修福却积不到福，缘由竟在此处

鱼子眼

很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事。但是，人们似乎忽视了一点：我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢?

有的人不断修福，经常去印经，或者做其他的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇却仍不是那么顺利，有病的病不见轻，贫穷的依然贫穷，所求的皆不遂愿。于是，便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人，从而对自己的信仰不满，认为没有照顾自己。

殊不知自己积的福已在自身都不知道的时候被折损了，而这样的人大有人在。为什么这么说呢？我们是否注意过自己的心？我们所说的话、我们所做的事，是否真正去观察到？

当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人，竟然靠排斥他人而升了官，我们的心里是酸溜溜的？还是很反感？是在感受别人的喜悦？在为他们祝福？还是忿忿不平？或者嗤之以鼻而看不起他呢？

我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气地倒掉，或埋怨饭做得不好呢？还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢？

在路边看到行乞的人，你是否认为他在假装残疾行骗呢？还是在给他钱的时候，有一种看不起他、可怜他的情绪？或者想自己是在做好事，在救人，在做善事呢？

在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自己是不是在想：看吧，这就是报应。此时，会不会清楚地知道，自己已在幸灾乐祸之中了呢？

此心，到底是刻薄还是仁厚？应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种幸灾乐祸的念头，其实已经在折损自己的福报，而并非只有做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉了多少，实在是可惜啊！

就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使自己更加地堕落。

若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来造福，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，把自己的善良、慈悲、喜悦带给别人，你所得到的就不仅仅是财富而已。

所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处折损自己的福分。

作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌？做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的？

或者，离了婚的人，看到也有人离婚了，心里一想“啊，也有人和我一样”而稍有安慰。又或者，时常说一些尖酸刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是因我们的心不够仁厚，也都是在折我们的福报。

所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰；或者，看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁厚，都是在折损自己的福报。

而反之，看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且尽己所能去帮助他们渡过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。

有此仁厚之心，就不用担心自己没有福报。若能时时培养我们的善心，念念去成就他人的善行，赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。

在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨、指责与辱骂。道书云：“见恶人，诫为说善，其人闻义则服，可教改也。”

当你认为自己初心是好的，是想让他好，而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善，也会折损自己的福报。

所以，需时时守护自己的善心、清静心和爱心。先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。

遇到与自己性格和想法不一样的，不强求苟同，也无需标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。

有钱不是幸福，好多财富丰厚的人心灵并不快乐，仍旧在痛苦之中。若是心恶行善，或者心善行恶，那么苦心积的福还不够折损的，实在太不值了。