<p class="ql-block">书者，不特求技也，贵在品也。</p><p class="ql-block">今人临帖，用功不可谓不多也！然临帖不外乎用也，平日何不多书所见所闻所感？多临，不用而何为？</p><p class="ql-block">亦不可限于毛笔。粉笔、铅笔、钢笔、原子笔、水写笔均应临习运用。不用，不如不学！</p><p class="ql-block">书者，落笔无悔，最妙一气呵成。应用之法，使气贯始终也，若遇不明之字，亦不可断气也，先延旧习，后去查之，继而学之变之，日久则明也。</p><p class="ql-block">习书，如水磨之功，岂能朝临夕得者乎？吾观天下之大，未有此人者！或曰精临，或曰灯下重影，无我，学之亦何为？是故，知足者常乐，不足者常苦也。</p><p class="ql-block">书者，古文人之用也。</p><p class="ql-block">作诗文，写信，填词，成曲，誊祝词，书歌赋等，书者真情，自然流露，自然书写，何单求技法哉？文美书绝，乃天地造化之功，不可强求也。</p><p class="ql-block">然则见闻何以来？从博学来，从事上来，事上磨练，博览百家。博文约礼，读万卷书，行万里路，知行合一，自然养浩然正气也；见闻亦从沟通上来，多与身边人互动，也可增长世面，多设己身，想他人之所想，虑他人之所虑，自然待人接物，平静宽和也。文质彬彬，所谓君子也。</p><p class="ql-block">应泛读文言文，百家亦可，大家书论亦要研读。缘何？古文肃穆也，高雅也，字简意赅也，何忍弃之不学？最上，手写版也，缘何？可观其用笔，察其情趣，会其文意。所谓读书破万卷，下笔如有神是也。</p><p class="ql-block">应多观摩今人入展作品，此亦手写也，何必舍弃之。借鉴其用笔，体会其文意。作品格式可拿来主义，亦可创新。至于情趣，有则妙，无，则速过之。情趣者，内容、情感为上，笔法、字法、章法、墨法次之。展厅书，炫者也，是夸张也，不可不知也。</p><p class="ql-block">应优选高校论文，欲穷究奥理者，莫妙于博览今人之习书论文也。</p><p class="ql-block">应多观摩众主播用笔，非察其点画形质，此乃俗人俗见，一笔落下，笔触已死，而书者变幻无穷，学有止境耶？何不观其手法，味其发力、节奏、趋向耶？</p><p class="ql-block">诗词，文章，典故，曲赋亦贵在用也，不在记也。</p><p class="ql-block">不可终日沉湎写字，一心求佛之人，终不能成佛也。欲写多为之，不欲则舍之。书者，玄妙之伎，非通达之人，不能得也。</p><p class="ql-block">吾每览古人手钞手扎，或成篇累牍，或寥寥数行，或赏或批或圈或注，多不美雅也。今之习字之人，好技轻道，妍美过古人者，多矣。然以文化菁华之熏陶，能不日辍者，今之习字之人，将汗颜者，又何其多也。</p><p class="ql-block"> 人微言轻，权当一笑，或有所会，共勉之，桂林深夜有记</p><p class="ql-block"> 岁在癸卯桂月，曾勤记以自勉</p>