千年万金湖十字街的文化内核：积善

翁洲逸夫

　　白泉万金湖十字街，这是一条能够唤起白泉人心头旧梦的老街。宋宝庆年间（1225—1227），这里就有了白泉酒坊，清康熙二十三年（1684）开海禁，白泉人口集聚，万金湖庙重修，十字街又成为白泉商旅往来之中心。咸丰六年（1856），源春和油坊、同寿堂中药铺相继设立，清光绪间十字街始成规模集市。光绪三十三年（1907）马岙秀才王亨彦在《定海乡土教材》中这样写到：“白泉庄，土主管流长，夙称沃壤，南为十字路街，市廛错杂，贸易颇盛”。

　　横直交接的十字街，其横街仅200余米，直街50余米，宽仅2至3米，然这里曾经商铺林立，一派繁华，清光绪至民国年间，一直是定海东向片乡村的商贸集散中心。1948年，十字街竟然有40多家店铺。千百年来，万金湖十字街生生息息，起起伏伏，然而这里始终有一种文化自觉，那就是善文化的坚守与流淌，传承和发扬。“善”文化是中国传统文化的鲜明特质之一，深嵌于每一个中国人心里，是人们生存发展强大的精神支撑和心灵慰藉。“积善之家，必有余庆”。（《易》）“积善成德,而神明自得，圣心备焉”。(《苟子·劝学》) “善”文化薪火相传，历久弥新。万金湖十字街，曾经繁华盛极一时，与十字街的文化息息相关，其中就有善文化。生意人要让财源广进，诚信经营是一方面，行善事也是十分重要的。短短的十字街就有善文化的历史遗存，十字街有积善桥、积善堂、积善庵，积善桥虽然没有留下遗迹，然积善堂、积善庵依然是十字街重要的历史文化遗址。

　　据街上老人介绍，十字街先有积善桥，再有积善堂，最后是积善庵。积善桥，是一条石板桥，位置在直街与横街相交处的那个三角地，桥面宽约60公分，下面是一条水沟，水是从虞家大溪坑而来，一直往横街下去。解放初期，桥还在。积善堂是生活在老街里何家人的祖堂。积善庵是由何姓、虞姓、卢姓三姓发头而建造的，建于清道光三十年（1850），一直以来香火旺盛，是十字街居民，还有在老街经商的大小老板逢年过节进香祈愿必到的庵堂。民国9年（1920）3月，积善庵曾为三安乡区立第三小学校，俗称万金湖小学，成为培育人才、弘扬善学之场所。积善桥、积善堂、积善庵，这“积善“二字让人对十字街有了一种特别的再认识。千年万金湖十字街，流传千百年而不衰、不绝，其内涵、其核心就是善文化，真善美这个主题一直在十字街流淌弘扬。

心存善念，必有善行。历史上，十字街曾有一件善事为1916年12月11日《申报》所记载，其善行在浙东广为传颂。十字街横街有一条名叫德行弄的弄堂，这是横街通往万金湖庙老井的一条小弄堂，原来叫做竹笆弄，弄路面原仅一米多点宽，弄长五六十米。历史上十字街被人们啧啧称赞的善事就发生在这一小弄堂上。

1916年12月11日的《申报》，有一篇《拆屋筑路之义举》的新闻，这样写到：“定海县北乡白泉庄十字路中街向有笆同一道，为该乡众至万金湖庙水井汲水要道，前被王少甫将该同两端支墙堵塞，于水道火政咸感不便。现经该乡董王行让王行镐王仁体王彭年等原将贴同已屋三间拆卸，另筑公同一道，双方议妥，定名德行同，以便公众通行，建筑费由中街商民负担，已于阴历十一月十五日兴工并禀请县知事备案矣”。

　　《拆屋筑路之义举》所写到的十字街笆同，即竹笆弄，东边是白泉历史上非常有名的王氏协成酒坊，西边是王少甫的几座宅子。清咸丰年间，太平军与清军在江浙地区鏖战，造成地荒人稀。同治年间，清廷招民垦荒，王少甫就去了嘉兴，圈地种植，由此积累了不少家财，就在白泉十字路街上造房经商，叫做万全里。后来王少甫与横街居民就竹笆弄所属打了一场官司，王少甫赢了官司，就在竹笆弄两头支起了墙，这样横街居民到万金湖庙井取水，就要绕远路走。为方便居民生活，协成酒坊的主要当手王氏第九代王行让、王行镐和第十代王仁体、王彭年等就做了一件好事，“拆屋解榔头”。拆屋让路，方便民众，王氏先辈这一善行义举，得到了广泛赞誉，此弄就以德行二字命名。上世纪六七十年代这条弄堂被叫做答应弄，是谐音之故。

　　白泉万金湖十字街，千百年的岁月流淌，沉淀了多少故事，述说着厚重的历史，传递着善文化的精髓。让我们放下身子，让脚步缓一缓，那尘封于屋檐间的老旧故事，和善气息，就会随着阵阵清风飘落，得以显现开启。