成吉思汗陵5A景区

文旅生活禅

一代天骄成吉思汗雕像

成吉思汗陵旅游区

　　伊金霍洛蒙古大汗金身之地

成吉思汗陵5A景区

成吉思汗铁木真，是一代天骄蒙古可汉世界历史上杰出的军事家、政治家。铁木真在1204年基本统一蒙古高原诸部，不久，建立大蒙古国。实行千户制，建立护卫军，颁布《大扎撒》,打败金朝，灭亡西夏、征服西辽、中亚花剌子模部落，其征服足迹远抵黑海海滨。1227年，铁木真病逝，终年六十六岁。临终前定下“联宋灭金”的战略，死后被秘密安葬于起辇谷。铁木真至今仍被蒙古人视为民族英雄。

　　成吉思汗陵，是蒙古帝国第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗草原上，距鄂尔多斯市区40公里。由于蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。史料记载吸收成吉思汗最后一口气——也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于成吉思汗陵。现今的成吉思汗陵经过多次迁移，直到1954年才由青海的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗，对研究蒙古民族乃至中国北方游牧民族历史文化，具有极其重要的价值，核定为全国重点文物保护单位。紧邻的成吉思汗陵旅游区为5A级景区。

　　根据《蒙古人民共和国历史》（1996年版）记载：“成吉思汗去世后在鄂尔多斯建立了八白宫”，“从此，成吉思汗白宫也就被称之为‘乃蛮查干鄂尔多斯’，即‘八白宫’”。成吉思汗八白室随着历史的变迁，辗转迁徙，几经风雨。“在元朝时期，共四处建有成吉思汗奉祀之神。即在河套地区的鄂尔多斯，漠北的哈拉和林，元朝都城元上都和元大都均建有成吉思汗奉祀之神，进行供奉；这一局面延续了一百年”。

1953年6月，内蒙古自治区人民政府应广大蒙古人民的要求，向中央人民政府政务院呈上恳请将成吉思汗陵迁回伊金霍洛旗的报告。时任政务院总理周恩来当即批准这份报告，并批示拨付80万元专款以新建成吉思汗陵寝、由内蒙古自治区政府组建请灵和建陵委员会。

1953年12月，中华人民共和国中央人民政府政务院批准了内蒙古自治区关于将成吉思汗陵从青海塔尔寺迁回伊金霍洛的要求，并决定由中央人民政府拨专款，兴建成吉思汗陵园。自治区主席乌兰夫亲自选址，并为陵园奠基。成吉思汗陵重建工程于1955年10月30日竣工，1956年陵园落成。1956年5月将成吉思汗及几位夫人灵柩安放在陵宫内。同时，将分布在鄂尔多斯各旗的成吉思汗八白宫、哈日苏勒德及其它圣物集中在成吉思汗陵，并举行仪式和陵宫新建筑落成典礼。1982年入选第二批全国重点文物保护单位。2004年开始进行全面修缮建设。

八白宫宫帐：成吉思汗八白宫以及其它奉祀之神，大都以宫帐形式建立的。宫帐，蒙古语称“朝木楚格鄂尔多”，是毡帐的尊称。宫帐，分单帐和双帐两种。双帐以相互连接的两顶宫帐所组成，是成吉思汗几位夫人所在的四大鄂尔多与八白宫合并时所产生的宫帐。到清代末，成吉思汗与孛儿帖格勒真哈屯宫帐、忽兰哈屯宫帐和准格尔伊金宫帐为双重帐，其余宫帐是单帐。宫帐是供奉成吉思汗奉祀之神的设施。成吉思汗八白宫，由宫帐所组成。宫帐的造型、结构虽然与传统的蒙古包相似，但不完全一样。据说，宫帐造型模仿传说中的桃儿形天宫，也象征福禄吉祥的葫芦形状。在历史记载中曾称“有天宫形状之帐曰宫帐”。

成吉思汗陵

成吉思汗陵景区

成吉思汗陵中间正殿高达26米，平面呈八角形，重檐蒙古包式穹庐顶，上覆黄色琉璃瓦，房檐则为蓝色琉璃瓦；东西两殿为不等边八角形单檐蒙古包式穹庐顶，亦覆以黄色琉璃瓦，高23米，整个陵园的造型，犹如展翅欲飞的雄鹰，极显蒙古民族独特的艺术风格。

正殿正中摆放成吉思汗的雕像，高5米，身着盔甲战袍，腰佩宝剑，相貌英武，端坐在大殿中央。塑像背后的弧形背景是“四大汗国”疆图，标示着700多年前成吉思汗统率大军南进中原，西进中亚和欧洲的显赫战绩。后殿为寝宫，安放四个黄缎罩着的灵包， 包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢，灵包的前面摆着一个大供台，台上放置着香炉和酥油灯。这里还摆放成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。

在正殿的东西廊中有大型壁画。主要描绘了成吉思汗出生、遇难、西征、东征、统一蒙古各部等重大事件。壁画还表现了成吉思汗的孙子忽必烈统一中国，定都北京，于公元1271年正式改国号为元，并追封成吉思汗为元太祖的盛况。

成吉思汗

远眺成吉思汗陵景区

蒙古历史博物馆

从中国历史角度来看， 成吉思汗不但是蒙古民族的伟大缔造者，也是中华民族的民族英雄。成吉思汗和他的子孙前仆后继，统一蒙古高原，进而统一全中国，结束了中国自唐末以来四百多年长期分裂战乱的局面，建立了疆域空前辽阔的元朝，基本奠定了今天中华民族的版图。正因如此，成吉思汗陵作为纪念成吉思汗的标志，不但象征着蒙古民族的统一，而且标志着中国的长久统一。

从世界历史角度来看，成吉思汗是两千年来影响世界最大的人物之一。 在千年更替之际，美国《时代》杂志评选“对本千年十个影响最大的人物”，成吉思汗荣膺榜首。他的影响力远远超过了彼得大帝、恺撒大帝、拿破仑等世界名人。成吉思汗和他的子孙所建立的大帝国，改写了世界历史的版图格局，深刻影响了欧洲历史的发展进程。成吉思汗使得人类之间实现了“最广大而开放的一次握手”。所以，至今世界各国的人民对成吉思汗和蒙古文化仍然充满了兴趣，鄂尔多斯的成吉思汗陵理所当然地具有世界文化价值。2023年2月，成吉思汗陵被评为“第七批中国20世纪建筑遗产”推介项目。

成吉思汗是世界草原文化生态系统的立法者、开创者。成吉思汗是草原各部族的英雄，也是最伟大的征服者。他不但统一了纷乱的蒙古，把蒙古各部族成员从面临饥饿、死亡中拯救出来，还征服了世界四分之三的领土，成吉思汗及其子孙占领的领土在最辉煌的时候达到4500万平方公里。

成吉思汗在战争中，深刻认识到文化知识和工匠的重要性。每征服一地，便把征服地区的学者和工匠留下来量才为用，因此包括耶律楚材在内的很多非蒙古族的人才得以重用。并带给成吉思汗重要的帮助，来治理不断庞大的帝国。在战争的同时，成吉思汗认识到法令的重要性，经过集思广益。1206年，《成吉思汗法典》颁布，也即《大札撒令》，在当时的大蒙古国具有最高权威性，是蒙古国的根本大法。

蒙古《大札撒令》在当时来说，已经很完善，它包括国家制度、社会管理制度、役税制度、驿站制度、狩猎制度、战争制度、怯薛军制度、行为法、诉讼法等九个大的方面。《大札撒令》行为法的第五十六条规定，“保护草原。草绿后挖坑致使草原被损坏的，失火致使草原被烧的，对全家处死刑。”

第五十七条规定，“保护马匹。春天的时候，战争一停止就将战马放到好的草场上，不得骑乘，不得使马乱跑。打马的头和眼部的，处死刑。”

第五十八条规定，“保护水源。不得在河流中洗手，不得溺于水中。”

蒙古《大札撒令》狩猎制度第二十一条规定，“狩猎结束后，要对伤残的、幼小的和雌性的猎物进行放生”。从上述的四条中，可以看出，成吉思汗是相当重视草原、水源、马、猎物的保护的。

成吉思汗以立法的形式、并以最高刑罚来保护草原生态系统，成吉思汗曾经说：“让青草覆盖的地方，都成为我的牧马之地。”这是成吉思汗的格言，也是成吉思汗的智慧所在。