走进神秘国度伊朗（二十）德黑兰自由纪念塔&国家博物馆&国家珍宝馆

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　　德黑兰（Teheran）位于伊朗北部、厄尔布斯山的南麓，人口1100万，是伊朗的首都和最大的城市，也是西亚地区最大的城市之一。

　　在波斯语里，“德黑兰”意为“洁净之城”，也有“平原”之意，或者“炎热的地方”。据说，伊朗历代帝王迟迟没有选中德黑兰建都，很重要的一条原因就是这里夏季太热。

　　18世纪初，卡里姆汗下令在德黑兰兴建一所皇宫及政府办公地，或许表明要在德黑兰建都，但后来却把政府迁到了设拉子。1796年，恺加王朝的阿迦·穆罕默德·汗加冕为王，同时德黑兰成为伊朗第32个首都，直至现在。

　　第二次世界大战期间，德黑兰这个名字曾蜚声全球。1943年，苏、美、英盟国首脑在这里聚会，发表了著名的《德黑兰宣言》，号召全世界联合起来击败法西斯德国。同时，德黑兰又因为与美国的历史纠纷，多次把它推上世界的焦点。一部电影《逃离德黑兰》，讲述了其中的小片段，不过代入了太多的美国视角。

　　虽然它的历史没有伊斯法罕、波斯波利斯、设拉子那么久远，但它毕竟是一国之都，也是伊朗最世俗、最自由、最开放、最现代化的城市。

　　这里高楼大厦林立，阿扎迪塔、默德塔、自由塔等都是德黑兰的标志性建筑；还有全国最好的博物馆，诸如伊朗国家博物馆、珠宝博物馆、地毯博物馆等等；更有德黑兰唯一的世界文化遗产格列斯坦皇宫。然而，它也是世界上最倚赖汽车的城市之一，经常被滚滚车流拥堵的一塌糊涂。

　　1.自由纪念塔

自由塔（Tower of Freedom），又名阿扎迪塔（Azadi Tower），原称沙希亚德塔（Shahyad）或国王纪念塔。

　　该塔位于德黑兰梅赫拉巴德国际机场附近，从西郊乘车进入市区，首先映入眼帘的便是这座纪念塔。它是德黑兰的地标，也是伊朗的象征。

　　自由塔之于伊朗，犹如埃菲尔铁塔之于法国、自由女神之于美国、伦敦塔桥之于英国，地位不可替代。

　　它建成于1971年10月，为纪念波斯帝国建国2500周年献礼。1979年伊朗发生伊斯兰革命，巴列维王朝被推翻，伊朗伊斯兰共和国建立，国王纪念塔也改名为自由塔，象征伊朗自由神权时代的来临。

　　自由塔处在城市布局的中轴线上，矗立在5万平米的广场中央。以塔为起点，4条宽阔平坦的柏油马路伸向远方，像一条条细带将条条街道连在一起，使全城成为一个有机的整体。

　　该塔由伊朗建筑师侯赛因·阿马纳特（Hossein Amanat，当时是一名刚从德黑兰大学毕业的大学生）设计，并在国际建筑师和工程师团队的帮助下完成。

　　其设计灵感来自伊朗丰富的文化遗产，融合了传统波斯和现代建筑风格。

　　两个大拱门在塔顶相交，其高耸的中央大厅设有一系列拱形窗户，让自然光充满整个空间。

　　这个呈倒置“Y”形的建筑，塔高45米，塔基长63米，宽42米，呈灰白色，采用钢筋水泥和2500块产自伊斯法罕的大理石建成，象征波斯帝国建国的2500个岁月。

　　塔的外墙装饰着复杂的瓷砖和书法，并用波斯文字拼出“Azadi”（自由）一词。气派雄伟，风格新颖。

　　由于拱形结构的复杂性和塔架结构的曲线，几乎每块石材表皮的形状都是独一无二的。

　　塔的底层是一座展示伊朗历史和文化的博物馆，一座可容纳500名观众的电影院，旁边还有一个大型喷水池。

　　自由塔是历史上许多重要政治和文化活动的举办地，也是伊朗人寻求自由和民主的集结点。同时，还是当地人和游客的热门目的地。

　　每逢伊斯兰革命胜利日（2月11日），全国各地上百万人会涌向这里，和一众伊朗高官参加阅兵式等盛大活动。而游行活动也从这里开始，许多民众都会自拍留影。

　　从塔底沿着275级石阶盘旋而上，可到达塔顶的瞭望台。站在瞭望台上，环顾四周，金碧辉煌的古老建筑，气势非凡的高楼大厦，宽阔笔直的林荫大道，从城南的火车站开始，向北越过旧城区、新城区，直到海拔1600米以上的厄尔布尔士山麓的避暑胜地，德黑兰全城景色尽收眼底。

　　2.伊朗国家博物馆

伊朗国家博物馆（ National Museum of Iran），由古代博物馆、伊斯兰考古和艺术博物馆组成，是伊朗最重要的博物馆，同时也是世界最知名的博物馆之一。总建筑面积1.8万平米，文物古迹多达30万件，包括史前文物、公元初到伊斯兰时期乃至伊斯兰后期文物等等。

　　伊朗国家博物馆（以下简称伊朗国博），由南楼和东楼两栋独立的建筑组成。南楼为古伊朗博物馆，建于1937年；东楼为伊斯兰时期博物馆，始建于1944年,1950年进行了扩建，1966年正式建成开馆。它们是伊朗古老而文明的历史缩影，对人们了解伊朗过去拥有的辉煌历史，和各个朝代的兴衰起着重要的作用。

　　南楼正门棕红色的拱形设计，属典型的萨珊王朝风格，其灵感来自萨珊都城泰西封的塔克基斯拉大殿（现拱门位于伊拉克巴格达以南35公里处），建筑特色鲜明。

　　古代伊朗馆由两层楼组成，面积1.1万平米，展品最远可追溯到300万年前，大部分按时间顺序排列（从旧石器时代、新石器时代、青铜器时代、铁器时代到埃兰米底王国、阿契美尼德王朝、塞琉西王国、帕提亚王朝、安息王朝和萨珊王朝等）。

　　它包括最早的石器、陶器、青铜器、玻璃器，以及木刻、石刻、浮雕、塑像、神像、钱币、纺织物、石碑等等，充分体现出波斯历史的悠久和古工艺的精湛。

　　这是伊朗古代馆一楼展厅一角。

　　旧石器时代（约330万年前～1万2千年前）各种石核。

　　旧石器时代早期的石头工具（博物馆历史最悠久的文物之一）。

　　新石器时代（约1万年前～约5千年前）各种石器。

　　陶器展品比较多（包括陶器房屋模型），造型精致，器型之大，色彩艳丽都是国内不多见的。

　　石刃（约公元前7500年～公元前7000年）。

　　“生育女神”泥塑及野猪泥塑，发现于特佩萨拉（公元前7000～前6100年）。这尊生育女神像，让我们相信这片土地的宗教文明开始得相当早，也证明了这里有相当活跃的文明传承与兴替。波斯人发迹在这一片坐拥高度文明的伊朗高原上，文明的实力不容忽视。

　　古代彩陶、石锄、动物骨头工具（公元前6700年～前6500年)。

　　陶器碎片（公元前5200年～公元前4900年）。

　　青铜器时代和铁器时代（约公元前3000年～公元前559 年），各种青铜器和铁器制成的器具和兵器。

　　青铜时代中期的银质六层高脚杯。

　　青铜制盘（约公元前2600年～公元前 2400年）。

　　青铜战车车轮，苏萨出土（约公元前2800年～公元前900年）。

　　土制人物胸像，苏萨出土（约公元前2500 年～公元前 1800 年）。

　　动物陶器雕像和各种陶器器具，来自马利克（公元前1500～公元前1200年）。马利克是伊朗北部吉兰的一个古代遗址，这些形形色色的陶器，足以看出伊朗早期人类高度的文明发展与艺术天分。

　　青绿釉陶制公牛塑像（公元前1250 年）。埃兰文明是伊朗的最早文明，起源于伊朗高原以外的埃兰地区。前639年，埃兰被亚述所占领。在经历了亚述帝国、迦勒底王国和米底王国的短暂统治后，埃兰成为波斯阿契美尼德王朝的行省，埃兰的首邑苏萨，成为阿契美尼德王朝的行政首都。

　　家形土器（约公元前5700年）。

　　带脚浅钵形土器（约公元前5200年～公元前4800年）。

　　陶钵，有山羊和树木图案（公元前2800年～公元前2400年）。

　　带壶口茶壶（约公元前850年～公元前550年）。

　　铁器时代的天青石狮状把手器皿。

　　铁器时代的金碗（博物馆镇馆之宝之一）。

　　铁器时代的七尊折叠式器皿。

　　亚述时期的铭文碑。

　　阿契美尼德王朝，既波斯第一帝国时期（公元前559年～公元前330年）。这是一个伟大的朝代，一进展厅，就发现这里属于波斯波利斯。大量珍贵文物来自波斯波利斯宫城遗址，文物的年份也多出于同一时期。

　　大厅有两幅巨型世界文化遗产苏萨古城还原画，这片遗址位于伊朗西南扎格罗斯山脉南部，包括迪兹弗尔河东岸的一片考古丘地和河对岸的大流士王宫殿，苏萨遗址包括自公元前五世纪晚期至公元十三世纪的数层层叠的城市遗迹。

　　绿泥石工艺品，上有“吉罗夫特文化”图案，来自克尔曼，其历史可追溯到第一青铜时代（约公元前2500年）。“吉罗夫特文化”是一个假定的早期青铜时代（公元前30世纪晚期）的考古文化，位于伊朗俾路支省和克尔曼省境内。

　　《薛西斯接受朝拜》石雕，国博的镇馆之宝。这块雕刻精美的石板（公元前486年～公元前465年）原来用于装饰阿帕达纳宫阶梯的中心立面。雕刻描绘了帝国征服地的代表团向皇室进贡的盛况和礼仪。

　　《薛西斯接受朝拜》图下有详细的英文介绍。

　　我们先来了解一下《薛西斯接受朝拜》的时代背景。阿契美尼德王朝是波斯历史上的第一个帝国，它通过南征北战、东讨西伐，不断扩张势力范围，最终建立起了一个幅员辽阔的强大帝国。王朝从居鲁士二世起家至最终灭亡，共经历十三位帝王。前期几位帝王声名显赫，功绩卓越，留下诸多历史故事；后期几位则功绩平平，乏善可陈，最后一位竟断送了江山。这里简要介绍前几位。（阿契美尼德王朝宫殿遗址）

　　居鲁士二世：创立帝国，后死于征战途中；王位传给儿子冈比西斯二世，也死于征战；王位由冈比西斯之弟巴尔迪斯继承。帝国初期的这三王中仅有居鲁士二世名垂千古。

大流士一世：为王室旁支，传说是他杀死了前王巴尔迪斯并自立为王（公元前522～前486年在位）。史书记载，大流士一世称王后，进行了一系列的扩张战争，最终使得波斯帝国版图地跨欧亚非三大洲，其本人也被誉为波斯历史上最强有力的帝王之一。

薛西斯一世：大流士一世之子，就是图中手执权杖端坐王位的男主。（以下简称“薛西斯”）。

阿塔薛西斯一世：薛西斯幼子。薛西斯被谋杀后，其幼子登基。

上述重点：1.居鲁士，帝国创立者；2.大流士，扩大帝国版图者；3.大流士、薛西斯、阿塔薛西斯一世为直系祖孙三代。（《薛西斯回宫》，波斯波利斯）

　　为什么要强调大流士祖孙三代的这个关系呢？因为伊朗最著名的古遗址“波斯波利斯”就是由大流士、薛西斯、阿塔薛西斯一世祖孙三人建立起来的，其中的一些历史遗物现已成为伊朗国博的重要馆藏，包括这件《薛西斯接受朝拜》石刻。而《薛西斯接受朝拜》中所暗藏的悲情故事就发生在薛西斯和阿塔薛西斯一世父子时代。

回来再说这件《薛西斯接受朝拜》石雕。手执权杖坐在宝座上的是薛西斯。

　　薛西斯身后站立者是他的长子，也即王太子。

　　太子身后是两名宠臣，宠臣身后是两名侍卫。

　　画面的另一侧是朝拜者和两个卫士（波斯或米底贵族）。

　　这两位面带微笑的宠臣，一位是禁军统领，一位是太监总管，都是薛西斯的近卫。他们两人利用职务之便将薛西斯杀死，之后对外宣称是太子为了篡位而杀死国王，并拥立薛西斯的幼子阿塔薛西斯一世（即前面提到的祖孙三代中的孙子）即位。阿塔薛西斯一世即位后，将太子处死。直到后来他才知道太子是遭人陷害，追悔莫及。

　　于是，画面中的这四位主场男1、2、3、4号中，两位是受害者——男1号薛西斯被谋杀，男2号太子为此遭诬陷被误杀；两位是凶手——男3、男4号是制造这起弑君事件的罪魁祸首。

　　因此，《薛西斯接受朝拜》不仅展现了薛西斯时代强大的波斯帝国荣享万国来朝的盛世景象，也于不经意间记录下了波斯帝国重大历史事件中几位当事人的形象，实乃不可多得的珍贵文物。

　　居鲁士圆柱——伊朗人最崇敬的文物，真品收藏在大英博物馆。它是一根刻有楔形文字（演变自象形文字）的黏土圆柱，记载了公元前六世纪居鲁士大帝征服巴比伦的历史，以及宗教和种族自由等宽容政策（里面提到释放战俘），故又被人称为史上第一部“人权宪章”。2010年由于大英博物馆没能在约定时间内借给伊朗展览，一度令伊朗断绝与大英博物馆的关系。

　　双牛首柱头（前5世纪），这是宫城唯一保存完好的柱头，由整块巨石雕刻而成，见证波斯波利斯的辉煌与灿烂。柱子华贵异常，柱头上雕刻涡卷和一对公牛，公牛背对背的造型用来承托横梁；柱础是覆钵形，刻著花瓣和凹槽，极尽精巧。其巧妙的造型设计，使柱子成为一件美妙绝伦的石刻艺术品。

　　阿契美尼德时期天青石王室男性成员雕像。

　　波斯波利斯阿帕达纳北侧阶梯帝国武士雕像。

　　宫城中央大殿南主楼台阶和人面雄牛雕像（公元前500年）。

　　《汉谟拉比法典》出土于伊朗胡泽斯坦，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典，是古巴比伦文明留给世界的最珍贵财产。但遗憾的是，如今展示在伊朗国博的《汉谟拉比法典》只是复制品，原件收藏于法国巴黎的卢浮宫。

　　大流士像，可惜缺少头部。阿契美尼德国王大流士一世（前522～前486年）的雕像，是在埃及雕刻而成，后来竖立在苏萨王宫的大门附近。为何它会从埃及迁移到苏萨，原因不明。有种解释：前486年后，埃及反对薛西斯而发生判乱，薛西斯出兵收复埃及，可能是胜利的军队把国王父亲的雕像从埃及运回到苏萨。

雕像的匕首、腰带和衣袖上的铭文：伟大的神阿胡拉·玛兹达，创造了地球，创造了天空，创造了人类，为人类创造了幸福，并且使大流士成为国王。这是大流士下令在埃及造的石像。这就使得，未来看到这一切的每个人，都知道波斯男人统治着埃及。

　　大流士的铭文与浮雕。

　　黑色石灰岩制忠犬座像。

　　波斯波利斯的“拉玛苏”雕像（前480年～前470年），拉玛苏（lamassu）是亚述文化中半人半兽的怪物。拉玛苏有时单指其雌性个体，其雄性个体又称舍杜（shedu），二者常被置于守护寺庙或宫殿入口的左右两旁。它为亚述人的众主神之一，其脸部据说是按照亚述国王萨尔贡二世的形象雕刻而成。

　　波斯波利斯阿帕达纳宫楼梯的弓箭手浮雕（前480年～前470年）。

　　楔形文字是源于两河流域的古老文字，约公元前3200年左右由苏美尔人发明，是世界上最早的文字之一。波斯波利斯楔形文字块（前486年～前465年），其中1～8写道：“伟大的神阿胡拉·玛兹达，他创造了这个地球，创造了天堂，创造了人类，为人类创造了极乐的幸福。他创造了薛西斯王，众王之王，众主之主。”

　　接着几个朝代，帝国、王朝，走马灯似的一个接一个，看了几个重点。

这是塞琉帝国青铜制国王头部。

　　帕提亚时代将军的青铜面部雕像，这是不可错过的一个展品。整个雕像雕刻得栩栩如生，胡子的纹理十分细腻，展现了波斯工艺的高超。

　　安息帝国王子手臂残缺的青铜像。

　　萨珊王朝盐制木乃伊。1800年前被埋葬于盐湖之下的“盐人”，其五官、胡须、头发仍然清晰可见，衣服保存完好，而且胃中还残留有食物，就像刚刚去世一般。它是研究当时社会经济发展状况的一件非常重要的标本，也是镇馆之宝之一。

　　萨珊时期镀银银盘（萨珊国王在马背上追逐并猎杀狮子）。

　　萨珊贵族泥塑（公元3世纪，法尔斯-哈贾巴德），泥塑展示了萨珊贵族优雅而美丽的头发和胡须样式，同时展现出萨珊王朝富有特色的服装和项链。

　　萨法维时期的传统服装。

　　然后，来到东楼伊斯兰时期博物馆。综合大楼由三层楼组成，面积7000平米。展品囊括了与伊斯兰历史相关的所有文物、作品。波斯波澜壮阔的辉煌历史都凝聚于此，那一件件珍贵的展品诉说着岁月的厚重，闪耀着文明的光辉。在这里，你可以直面波斯历史的源远流长，深刻体会波斯文明的绚烂多彩。这是东楼大门。

　　雕刻精美的各时期大门。

　　巨幅油画，1804年波斯对沙皇俄国之战。

　　黑釉陶马，是唐三彩中的极品，属伊朗国博馆中典藏的珍宝。

　　伊朗国博也是世界上元青花瓷第二大收藏国，现全世界元青花瓷存世约300件，伊朗则深藏28件，不常展出。到东楼，我们几乎是直奔中国瓷器展室。

　　伊朗国博伊斯兰馆内中国瓷器展室中大部分藏品来自中国阿德比尔清真寺。这是中国和丝绸之路上的国家间千百年来和平友好通商的成果。这批瓷器的制作年代涵盖了中国元、明、清三代近六百年的时间，具有非常重要的研究价值。

　　其中几件为中国皇家传世佳品，件件釉面厚重、 光彩夺目。

　　元青花瓷，青的颜色原料，称“苏麻尼青”钴原料，来自伊朗卡尚一个叫“哈格默莎”的小山村。

　　所以，伊朗国博的元青花瓷，有的是通过商贸途径，有的就是用钴原料交换的。它不像有些国家珍藏的中国文物，多是经战争、抢掠或走私等途径获得的。

　　参观伊朗国博，也是了解中伊两国文化交流史，受益匪浅。

　　波斯的自尊与骄傲源于五千年的灿烂文明。历史浩浩荡荡，王朝数次更迭，只是情怀未曾改变，古老民族从未屈服。五千年的历史告诉我们，在伊斯兰化之前伊朗拥有自己原始灿烂的波斯文明。

　　3.国家珍宝博物馆

国家珍宝博物馆（National Jewels Museum，以下简称“珍宝馆”），深藏于伊朗首都德黑兰Ferdowsi Ave大街伊朗国家银行地下室，收藏了自16世纪以来伊朗萨法维王朝、恺加王朝以及巴列维王朝王室所珍藏的历代王座、王冠、宝剑、珠宝、首饰等宫廷用品。这些珍宝数量之巨、工艺之精、价值之高实乃世所罕见，1960年底该馆开始向公众开放。若从艺术的角度、历史背景和包含无与伦比的珠宝角度来看，国家珠宝馆的价值连世界上最专业的评估师都无法计算出。在进入伊朗中央银行的地下室时，不仅要进行搜查，还禁止携带照相机、手机等电子产品。

　　博物馆的展品多数是16世纪以后波斯的萨法维王朝从欧洲、印度以及奧斯曼帝国掠夺的奇珍异宝。从1739年到1740年，波斯从印度掠夺了10个宝座和不计其数的金银珠宝，包括王冠、宝座、首饰，也有茶具、烟具、烛台等日用品。

这是最引人注目的名为“光明之海”的玫瑰色钻石，重182克拉，是世界上最大且最稀有的粉钻（以下照片均下载于网上）。

　　镇馆之宝之一珠宝地球仪，外框和基座用34公斤纯金打造，镶嵌了51366颗红、蓝宝石与钻石。这些宝石来自陆地、海洋和各区域不同的颜色。

　　吉亚尼王冠——镇馆之宝之一，它是恺加王朝第二任帝王法塔赫·阿里沙之冠，制作于1797年。它不仅使用了大量的钻石、宝石以及珍珠等昂贵珠宝，致使整个王冠的重量超过了4000克，且它最与众不同的是冠的高度：较常规王冠要高三分之一左右。

恺加王朝起源于恺加部落，该部落原是蒙古族中的一个小部落，主要生活在波斯北部地区。早期的部落首领阿里汗·恺加因公开反对当时的统治者而被刺杀身亡；之后，他的儿子默罕默德·哈山又因争夺势力范围而被另一部落的首领卡里姆杀死。卡里姆死后，一直被当作人质的恺加酋长之子阿加·默罕默德逃回了家乡，成为了恺加人的首领；之后通过不断征战，阿加·默罕默德统一了整个波斯，建立了恺加王朝，并加冕称帝成为恺加王朝的开国之君。阿加建立恺加王朝后不久，便因施政残暴而引发民愤，一年后被随从刺杀。阿加死后，恺加王朝的继位者是阿加国王的侄子法塔赫·阿里沙，也就是上图中吉亚尼王冠的主人。

　　镶钻花鸟形金冠——制作于法塔赫时期，或许是哪位佳丽的宝冠，不得而知。

需要补充的一点是，恺加王朝的这位第二代君主法塔赫国王虽然治国领兵的能力不算太强，但情欲却是了得。法塔赫一生共娶了200多位妻子，1000多个情妇，生了53个儿子、46个女儿、600多个孙子孙女……身体的确是棒棒的哦！

　　孔雀宝座——镇馆之宝之一，是恺加王朝法塔赫定制的登基宝座。它用了26733颗宝石，上面还包括了一个以宝石镶嵌的太阳雕刻，故又被命名为“太阳王宝座”。之后，法塔赫娶了一位名为“孔雀”的女子，他为此将“太阳王宝座”改名为“孔雀宝座”。“孔雀宝座”因体积太大，足有一间七、八平米的屋子那么大，所以被放到了珍宝馆展厅外的等候大厅中（四周以玻璃封闭），并且馆方为了彰显宝座之雍容华贵，还特意在它的四周加装了大面积的墙镜，以便观众能够多方位、多角度地观赏这件宝物。

　　穆罕默德·礼萨·巴列维二世的王冠——珍宝馆价值连城的重器，它由超过3755颗宝石与钻石镶嵌而成，总重超过2080克，制作于1925年。相比于馆中其它重量级宝物，巴列维王冠所拥有的宝石数量并不算多，其价值更多的是体现在它的历史价值——最后的王冠。

巴列维王朝（1925～1979年）是伊朗的最后一个王朝。它的开国之君礼萨·汗是一个改革派的帝王，在其称帝期间颁布并实施了多项改革措施，包括修筑铁路、公路，开办西式学校，进行土地改革等。他还废止了佩戴伊斯兰头巾的规定，强行摘除了蒙在女人脸上的面纱。

在政治经济方面，礼萨·汗对外废除了列强的治外法权，收回了关税自主权，成立了国家银行，并且将皇宫中珍藏的众多奇珍异宝转交给了国家银行，作为国家的货币储备和发行纸币的担保（而这些皇家珍宝日后便成了伊朗国家珍宝馆的馆藏）。

二战期间，在英国和苏联的双重夹击下，为保住王朝，礼萨·汗被迫退位，由其子穆罕默德·礼萨·巴列维继任（简称“巴列维二世”），也就是上图中这顶宝冠的主人。不过，巴列维上台后因其华而不实的改革政策而受到民众的质疑和反对，最后被迫流亡海外，巴列维王朝覆亡。

　　宝石珍珠后冠——这件镶有祖母绿、钻石、红宝石的王冠为巴列维二世的王后法拉赫·巴列维所拥有，乃世界十大钻石之一。1967年，在法拉赫的王后加冕仪式上，当巴列维国王为法拉赫戴上这顶光芒四射、璀璨耀眼的后冠时，在场的人们无不为它的奢华与高贵所倾倒。或许正是因为巴列维王族如此穷极奢靡的生活而引发了民众的强烈不满，才最终导致了王朝的覆灭。

　　伊朗珍宝博物馆有40多个展柜，收藏的宝贝应有尽有，令许多国家的博物馆望尘莫及（钻石、红宝石、金质王冠，黄石珍宝等）。