温饱与道德

禾雀

高中的时候去隔壁表演厅过一场辩论，论题是人是先有温饱而后有道德还是反之？当时觉得道德独立于温饱，一个是思想上的事情，一个是肚子的事情，怎么会有关系？饿肚子的人就没有思想了吗？

后来，认识了各种各样的人，想法发生了改变。我发现人的性格是大方或者小气，跟他的家庭环境有关系，准确来说跟他家是否有钱有关系。如果一个人出生在比较富裕的家庭，每天不愁吃，不愁穿，他会更大方，甚至会把消耗品——比如纸巾——借给别人。此外，这样的人会更友善，因为家境宽裕，不需要斤斤计较，同时也能接触更多的人，肚量也会更大。总之，这种人看起来道德会更加高尚。而出生贫寒的人，因为家境窘迫，生活拮据，只能节约，性格变得小气也是生活所迫。他们的生活费只够他们买一卷纸巾了，还要他们把纸巾借给别人，这实在是强人所难。这时候，我之前的想法开始动摇，道德跟温饱真的没有关系吗？没有温饱，何谈道德？

再后来，看了更多的书，接触了更多的人，发现我的结论并不绝对。邓稼先就是很好的例子。他原本可以接受美国的邀请，给美国做研究，享受优厚的待遇，他却因为爱国，不辞劳苦，历经千辛回到了中国，在艰苦的条件下，带领中国的科学团队研发出了原子弹和氢弹，被授予两弹一星功勋奖章。不过，准确来说，这不再是温饱与道德的关系，而是是物质与道德的关系了。世界上，为了道德抛弃物质的例子不胜枚举，还有英勇就义的夏明翰，视死如归的文天祥等等。其实，只要他们抛弃了心中的道德，生活也许能过得更加如意，但他们没有这么做。对他们来说，恪守心中的道德就是活着的意义，就像李清照说的那样：“生当作人杰，死亦为鬼雄！”

在成为老师之前，总听别人说当幼儿教师是一件很幸福的事情，当时不太能体会这“幸福”里边儿的含义。当老师之后，才对所谓的“幸福”有了更深的理解。首先，幸福感毫无疑问来自于合适的工资，这我是体会不到的。其次才是来自于孩子，孩子的成长、孩子的关心，甚至于孩子的一声老师都会让我感受到幸福。这是在幼儿园里最大的幸福了。最后是来自于自身的成长。但是，在幼儿园并不总是幸福的，工作要么（做资料）繁重，我感觉自己就像在沙漠上行走，总以为看到了绿洲（任务完成了），其实不过是海市蜃楼，真正的绿洲在哪儿啊？因为钱少活儿多，有人在教学上就开始敷衍了事。我这个时候就会很困惑，到底要不要学他们呢？反正你做得再好，也得在沙漠中煎熬，何不让自己更轻松一点？可看着孩子一张张活泼可爱、憧憬期待的脸，我就没有办法去敷衍。

再后来，想通了一件事，人跟动物不一样，是可以作出理性选择的。就像马克思所说的那样，人具有主观能动性。人在贫困时做一个鸡鸣狗盗的鼠辈，亦或是成为一个道德高尚的圣人，全看个人的选择。