<p class="ql-block">乐毅论 夏侯泰初 世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣是以叙而论之夫求古贤</p> <p class="ql-block">之意宜以大者远者先之必迂回而难通然后已焉可也今乐氏之趣或者其未尽</p> <p class="ql-block">乎而多劣之是使前贤失指于将来不亦惜哉观乐生遗燕惠王书其殆庶乎机合</p> <p class="ql-block">乎道以终始者与其喻昭王曰伊尹放太甲而不疑太甲受放而不怨是存大业于</p> <p class="ql-block">至公而以天下为心者也夫欲极道之量务以天下为心者必致其主于盛隆合其</p> <p class="ql-block">趣于先王苟君臣同符斯大业定矣于斯时也乐生之志千载一遇也亦将行千载</p> <p class="ql-block">一隆之道岂其局迹当时止于兼并而已哉夫兼并者非乐生之所屑强燕而废道</p> <p class="ql-block">又非乐生之所求也不屑苟得则心无近事不求小成斯意兼天下者也则举齐之</p> <p class="ql-block">事所以运其机而动四海也夫讨齐以明燕主之义此兵不兴于为利矣围城而害</p> <p class="ql-block">不加于百姓此仁心着于遐迩矣举国不谋其功除暴不以威力此至德全于天下</p> <p class="ql-block">矣迈全德以率列国则几于汤武之事矣乐生方恢大纲以纵二城牧民明信以待</p> <p class="ql-block">其弊使即墨莒人顾仇其上愿释干戈赖我猶亲善守之智无所之施然则求仁得</p> <p class="ql-block">仁即墨大夫之义也任穷则从微子适周之道也开弥广之路以待田单之徒长容</p> <p class="ql-block">善之风以申齐士之志使夫忠者遂节通者义着昭之东海属之华裔我泽如春下</p> <p class="ql-block">应如草道光宇宙贤者托心邻国倾慕四海延颈心戴燕主仰望风声二城必从则</p> <p class="ql-block">王业隆矣虽淹留于两邑乃致速于天下不幸之变世所不图败于垂成时运固然</p> <p class="ql-block">若乃逼之以威劫之以兵则攻取之事求欲速之功使燕齐之士流血于二城之间</p> <p class="ql-block">侈殺伤之残示四国之人是纵暴易乱贪以成私邻国望之其犹豺虎既大墮称兵</p> <p class="ql-block">之义而丧济弱之仁亏齐士之节废廉善之风掩宏通之度弃王德之隆虽二城几</p> <p class="ql-block">于可拔霸王之事逝其远矣然则燕虽兼齐其与世主何以殊哉其与邻敌何以相</p> <p class="ql-block">倾乐生岂不知拔二城之速了哉顾城拔而业乖岂不知不速之致变顾业乖与变</p> <p class="ql-block">同由是言之乐生之不屠二城其亦未可量也</p>