<p class="ql-block">作者：水木然</p><p class="ql-block">本文选自水木然新书《人间清醒》</p> <p class="ql-block">这是一个非常难理解的常识：人生最难看见的东西是“自己”！</p><p class="ql-block">即便我们照镜子，镜子里的我们也未必就是我们，因为有一个物理学定律叫：不对称原理。</p><p class="ql-block">那我们如何才能看见“自己”？只有当“自己”撞上一些东西反弹回来，这时我们才能感受到自己，才会看见“自己”。</p><p class="ql-block">所以，看见自己的最好方式，是把“别人”当成我们的“镜子”，来映射自己的内心。</p><p class="ql-block">我们看到的一切贪嗔痴慢疑，都是我们内心的投射。我们的不接纳和不喜欢，都是因为我们内心某个地方有“缺失”。</p><p class="ql-block">比如，看到别人秀恩爱就反感，往往是因为我们内心缺爱；</p><p class="ql-block">看到别人炫耀就反感，往往是因为我们不够自信；</p><p class="ql-block">看到别人很痛苦，往往是因为我们感同身受，内心也有类似的痛苦；</p><p class="ql-block">当我们看到有东西呈现出来的时候，我们应该第一时间觉察自己：我为什么会产生这种感觉？我内心哪里有缺憾？</p><p class="ql-block">同样的逻辑，别人看我们也是这样：有人喜欢你，那是你照见了他内心的美好，这跟你无关，你只需礼貌面对，淡定做自己。</p><p class="ql-block">有人讨厌你，那是因为你投射了他内心的排斥和恐惧，这也跟你无关，你无需在意，只需做好自己。</p> <p class="ql-block">我们一定要记住这句话：你最讨厌别人的地方，通常也是你最受不了自己的地方，只是你自己不愿意承认而已。</p><p class="ql-block">因此，凡是让你讨厌、嫉妒、怨恨的人和事都会重复出现，直到你能接纳为止，这其实也是世界在倒逼我们接纳自己。</p><p class="ql-block">外在一切反感的出现，都是为了让你自己变得更加优秀，就看你能否在第一时间正确地察觉。我们越是抗拒这种冲突，那种反感就越加剧，当我们反观自己的内心，去觉察自己的问题时，反而就会跟自己和解了，跟外界的冲突也就消失了。</p><p class="ql-block">正所谓“天时不如地利，地利不如人和，人和不如己合，己合不如神助”。最高境界的和解，是自己跟自己的和解，当我们完全理解并接纳了自己，就做到了“己合”，从而拥有了合力。</p><p class="ql-block">茫茫人海，我们看似跟无数人相遇，其实都是跟真实的自己相遇，关键在于见面的那一刻，你能否认出那就是“真我”，直面他，接纳他，拥抱他。</p><p class="ql-block">我们跟外在的一切关系，都是我们跟“真我”的关系的投射，相遇或是离开，爱或者恨，都是自己跟自己的关系。</p><p class="ql-block">我们跟外界的一切矛盾，也都是自己跟自己的矛盾，有时放过别人就是放过自己。</p><p class="ql-block">当我们通过世界反观了自己，看见了自己，完善了自己，接纳了自己，我们就接纳了全世界。</p><p class="ql-block">这就是本自具足，内心圆满无缺，自爱才能爱人，自利才能利他，自渡才能渡人，这时人呈现出来的全是爱，照亮他人的生命，像光一样的存在。</p> <p class="ql-block">以前，我总把人生的重点放在确立清晰的目标、制定周全的计划、安排详细的日程......等等这些具体执行层面的事情。现在我终于恍然大悟，这些都不是关键，我一直在缘木求鱼。</p><p class="ql-block">我终于发现：真正阻碍我的不是能力、时间、方法、步骤。而是我内心始终不敢直面的东西，我总是见到它就躲避，比如自卑、偏见、情绪化、狭隘、无知、自私，等等。</p><p class="ql-block">是的，绝大部分时候，我们都不敢直面自己，正视自己，一直在以各种形式逃避。正是这种逃避让我一直无法抵达彼岸，现在我必须直面它们，消除它们，否则一直在瞎折腾。</p><p class="ql-block">人一旦看清了内心的阻碍，就能成为最好的自己，就可以抵达自己的彼岸。这一个人觉醒后的天然状态，这时的人不在需要任何鼓励和支持，就可以走向自强。</p> <p class="ql-block">我们每个人都有两个眼睛/两个耳朵/一张嘴/一只鼻子，但是没有一个器官是对着自己的，都是朝向别人。因为人都自以为是的，没有一个人不相信自己的眼睛和耳朵，我们每天都在向外看，对外听，对别人说。</p><p class="ql-block">但我们却总是不愿意去听自己内心的声音。我们对别人的事洞察入微，却对真实的自己视而不见。旁观者清，当局者迷。我们可以做到明察秋毫，却唯独难以看清自己。</p><p class="ql-block">一个人开悟的标致，就是让这些器官朝向自己。</p><p class="ql-block">你如果无法看清自己，就很难看清别人；你如果无法尊重自己，就很难尊重别人；你如果不能照亮自己，就不可能照亮别人。你如果不断与自己的内在冲突，也会不断地与别人冲突；</p><p class="ql-block">我们与别人相处时所遭遇的所有问题，归根结底是我们内在的问题。所以，我们要不断的擦亮自己内心。</p> <p class="ql-block">古今中外的圣贤书，有一个共同的特点：那就是教人往内看，审视自己的内心，把自己彻底搞懂，找到内心的障碍，克服它！</p><p class="ql-block">比如《道德经》里说：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。意思是只有做到自知，并且战胜自己的人，才是真正的高手，才可以铲除世界上的一切困难。</p><p class="ql-block">《心经》开篇第一句：观自在菩萨。观自在就是观自己，自己彻底放下了执念就是自在，这时的自己就是菩萨。</p><p class="ql-block">《金刚经》的要义：应无所住而生其心。意思就是当一个人放下了所有牵挂和执念，这是才能看到真实的世界，活在真相里。</p><p class="ql-block">王阳明的心学说：无善无恶心知体，有善有恶意之动。意思是人的内心本来是无善无恶的，只不过是我们的意念动了，才有了善恶之分。</p><p class="ql-block">禅宗里说：明心见性，见性成佛。明心就是见性是见到自己本来的真性，明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。</p> <p class="ql-block">《六祖坛经》的思想精髓：心平何须持戒，身正何须坐禅。如果能把心修好了，还需要持戒吗？如果能把人做正了，就需要坐禅吗？</p><p class="ql-block">《周易》的核心理念：自强不息，厚德载物。其实就是告诉我们永远都要靠自己，把自己搞好了，一切外物都来了。</p><p class="ql-block">这些圣贤书的核心就是两个字：内观。收回往外看的目光，去反观自己的内心，把自己搞懂，把自己搞定。一个人只要学会了内观，就很容易破除内心的执念和障碍，通向光明大道！</p><p class="ql-block">而禅宗和心学的区别是：禅宗教人内观后就可以出世了，心学教人内观后就去入世做事了。</p><p class="ql-block">当然，内观是一个很痛苦的过程，因为需要直面自己的种种缺点，很多人都是本能的逃避了，但是只有我们敢于直面它，才能降服它。</p><p class="ql-block">比如别人最惹你讨厌的地方，通常也是你最受不了自己的地方；你对外排斥什么，对内就排斥什么，只是你自己都不愿意承认而已。</p><p class="ql-block">世界上最长的路，就是寻找自己的路。人生最大的智慧，是不断地内观自己，通晓了自己心理和行为的运作逻辑，并因此而悟到了宇宙万物运作的逻辑和秩序。就像拨开乌云见天日，你会刹那间体会人生的真谛，妙不可言。</p>