蓟州独乐寺

墨趣

一．独乐寺

　　位于天津市蓟州区的独乐寺，俗称大佛寺，始建于隋，辽·第六帝·圣宗·耶律隆绪“统和二年”重建。自乾隆帝时期开始，独乐寺便被辟为皇家禁地。现为4A级景区，它以古建、泥塑、壁画这三绝享誉国内外。1961年被列入全国重点文物保护单位。

独乐寺由山门、观音阁、韦驮亭、报恩院、乾隆行宫、清代民居等组成。主要建筑山门、观音阁为辽代建筑，其它建筑为明清所建。

　　山门高约10m，面阔3间，进深2间，中间为穿堂，是国内现存最早的庑殿顶山门。山门外檐正中悬挂“独乐寺”匾额，据说是明·内阁首辅严嵩所题。

　　山门内的泥塑金刚力士像（即哼哈二将）为辽代彩塑珍品。

辽·彩色泥塑金刚力士像旧照对比

　　山门内东西两侧墙壁上还有清代绘制的“四大天王”彩色壁画，寓意风调雨顺。

　　山门梁柱粗壮，雄硕的斗拱相当于立柱的二分之一，排列疏朗，粗壮有力，颇具唐代风格。

屋顶正脊两端的鸱［chī］吻，造型生动古朴，为辽代原物，是国内现存最早的鸱吻实物。

山门老照片

　　观音阁是国内现存最古老的木结构楼阁，面阔5间，进深4间，通高23m。

外观两层，中间有腰檐＆平座栏杆环绕，上为单檐歇山项。

　　观音阁内三层，设计匠心独具，全部结构围绕中间的巨型观音塑像建造，28根立柱形成内外两圈有序排列，用斗拱、梁枋结成一个整体。

　　观音阁的斗拱繁简各异，共计24种，152朵，使建筑既庄严凝重，又挺拔轩昂。

整个建筑非常协调，气宇轩昂，宏伟壮观，彰显了辽代木结构建筑技术的卓越成就。

巨型11面观音像新老照片对比

【独乐寺的建筑特色】

梁思成所著《中国建筑史》中描述：“现存殿宇唯山门与观音阁为原构。观音阁⋯共为三层。凡熟悉敦煌壁画中殿宇之形状者，无不一见而感觉二者之相似者也。阁平面长方形，⋯柱以分配为内外二周，阁正中为坛，上立十一面观音塑像；阁层层绕像构建，中层至像股，上层楼板中留六角井至像胸部，下层外檐柱头施四杪重栱铺作，隔跳偷心，仅于第二跳施重栱，第四跳施令栱承替木。第三跳华栱则后尾延长为乳栿，以交于内柱铺作之上。补间则仅在柱头枋隐出重栱形，不出跳。内柱较外柱高一跳，铺作双杪重栱以承中层像阁道；⋯⋯上层九脊顶，外柱用双杪双下昂铺作，其第一及第三跳偷心。第二跳华栱后尾为乳栿，昂尾压于草乳栿之下。内柱华栱四杪，亦以第二跳后尾为乳栿。其第四跳上承四椽栿以承斗八藻井。阁所用斗栱与佛光寺大殿相似之点甚多，但所用梁栿均为直梁而非月梁。⋯⋯山门⋯单层四注顶。⋯前后共用柱三列，柱头铺作出双杪，第一跳华栱偷心，第二跳跳头施令柱，后尾亦出双杪偷心，以承檐栿。⋯⋯营造法式所谓“彻上露明造”者，故所有梁架斗栱，结构毕露，条理井然。⋯在结构方面言，此山门实为运用斗栱至最高艺术标准之精品。山门四注屋顶，正脊两端之鸱吻两尾翘转向内，为五代宋初特有之作风。大同华严寺辽重熙七年薄伽教藏内壁藏之鸱吻形制亦与此完全相同。”

　　1972年，观音阁进行修整时发现了保存完好的明代壁画。经考证，这些壁画是乾隆18年大修独乐寺时，被覆上厚1cm的墙灰掩盖了。

壁画内容属佛教故事和传说，包括传法题材、救度题材、教化题材和神通题材。壁画既相对独立，又彼此联系，注重比例关系。壁画人物70多个，连环画式结构，却井然有序，气势宏大。

【壁画选说】

第十三幅，披绿条红色袈裟的罗汉，头戴风帽，面庞方正，脚穿草鞋，右手扶着肩上锡杖，左手托钵，观看左手托钵招引来的小鸟觅食。该画体现了福佑世人的主题。

　　第十五幅，身穿绿条白色袈裟的罗汉，面颊消瘦，高鼻深目，手捻佛珠，身后胡人相貌，穿着汉服，拱手作礼。该画体现了中西文化交流的主题。

　　观音阁现存匾额3块：“观音之阁”为唐·李白手书，“普门香界”为清·乾隆帝御笔，“具足圆成”为清·咸丰帝御笔。

倒坐观音像

　　韦驮亭位于观音阁北约5m处。

　　报恩院是明清时期僧人的礼佛场所，“报恩院”三字据说是清·咸丰帝所题，其寓意为：佛家弟子上报四重恩（父母恩、老师恩、众生恩、国土恩），下济三途苦（畜生道血途之苦、恶鬼道刀途之苦、地狱道火途之苦）。

四大疯僧：寒山、普化、风波和济公。

三世佛：东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼，西方极乐世界的阿弥陀佛。

　　独乐寺行宫也称乾隆行宫，清代始建，是天津地区仅存的一处行宫，行宫内存有正殿，2004年修复了行宫御碑回廊。

　　嵌于行宫回廊壁上的乾隆御笔碑文分御笔临和御笔两种。

　　御笔临有《艇子新浮水》、《朝辞白帝》等，神韵堪绝。

　　御笔有《敖不可长》等，行云流水、苍劲挺秀。

【独乐寺之名来源说】

据说有3种说法。

1⃣️因观音塑像内部支架是一棵巨大的杜梨树（蔷薇科梨属乔木，已列入《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》），以“杜梨”谐音而得名。

2⃣️以佛界普度众生为乐而名之。

3⃣️当年安禄山叛唐，此为誓师之地，独乐为安禄山命名。

【乾隆帝御制诗】

《独乐寺》

葺修尚识统和年，

龙象重教焕法筵。

讵有废兴萦白业，

徒闻翰墨说青莲。

往来几为飞吟兴，

布施非关种福田。

小憩［qì］便教清跸去，

我非乐独祗忧先。

《憩独乐寺》

祗园路必经，春跸小延停。

僧野罢禅戒，佛空泯色形。

少年频此宿，古柏镇前庭。

似向高斋话，鬓霜添几星。

观音阁老照片

二．蓟州白塔

　　据说，白塔曾是独乐寺的组成部分，塔内有明代壁画＆明代木刻佛像。

【白塔猜源】

如果《水浒传》中对蓟州大寺之塔的描述是有根据的，那么可以猜测白塔所在寺院在北宋末期可能叫“宝严寺”，后毁于战火。白塔部分圮［pǐ］毁，后历代修葺。

附：《水浒传》第八十四回（宋公明兵打蓟州城）：“攻打蓟州，⋯ 蓟州城有一座大寺，唤做宝严寺。廊下有法轮宝藏，中间大雄宝殿，前有一座宝塔，直耸云霄。⋯ 石秀见说了，便和时迁商议，先从宝塔上放起一把火来，然后去佛殿上烧着。⋯ 当时先去宝严寺塔上点起一把火来。那宝塔最高，火起时城里城外那里不看见，火光照的三十余里远近，似火钻一般。然后却来佛殿上放火。那两把火起，城中鼎沸起来，百姓人民，家家老幼慌忙，户户儿啼女哭，大小逃生。⋯ 没多时，山门里又一把火起，却是时迁出宝严寺来，又放了一把火。”

　　塔的最下面为花冈石基座，基座之上为砖砌数层，含斗拱层、栏杆层。束腰纹样为几何花纹，瘿［yǐng］项间雕饰动植物纹样。平板枋下的每个角上均有“硬朗汉”，8蹲而顶之，挺胸凸腹，双手按膝，切齿睁目。

　　须弥座有24组伎乐俑砖雕，雕刻清秀，笛筝齐奏，翩翩起舞，属礼佛场景。

　　塔的第一层有檐，檐上覆瓦，角悬铜铎［duó］，八角上铺饰重层小八角塔。“东南西北”四正面，设计为“飞天”拱门，门扇起门钉，南面是真门。第二层无门和其他雕饰，有檐覆瓦，且角悬铜铎。第三层上无远出之檐，也无其他雕饰。往上，顶有谇［suì］图坡之座，蟀图坡之最下层为迎莲座，座上为圆肚，肚上浮有悬鱼雕饰16个。圆肚之上又为八角层，檐以砖层层叠出，檐下有悬鱼雕饰，且角悬铜铎。再往上则是印度形制之塔顶。

　　塔身有偈［jì］语：

诸法因缘生 我说是因缘(东南)

因缘尽故灭 我作如是说(西南)

诸法从缘起 如来说其因(西北)

彼法因缘尽 是大沙门说(东北)

　　白塔前面有一个经幢［chuáng］残石立香炉座，座的八面各一个字，为“塔前供养金炉宝鼎”，字迹秀美。座上有精美佛像石刻＆演奏侍者石刻。