精湛的石刻艺术 ＿＿大足石刻欣赏

野渡無人舟自横

大足石刻位于重庆大足区，是中国石刻艺术的代表之一，建造于唐代晚期，至宋元明清，历经近千年。其中以宝顶山大佛湾石刻规模为最大，艺术价值最高，保存最完整。大佛湾石窟艺术画廊长500米，高15～30米。大足有70余个主要石刻，雕像5万余身，浮雕1万余个，铭文10万余字，面积16.5万平方米，被誉为“东方艺术宝库”。石刻佛教题材居多，佛像、菩萨、罗汉等。描绘他们的生活和神奇传说。还有宫殿、仙境、龙虎、花鸟及百姓生活。其中不少是精细艺术品，形象生动，工艺精湛，技术娴熟。大足石刻是佛教文化的地标，99年被列入世界文化遗产。

千手观音

大足的千手观音是中国古代佛教石窟艺术最著名的雕像之一，始建于唐朝晚期。高七十余米，身躯丰满，容貌安详，手臂千只。每只手上分别持有各种宝器：日、月、宝剑、如意珠、宝瓶、莲花、宝镜等，寓意法力无边，拯救众生。其有千眼，表示遍观世界，知慧无穷，明察秋毫。这尊佛像被誉为人间一绝，天下奇观，集雕刻、彩绘、贴金于一身，是宝顶山的镇馆之宝。

大足卧佛是中国重要的石窟艺术之一，建于唐乾封年间。卧佛造像长约31.5米，头北脚南，右侧而卧，其下半身隐入石岩之中。大佛两眼半闭，安详平静，不生不死，尽善至美，为释迦涅槃之形（佛教修行的最高境界）。它的雕刻工艺精湛，栩栩如生，体现了佛教文化与艺术的风貌。

华严三圣

又称为华藏三圣佛，分别是毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。高7米，肩宽2.9米，厚1.4米。三圣头顶崖檐，脚踏莲台，气势庄严，令人震撼。其袈裟皱褶如刀斧劈出，舒展自如，清晰可见。

圆觉洞

洞深十二米，宽九米，高六米，是大佛湾最大的洞窟造像。洞内，文殊、普贤等十二位修行圆满的菩萨分列两边。正面是三身佛，分别是报、法、应佛。十二位菩萨在修行成佛之前，轮流跪在佛祖前求教。洞口有偌大雄狮一尊，张开大口，象征佛祖说法如狮子大吼，威震四方，让众生豁然开朗。该洞有三绝：采光、排水、石雕衣着，须现场感受。

牧牛图

高5.7米，宽29.1米，犹如一道连画长卷。十个牧人，十头牛，表现驯牛的十个过程：未牧、初调、受制、回首、驯服、任运、相忘、独照、禅定、心月。驯牛的过程即是悟禅入门的过程。群雕刀法豪放，技艺高超，活灵活现。

轮回图

宝顶山第3号龛，又名《六道轮回》。高780厘米，宽480厘米，深360厘米。造于南宋淳祐年间。上三为善道：天道、人道、阿修罗。下三为恶道：饿鬼、畜生、地狱。事物不断出现、消失，故而人在无常轮回中。是对佛教因果报应、轮回、转世的阐述，劝人行善积德。

大方便佛报恩经变

高七米，宽十六米，宋代作品。以巨大的释迦半身像为中心，辅以十二幅独立小画，描绘了其前世行孝、修行、报恩的故事。释迦面容饱满，体格伟岸，嘴角露出的微笑，传递了慈爱与温情。释迦一手持钵，一手上举，呈说法状。佛祖行孝，将儒家的“百善孝为先”的思想纳入佛教，体现了佛教本土化。佛像前有宋太宗、真宗、仁宗的赞颂。其中仁宗“唯有吾师金骨在，曾经百炼色长新”的赞文铿锵有力，清晰可见。

父母恩重经变相

这幅群雕刻画了父母育儿女过程，从怀孕、临产、哺乳、成人、婚嫁、离别等阶段，用十一组雕像来表现，体现父母含辛茹苦，千难万难的生动过程，以及子女对父母的依恋与不舍。人物刻画生动形象，显示了高超的雕刻艺术。这组雕刻也是佛教本土化的明证。

石刻小品艺术

罗汉神态自若，手持不同的法器。

將军手持兵器，喜怒哀乐各不相同。

依栏而观的人物，形态各异：有的吹奏箫笛，有的敲打竹板，有的含笑零食，有的交头接耳，有的开启幕布……

飞龙走兽张牙舞爪，蠢蠢欲动。

门楼飞檐斗翘，线条流畅，如行云流水。人物故事生动形象，鲜花仙草逼真。

……

大足石刻距今已有千年，代表了公元九～十三世纪世界石窟艺术的最高水平。它从不同侧面展开了唐宋时期中国石窟艺术风格的重大发展，并以规模宏大，雕刻精美，题材多样，内涵丰富，保存完好而著称于世。

观赏大足石刻，精神为之震撼。笔者徘徊在宝顶山大佛湾，久久不愿离去。