<p class="ql-block"> 楚氏家族和夏氏家族历来人丁兴旺。可就是在楚仁的曾祖父就职的那一年，两家竟奇怪地单传起来，无论采取什么措施，都无法改变两家只有一个儿子的趋势。而在夏礼这一代，夏氏家族一个儿子也没有了，夏礼的妻子容，生了一个女儿，取名夏贤。楚氏家族也一样，所不同的是，楚仁的妻子贞，生了一个儿子，取名楚孝。</p><p class="ql-block"> 楚、夏两家，虽然有股“保、夺最高行政长官权”的暗流，如榆树一样疯长禁锢“三子山”的魂，世代遗传的公平竞争气韵，却驱使着楚仁与夏礼，像亲兄弟一样，维护着古镇遗风。楚孝和夏贤，就在这种和平的礼仪环境中，走完他们的童年。</p> <p class="ql-block"> 楚孝和夏贤在接受相同的正规文化教育和古镇教化条规的同时，还要学习各自家族的瓦工技艺和祖训。楚孝学的“木工靠线、瓦工靠眼”，夏贤学的却是“线性土木工程”和祖先的“夺回”遗训。虽然两者大同小异，但也各领风骚。</p><p class="ql-block"> 然而，遗憾的是，楚孝和夏贤对瓦工技艺和教化条规没有兴趣。没有兴趣，并不是代表他们不愿意认真学，而是他们总也记不住，在各自父母面前能够对答如流，可是，过不了许久，又会像秋天落叶一般，掉在地上，乱在泥里，化入水中。</p> <p class="ql-block"> 他们有时会背负同一样的处罚：呵斥、罚站。在古镇，是不能容忍父母体罚孩子的，“因材施教”成为父母教育孩子的法宝。这样的教育习惯，赐给了古镇孩子们想象、自由飞翔的翅膀，他们的智慧和想象能力，在古镇不相上下，可是，只要走出古镇，就会鹤立鸡群，就会像“三子山”的榆树王一样，成为独立一面的瓦工专家。</p><p class="ql-block"> 他们拥有一个共同的习惯，那就是每当他们感知要接受处罚的时候，“三子山”就成了避风港。</p> <p class="ql-block"> 夏礼取名为礼，可他的血脉里，流着的却是反叛的血液。他大碗大碗的喝酒，大块大块的吃肉，特别是他在别家做客的时候，经常左臂挽卷起袖子，拿筷子的右手，抬得老高，犹如一只鹰的厉爪，划一个优美的弧线，伸向菜碗，两个手指反夹筷子，从土菜碗里拖出菜，停在半空，左右摇摆，仿佛一只半空舞蹈的蚂蚱，却又渴盼菜碗的佳肴，欲望的唾液四溢。夏礼的妻子容却不同。</p><p class="ql-block"> 容的父亲是古镇唯一一个为战事举家搬迁的叛逆者，她曾随父亲到上海女工大学读过两年书，但因与夏礼有婚姻之约，容依然回到了古镇。容坐在夏礼的旁边，依然满脸温柔敦厚地微笑，她悄悄地用她小巧玲珑的脚，踩压住夏礼已经甩掉鞋子的肥脚上，夏礼顿时憨厚地傻笑，夹菜的两支筷子突然凝集强劲的力量，恰似一只鸬鹚夹住小鱼的尖嘴，直线式的后缩，斜送张大的嘴里，发出咂叭咂叭的咀嚼声音，脸上甜甜地笑。</p>