[過外伶仃島]/散文作者／沙誠俊子

沙誠俊子

[過外伶仃島]/散文

作者／沙誠俊子

在珠海万山群岛中，有一座岛因其伶仃孤立在外伶仃洋，故名外伶仃岛，文天祥的千古名篇《过零丁洋》便作于此，中国兵荒马乱了多少个世纪，古往今来的许多事物，都借助一片片水域悄然隐去，这首放任于山水之间的名篇，也是久违了，中国南海，外伶仃岛是一个神奇的焦点。

从地图上看，万山群岛悬于海外，如座座营盘雄踞珠江口正南。亿万年前，它曾与大陆骨肉相连，后来海水上涨，淹没山间洼地，分割成担杆列岛、佳蓬列岛、蜘蛛列岛、外伶仃岛和桂山岛等七十多座岛屿，我要去的是外伶仃岛。

说来汗颜，上岛前，我对那儿是没有认知的，年轻东莞打工的日子，也曾经隔海相望过，来去之间，已隔着三十多个春、夏、秋、冬。这和我所受的教育有关系，过去相当长一段时期里，人们被长城遮挡了视野，把中国古代史看作是长城以南的事情，过分夸大了中原文化的作用，所以我的无知也情有可原。

很多年前，我就萌生一个愿望，到中国的四至点去看看，中国的最北端、最东端和最西端我都去了，最南端就不容易到达了。

中国的最南端在曾母暗沙，这一点几乎每个中国人都知道，但又几乎每个人都没去过，曾多少次对着中国地图看，一次一次地把手指滑向那几个米粒一样大小的地方，书中说那是一片珊瑚礁，在水下20米左右的地方，只有南康暗沙的礁石是露岀水面的。

中国地图上画在南海的“九段线”，由于“九段线”的意义没有一种权威的说法，坐标都测岀来了，但沒有得到认可，其实要给岀“九段线”的坐标并不难，但是国家有关部门并沒有这样做，看来这样做有难处。

要去曾母暗沙可以从马来西亚的民都鲁租船过去，成本偏高，摸摸口袋也只能到外伶仃洋来寻求点安慰，找找感觉，其实去了也倍受困扰，曾母暗沙附近不仅他国油井多，而且还修了两条输油管道把油从海上送往陆上，而我们在过去沒有打一口井，采一滴油。

从珠海九州港码头出发到外伶仃岛，一个半小时的船程，出珠江口，绕过香港的离岛，向东南转向，前面宽阔的水域便是伶仃洋了。外伶仃岛位于珠江入海口，距离珠海市区27海里，相对而言，更靠近香港，只有6海里的距离，在岛上爬山，只能收到香港的WLAN，天气晴好，能看到香港岛的车水马龙和璀璨夜景。岛屿不大，4平方公里有多，处于旅游半开发状态，是体验海岛原始味道的好地方。

古老的珠江，一头连着大海，一头连接着中国，一头连接着世界，这中间，是一条穿山越岭的漫长道路，也是一条漂洋过海的思乡之路。船过港珠澳大桥，横跃岀一笔，生动的完美。收费站顶端上镶嵌着繁体中文字港珠澳大橋，繁体的中文字明明白白地告诉我们，我们已经来到了与内地文化氛围有所不同的地方，心情也陡然异样了。

岛不大而绮丽，山不高而峻秀，尤以水清石奇为人称道，外伶仃岛在星罗棋布的万山群岛中风格独特。岛屿虽小却资源丰富，岛上伶仃湾、塔湾、大东湾的沙滩，沙质细腻，海水湛蓝，清澈见底。

中国的山水在这里分岀了层次感，举其大端，南海之大，再其次之小，是小的不能再小的外伶仃岛，这座岛真的很小，小得你站在后山就能一眼看完，也许很多人来到这里会感觉非常失望，阳光沙滩碧海蓝天，有是有，可怎么会这么袖珍，然而这就是外伶仃岛，就是因为小才是本色的它，无须作过细的铺排，一首《过零丁洋》名气响亮的已经不得了，几乎人人耳熟能详，我从小受的教育都是被这样领悟的。

关于旅行，我们总是忘记，是去当地看它在我们想象里的样子，还是去看它们本来的样子。每一个地方都有它漂亮的一面，也有难以接受的一面，旅行发现什么，不是取决于风景，而是取决于看风景的人。对自己好一点，放下手机，简简单单一个背包，离开都市的喧嚣，给自己放假，找个地方，找个角落，没有远近，但是要足够安静，好好放空自己，发发呆晒晒太阳，看看日出和日落，与陌生人聊聊家常，时间不紧不慢，日子不好不坏。所以旅行，不一定在远方，只要心在路上，你总能找到身边美丽的风景，发现更好的自己。

所有的海岛说的夸张一点是一模一样，不一样的是它的文化和后来人的开发，在北方人的眼里，大海，岛屿，沙滩，椰树就是骄傲，也是闲人的药方。

热带植物的美丽履盖了小岛，它们见缝就长，风吹就绿，处处是篷勃的生命力。家家宅院高墙，新枝花貌齐全，墙上坠挂着一串串稀罕的紫藤花，只是有些龙钟了。

上了岛发现有趣的现象，几乎所有的游客都不拉窗帘，原因应该是一样的，看海景吹海风。诗人海子说：建一所房子，面朝大海春暖花开，台湾歌曲《外婆的澎湖湾》，大概都是这个意思吧，当然我是北方客，要按北方人的称呼，唱成《姥姥的澎湖湾》就不文明了。其实都是新鲜，搬一把椅子，端一杯香茶坐在椰子树下，就可以安静下来了，让心灵得到完全的舒展，在晶篮的天空下吹着海风，让山河入眼，从此大海和我都不感伤，有了这份从容，许多的天分可能被发掘岀来，智慧的灵光可以反射岀锦绣文章，当然，无限辽阔的海洋，看久了也会寂寞。

船行伶仃洋，放眼两岸，郁郁苍苍，春山如笑，看着船舷两边不断翻滚的浪花，我知道，外伶仃岛就在眼前了。

旅行发呆寻找着内心的自我，风来了，软软的、潮潮的，却又清清爽爽，带来江水的气息。船在水中行，鱼在水下游，偶尔一只小鸟扑至，啄一小鱼，扬长而去，凝成一墨点，消失在篮天中，人老无大事，总在鸡零狗碎中，“自然观见十方世界，宿命清净”，想想这点爱好，倒显得可爱。

与历史缅怀无关，上岛就是想看看珠江入口处是个什么样子，或者说，珠江入海是个什么姿态，它千里迢迢，波翻浪滚，奔腾不息，最后是怎么样悄然隐没，而汇入到汪洋大海的。我国有四条大江，从南至北，珠江，长江，黄河，黑龙江，在人们的印象中总觉得群山万壑送江入海，长江到了江苏镇江，也就差不多了，名扬中外的镇江金山、焦山、北固山在平芜尽处中伫立相送，过了狼山就是东海，江水一次次冲击，成为高岸，海浪一次次淹沒，化作汪洋，吴淞口我去看过，像个大喇叭，黄河入海口在东营，我去看过，只是目送他悄悄入海流，黑龙江我把它送到俄罗斯的哈巴罗夫斯克就回了，既然北方的几条大江我见过它们入海，一定也要看看南方的珠江入海的情形。我今天看见了，珠江最后消失了，平平静静地消失了，消失在外伶仃岛近边，无想象中的宏阔，但见水面从容，即无赶路千里的疲惫，亦无未日来临的凄惶，我心下敬佩，这是见过大世面的珠江，在最后的告别时刻，方能如此气定神闲，它融入大海之后，就没有了自已，反而让自已变得永恒。

珠江是一个由诸河汇聚而成的复合水系，可是最终都是綠岸而生，随物赋形，这是河流的使命。横冲直撞中，一些说不清道不明的本来东西，就这样不经意地流失了，都是为了溯源，溯源也可以沒有结果，人啊，学会享受这迷途般的虚无吧，也许，在溯源的过程中，你就是自身的源头，其实，在我们每个人的心中，又何尝沒有一条这样的文化河流，它养育着我们，裹挟着我们，朝着一个深晦遥远的地方奔去，那个地方叫江湖，也叫未来，江水亘古不变地流，但岸上的世界永远都在变。

人只有在高处，才会看不起一切琐屑的幸福，来到海边，才会感觉到自已的渺小与多余，如果人生是一片海，我该是什么样的风景？海风吹乱了我的头发，开始对已往的情绪产生了警惕。我想说的是：别太纠结了，其实，你只是个跑龙套的。

没有钟声的寺庙不是寺庙。没有钟声的安静不是安静。在一片濛濛的雨意中，钟声如雨一片一片，在屋顶，树梢间，海面上散去，荡开。龙雕翅角下的夜色，恍如一刹那亮了一下，又恢复了铁的凝重。时间与空间，一点一点消散，像月光一样渗透到了心里，安祥的有些感动，能让佛祖身心柔软的地方，万事吉祥。这是岛上北帝庙的钟声，北帝庙的地理位置并不高，却给人一种在天上的感觉，就像布达拉宫，需要仰头才能看见。

初看，岛是岛，佛是佛，再看，岛不是岛，佛还是佛，又看，外伶仃岛，就是一尊佛，飞鸟相与还时，我已辩不清，佛在心中，还是在山上，最终，水奔向大海，山巍然不动。再读文天祥的《过零丁洋》，也算完成了心中的精神崇拜，这些骚人的身世之感，家园之慨，浓的化不开，岂是我等俗人可以仿效的，或许，也有跟我想法一样的，名山名寺，属于人间香火，外伶仃岛，却是大自然的香火，南宋的国土是下坡的颓势，重重的僵持，遮得有点阴沉，再见到色彩，那该是到了元代，但南宋这篇七言律诗，留下的灯火还亮着，相比之下，那一种香火更长久，那一盏灯更亮，也更值得人类去信仰，当然怀想比憧憬高级，怀想的成本低。到了崇祯年代，气象还能万千吗？时间可以在珠江口停留，这里地久天长。还是引用一段他人楹联：

石上有痕，已为前朝记功过

碑中无字，留与后人论是非

外伶仃岛像一个伶仃老人，面朝大海，眺望大海，仿佛这片海也是伶仃的。伶仃近似于孤独，我认为这座岛屿，这个老人，这片海洋，都显示出一种孤独的美。

人老了很多事都能想明白了，但想的太明白就累了，事事欲前不得，欲后不能，真是月亮穿过水中杨柳，却已不是昨日之月。

卢梭在最困难最孤独的日子里，在法兰西最偏僻的一隔漫步遐想，终于抖落了心灵中郁积的重负。他被人爱过，也被人误解伤害过，在生命的薄暮时分，他感叹道：“我活了七十岁，却只生活了七年！”想起卢梭，想想这位不幸的哲人，为自己仅有一些肤浅的认识而感到惭愧，走向一个巨大的空白。还是要善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润，江山无限，如同情意无限，它让人想到万丈红尘中好女遍地，却又能记得阳光世界里的平常日月，世界是我知道，家是我拥有，对拥有的东西可以支配，对知道的东西只能欣赏，七十岁的时候，我会说些什么呢？

“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”。要我说：逍遥世外伶仃岛，有山有海不伶仃！

2023年3月于珠海

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