在墨尔本听来的故事

钱 言

Keville Ernest John Bott 先生

　　应有30多年交情的老朋友白梦和舒友平两位的之邀，来墨尔本短住一阵。权当把在中国国内的日常日子分过来过。

朋友圈里知道我来到墨尔本，有朋友主动介绍他们在墨尔本的当地朋友和我见面吃顿饭、聊聊天。

在我现在暂住的Heatherdale 50公里范围内，据说有超过50万华人华侨居住。去国离乡，南来澳洲，每位华人都有自己的故事。

澳洲的历史短，幅员广阔、资源丰富、人口才2600多万人。东南部沿海气候宜人，长期幸福指数应该排第一。东南妩媚，雌了男儿。无忧无虑的生活，缺少爱恨情仇的大起大落，虽是发达国家，但文学似乎略显贫瘠，动人故事不多。有“国家不幸诗家幸”或“愤怒出诗人”。这么富有自由的社会，何处有愤怒呢？

尽管如此，澳洲也不是天外之地，人类的各种情感，生活在这里的人们一样有。

昨晚与一位来自中国大陆、在这里奋斗了近30年的一位朋友的朋友即Q先生（因他本人不愿在公开文章里透露真姓名）吃饭聊天，他讲述自己的故事，令人动容。

时光倒流到33年的墨尔本Ringwood一所教堂。年近七旬的Bott先生，是这所教堂唱诗班主持人，他同时任教于一所当地学院。妻子的突然离世，让Bott先生痛不欲生。他决定离开故土，做一次远行，以此试图摆脱精神困境。那时中国大陆的改革开放事业正盛，他通过香港一家教育基金会，获得去中国江苏省省会南京高校从事英语教学的机会。

Bott在这所教育学院具体担任一个乡村英语教师培训的班级英语教学。有着40名班级的学生中，一位姓Q的学生，在日常师生交流中，渐渐获得Bott的好感。Bott 的好感来自何处呢？Q先生昨晚与我交流时说，“ 也许是我与Bott先生交流时，偶尔会用一些基督教的词汇，引起他的注意。而我小时候则受到我舅舅的私下影响。我舅舅曾在南京一所基督教堂接受洗礼。而那个年代是不能公开提信仰基督教的。”

有一天，Bott先生正式向Q学生提出，你是否愿意去澳洲留学？ Q学生一听，师范毕业不久，就职于乡镇中学才两三年，微薄的工资和农家子弟，何以能负担得起留学费用？尽管大凡那个年代英语专业毕业生，都有出国梦想。

Bott先生看出Q学生的心思，当即表示，只要你愿意去，一切留学费用，由我承担。

Q学生与Bott先生在扬州瘦西湖。

　　Q学生无法相信自己的耳朵。但看到Bott先生坚定的目光，在凝视自己，一时反而犹豫了。Bott说，这样吧，这个学期结束，我先邀请你去澳洲旅游几天，让你感受一下。如果你觉得OK，再来留学不迟。

那时多少名牌大学英语系毕业生都挤破头皮争取公派留学，（那时自费留学生极少），而作为大专毕业的他，且在乡镇中学任教、居然有人赞助留学，想都不敢想，也没听说过。

Bott先生用自己钱，请Q学生去澳洲旅游一趟。在此之前，Bott先生让从未乘过飞机的Q学生，预热了一下，为他买了一张南京至上海的飞机票，一段起飞了就开始降落的极短旅程，让Q学生新鲜刺激得不行。

十来天的澳洲之旅回来了，Q学生感受到澳洲的魅力，答应Bott先生，自己愿意去留学。

没有雅思成绩、大专学历、乡村教师、受人赞助留学费用…..，澳洲驻中国使馆拒绝给Q学生签证。Bott先生一听使馆拒签消息，自己亲自到使馆，以自己荣誉担保，这才让Q学生拿到签证。

Q学生赴澳留学了，Bott先生也无法在中国待下去，因为一是要为Q学生提供住所，即住bott自己家里，同时因退休金有限，不足以供Q学生学费和生活费用，以七旬高龄，又重新找份工作，增加收入。

Q学生一读就是本科、硕士、博士。这期间的学费全是由Bott承担。

Q学生也追随Bott先生的信仰，成为一名虔诚的基督教徒。

再后来，Q学生变成Q教师，结婚之后又生了四个孩子，Bott先生供完至Q博士毕业后，先后又担起Q的四个孩子的保姆职责。

聊到这里，Q先生对我说，我接触Bott先生30年，从未见他发过脾气，也从未说过任何人一句坏话。

我问Bott老先生什么时候去世的？

Q先生此时泪在眼里打转，说是疫情期间的前年，以94岁高龄，无疾而终。

Q先生还告诉我，Q先生的另一位教友，生前收养了来自多个国家弃儿孤儿50多个，以113岁高龄仙逝。他们的爱心泽福于许多需要帮助的人们。

我说，我这次来澳洲用于旅途阅读的是一本思想名著《基督教对文明的影响》中文版。Q听后说，可以留下来给我看看吗？我说，当然行，我回到国内再买一本就OK了。不过，还有几天等我读完再给你更好。

听了Q先生这故事，不是给这本书无疑增添了一段活生生的内容吗？

昨晚我与Q先生共进晚餐后的合影