉。

5.大家写这种字时，想着绞转漏锋等，你永远写不出流水行云。你只需要方折圆转，遇到方向保持中锋，骨法用笔。粗按轻提，你跟着这种感觉走，你得到的就是真的。

6.最后越艰难时，他怎么补救的。比如最后一横起笔收笔，去掉了舒服么？每笔变形了，但他仍能把这口气表现完整。说明结构啥的一切都是假的。就这口气，摆在这。

7.一个真实，当你感觉一个字一口气时，你就知道这写字人的精神状态。你的性格脾气偏号都执着的表现出来。比如倪元璐黄道周。宋元明清大贤当做实验。

8.所以字绝对不是笔画，结构。

9.没有好坏对错，只有一口气的完满。变化中的不能变。这就是这个王字，颜真卿写到这种感觉时的魅力。

10.他奇特线条背后原因，我们追求的，是他如何让这口气完满。举例，玉字。一切都发生了你想象不到的变化。一定要用变的心态面对书法，每个当下，家庭关系，人际关系，身体健康，温暖寒凉。找到这个东西，我们这口气圆满莹润，你活得自在舒服。

11.没有规矩善恶好坏对错。这才是一真实。敢承认没有，就知道承认什么都有的。

12.曺字。做的心态每天实验自己，为啥？横很抽象。无法理解。我的意思一个机巧之心，没边没沿的写，高级的东西成为家常便饭，你接受了这个高级的东西看到做作的就烦，因为你接受了任运自然。

13.特别欣赏一个人累时，状态自然出来的东西。

14.大家看到这种横，不仅不觉得怪异，反而无限的欢喜。有，得到一缕真气。没有，你活在还是固有框框里。

15.你现在觉得最难看的，正是你缺的，将来最喜欢的。

16.字犹豫不果决，反省自己生活中是不是。写的快，浮急，不准确，你待人接物是不是也是这种心性，你缺了多少？不后悔。一阴一阳两种救了人。这是书法现实的对社会功用。

17.淡忘书法学习，回到内心真实。通过书法窥见自己。你能这样，你能通过别人字看到这些。

18.王字。注意仨横的情态。每个点画透露自由自在自然自生自化。

19.侍字。横姿态真美。点超乎想象。这些需要一辈子去感受。形写准了很舒服，感受这口气的完满。

20.讀字。四部写法断开，游离于点画之外。体会鼓荡微妙玄通。临它感知圣人心跳，并不是记忆，记得再清楚，累死也不会一个样。一口气圆满，与圣人同气相求。追求这样的人格和境界，才是这么写的目的，并不是写得像不像颜真卿，那太皮毛了。

21.写字时把已气导引过去，你的精神进去了。如同早晨躺着脚掌蹬，午觉睡醒后也是一样。用不了十下你就精神头上来了。写字也一样。鼓荡方向弄明白，你只要这么做，浑身畅达。小猫小狗的方式最自然舒服。

22.贈字。注意横折的弯度。用心体会精妙的东西。仨横折尽精微。尽精微，接近真实。但不是苟且于细节。广大和精微是一个词。

23.華字。横+点。这种写法，十个字里有仨会出现。放大书写时颜真卿的方法。这个字精妙圆浑遒劲，不急不慌。体会里面的不同。

24.重新写碑阳。至少写到明年春天。

25.唐字。笔画。一口气。和合。高兴。颜真卿晚年已入化境。

26.同道中人，同气相求的人亲都亲不过来。没必要的人没必要纠结纠缠。

27.看到的写出来就够了。

28.故字。看着瘦，但总有肥的压住阵脚。思考为什么反文旁收敛细，蛤蟆一样？左下有最粗的笔，因为唐字右下最粗笔画。

29.不舒服，跟粗的故放一起。这种字必须要这样，为啥？而唐和第二个故放一起就舒服。

30.所以不要用自己感觉，心性来认知勤礼碑。

31.不需要明白，写着写着你就活了。你自己三年听课，会觉得这是应该的。这种感觉一定有。抓住了你以后写自然了。

32.张旭徐浩欧阳通，韩折木李阳冰，形诸笔端。

33.祕字。上面没协调过来，就这样。有形的线条。点特别美。莫名其妙的畅达感。临这一遍更放松。越放松越精到。五年之内做到这个苍天有眼。

34.随心，没非得一模一样。

35.書字。极尽能事，偏左偏右。不纠结。手下字写好，很牛了。

36.勤礼碑单字不舒服，放一块。任运自然。

37.省字。岁月给的才是真的。

38.著字。慢慢往身上悟。尽人事顺天命。合道而为，尽力而行，躬身自省。尤其家庭，不干涉任何人。

39.作字。碑阳安静一遍遍过会得到意想不到的东西。单人旁竖收笔偏右下。很牛的字。在乎微妙玄通，让人感动的地方。撇和竖。撇的洼正好竖的起笔镶嵌进去。笔自然写，慢慢感觉，开始一点点接近道，接近真实了。走进去，记住仨横的收笔。

40.郎字。争取把细线条写得入骨入魂。没任何多余废笔，就规规矩矩老老实实去写它。

41.夔字。破损补齐。有筋有肉，风清月朗。每个点画各尽其态，各美其美。

42.楷书底子，不写死。写争座位三五年才能抽出魂。不要累。

45.州字。如果在正道根本上，耽误一辈子没关系。不在正道上耽误一分钟都是犯罪。

46.没叠米字格，你写反而舒服。你精神状态好才好。连笔都不让你关注。关注筷子怎么拿，就抄不成菜。抄菜放到嘴巴，看不到却能送进去。不用看。这才是大道。别浪费青春年华。

47.州字。弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。一定要关注根本，别在末梢下功夫。根本上一点点来，都是神奇。

48.都字。以下破损，慢慢写，慢慢看。

43.督字。散淡写细线条，心归宿。筋要有四季信德。不急不缓来写筋。肉稍快点，流美之意。笃定坚实沉稳，压得住。映带关联，小笔触，适当快，结尾不能快，否则乱了阵脚。筋天道，肉地道。收笔且要小心。因为慎终如始，则无败矣。老子儒家都这么说。

44.府字。一遍有一遍的收获。果。不纠结犹豫。天道去做。不和任何人比。我们慢慢长。跑步左看看右看看跑不动。谁也不想，做好自己，只比昨日之我。按天道法则去做。能恒长四季北斗万古。不是这样皆为造作。

49.長字。感受细线条多美。看清楚精细的部位。

50.史字。破损补齐。只要往前走，往上长，就能穿松入云，万古长春。三年多不到四年。其实大家心里都有了对未来的憧憬。心性不定除外。我很坚定。踏踏实实，好好去写。

51.上字。这样做，会越来越自由。你的本事是长的。不会倒退。在临的过程中会得到意想不到的东西。比如以前任运自然线条，我会啧啧称奇。会说我也有今天。你不用争取，谁都不会离开。越争取越没有。

52.護字。破格。现在遇到很精美线条，写不成成为偶然，写成成为必然。这就是正道力量。认准，信德，笃定坚定走下去。放心跑不了。捺和撇交叉处些微的变细。

53.軍字。分明感觉到横里多少东西。注意有一点点破格。竖偏右下。

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心斋学堂2023.11.26晚课心斋心语课堂实录集萃第13页

1.秦字。略

2.王字。略

3.精字。难写。天地精神韵致。篆书一段段的感觉。太多意想不到的东西。笨笨的钩。点轻盈。第二个比第一个更拙朴。

4.選字。高级的营养。

5.僚字。单人旁太棒了。肉和筋骨天衣无缝的和合。点的姿态婀娜。踏踏实实临摹会有用时意想不到的收获。

6.属字。横折和合俩字。

7.对写字别有任何期待。它对你的身心精神气质都有改天换地的变化。

8.自私前提是什么都不想。做好自己就行了。什么都不想。

9.精神贯注进去。只要没我它就来，一有我它就走。

10.拜字。觅著转远，求之转乖，号之曰秘密。素朴天真，以诚待之。虚室生白。

11.心之募穴，巨阙穴。经常点按。啥也不想。

12.記字。这口气温暖。散落人间皆是爱。

13.室字。散乱。上下字放一块就正了。啥时候你看到歪歪扭扭正了心就平和了许多。

14.石头块，体积感质量感。

15.达到松柏气质是梦，至少达到石头感觉。

16.㕘字，写意。心的积累面貌。破破烂烂但有力量。这种纸给的。我也是两三年才掌握。

17.軍字。笔墨纸和合。烦恼越多，将来越神奇。

18.加字。切记，行书不要以争座位为归属感。他里面还有咬牙切齿的东西在里面。就当余墨玩玩行书就行了。它增加你流美气韵，奠定基本笔画形态特征。以后还会碰到更多的更优秀的。优点就是文字多，比祭侄文稿平静一些而已。十七帖多看，现在不建议写。勤礼碑古厚的，小狼毫。多看，学的都是赚到了。这种心态。

19.儀字。毛笔怎么都行舒服。

20.同字。饶有趣味，窥到老人心。很有韵致。

21.经典多看。如十七帖一万遍都不为过。

22.勤礼碑后看同时代的，苏灵芝，徐浩，欧阳通，唐玄宗，胡正等。墓志多看。同时代的看完了往前看，李邕虞世南等。别看南北朝，魏碑。直接看二王。神遇。将来。这个时代小不了。看气质。二王没烟火气，在天然飘着呢。智勇真草千字文。也是看不写。他大小一样。二王你看得一缕仙气。

23.娶字。唐代一万方也不为过。觉得懂了也不懂。日有寸进。明明每天否定每天进步。

24.御字。三五年后，你看帖会研究书写者当时是什么状态。盯住晋唐，先别看别的。晋唐入味后，其他随便看。你吸收的是他们的那点灵。你才是高人。要有自己定力，眼界。别跟着别人走。

25.正字。找共性最后回到勤礼等碑帖。八关斋。魏晋清气，等气象。且很温和。

26.中字。略。

27.大字。义利之说。

28.夫字。放开，打开。

29.殷字。古老篆隶写法。不诚不要。

30.英字。气度特别好。归根结底。义就是诚。非诚不蒙。将来会少非常多的麻烦。

31.童字。长横收笔，大大方方收笔点。

32.女字。每个点画都有独特风韵。韵致。

33.英字。肉为主。且有骨。这是褚遂良的味道韵致左竖。行草书朴厚左短横。还有行草书的空灵。横大刀阔斧。泼辣。飒爽英姿。

34.童字。点可加可不加。你知道就行。舒服就行。这两个字朴厚。

35.集字。最肥厚，大的。九势。特别朴茂且灵动。

36.呼字。环抱之势。撇朴厚，点篆书姿态。长横灵动。心跳一样的感觉多体会。

37.我们既要锐劲，还有敦雅。

38.顔字。毛笔形不重要，气力贯注很重要。任运自然，随物赋形。反而有力量感。

39.郎字。我们总想理想状态，不存在。笔法没啥了不起。烦恼过了就入门了。大大方方，没墨就蘸墨。

40.是字。隶书写法。上面俩竖连接。初唐普遍写法。就是贯注精神。

41.也字。肥厚的感觉。

42.大家读书，要自己多读。鼓励大家。我忙过这段对分享读书，作业点评会继续的。

43.更字。碑阳，细，硬朗之嫌。写多了再写碑阴会是另一种味道。捺托起整体。如同枝叉上的鸟窝。

44.唱字。略

45.和字。和合。自己和解。与烦恼和解。多想自己不足，反躬自省。人没有完美。只有残缺，千疮百孔的莹润。没有完美的人。类似中庸点，和。

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心斋学堂2023.11.27晚课心斋心语课堂实录集萃第16页

1.者字。均匀对称表面看没啥特点。如撇变化不明显。

2.二字。横粗细变化。一扫而过痛快了一时。你自己感觉。而非看碑的真感觉。

3.写这种字不要慌，否则就是给自己找麻烦。

4.十字。靠右，乍一看不好看。竖过了，人就会发生根本变化。

5.成人，跟他讲明白道理。他自己说出来，他自己会明白的。会很激动的。真正的法是这种。活。很多人这关过不了。就用已有的观念认知，很可怜的。

6颜真卿不知道写正么？为啥十字不仅偏右下而且还右下加粗。因为二字偏左下。

7.知道了，会内心欢喜，而且心心相映。

8.餘字。这么拧巴，但是跟十字摆在一起就舒服，这就是天然，自然。颜真卿伟大在这。尽精微这一点掌握了。你就会更加钦佩他。

9.你在意的应该是怎么得到这口气。写完之后看似瀑布，慢慢上升为精神了。点画体积感，这段我有明显的进步。

10.餘字。余部短横上横不出头，因为捺最粗位置占位置。举例除字怎么写。和合加粗。一切都是自然生发出来的。尤其看不清的那个环境里的和合舒服，书法能给你大自在。你明白了道理后，你越写越自由。多虑就是还不确定自己的心。

心斋学堂2023.11.28晚课心斋心语课堂实录集萃第17页

1.愍字。开阔。下午看华世奎，感触很大。远远超过现在说话表达的。比如钩的长度，三分之一多。明清绝无仅有，不可能找到。东西太多了，熟视无睹。

2.历代写颜大家，绝对不这么写。双林部。所谓艺高人胆大。

3.华世奎的骨力，钱南园也是。很牛的。但这几年通过学习，又觉得遗憾。他们没见过勤礼碑。

4.学习太久有时厌倦感觉。没对比没伤害。

5.愍字反文旁，撇短，各美其美。注意最后一个点，与反文旁反捺礼让。和合。

6.楚字。自由自在。笨笨拙拙。老老实实里凌风欲飞。

7.走进他，其实是走不进去。

8.夺魂摄魄。流美。虔诚。没别的秘密。不虔诚，你会认为里面的东西很多。特别是自以为是的人。

9.與字。别扭。偏左下。左宽右窄，左高右低。为何这样？因为楚字。注意长横情态变化。

10.彦字。撇S形。注意仨撇情态。要感悟这些东西。老子写道德经时挥手五千言，积累那些年你没看到。颜真卿写勤礼碑时72岁，一生的精华，你没看到。

11.書是畫的根本。背后成千上万遍的练习。一次成型，不可改变。但世俗不这么认为。大写意画家也类似。

12.博字。跟傳字差一个点。师傅的傅也是有点。注意俩短竖情态变化。缠绕松苔感觉。

13.同字。这页是高潮。一行天地人三才皆备。有欲飞之仙气。是合乎天地的律动，合乎天地四季运转运行的规律。内經有类似的话。四季，寸关，你的脉象不一样。春秋冬夏都不一样。心的跳动不一样。看同字粗细变化，飘飘欲仙之感。不要被外形所迷惑。大山大川之美，泰山脚下，壶口瀑布。这种字粗看没啥，越看越美。大朴不雕。每笔都是S形。没想到碑阳也有这种写法。这种字絕高妙。但没人欣赏。兰亭奖，写颜体的没有一个大家看到这种东西。一个都没有。有时间整理整理晚清民国以来颜体写得多远。

14.去看看写颜体的当代人，字粗细一样一定是没入门的人。勤礼碑没出土之前，馆阁体影响，比如钱南园。但是嘴里念念有词，啥篆籀，他就是个笑话。

15.走进勤礼碑，很难的。你看不见。相当于，读懂老子但不会用。三年读懂老子，你是什么样的人才！我的真实感受，三十多年相濡以沫，目前为止，我能得到我看不见的东西。直播大家喜欢看，愿意听，确实是在直播中得到新的认知。这就是日新其德。

16.直字。上横写法。碑阳如此奇特。竖粗细变化。无所不在的美。仨短横的直曲方圆，生命不朽的律动，与天地和。我们就学这些东西。这种方法啥时候是头？这才是最快的方法。三年勤礼碑，将来一万条路可以走。学何绍基赵之谦钱南园黄庭坚，等历代颜体大家。一学一个死，墨迹很容易，入门容易。能写到骨，魂的人，你去找吧。

17.内字。上下俩字，扇子面感觉。每个点画让你晚上睡不着。晚清民国生生拉开，放格里，写的正正的。我目前看来没发现。没有一个能走进去的。真做出来的。没有就是没有。再大的名气就是个笑话。长出来，磨出来。到身上一辈子不走。

18.史字。恣肆的感觉。

19.向内求。读一段孟子。孔子多次谈到水。孟子离娄下。徐子曰：仲尼亟称于水，曰，水哉，水哉！何取于水也？孟子曰，源泉混混（同滚滚），不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七，八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。

20.下雨满的。太阳出来晒干了。所以有本，无本区别。

21.君子应该以此为耻。声闻过情，要感到羞耻。这就是德要配位。情，要有本，德，情，义。

22.名声大过实际情况。德不配位，要自己感到羞耻，放眼四海。我们都过于声闻过情，想不劳而获，一直没根本，不以为耻，反以为荣。根本是平常，每天点滴积累。大道和合。经典敬畏。

23.作品一套套，下功夫太少了。少之又少，凤毛麟角。所以声闻过情君子耻之。

24.省字。略

25.第二行，过度。逐渐变细。一直到彦將最细。

26.愍字。不一样。点画飞动。点画丰满。呼之欲出。临勤礼碑时一定要专心致志。告诫大家。你对他多虔诚，它就回报多少收获。你走几分肤浅，它就回报你多少浮躁。这东西真实不虚。放空自己，与圣贤对话时把自己变成零你才有些许收获。

27.楚字。另外一种情致。环肥燕瘦，各美其美。

28.经典，书最不值钱了。

29.下面心跳快，最细了。碑阳大概有五处比较细的。

30.弟字。点好牛。风光无限的东西。竖婀娜。每个点画姿态，真过瘾。

31.逰字。温暖，锐劲。柔和的感觉。

32.秦字。还不是最细的，所以学勤礼，该按下去，该提起来。对大家心性有巨大帮助。细，硬挺。瘦劲。

33.與字。左窄右宽。根据不同的字做不同的调整。对比上一个。区别多大。点。点苍苔的感觉，太舒服了。长横的抖动，很有意外之趣。写得笨笨拙拙，别人会认为美若天仙。

34.彦字。最细最小的。这也是勤礼碑高潮地带。

35.四年来，大家火烧得旺。坚持得好。

36.將字。看左部情态。你敢相信么？颜真卿写得。点，笨拙，巧丽，漂亮。

37.现在有一批人，写裴将军诗帖。有一批人细线条。完全凭感觉写。这个就是登峰造极晚年写得细线条。高级的多。可是大家熟视无睹。他们写细线条借用的是怀素。急于表现。我们不着急。

38.我们的笔下神奇，已经是家常便饭。

39.十年以后，你再看看，想想，我们的下笔该是啥样。

40.勤礼三十多年，近四十年。读书不让古人。真实感受自信。不比爱谁好坏，踏踏实实做自己就行了。

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心斋学堂2023.11.29晚课心斋心语课堂实录集萃第18页

1.俱字。肉里带筋。按中急于去它。体会按中提的微妙。

2.典字。肉里筋。筋肉混合在一起的感觉。特别有味道。写时要缓慢，沉稳，扎进去。必须有这种心态，要不然会显得没有劲道。柔和里有一种倔强在里面。

3.要感觉这种气息，肥瘦相间。

4.祕字。肉筋和合在里面。说肥不肥说瘦不瘦。抓出这种感觉，像五花肉。很出彩。第一笔说点非点说肉非肉。要体会笔画粗细变化，相互谦让。

5.按下去，肉里提炼筋。挺有意思。特别适合不大不小的字。

6.这段时间感受，写得快了点。精神上推进是自作多情，还是要老老实实写，不能冒进。要一切任自然，不急。沉住气。吃亏在于不老实。自然到笔下。只管享受，必须扎住自己的脚，必须稳住，这口气否则会前功尽弃。

7.写对写到就行了。看到了写就行了。至于其他的不想，没有用。

8.閣字。肉筋和合。碑阳骨多，但也有筋。要云淡风轻，风清月朗的活着。你稳住了，线条特别果决了，该来的一个也跑不了。还在这里。所以反躬自省，真实不虚。中国人内求，有道理的。王夫之说得很好。

9.什么都不想，写就行了。

10.写完之后，强调某个结构后，我会自觉的补救。比如閣字处理。夸张了一笔，所以其他自觉联动。在鲁公的基础上，不是我瞎动的。这个东西将来会七十二变。

11.二字。自觉意识的救自己。自觉的笔画互补变化。为了突出某一笔情态，而自觉的生发其他笔画。体积感比例变长了而已。刚才的话题引出新的话题打开。六个班两千多人每个人写得都不一样。哪不一样？笔画粗细提按，表达的感觉不一样，其他笔画在原碑基础上生发出来，这个能力是自己长出来的。你临帖痛快的某个点，很接近你的真实。这就是临帖时找到自己的精微。你跟字帖不一样的地方。不一样是因为性格，心的差异。通过比较，不断提醒自己该收收，该放放。那个补救就是形成了你自己的风格。

12.家字。二偏右下，所以家偏左下。左边笔画多变细，右边笔画少变粗。注意笔画粗细变化，因为其他笔画避让和合。体会仨撇变化，精微东西就在眼前。

13.人，一踏实，就有进步。

14.兄字。注意口部变化是因为家字偏左下。口部横折偏右上，因为家右下空。撇歪，细，因为家已经偏左下了。举例两种写法。夸张。变大变小都是。左竖，尖起，借用狂草和隶书。美在生命倔强，天地和合。

15.单字不舒服，啥也不是。即便某个字有点好看。放一块看就相互补充。

16.颜真卿高妙处，下一个字好像悬挂在上一个字下似的。大小是一种感觉，不是固定的。

17.勤礼碑字都不固定。狂草里才有的。如怀素自叙帖。狂草样式表现。勤礼碑狂草意趣回味无穷。

18.没有好坏长短，只有每天的进步。只能比昨日之我。

19.人生只若初见时。光学书法，不要跟我。书法是引蛋，骗大家读书，老子论语大学中庸。我是这个想法。想快想好，早早走，你会失望的。我们四年来，回忆下，人生积累经典了多少？四年每天的熏陶。经典张嘴就来，遇到事想到圣人之言。只比昨日之我，我师我心。不评不论不导不引。

20.弟字。偏左下。点肥。肥厚写出朴茂，大地之德。

21.各字。多骨就方一点。

22.大家各自努力。我就算磨破嘴皮子，你不读书，没用。还是大家有善缘。

23.笔墨完全是你自己的样子。齐白石画的那一笔，跟你的不一样。背后是人。

24.為字。稳一点，线条筋力出来。初期显得拖泥带水。慢慢就好了。比只追求时间性结构建筑性的走得更远。

25.一字。最细位置在中前。六节。三年写三分，剩下是一辈子的东西。

26.对比两种写法。上，大川滚滚东流。下，起来就走，一辈子没进步。

27.人身上唯一闪光的地方是眼神。人看见了心才能感知到，手才能有可能做到。蚂蚁大象论。

28.看见了写对，有可能。看不见，学习书法是啥结果？门都没入，三十年也是可怜人。人很肤浅。越肤浅，得大概就沾沾自喜，浮漂，觉得自己牛气冲天，把大把时间挥霍在自我和迷恋上。且不接受别人意见。比如早晨公园写字老头。

29.時字。长横收笔+点，是勤礼碑中出现频率很高。不下五六百处。刻工忠实保留了原貌。致广大而尽精微。憨憨厚厚写这种字。精微，无这个概念你会发现老子说的不玄。

30.老子第二十一章。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。

31.人字。捺最粗上抬，就上下和合了。

32.物字。写朴厚，山崩海裂一些。颇有想象空间。写得恣肆汪漾一些，提提精神。

33.之字。百搭的。大刀阔斧的写。心里很痛快。尤其不能米字格。匡死你。三五年越写越紧，你就完了。

34.選字。有时候安静写字是一种莫大享受。完全狂草。这种走之旁，别的碑找不到。

35.越是简，越丰美。勤礼碑是中华写意精神的楷书最高峰。

36.生机无限，不能当做果实。比如有了老子道德经，到头了。后面都是解释。再如易，金刚。

37.儒释道三家和合，大唐，勤礼碑。不是偏爱，别的碑狂草意趣没法跟勤礼碑相比。六年前的有点狂草意趣，但差的太远。

38.少字。这个写得小。标准没标准，不同人感觉不一样。選少两个字还是如同家兄一样，类似老猴牵着吊着小猴的感觉。

39.碑阳，细骨头学到手里，善莫大焉。

40.時字。每个点画变化万千。看着简单可不简单。

41.这张字开始，没有那么细了。敦厚，以肥为主。又大又长为主干。以点为点缀。这张理解为苍松点绿苔。粗写得再粗壮，细写得再小再精到。这个字气质刷就出来了。丰美意象。现在山川之间得天地之气的感觉。我们带着这个意象走进这张字。

42.总觉得碑阳很多信息，没得到多少。慢慢来。

43.學字。左长右短。因为時字竖左短右长。这三笔告诉你，勤礼碑没有固定的法。

44.非法非非法，随物赋形。没法是没标准的结构的方法。但他有法。到底是啥？礼之用和为贵。一切法皆为心法。老子说，人法地，地法天，天法道，道法自然。自然最好的方法，就是自己本来的样子，自然而然。

45.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵而常自然。

46.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。人法地，地法天，天法道，道法自然。那个道就是本来的你自己。就是真正的教育。

47.转了一圈，儒家道家释家是一家。源流讲道家祖师爷，最早黄帝之学，儒释两家毛毛雨。道统太远了。唐代韩愈的道是东汉末年的道。和我们说的这个不是一回事。

48.通化后，读书清明得很。不要纠结支节末梢，某个词语。

49.越学越少越精彩。

50.業字。没有结构，你要排除规范字规范笔顺。这些皮毛的东西。

51.顔字。頁部横天外飞仙要飘走的感觉。这一种笔画夸张收缩的感觉。不作为临摹范本。让竖歪粗壮一点。小点对比再明确一点。这就是意趣。但不要这么写。你知道就行了。一意趣就死在风格上了。

52.氏字。跌宕起伏处很多。

53.為字。点加粗。因为氏字偏右下。越写觉得心里越畅达。

54.優字。细笔画点缀，一定要小心去写。体会这种字的感觉。粗细上很有韵致。

55.其字。很有气质。长横把整个气质提起来了。穿插，狂草意趣非常明显，自然而然高度融合。泼辣恣肆汪漾。

56.後字。小笔画玲珑剔透，穿插争让。如鱼行藻溪。气流畅达。敦厚，俊逸皆有。

57.軄字。横折钩，是主笔。斜枝戈钩。其他鸟巢缀其中。

58.明天中午十二点可能播一会，明晚有事不播。

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万物各性命，

因时运五行。

五行相生克，

顺逆成吉凶。

天道阴阳气，

阳动阴复静。

动静无间歇，

无极太极中。

无极即无我，

无我一心诚。

私心如暗室，

心诚道光明。

歌曰：大哉乾元，六时惟诚。纲纪造化，古今流行。惟精惟一，允执厥中。

周子通书·太极图说读后，心斋心迹。