从五块祖坟墓碑说起

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<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">从五块祖坟墓碑说起</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">◎赖维书</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">永川大磨场,在赖光德公的大家园里,有几座沉睡了百年、几十年的墓地坟茔,在20世纪八十年末90年代初,逐渐矗立起五块祖坟墓碑,这些墓碑,为今后子孙们提供了准确的祭奠方位。看看碑文上的立碑时间,对照一下家谱,不难发现,当时在世的荣辈们,为什么要在时隔多年去立碑,这立碑的背后原因,值得我们后人去探索,去赞美!!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">多少年来,这几块墓碑,悄无声息地传递着永川区大磨子村赖光德家族的氏族亲情,成为赖氏后辈相识相亲的标志性坐标。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">18世纪后期,一个来自泸县立石的赖光德先生,在永川大磨安家落户,生两子,繁衍五子,再繁衍,再繁衍……让光德公的香火在大磨得到了延续。赖氏后裔们一直在大磨场耕耘了百多年,传承了六代人。他们在这片美丽土地上生生不息,繁衍后代,至今已有百余名直系亲属,加上旁系亲属共有两百余人,实实在在的一个赖系大家园。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">一代人走了,掩埋在这片土地,又一代人走了,还是掩埋在这片土地,多少年来,他们没有墓碑,主要靠孝顺的子女们孙辈们曾孙们,在记忆时光里去瞻仰,去叩拜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">突然有一天,一位在世老人的脑海里蹦出了一个念头,万一我走了,子孙们找不到祖坟怎么办,他们没有直接的记忆,他们今后会来看这些老祖坟吗?如果我们这些有直接记忆的老人不传承下去,那将是自己一生中最大遗憾。用文字传递可能会丢失,唯有墓碑才能永恒。于是,他首先从自己的母亲墓地开始,铸立墓碑,指引后人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">他叫赖荣高,字竹波,出生于1914年。1987年为母亲赵卓慈立碑,时年73岁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">母亲本有三子,长兄,弟弟英年早逝,唯有他最后陪伴母亲,母亲的墓碑,唯有他能带领一大帮子孙们,担当主持。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">从碑文中可以看出,立碑人应该是请了当地的一位老先生书写的碑文字帖,密密麻麻的碑文中,诉说着母亲的艰辛岁月,歌颂着母亲慈祥之爱,字里行间泣血了母亲的波澜壮阔的人生。因其父亲赖显明生于1891年,在辛亥大革命时期离家出走,死因不详。家里由其母亲赵卓慈艰辛哺养三个儿子(最小儿子年仅两岁),从民国时代的创业成功到解放后的成分划分,母亲经受了失去二子之痛,经受了各种非人的折磨,母亲的勇敢,母亲的艰难,给立碑人传递着无穷的力量。一块小小的墓碑,如一条浩瀚的江河,奔腾着母亲跌宕起伏的人生岁月,颂扬着一个平凡而坚强的母亲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">73岁的竹波先生,在母亲的墓碑铸立好后,如释重负,办了一件自己人生中最重要的一件大事。今后,母亲的墓碑如母亲的爱,将在后人中得到永生……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">母亲的墓碑立好后,在他心里,还牵挂着自己的父亲(因战乱死因无坟茔)、祖父、祖母曾祖母那些无墓碑的坟茔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">从现有墓碑记载时间分析,一九八八年七月廿八日,当年荣高公75岁,荣绍公68岁,荣成公65岁。由当时在世的三位荣辈们,分别为赖光德公,赖显堂公,赖杨氏同时铸立了三块墓碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">首先是赖光德公墓碑,这个立碑建议应该是荣高公倡议的,主要有两个原因,一是荣高公上年刚为自己母亲立了墓碑,有深切感触。二是荣高公对光德公印象深一些,有爷孙情感。据荣绍公回忆,光德公走时他仅有5~6岁,而荣高公应该是11~12岁了,荣高公对祖父的印象要深一些,从这两方面分析可以确认,光德公的墓碑是荣高公提议,荣绍公荣成公支持这个建议而成的。第一次落款为三个在世荣辈,他们分别是:荣高荣绍荣高,后又添加了已逝的荣久公。而且荣高公考虑仔细,荣久公虽然早逝,但是儿孙满堂,如果在光德公墓碑上不写上荣久公的名字,对不起荣久公和他的子孙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">而通过对赖光德公的墓碑的提议,也提醒了荣绍荣成两弟兄为自己父母赖显堂赖杨氏立墓碑,以示后人。从墓碑文字看,仅有立碑人和立碑时间,就连生辰,逝世日期都未刻上,只有依靠他们的记忆传承。特别是荣绍荣成两兄弟,未将自己父母的生辰逝日刻入墓碑,以致让后人要费力去查询,这是当时立碑人未考虑周全之处。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1994年,荣高先生八十大寿,自觉年事已高,不知自己何日也会仙鹤西去。在显辈以上老辈在大磨的5座坟茔中,已经完成四个立碑,尚有祖母赖张氏曾祖母赖巫氏合葬坟头未立墓碑,于是,荣高先生再次提出建议立碑事宜,荣绍荣成两弟兄积极响应,终于在1994年11月17日完成了最后一块老祖坟墓碑。很遗憾的是,墓碑也很简洁,没有逝者的生辰,逝世日期。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">据荣绍公生前介绍,当时的墓碑是请外侄张庭富打的,石碑来自四明场青龟山,很坚硬的石头,碑文由其兄弟荣成所写。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">岁月飘移,几十年一晃而去。荣辈们早已回到他们一生所爱的大家园里。惟辈已老,也将逐渐跟随,岁月总是催人老哇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">一代更比一代强,一代更比一代富,一代更比一代好的时代潮流,已经势不可挡。光德家族兴旺,赖氏香火永恒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">记住家族,记得祖先,记得立碑人。后辈子孙,按墓碑指引的方位,去祭奠吧,不管你在现场,不管你在远方,用文字,用歌声,用纸钱,用默契,用成功,用富有等不同方式去祭奠。心诚则灵,祖在心里。让祖恩护佑,愿祖德传承。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">立碑人,更让后人去思念你……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2023.10.25日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">(文字1950个)</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【作者简介】</b><span style="font-size:15px;">赖维书,党派民建,职称高工,永川区江津区作协会员,重庆市散文学会会员。</span></p>