黄自元楷书《朱子治家格言》欣赏

栗振华

黄自元（1837年—1918年），字敬舆，号澹叟，湖南安化县龙塘乡人，清末书法家，实业家。 黄自元生于清道光十七年（1837年），清同治六年（1867年）举于乡，次年殿试列第二（榜眼），授翰林院编修。曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。民国7年（1918年）病逝。曾临摹《间架结构摘要九十二法》书帖，为该书的推广做出了重要贡献。 《朱子治家格言》又名《《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材，由南宋著名理学家朱熹的后人朱柏庐编著。 朱柏庐 (1627～1698年 )，清代著名理学家、教育家，名用纯，字致一。昆山玉山人。 《朱子治家格言》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。 《朱子治家格言》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。大家如果真正依此践行，不仅能成为一个有高尚情操的人，更能构建美满家庭，进而构建和谐社会。 下图：朱柏庐像 （一） 朱柏庐先生治家格言 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕， （二） 恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。 （三） 勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙 （四） 虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须多温恤。 （五） 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母， （六） 不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼 （七） 讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少， （八） 久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩 （九）莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大 （十） 恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，囊橐无余，自得其乐。读书志 （十一） 在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 楚南黄自元敬录 《朱子治家格言》全文[ 宋 ] 朱熹 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 莫贪意外之财，莫饮过量之酒。 与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须多温恤。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。 勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。 施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢； 国课早完，囊橐无余，自得其乐。 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 《朱子治家格言》全文释义 《朱子治家格言》又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，全文仅524个字，是明末清初的理学家、教育家朱熹所著。 由于文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。 （一）黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。每天早晨天亮就要起床，洒水打扫庭院，里里外外要整齐干净；到了黄昏就要休息，关好门，并亲自查看，以免疏漏。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。一顿粥或一顿饭，应当想着粮食来得多么不容易；对于衣服用度，要常念着这些物品的生产是多么的困难，要珍惜。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。凡事先要准备，没到下雨的时候，就要先把房子修补好，不要“临时抱佛脚”，就像口渴了，才想起来要挖井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。自己的生活消费要节俭，宴客聚餐千万不要沉迷不止。 （二）器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；饮食节约而精心制作，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。 勿营华屋，勿谋良田。不要营造华丽的房屋，不要图谋肥饶的地。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。社会上不正派的女人，都是污秽盗贼的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，并不是家庭的幸福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾也不要使她们浓妆艳抹。 （三） 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却不可以不虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。 居身务期质朴，教子要有义方。为人作风一定要俭朴，以做人的正道来教育子孙。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。不要贪图那些不属于你的财物，不要喝过量的酒。 与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。和走街串巷的小商贩做买卖，不要占他们的便宜；看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们金钱或其它的援助。 （四） 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。以刻薄持家，绝没有长久享受的道理；人们的伦理道德意识错乱时，离毁灭的日子也不远了。 兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。 （五） 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的；遇着贫穷的人，便作出骄横无礼的态度，是鄙贱不过的。 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。 勿恃势力，而凌逼孤寡，毋贪口腹，而恣杀生禽。不可仗势欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀禽畜。 （六） 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。性情古怪偏激、常常认为自己所作所为是正确的人，他一定悔悟很多；一个颓废懒惰、沉迷不悟的人，他一定治理不好自己的家业。 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以得到他的指导或帮助。 轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是自己的过错？ 施惠勿念，受恩莫忘。施了恩惠给别人，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。 （七）凡事当留馀地，得意不宜再往。做任何事都要留有余地，得意以后，就要知足，不应该再进一步。 人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。一个人做了好事想要别人知道，这不是真正的做好事；一个人做了坏事唯恐他人知道，这种做法更加错误。 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，那么祸患将延及他的子孙。 （八）家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。（注释）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊（náng）橐（tuó）：口袋。家庭和睦，即使一日三餐都吃不饱，也会有其他的欢乐；国家的赋税早早交完，即使口袋中没有了剩余，也能自得其乐。 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以只考虑自己和家人的享受呢？ 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。 编辑制作：栗振华 2023--10--26