格言联璧（三）

孝友无双

中华传世经典《格言联璧》精华100句，含义隽永，值得收藏！

61、作本色人，说根心话，干近情事。

解释：做真我，说真话，干合乎情理的事。

62、无欲之谓圣，寡欲之谓贤，

多欲之谓凡，徇欲之谓狂。

解释：没有欲念称为圣人，欲念少称为贤人，欲念多是凡人，而放纵欲望则是狂人。

63、寡欲故静，有主则虚。

解释：欲念少就能心平气和，心中有主见才能虚心接纳。

64、天下之势，以渐而成；

天下之事，以积而居。

解释：天下各种力量消长的态势都是逐渐形成的；天下任何事业的成功都是靠日积月累而取得的。

65、福莫大于无祸，

祸莫大于邀福。

解释：最大的幸福，就是终生远祸；最大的灾祸，就是刻意求福。

66、小人专望受人恩，受过辄忘；

君子不轻受人恩，受则必报。

解释：小人专门期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子则不轻易受人恩惠，若受恩于人，则必定想法图报。

67、处逆境心，须用开拓法。

处顺境心，要用收敛法。

解释：处于逆境，思想要开拓放达，奋发图强；处于顺境，思想要警觉收敛，约束自身。

68、任难任之事，要有力而无气；

处难处之人，要有知而无言。

解释：负责处理困难的事要有力而没怨言。与难以相处的人在一起，要心中有数而口中不说。

69、有真才者，必不矜才。

有实学者，必不夸学。

解释：有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问。

70、至乐无如读书，

至要莫如教子。

解释：最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。

感悟：人的一生，都需要学习，读的书没有一个标准的规定，对自己有用的书就是好书，修心的书是好书，提升自己专业技能的书也是好书。而人生短短几十年，后半生其实是要教导好自己的子女，维系家庭，只要让孩子健健康康的快快乐乐的成长，做他们自己喜欢的，不违背社会法则的事，这就是成功的，孩子也不是你的附属品，不要以所谓的爱，来控制他们的人生，这就是正确的教导。

71、强不知以为知，此乃大愚；

本无事而生事，是谓薄福。

解释：不懂装懂，这是最愚蠢之举；无事而自寻烦恼，这是命中福浅。

72、心不欲杂，杂则神荡而不收；

心不欲劳，劳则神疲而不入。

解释：用心不能杂乱，杂乱则心神恍惚不能集中；用心不要劳累，劳累则精神疲倦不能有所收获。

73、以虚养心，以德养身，

以仁养天下万物，

以道养天下万世。

解释：用谦虚清静来养护自己的心性，用品行道德来养育自己的身心，用仁爱之心爱戴天下万物，用道德来教导子孙后世。

74、喜来时一检点，怒来时一检点，

怠惰时一检点，放肆时一检点。

解释：沾沾自喜时，应该约束反省；怒不可遏时，应该约束反省；怠倦懒惰时，应该约束反省；思想狂放时，应该约束反省。

75、彼之理是，我之理非，我让之；

彼之理非，我之理是，我容之。

解释：他有理，我无理，我让他；相反地，他无理，我有理，则容忍他。

感悟：当一件事，自己理亏时，诚心的道个歉，事情便可缓和，如果别人无理取闹，那就不要在与之争辩，毫无意义，夏虫不可语冰，宽容忍耐即可。

76、待小人宜宽，防小人宜严。

解释：对待小人宜宽厚，防范小人要严密。

感悟：对待小人宽厚，则会减少小人的恶意攻击，而防范他，一定要周密，不能给他们任何机会。

77、大智兴邦，不过集众思；

大愚误国，只为好自用。

解释：用智慧振兴国家，乃是凝结着多数人的智慧。愚蠢而使国家遭受祸害，只因为刚愎自用。

78、有作用者，器宇定是不凡。

有智慧者，才情决然不露。

解释：有作为的人胸襟坦荡，肯定与众不同；有智慧的人，其才情决然不会公开显露。

79、古之君子病其无能也，学之；

今之君子耻其无能也，讳之。

解释：古代的学者，为自己才学不高而担忧，就发奋学习，迎头赶上；现在的文士，为自己才学不高而羞愧，就隐瞒短处，避忌批评。

80、毋以小嫌疏至戚，

毋以新怨忘旧恩。

解释：不要因为小小的过节而疏远亲友，不要因为新近的怨恨而报怨旧时的恩情。~

81、对愁人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜。

解释：对忧愁的人不要显露快乐，对伤心的人不要展现笑容，对失意的人不要表现傲慢。

82、一时劝人以言，

百世劝人以书。

解释：以言语来劝导人们，可以奏效一时，而用书籍来教育人们，则可以影响百世。

83、律己宜带秋气，

处世须带春风。

解释：出自清代学者张湖的《幽梦影》。要求自己须严厉像秋风扫落叶一般，与人相处要像春风般温暖和煦。

84、身在天地后，心在天地前；

身在万物中，心在万物上。

解释：身虽处天地万物之后，心却在天地万物之前；身虽处天地万物之中，而心却在天地万物之上。

85、真圣贤决非迂腐，

真豪杰断不粗疏。

解释：真正的圣贤，决不是愚腐不化。真正的豪杰也绝不是粗鲁疏略。

86、观天地生物气象，

学圣贤克己工夫。

解释：观察天地化生万物的现象，学习圣贤克己养性的工夫。

87、必有容，德乃大；

必有忍，事乃济。

解释：必须有宽容雅量方可有高尚的品德；必须有忍耐之心性，事情才能成功。

88、临事须替别人想，

论人先将自己想。

解释：遇到事情应先替别人着想，议论别人时要先想想自己。

89、闻恶不可遽怒，恐为谗人泄忿；

闻善不可就亲，恐引奸人进身。

解释：听到别人说自己坏话，不能马上动怒，恐怕是喜欢说闲话的人故意泄忿。听到别人说自己好，也不能马上和他亲近，否则将使狡诈的人靠近。

90、聪明者，戒太察。

刚强者，戒太暴。

温良者，戒无断。

解释：聪明的人戒太明察，刚强的人戒太暴躁，温和的人戒优柔寡断。

91、以耐事了天下之多事，

以无心息天下之争心。

解释：用忍耐了解天下的麻烦事，用不争的心平息天下相争的心。

92、待人三自反，处世两如何。

解释：待人须不断反省自己，处世要仔细思量。

93、世事让三分，天空地阔。

心田培一点，子种孙收。

解释：凡事能退让一步，则心中烦闷全无；心中存有善念，则儿孙代代相传。

94、丈夫之高华，只在于道德气节。

鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。

解释：志士仁人所器重景仰的，是名声、功业、道德、情操；凡夫俗子所追求炫耀的，是服装、饰物、住宅、生活。

95、只是心不放肆，便无过差。

只是心不怠忽，便无逸志。

解释：只要心意不放纵，就不会出现差错；只要用心不怠惰疏忽，就没有不能坚守的、随意放纵的志向。

96、涵养冲虚，便是身世学问。

省除烦恼，何等心性安和！

解释：培养造就冲淡清虚的品格，便是一生的学问；丢弃无端的烦恼，心境又是多么安静平和。

97、大着肚皮容物，

立定脚跟做人。

解释：宽容大量容一切之物，站稳立场做人。

98、倚势欺人，势尽而为人欺；

恃财侮人，财散而受人侮。

解释：倚仗权势而欺凌别人，最终权势消夺，必被人欺；凭恃豪富而羞侮别人，最后家财倾荡，而被羞辱的人，一定不会放过他。

99、读书贵能疑，疑乃可以启信。

读书在有渐，渐乃克底有成。

解释：读书贵在能有疑问，有疑问方能增进对事物的了解。读书要循序渐进，循序渐进才能够最终有所成就。

100、炎凉之态，富贵其于贫贱；

嫉妒之心，骨肉其于外人。

解释：人情的冷暖，富贵人较贫困人体会深刻。感受嫉妒的心，手足骨肉比外人还严重。