清风廉历 | 进退不失志的大儒朱熹

天正

 朱熹，字元晦，徽州婺源（今江西省婺源县）人，南宋著名理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。历任南康知军、漳州知府、浙东巡抚、焕章阁待制兼侍讲等职。

  朱熹出生儒学世家，从小就表现出很强的求知欲。18岁时，朱熹在乡试中考取贡生，次年参加科举，考中进士。

  公元1153年，朱熹赴任同安主簿。任职期间，他以“敦礼义、厚风俗、劾吏奸、恤民隐”的方法管理县事，化解了本县和晋江县的械斗。他还整顿县学，振兴教育，主张减免苛捐杂税。任职期满后，朱熹不求仕进，一心教育和著述事业。

  公元1162年，宋孝宗即位，下诏征询臣民治国的意见。朱熹应诏呈上密奏，后又入对垂拱殿，当面向孝宗提出尊崇儒学、反对议和、反对宠幸佞臣等建议。之后，屡有大臣推荐朱熹入朝任职，都被朱熹婉拒。孝宗褒奖其安贫乐道，为人廉洁谦逊，特地让他主管台州崇道观。

  公元1167年，崇安发生水灾，朱熹奉命视察灾情。他遍访崇安各地，发现当地官吏漠视百姓，并不积极救灾。由于灾情严重，当年颗粒无收，第二年青黄不接时，崇安发生饥民暴动。这时，朱熹和知县诸葛廷瑞一起说服地方豪富，用藏粟赈救饥民，又请求朝廷以“六百斛赈济”，这才平息了暴动。

  为了从根本上解决灾年百姓生计问题，朱熹想出建立“社仓”的办法。丰收时，百姓把多余的粮食存进“社仓”获取利息，青黄不接时来这里借贷。若发生小饥荒，百姓贷粮，利息可以减半，若发生大饥荒，则免除利息。公元1171年，朱熹在家乡首创“五夫社仓”，作为试点，并上疏朝廷，请求在全国推行。后来，朝廷采纳朱熹建议，要求各地因地制宜，仿行其法，可谓是造福了天下苍生。

  公元1178年，朱熹任南康知军。到任后，适逢大旱，灾情严重。朱熹立即着手兴修水利，抗灾救荒，又上奏请求减免百姓赋税，使得灾民得以生息。之后，朱熹大力修复白鹿洞书院，自兼洞主，延请名师，充实书籍。他置办学田，让贫穷的学子也能上学。为了规范书院教育，朱熹还制订《白鹿洞书院揭示》，明确提出书院教育目的、培养目标、训练纲目、学习程序及修己治人的道理等，这是中国历史上第一个教育章程。

  公元1181年，浙东闹饥荒，朝廷命朱熹改任浙东常平茶盐事，他接受任命当天就只身赴任，慰问抚恤百姓，救活的人不可计数。在做好赈灾的同时，朱熹连续六次上疏弹劾不法官员，在朝廷中引起强烈的震撼。

  公元1194年，湖南瑶民蒲来矢起义。朱熹临危受命，任潭州知州、荆湖南路安抚。起义被镇压后，朱熹主张善后招抚的怀柔政策，以安抚瑶民。在任上，他依然坚持兴学校，广教化，督吏治，敦民风。朱熹改建、扩建了岳麓书院，空余时间亲自授课，使岳麓书院成为南宋四大书院之一。

  当时南宋官场迎来送往的风气较重，有一定级别的官员路过本地，主官常常会送些路费。这笔钱从公款里出，多少全凭主官心意。朱熹对此十分气愤，他担任地方主官时，惩罚受贿行贿者，制止官场馈赠现象，督导官吏正直理政。

  后来，朱熹任焕章阁待制兼侍讲，奉召入朝讲《大学》，他反复强调“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八目，希望通过匡正君德来限制君权的滥用，引起宋宁宗和执政大臣韩侂胄的不满。在朝仅40余天，朱熹便被免职。

  朱熹治家同样严谨有方，他把儒学精华和自身的教育思想融入到家规家训之中，对后世影响深远。《朱子家训》便是朱熹晚年留给子孙的一篇著名家训，讲述了个人在家庭和社会中应该承担的责任和义务，精辟阐明了修身立德治家之道。

  生命不息，笔耕不止。在身患重病，甚至生命垂危之际，朱熹凭借着惊人毅力加紧著述，期望能在生前将平生所有著作完稿。公元1200年，朱熹溘然长逝，享年71岁。辛弃疾评价朱熹：所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生。

  ◆朱熹一生安贫乐道，廉政爱民，历经南宋四朝，“仕于外者仅九考，立朝才四十日”。虽然宦海坎坷曲折，但他凭坚定的信念和胸怀天下的热血，在每一任上都努力为百姓多做实事。他的言传身教，也深刻影响了弟子和后学，后世涌现出一大批具有道德操守、清正廉洁的官员。

（维宏）