《叔向贺贫》 居贫修德是福忧贫丧德是祸

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叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫邵昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绎。不然,夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡,赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。

公元前541年，韩宣子被任命为晋国的正卿。本文写韩宣子因财富匮乏而发愁，大夫叔向反而向他道贺。这一“愁”一“贺”向我们阐述了贫不足忧的道理，并指出应重视个人的道德修养，没有德行而愈富有则祸害愈大，有德行则可以转祸为福。

党员干部要提升自身道德修养、要明大德、严公德、守私德，重品行、正操守、养心性，做到以信念、人格、实干立身、心有所畏，言有所戒，行有所止。