一枚邮票里的故事

随遇而安

　　这是原邮电部1995年发行的一枚纪念邮票，它讲述着“古代驿站·鸡鸣山驿”丰富多彩的历史和文化……

　　10月31日，参加“美篇之家北京站线下活动”来到这座雄伟、神奇、富有灵性的山下，观赏优美的深秋景色，探寻悠远的历史文化。

　　坐落在燕北大地的鸡鸣山，位于张家口市东南50公里的怀来县鸡鸣乡鸡鸣村，距北京100多公里，距怀来县城15公里。是10多亿年前的一次大地震中挤压推挫而成，海拔1128.9米，占地17.5平方公里。山势突兀，草木繁茂，孤峰插云，秀丽壮观，有“参天一柱”之称。

　　据传，当年这里是个黑风口，住着一个黑风怪，发起怒来飞沙走石，周围百姓深受其害。玉皇大帝得知后，便从南方调来了这座山，堵住黑风口，捉住黑风怪，百姓才得以安宁。它是一夜之间飞来的，人们便叫它“飞来峰”。

“飞来峰”为何改叫“鸡鸣山”呢？这可追溯到公元前475年发生的一个悲壮动人的故事。

据《史记》记载：春秋末期，晋国诸侯赵简子亡故，儿子赵襄子继位，为实现父亲争夺霸主的遗愿，谎约姐夫代国国王到夏屋会盟，在宴席上将其击杀。其姐姐代夫人回晋国为父奔丧，行至飞来峰下，得知弟弟为谋占代国土地而杀害了夫君，悲愤欲绝，随即拔下了头上的金笄，在山石上磨了几下，自杀身亡。

当地百姓敬佩代夫人的忠烈肝胆，就在山下筑墓埋葬了她，在山上修祠，供奉她的塑像。随后把“飞来峰”改叫“磨笄山”，也称“奶奶山”。

又据《怀来县志》载：唐贞观年间，东突厥犯中原，边民不得安宁，太宗李世民亲征，驻跸此山，夜晚闻听山上雉鸡啼叫起来查看，发现突厥派奇兵来袭营，唐太宗率人马打败了偷袭的敌人后，认为是此山神灵相助，便亲赐山名为“鸡鸣山”。

　　山下有一个历史悠久、保存完好的古驿站，因山而得名，因驿而设城，以驿名定城名——鸡鸣山驿，简称鸡鸣驿。

公元1219年成吉思汗率兵西征，在通往西域的大道上建筑此城。明代永乐十八年（公元1420年），鸡鸣驿城进行了扩建，成为宣化府通往京城的第一大站。鸡鸣驿城具有军驿、民驿两种功能，直到公元1913年北洋政府决定撤消全国的驿站，开办邮政局，鸡鸣驿城才结束了作为驿站694年的历史。

　　岁月湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城，却带不走历史的记忆：

殷墟出土的甲骨文被发现有传递讯息有关的文字。可见商朝时期就有可能出现了相关的驿站。

从春秋、左传等书之叙述，可知当时通信之方式有三种：一是“传”，为车递；二是“邮”，为步递；三是“驿”，为马递，综称“传遽”，后因车递费用太大，渐不使用，只剩步递及马递，故改称为“邮驿”站。

秦汉时期，形成了一整套驿传制度。特别是汉代，将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。收发这些文书都要登记，注明时间，以明责任。古设“驿站”及“邮亭”，可用来传递信息，可说是邮局的前身。但传统的邮驿仅用来传达政令及军情，民间通信无法利用。汉朝每三十里置驿，由太尉执掌。

隋唐时期驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。据《大唐六典》记载，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一万七千人。

邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田。

唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即180里，再快要日行300里，最快要求日驰500里；步行人员日行50里；逆水行船时，河行40里，江行50里，其它60里；顺水时一律规定100到150里。

宋朝驿卒由兵卒担任，规模不如唐朝。沈括《梦溪笔谈》说：“驿传旧有步、马、急递三等，急递最遽，日行四百里，唯军兴用之。

宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。

元朝疆域空前辽阔，为维持庞大的帝国，于是强化了驿站制度，时称站赤。马可·波罗所著《马可波罗行记》记载：“所有通至各省之要道上，每隔二十五迈耳，或三十迈耳，必有一驿。无人居之地，全无道路可通，此类驿站，亦必设立。合全国驿站计之，备马有三十万匹，专门钦使之用。驿站大房有一万余所，皆设备妍丽，其华靡情形，使人难以笔述也”。

明代在全国皆建有驿站，称为驿递，每隔十里置铺，铺有铺长；六十里设驿，驿有驿丞。沿线每60-80里设一个驿站，全国共有驿站1936个；还设立了急递铺和递运所，加强了物流信息。驿站还能接待出公差的官员。

明中期以后吏治败坏，驿递制度弊病丛生。大小官员往来于道路，常常任意勒索夫、马。地方官吏还任意克扣驿站经费，贪污私肥。

清朝设驿站计为1785处，驿站使用的凭证是勘合和火牌。凡需要向驿站要车、马、人夫运送公文和物品都要看“邮符”，官府使用时凭勘合；兵部使用时凭火牌。使用“邮符”有极为严格的规定。对过境有特定任务的，派兵保护。马递公文，都加兵部火票，令沿途各驿站的接递如果要从外到达京城或者外部之间相互传递的，就要填写连排单。公文限“马上飞递”的需要日行三百里。紧急公文则标明四百里、或者五百里、六百里字样，按要求时限送到。但不得滥填这种字样。驿站管理至清代已臻于完善，并且管理极严，违反规定，均要治罪。

到了清代末期由于有文报局的设立开始与驿站相辅而行，继而废除了驿站，同时有文报局专司其事，以后又设邮政，而文报局也逐渐废止。

　　所谓驿站，是古代供传递军事情报的官员途中食宿、换马的场所。秦汉时期，形成了一整套驿传制度。特别是汉代，将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。收发这些文书都要登记，注明时间，以明责任。

驿站现代的意思是：宾馆旅社，供人停歇；或者是供人交流的聚集地，比如心灵驿站，文化驿站等；也可指代临时休息或借宿的地方，侧重于不长期居住，比如高速上的服务区，旅行中的客栈等，这些地方往往都是能够提供餐饮、加油、住宿和购物等多种服务的场所。

　　鸡鸣驿由于所处的地理位置，不仅是明清时期京城通往西北驿路的第一大驿站，而且设置了专驰军务急报的军驿站。

这座古城任凭岁月消损、风雨剥蚀，承载了丰富的历史文化信息：

1. 明永乐十八年(1420年)建驿，这是鸡鸣驿城最早的建立时间。

2. 明成化六年(1470年)建土垣，这是鸡鸣驿城城墙的初次建设。

3. 明成化十七年(1481年)筑堡，进一步巩固了鸡鸣驿城的防御。

4. 清乾隆三年(1738年)重修城墙并构筑城东护城坝，这是鸡鸣驿城的一次重要维修工程。

5. 民国三年(1914年)北洋政府“裁汰驿站，开办邮政”，鸡鸣驿城的驿站使命宣告结束。

6. 2008年12月，鸡鸣驿城抢修保护工程启动，这是对鸡鸣驿城的一次重要的保护性修复工程。

7. 2013年，正式启动了鸡鸣驿城内十六处文物建筑维修工程，重点对马家店、驿丞署、驿馆等进行修缮。

这些重要的历史事件，反映了鸡鸣驿城在不同历史时期的建立、发展和转变，也为其增添了丰富的历史和文化内涵。

　　鸡鸣驿城略呈方形，城墙为土筑砖包，东西长460米，南北长480米。底宽5米～8米，顶宽3米～5米，高11米。

四面城墙上均匀分布着4个角台、26个墙台，有东西2座城门。墙体顶部外侧密布垛口，垛墙上有了望孔、射孔和排水孔道，内侧建有女儿墙。

北墙中部平台上原建有玉皇阁，南墙中间平台上原建有寿星庙，东南角台上原建有魁星楼，东西城门上建有2座城楼并有各自的瓮城。

　　城门建筑形制远观似北京故宫的午门，上书“鸡鸣山驿”四个楷书大字，字体憨拙，古意盎然。

　　俗说一门为寨，二门为驿，三门为堡，四门为城。

鸡鸣驿古代只有东西两座城门。从鸡鸣驿正门（东门）一进去，就是鸡鸣驿的大街，一直可以通到西门，是当时最繁华的街道。

　　城内有3条东西向大街，2条南北向街道， 5条纵横交叉的街道，按“井”字将全城不均等地分为9块12片。

驿署区在城中心，西北区有马号，东北区为驿仓，城南傍城的东西“马道”为驿马进出通道。

每日，身着军邮服、腰挂“火印木牌”的军驿卒驰骑传递，马铃声声，昼夜不停。夜晚，城楼上岗哨林立，灯火通明。

　　鸡鸣山驿的东门城楼。

　　已经缺损的城墙砖。

　　鸡鸣驿原为军驿，康熙32年改为民驿。驿城内设施完善，城内设有把总署（军驿）、驿丞署（民驿）、公馆院、驿仓、马号等。

　　鸡鸣驿有东、西两座城楼，许多古老、未经修缮但依然精美的老房子，窄窄长长幽深的小胡同，展现了鸡鸣峄丰富的历史与荒凉。也正是因为如此，城虽小，但上镜率（成为电影外景地）却很高。

电影《大话西游》最后那幕场景，就是在这个古城拍摄完成，其中东门古城楼就是至尊宝和紫霞热吻的背景。也是《血战台儿庄》《血战长城》等影视剧的拍摄地。

　　走近鸡鸣驿城墙，一种厚重的沧桑油然袭来，古老的城墙任几百年风雨冲刷留下斑驳印迹，备受风雨侵蚀的青砖追忆着前朝的繁荣。

　　登上城楼，极目远眺。四四方方的城廓在晴岚中慢慢向我走来，裹挟着岁月的风云逐渐变得模糊。我仿佛听见古驿站里一匹匹健壮的驿马仰天长啸，看到宽敞的大道上一个个传递书信的驿卒扬鞭驰骋…

　　如果说邮政快递是一个国家的神经系统。那么，鸡鸣古驿就可以称得上是中国古代神经系统最完美的标本。据专家考证，鸡鸣驿城是全国现存最大、国内保存最为完好、功能最齐全、最富有特色的古驿站，具有重要的历史、艺术、科学价值，被称为邮政考古、机要考古的一座“活化石”，有“世界第一邮局”的美誉，在中国邮政史上具有独占鳌头的地位。

　　进东门左手边是“中国鸡鸣驿邮驿博物馆博物馆”，门前一组还原当时驿卒受命、骑马送信的雕塑。

　　古代传信和发放官文都用快马，因长途的传递不得不中途换马，因而在沿途设置许多马站。随着马站的发展与完善，增加了功能，演变成接待过往官员、商人的驿站。

（感谢未加微老师的拍照）

　　右手边是驿文化主题邮局。

　　中国鸡鸣驿邮驿博物馆匾额由国学大师、书画巨匠范曾题写，是收藏和展示古代邮驿文化的专业博物馆。拥有328平方米展览区，从古代邮驿、鸡鸣驿城、鸡鸣驿的故事、鸡鸣驿的文化韵味及鸡鸣驿的复兴五个方面展示了鸡鸣驿的起源和发展历程，向观众展示了中国古代社会邮驿、军事、交通历史变迁的缩影。

　　俯视鸡鸣驿博物馆大院。

　　鸡鸣驿邮驿展览馆是一座典型的中国传统建筑，青砖黑瓦，飞檐斗拱，颇具明清风格。它座落在鸡鸣山下，依山傍水，地理环境得天独厚。这里不仅是旅游胜地，更是历史文化的载体。

　　2001年6月，国务院批准鸡鸣驿城为全国重点文物保护单位。

2003年、2005年，鸡鸣驿两次被世界文化遗产基金会列入100处世界濒危遗产名单。

2005年9月，国家文物局和建设部联合命名鸡鸣驿城所在的鸡鸣驿村为“中国历史文化名村”。

2014年8月，“中国鸡鸣驿邮驿博物馆”和“驿文化主题邮局”正式落成。

　　走进博物馆展厅，立刻被丰富翔实的历史印迹所吸引，得知慈禧、詹天佑等历史人物曾来过鸡鸣驿，更激发起穿越时空隧道的兴趣。

　　鸡鸣山的确切由来虽已无从考证，但却能够说明最晚到战国时，鸡鸣山所在之处已为通途。随着我国统一多民族王朝的发展，邮驿网络的日益完备，鸡鸣山的地理位置愈加重要。特别是从元代开始，它的军事战略意义逐渐凸显。同时，为方便每年元朝皇帝往返大都与上都之间，在鸡鸣山下建有皇帝驻跸的“纳钵”（即行宫），成为鸡鸣驿的前身。传说秦始皇东巡途中便曾驾幸鸡鸣山，留下了“鸡鸣山上观日月。骊山脚下识神州”的诗句。汉武帝北征匈奴的滚滚战车也曾浩浩荡荡驶过驿城外的西北干道。

　　明清时期的鸡鸣驿。

　　驿丞的建筑形式。

　　展厅里行草隶篆体的“驿”字赫然醒目。

　　中国是世界上最早有组织通信的国家之一，其可考的历史可以追溯到殷商时期，甲骨文已记载有关邮驿通信的活动。因此，从商朝到清末，中国邮驿通信经历了3000多年的发展历程。

古代邮驿与军事活动和国家政权紧密相连，为维护国家统一和边疆稳定，促进民族融合，推动经历发展和社会进步，发挥了重要作用。

现存邮驿古迹河北省怀来县鸡鸣驿，是目前中国规模最大、功能最齐全、保存最完整的古代驿站的典型代表，为后世留下了宝贵的文化财富。

　　大清驿站分布图。

　　“烽火连三月，家书抵万金。”驿卒策马扬鞭的浮雕栩栩如生。

　　驿站模型。

　　《驿使图》表明我国是最早建立邮驿的国家之一。

　　邮驿的来源 【說文解字注】置騎也。言騎以別於車也。馹爲傳車。驛爲置騎。二字之別也。周禮傳遽注曰。傳遽若今時乘傳騎驛而使者也。葢乘傳謂車。騎驛謂馬。玉藻注云。傳遽，以車馬給使者也。車謂傳。馬謂遽。渾言則傳遽無二。析言則傳遽分車馬。亦可證單騎從古而有。非經典所無。許傳下云遽也。遽下云傳也。此渾言也。驛下云置騎也。馹下云傳也。此析言也。置騎猶孟子言置郵。俗用駱驛。从馬。睪聲。羊益切。古音在五部。

　　公馆院的老照片和模型。

　　明清时期的鸡鸣驿。

　　邮驿博物馆内藏品封泥。

　　记载与传递信息的甲骨文板。

　　藏品火镰。

　　商号实用的锁具。

　　清朝的邮票。

　　博物馆内陈列着丰富的文物和历史资料，从最早的邮政凭证、邮戳到各式各样的邮票，一应俱全。这些珍贵的历史文物和资料，为我们提供了中国邮政发展历程的宝贵见证。此外，展览馆内还设有多个互动体验区，游客可以在这里模拟古代邮驿的传递方式，亲手尝试制作邮票、明信片等邮政文化创意产品，亲身体验传统邮政文化的魅力。

　　讲解员娓娓而谈，游客们入神聆听。

　　鸡鸣驿邮驿展览馆不仅展示了中国邮政的辉煌历史，更传承了中国传统文化的精髓。这里不仅是一个旅游景点，更是一个文化遗产的传承之地。它的存在，为世人了解中国邮政历史、领略中国文化之美提供了一个难得的窗口。

　　城内有驿丞署、驿馆、校场、马号，还建有碧霞宫、马王庙、文昌宫等13座庙宇，7座戏楼。

城内紧靠墙体有约5米宽的环城驿道。平时便利交通驿递，战时便于集结设防。南城墙外，有一条宽5米的东西向道路，俗称南官道，是原来的驿路。城东西两侧与驿路平行分布着许多墩台，这是为加强信息传递修筑的烟墩。鸡鸣驿城墙保存基本完好，城内古庙宇尚存6座，古戏台还有2座。

　　鸡鸣山驿的塔楼。

　　驿丞署始建于明代，是驿城的核心。

　　驿承署是最高行政官员驿丞及其吏属办公之所，是重要的行政机关，负责驿站所有事宜。

　　驿丞署卧室窗棂。

　　指挥署旧址即贺家大院，清康熙35年前为全城最高军事指挥长官驻扎之地。

　　这是鸡鸣驿邮驿博物馆内指挥署的模型。

　　鸡鸣驿的“贺家大院”因接待过慈禧太后而成为热门景点。

　　1900年八国联军侵占北京时，慈禧太后和光绪皇帝逃往西安途中在此院住过一夜。

　　说是大院，更像是狭窄的过道，完全没有想象中的宽敞。慈禧下榻的这间屋，也只是极为普通的农家火炕而已。

　　在二进院的山墙上留有刻砖“鸿禧接福”四个楷书大字，一说这是慈禧太后亲笔题写、另说是中举状元奉懿旨所书，未能考证。

　　1900年8月14日（光绪二十六年七月二十），八国联军攻入北京城，当夜传闻“夷人要攻东华门”，慈禧已然如坐针毡。次日清晨，有流弹落入乐寿堂屋顶，此时慈禧太后再也坐不住了，赶紧剪掉两寸长的指甲，换上破旧的粗布衣裳，携光绪帝、隆裕皇后、大阿哥溥儁等人出神武门，经德胜门、颐和园，直奔居庸关。从这一天开始，清朝最高统治集团的“西巡狩猎”开始了。

8月17日，慈禧太后在榆林堡看到了“西巡”后首位跪拜接驾的直隶怀来县知县吴永，狼狈数日且饥饿不堪的慈禧太后显得极为激动，当吴永说因溃兵劫掠，今只有小米绿豆粥一锅的时候，她急切地说：“有小米粥，甚好甚好，可速进！”20日，到达鸡鸣驿，在怀来县境内驻跸三日。其间，慈禧老佛爷离宫后首次开荤，军机大臣王文韶也带来了军机处的一切印信。而接驾有功的吴永则平步青云，初为前路粮台，负责为帝后催粮催饷，后累迁至山东地区兵备道，赏二品顶戴。

知此情景，即可洞晓“鸿禧接福”的前因后果和历史内涵了。

　　财神庙位于头道街西端路北，两进院落，前为财神庙、后为三义庙。前设门楼，上面原挂“异姓同心”匾额。财神庙中的壁画采用沥粉贴金工艺，金碧辉煌，是中国古代美术史上不可多得的佳作。精典之处在于东西方各国使臣带着各自国家的奇珍异宝朝拜中国财神的描绘，表现了当时中国社会的繁荣昌盛。

　　鸡鸣阁建于唐朝，历经宋、元、明、清等朝代的修缮和扩建，是一座具有标志性的景观建筑。内有唐代石刻《大藏经》、明代《金刚经》等许多文物和历史遗迹。

　　位于东街北端的文昌宫也称驿学，是祭拜文昌帝君及驿站子弟求学的场所。随鸡鸣驿的建成而生，宫中立有大清乾隆三十七年敕文昌宫碑和道光二十二年重修方昌宫碑，大略可知鸡鸣驿文昌宫起建和重修情况。自文昌宫建成之日起，就成了鸡鸣驿站和城内富家子弟上学读书的场所。

文昌宫门额联：驿马萧萧报国兴邦犹在耳，旌旗猎猎闻鸡起舞正当时。

　　文昌宫正殿供奉着文昌帝，文昌帝君为民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。

　　文昌宫前古井。

　　泰山行宫，建于清朝顺治8年（1651），时为泰山庙，供奉东岳大帝之女碧霞元君的庙宇。碧霞元君又叫“泰山娘娘”，民间把她奉为送子娘娘。

　　距今已有300多年历史的殿内壁画，采用矿物质颜料作画，富于层次感的绘画仍旧清晰可见。

　　邮票展览馆。

　　每到一个景点，都感受到古老的气息迎面而来。石铺的街巷弯曲而狭窄，两旁古代与现代的民居交融混杂，传统的四合院和木质结构，多为明清时期的建筑风格，保存较为完整，让人感觉被时光机瞬间带回了过去，体会昔日的繁华与静谧。

　　沿街漫步，古城建筑展现出浓厚的地方特色。石雕门楼、木雕窗棂、边墙上的壁画，都细致而精美。每一座建筑背后都有着悠久的历史和承载着居民们的故事，令人沉浸其中。

　　城内农家院。

　　伫立在城门楼马道上，暮看日西坠，“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”的怀古情思油然而生。

　　鸡鸣山承受日月爱抚雨露滋润，挺秀在塞外这片热土，壮美成北疆独特奇景。保存最为完好的明朝驿站、蕴含着文化魅力的古建筑，让大家穿越时空走进历史，感受久远深厚的中华文明。大家兴致勃勃的用自己喜欢的角度和方式记录了鸡鸣驿的前朝今世，度过了收获颇丰、难以忘怀的两个小时。

　　感谢美篇之家，让我们把美带回家！

　　感谢冯辉、孟越超两位优秀领队，尽职尽责、完美无瑕的服务，为一日游创造了赏心悦目、轻松欢快的氛围。

天下没有不散的酒席，但这不是最后的晚宴。同行同好、已成挚友，惜惜而别、相约未来。

祝拥已有2亿之多注册美友、每天超过100万人使用的美篇前程似锦，祝二位热情风趣的帅哥靓妹万事顺遂。

同时，向借用照片的老师们学习、致谢。