无锡惠山古镇景区一日游——古镇老街之印象

清风徐来

2023年11月1日我们一行30多人相约组团来到无锡惠山古镇景区游玩。景区主要由两部分组成，一是锡惠公园，二是惠山古镇，而此行的主要目的就是到锡惠公园观赏菊花。赏菊之余则走马观花地游玩了一下古镇的老街。惠山古镇的老街是无锡古镇风貌保存最为完美的唯一街区。 古镇由秦园街、绣嶂街（当地人称为横街和直街）上、下河塘等老街围合而成。

　　”惠麓钟灵“牌坊

横街入口处的“惠麓钟灵”牌坊，意为坐落在惠山脚下，聚集了诸多灵秀之景。为原北大校长、著名学者马寅初于民国十九年来锡时书写。

“人杰地灵”牌坊

　　竖立在惠山古镇上直街与横街交叉口处的“人杰地灵”牌坊，至今已经有四百多年的历史了，它依旧保持着当年的雄伟与精美。

”五里香塍"牌坊

　　五里香塍，原为无锡西门至惠山的一条大道，1976年，京杭运河无锡段改道，五里香塍已被湮废，近惠山一段建成林荫大道，称惠山直街，街上保持着江南民居老屋，经销惠山泥人的店铺林立，龙头下有惠山泥人博物馆，宝善桥有惠山泥人厂，街上有张巡庙。

锡惠胜境

　　惠山历史悠久、文化底蕴深厚，早在南朝时期就得名“历山”，在锡惠胜境入口处可看到“江南第一山”的匾额。

绣嶂阁

　　这是古镇热闹地段的一座戏楼，绣嶂阁上有一对联：地灵人秀诞豪杰 鸟度云行阅古今 横批：天然神韵

东岳行庙
　　据说旧时无锡有十座神庙，而始建于五代后唐（923年）的东岳行庙规模最盛，被誉为十大神庙之首。 惠山古镇祠堂群是古镇上的一大特色。惠山祠堂群始建于唐，盛于明清，共有100多处，按规制可分为尚书祠、侍郎祠、御史祠、巡抚祠、忠节祠、贞节祠等，涉及80余姓氏，180余名历史人物，是寻根问祖，追根溯源姓氏文化的源泉。

　　祠堂建筑的形制，多数以江南民居建筑的硬山式为主，粉墙黛瓦、不重雕镂，也有一些形制较高的歇山式厅堂，砖木结构。祠堂建筑的年代以明、清及民国各时期为主体 。

　　众祠堂沿街排列，门庭高立，形成了一道独特的风景线，更增添了惠山老街的历史厚重和文化底蕴，装点得古街道更加多姿多彩。

其中华孝子祠、至德祠、尤文简公祠、钱武肃王祠、淮湘昭忠祠，惠山古镇内留耕草堂、顾可久祠、王恩绶祠、陆宣公祠、杨藕芳祠被评为全国重点文物保护单位。

惠山寺周边祠堂群——泰伯祠（至德祠）

　　至徳祠是无锡吴姓专祠。祠宇泰伯殿内塑泰伯像，配以仲雍、季札神位，附祠列祀各支之祖。

惠山寺周边祠堂群——钱武肃王祠，祀唐末五代十国时吴越国王钱鏐（852-932）。

钱鏐，浙江临安人，是吴越国的创始人。吴越国地域曾包括浙江全境及福建福州、江苏苏州等十三州。钱鏐奉行保境安民的国策，兴修水利，发展农桑，修筑海塘，兴建杭城，励精图治凡四十年，开创江南繁荣富庶之地，为造就“上有天堂，下有苏杭”的佳话奠定了坚实的政治、经济基础。“武肃”是谥号，意为“擅长武艺，做事严肃认真”。

　　在惠山古镇的一百多座祠堂中，按祠堂祀主身份高低，大致可以分为普通的孝义祠、高门大姓宗祠、宰相级和王侯级的祠堂等。而钱武肃王祠则属于规格最高的王侯级祠堂，因为其祀主为五代十国时期吴越国的国王——武肃王钱镠，同时祭祀的有五位钱王，并梳理了无锡钱氏的姓氏渊源。

目前保留的是五王殿、御书楼、锦树堂等三处主要建筑，以及无锡钱氏的两大渊流“湖头钱氏”、“堠山钱氏”的宗谱世系图，钱氏家训，钱氏宗谱等六个极具看点的事物。

1999年，钱王祠落地整修主要建筑五王殿，殿前改建东门楼，自成院落。

钱武肃王祠内景 贞洁祠

　　贞义单姬

　　这是整个惠山古镇唯一的墓祠合一的祠堂，主人是一位8岁给人做童养媳，12岁尚未完婚而夫君已殁，守贞至85岁而终的贞节烈女单氏。该祠为前祠后墓格局。

横街祠堂群——张明公祠

清道光十七年（1837）裔孙张曾绶、张朋枚建，主祀宋儒张载。祔祀清礼部尚书、太子太傅张泰开。祠五间三进，内有天井、湖石、半亭等，花木扶疏、景亦清幽。
　　张载（1020-1077），北宋哲学家，理学创始人之一。字子厚，风翔郿县横渠（今陕西眉县）人，世称“横渠先生”。

张泰开（1689-1774），字履安、有堂，乾隆七年（1742）进士，管至礼部尚书、左都御史，太子少傅，卒谥“文恪”。

横街祠堂群——许显谟祠（又名许文懿公祠）

　　清乾隆三十七年（1772），裔孙许岱、许崧等奉檄建。主祀宋显谟阁学士许德之，附祀旌孝许培元，原祠中有孝德堂。

横街祠堂群——杨四袤祠

　　原建于光绪八年（1882）的杨氏别墅花园。光绪二十年（1894），由杨艺芳改别墅为祠堂，纪念其父母、叔、婶，故称杨四袤祠。原祠楼底层主祀杨延俊（菊仙）、杨延骘（菊人）兄弟，楼上配祀侯氏(杨延俊妻）、杜氏（杨延骘妻）。祠门临街有门厅、楼厅及厢房等，祠后角门南通花园留耕草堂（又名潜庐）。

这是2018年3月28日的场景

目前仅有一门堂，内部破败不堪。

直街祠堂群——倪云林先生祠，又名倪高士祠。

始建于明代，祠基系明王大益园废址。清康熙三十年（1691），裔孙倪凤来等奉檄重建，主祀元代隐士、名画家倪瓒。祠历经三次修葺，内有思敬堂、雪渚斋、鹤情楼。后园有池沼、假山、琴舫等建筑。明蔡廷槐书“倪云林先生祠”额。乾隆第二次南巡至惠山经云林祠时，赞道：”倪高士瓒人品卓绝，享祀允宜；今祀宇完好，看来子孙还好“。裔孙倪大培在场亲耳聆听，特书”帝赐德音“额悬于享堂。
　　倪瓒（1301-1374），初名珽，字元镇，号云林子、荆蛮民等。无锡人，品行高洁，有洁癖，人称倪迂。隐居不仕，与黄公望、吴镇、王蒙合称“元代四大家”。元末卖田散财，浪迹太湖、泖湖一带。画多取材于太湖平湖远山景色。家有清閟阁、收藏书画古物极多，声闻海外，系江南名园。著有《清閟阁集》。

直街祠堂群——杨追远祠 直街祠堂群——陆宣公祠 直街祠堂群——范文正公祠

清乾隆五十年（1785），裔孙范章辂等请建于明谈恺的惠麓小圃故址。主祀宋相范仲淹，配祀元迁锡始祖范晞文。咸丰毁于兵灾，清末、民国初先后修葺。原祠面阔五间五进，内立范仲淹像，有敦叙堂、报本堂、还乐斋、先忧阁、有后园、浚泉亭等。
　　范仲淹（989-1052），北宋名相，著名政治家、文学家。字希文，苏州吴县人，少时贫困力学，大中祥符八年（1015）进士。有敢言之名。庆历三年（1043）任参知政事（副相），提出建立严密任官制，重农桑，整武备，行法制，减徭役等治国新政，未成。卒谥“文正”。有《范文中公集》行世。其《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，传诵千古。

直街祠堂群——马文肃公祠，又名马忠肃公祠 。

　　始建于清顺治十年（1653），乾隆二年（1737）重修。主祀明甲申殉难谕德、赠侍郎马世奇。附祀与马同殉的朱、李二妾孺人等。马世奇殉国后，其子马壬玉依据父亲生前夙愿，特购明王园太虚阁为父榇停放处，后即以阁为祠。

马世奇（1584-1644），字君常，号素修，无锡人。明崇祯四年（1631）进士。自幼颖异过人，好学有文名，历官至左庶子。为官清廉，有名节、声望。甲申年（1644），明都北京攻陷，崇祯帝自缢于煤山。马世奇悲痛欲绝，整肃衣冠，捧所署司经局印信，北拜辞主，南拜慈母，戒子善事祖母，与朱、李氏妾同时引帛自缢身亡。卒赠礼部侍郎，谥“文忠”。清康熙十年，赐谥“文肃”。乾隆四十年，改谥“忠肃”。

直街祠堂群——吕东莱先生祠 直街祠堂群——张中丞祠 二戴夫子祠（二贤公祠）

座落于绣嶂街45号，始建于清乾隆39年（1779年），原祠中供奉中国二礼文化先导者戴德、戴圣二尊祖先像。祠堂历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统、民国及新中国九个朝代，计244年。

西汉礼学家戴德、戴圣叔侄二人整理注释了《礼记》，并著有《大戴礼记》和《小戴礼记》，对中国文化产生了深远的影响。脍炙人口的《三字经》中“大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备”，广为传诵。

惠山古镇还有一个十分有名的景点——寄畅园。记得2018年春来鼋头渚看樱花时顺道玩了一回。这次竟然没有找到入口处，看到的一个园门大门紧闭，仅有一艺人在门口卖艺。
寄畅园对过还有一个朝房。据说是乾隆皇帝下江南时，当地官员候朝时的一个场所。 郭德刚的弟子们在书场门口使劲地吆喝，招揽听众。 茶社庭院内艺人大概在唱锡剧，猜的，其实我并听不懂。

结束。谢谢观看！