雁荡山之游（一）

陈文俊

中秋、国庆双节刚过，佐兄在群里发通知，相约金秋十月战友欢聚在雁荡山。 出发的前一天，临近重阳，老钟私信我，赋藏头诗一首，祝贺相聚的战友“重阳快乐”！我把这首诗公布于群里，获得众位战友的点赞。 战友们在出发的路途上（服务区）。 途中的景色。 中午在浙江页川“和合素食”就餐，这是一家以素食担纲的自助餐，说实话，旅游团餐不要介意，只求吃饱，不管吃好。 布置倒还有些情调。 餐后在区域内休息。 远处为天台赤城山梁妃塔，建于南朝（公元538年）。 阿华的倩影 黄贤伟和杨佩芬。 我在天台很想你，和合街的广告。 国强和惠霖 市二校友 向新同窗合影 岁月悠悠七十秋，当年少年已白头；谁说人生路漫长，时光匆匆似水流。 老程与大韩。 到点了，上车。 车行一刻钟左右，来到天台国清寺游览。 园清寺游客中心 游客中心的马头墙。 国清寺位于天台山南麓，坐落于群山怀抱之中。属地为天台县城关镇，初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。 国清寺始建于隋开皇十八年（598年），历代经过多次整修。为全国重点开放寺院，全国重点文物保护单位。 风景区全景图 寺院外的景色 通过检票通道。 “未见寺院先见隋塔”，国清寺的隋塔始建于隋开皇年间，建成于隋仁寿元年（601年），至今已有1400多年的历史了。又名报恩塔。 网上下载一幅隋塔的照片。隋塔为六面九级的空心楼阁式砖木结构，塔高59.3米，塔形与杭州六和塔相似。 天台山下的稻田，正是收获季节，田地里一片金黄。 与其他寺院不同，国清寺不单单是一个寺院，它更像一个小小的世界。进入国清寺前，首先会经过国清寺村，这里是一派和谐恬静的田园风光，因为千百年来，国清寺保持着最初的修行方式，一日不作，一日不食，强调农禅并重，所以这里60余亩良田都是自己耕种。 通往国清寺的滨溪步道，道旁种植着高大的松杉。 对面的碑廊 景区的主道由条石铺就，景区的小交通车，花两元钱可送到寺院。 我们几个边走边观光。 隋塔下方，大道之旁是国清寺的七佛塔。好像在迎候各位僧众和诸位施主，因此也被称为“迎宾塔”。 七佛塔是为纪念“过去七佛”而建。七佛分别是:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。早年的七佛塔已毁坏，这是1973年在原址重修的。上次在慈溪游玩呜鹤古镇时途径金仙禅寺，也看到七佛塔，只是金仙寺的佛塔矗立在寺旁的白洋湖中。 再往前是国清寺的寒拾亭，亭额上依稀可见“五峰胜境”四个字。 寒拾亭是为纪念唐代国清寺内寒山、拾得两位高僧而命名，他俩是“和合二圣”。我们刚才进餐的场地谓“和合美食”，也是以这个名义所取。 两位高僧的一段对话传世至今。因话语中含有睿智的哲理，所以有无限的生命力。 寒拾亭边上的古树，据说是唐樟，树龄在千年之上。 这是过了寒拾亭的第一处院落。外墙院门写满了岁月的沧桑。 祥雲门 祥云门内禅意的碎石小道，上走可到天台山祥云峰。 “教觀總持”照壁。 教观总持这四个大字写于1935年，由民国时期的佛学家、国画家王震先生题写。教观总持用现代语言简单的表述，就是“理论和实践相结合”。 众位战友聚结在丰干桥前。我们都是40、50后，日出日落一天天，春夏秋冬一年年，年龄陪伴时间转，心态依旧是童年，保持童心看世界，健康快乐度晚年！ 我和佐兄前往寺院内参观。 丰干桥前由一对石狮把守。 进国清寺必走丰干桥，丰干也是寺内唐代一位高僧。 寺内有个三贤殿，专门供奉寒山、拾得与丰干三位高僧。 丰干桥是一座造型古朴的单拱石桥，始建于宋代，现桥清乾隆年间重修，至今也有二百多年历史了，古桥架设于“双涧回澜”之上。 跨过丰干桥，迎面是一座巨大的照壁，土黄色的壁墙是醒目的“陏代古刹”四个大字，为赵朴初所书，但没有落款。赵老在书写时引用隋时的写法，少写了“工”字，目的是彰显这是一座始建于隋朝时期的古刹。 照壁前，佐兄留下身影。 小桥、流水、寺院。 僧人在用语音对话。 沿着照壁东行数步，转弯九十度是国清寺的山门，山门一反古寺常规面向东方，喻意“紫气东来”。在照壁和茂盛树木的遮掩下，游客即使已到寺院的门前，仍未见到寺庙的真容。这种匠心独运的处理方式，给古刹增添了一份隐秘和生趣。 山门承托斗拱，檐下横匾为红底金字“國清講寺”。这是国清寺的全名，是讲经说法、研究佛礼的寺院。一个“讲”字道出国清寺的佛教渊源的地位。 山门两侧的楹联为:古刹著域中创六代盛三唐宗风远播；名山传海外倚五峰临二涧胜迹长新。这副楹联概括了寺院的悠久历史、清幽环境和深远影响。 进入山门又转弯向北，一条狭长的甬道直通寺院正门，甬道由卵石和条石铺成，两边是土黄色的矮墙，墙后竹林茂密，树木浓荫，透着丝丝凉意，平添几分清幽宁静！ 站在台阶上回望。 弥勒殿门前的两座石狮，都是由一整块汉白玉制作而成，当年从故宫博物院搬过来的。 弥勒殿，这是国清寺的第一个殿，也称为山门殿。 殿内金字匾为“示歡喜相”，示意让人微笑面对生活。 正堂供奉弥勒佛，象征着慈悲与智慧。 国清寺三字，据考证为雍正所写。现存建筑于雍正十二年（1734）奉勅重修 钟楼 鼓楼 国清寺的专用箩筐，寺内空闲场地晒满刚收割的稻谷，真正体现农禅并重，自耕自足。 雨花殿，也称“天王殿”，供奉“四大天王”，俗称四大金刚。 从门洞可看到后面的主殿——大雄宝殿。 寺内的僧侣。 大雄宝殿 “大雄宝殿”由赵朴老题字，与众多寺庙所不同的是竖着的立额，与故宫的格式是一样的，说明国清寺是一座非常低调的皇家寺院，国清寺是佛教天台宗的发源地，殿前的这座“圣寿无疆”青铜炉是乾隆皇帝为了庆贺母亲大寿，在民间募资修建的，寓意着普天同亲， “聖壽無疆”四字刻在香炉上，还有捐款者的名字。 殿内正中为释迦牟尼佛铜像（高6.8米，重达13吨），两位弟子阿难、伽叶站立两侧。殿内香火鼎盛，多有虔诚之人祈福。 佛祖铜像前的玉佛由国外佛界赠送。 楠木雕成的十八罗汉分列殿的两侧。 背面供奉释迦，也称“如来佛”。 右侧为普贤菩萨，真理的化身。 左侧是文殊菩萨，智慧的化身。 三位菩萨为“华严三圣”。 从大雄宝殿看雨花殿的后面，可看到“神功叵测”四字匾。国清寺主轴线共有五个殿堂，除了观光过的三个殿堂还有药师殿和观音殿，地势也逐渐增高。 在大雄宝殿右侧有株隋梅，这株隋梅有着1400多年历史，神奇的是在上个世纪六七十年代，曾濒临死亡，但过了几年又奇迹般的复活了，正是“枯木逢春犹再发”。这株苍老遒劲，冠盖丈余的古梅，是中国国内最古老的三株梅树之一。隋梅、隋塔与隋代古刹被称为国清寺三隋。 “三家村”老板邓拓曾为隋梅题诗一首。《题梅》:剪取东风第一枝，半帘疏影坐题诗；不须脂粉绿颜色，最忆天台相见时。隋梅左上的石刻《隋梅》是国画家、篆刻家赖少其的作品。 如果时间空闲，不妨在早春二月时，可来天台欣赏千年隋梅烂漫盛开的胜景…… 圆洞门，题额为“安隠”，两旁楹联书写“般若茗茶香，泉清鱼龍樂”。 国清寺鱼乐园，鱼乐园是国清寺的放生池。池东的石碑是乾隆御碑。 进院时听说国清寺有一块王羲之的“鹅”字碑，原来这是两人合成的，王写右半边，左半边是天台人曹某补写的，但浑然一体，几可乱真。这块碑现在也成为国清寺一宝。 国清寺寺院里面的布局像座园林，树木葱茏，花草茂密，亭台楼阁，廊沿穿连。漫步古寺之中，不仅能观赏它的建筑之美，同时也能享受它的清幽之静。 在出口处，墙上有一块汉白玉浮雕，说是北京故宫的，图案是龙追日，寓意:人的欲望不要太大。 朋友们在石灯前的留影。 人生最快乐之事，不是初聚之欢，而是久处不散。感恩我们的相遇，祝大家春有百花秋有月、夏有凉风冬有雪，四季都平安健康！ 回归路上，坐小交车。 走出寒拾亭，回到集合处了。寒拾亭内的亭额为“萬松深䖏”。 五朵金花聚集一起。 结束国清寺的游览，大巴开到雁荡山脚下的响头岭村。 二天的住宿就在这条小街上。 用好晚餐，十七连的茶话会又开始了。朋友们谈笑风生、忆往事、谈新事，人生三千事，淡然一笑间。 曾经，想要的东西很多，最后却发现最好的礼物是平安和健康！ 这边还有一桌麻将，战事正酣。 我们住宿在金来登宾馆。 小街的夜景。