<p class="ql-block">《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》,是唐天宝十一年(752年)由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成,是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此碑共三十四行,满行六十六字,内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲,清爽宜人,有简洁明快,字字珠玑之感。用笔丰厚遒美,腴润沉稳;横细竖粗,对比强烈;起笔多露锋,收笔多回锋,转折多顿笔。结体严谨致密,紧凑规整,平稳匀称,又碑版精良,存字较多,学颜体者多从此碑下手,入其堂奥。</p><p class="ql-block">【碑文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(碑额)大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南阳岑勋撰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">朝议郎判尚书武部员外郎琅邪颜真卿书。</p><p class="ql-block">玉、飞锡,袭衡台之秘躅,传止观之精义,或名高帝选,或行密众师,共弘开示之宗,尽契圆常之理。门人苾刍如岩、灵悟、净真、真空、法济等,以定慧为文质,以戒忍为刚柔,含朴玉之光辉,等旃檀之围绕。夫发行者因,因圆则福广;起因者相,相遣则慧深。求无为于有为,通解脱于文字,举事徵理,含毫强名。偈曰:</p><p class="ql-block">佛有妙法,比象莲华。圆顿深入,真净无瑕。慧通法界,福利恒沙。直至宝所,俱乘大车。(其一)</p><p class="ql-block">於戏上士,发行正勤。缅想宝塔,思弘胜因。圆阶已就,层覆初陈。乃昭帝梦,福应天人。(其二)</p><p class="ql-block">轮奂斯崇,为章净域。真僧草创,圣主增饰。中座耽耽,飞檐翼翼。荐臻灵感,归我帝力。(其三)</p><p class="ql-block">念彼后学,心滞迷封。昏衢未晓,中道难逢。常惊夜杌,还惧真龙。不有禅伯,谁明大宗。(其四)</p><p class="ql-block">大海吞流,崇山纳壤。教门称顿,慈力能广。功起聚沙,德成合掌。开佛知见,法为无上。(其五)</p><p class="ql-block">情尘虽杂,性海无漏。定养圣胎,染生迷鷇。断常起缚,空色同谬。薝葡现前,馀香何嗅?(其六)</p><p class="ql-block">彤彤法宇,繄我四依。事该理畅,玉粹金辉。慧镜无垢,慈灯照微。空王可托,本愿同归。(其七)</p><p class="ql-block">天宝十一载,岁次壬辰,四月乙丑朔,廿二日戊戌建。</p><p class="ql-block">敕检校塔使:正议大夫行内侍赵思偘;判官:内府丞车冲。检校:僧义方,河南史华刻。</p><p class="ql-block">【评价】</p><p class="ql-block">明代学者孙鑛《书画跋》:“此是鲁公最匀稳书,亦尽秀媚多姿,第微带俗,正是近世掾史家鼻祖。”</p><p class="ql-block">明代戏曲理论家何良俊《四友斋书论》:“正所谓世下最传者,盖鲁公书妙在险劲,而此书太整齐,失之板耳。”</p><p class="ql-block">明王世贞评此碑云:“此贴结法尤整密,但贵在贵在藏锋,小远大雅,不无佐史之恨耳”</p><p class="ql-block">现代书法家欧阳中石:“它是颜碑中最讲用笔,法度最为细密严谨的一部。”</p><p class="ql-block"><br></p>