<p class="ql-block"> 公元1889年，当时称为光绪十五年，重阳佳节的早上，天空阴沉沉的，时不时飘过一丝细雨。寿宁县城直街的北端，镇武山麓的县衙里，从侧门走出了一行三人。他们是知县何如谨和他的学生蔡启元、卢大钧。这一天中国南北各地都有登高的传统，他们也不能免俗，于是决定到城东20里的南山顶登高。虽说是登高游览，但他们的脸上却丝毫看不到喜悦的色彩，他们的心情跟今天的天气一样阴沉。邸报传来的消息，以及行旅商人带来的传言，无不暗示着大清王朝这个成立至今已二百四十五年的帝国，在外患内乱的双重打击下，已经是风雨飘摇，大厦将倾。一路上，他们有时沉默不语，有时谈及国事，却没有一条好消息。从他们记事时起，耳边听到的尽是国势颓败，一日不如一日。道光二十二年，第一次鸦片战争后朝廷被迫与英国签下了《南京条约》，开放五口通商，打开了中国的大门。他们当然不知道，后世把这一年当成中国近代史的开端，从此中国进入了半殖民地半封建社会。咸丰十年，第二次鸦片战争后，英法联军火烧圆明园，朝廷被迫与英、法、俄签订了《北京条约》，这些国家如群狼狂噬，从中国攫取了大量的利益，沙俄还从东、西两边共割去我国100多万平方公里的领土。楚汉相争可以凭鸿沟为界，而现今的国界却挡不住西方列强的魔爪。从咸丰元年起，太平天国起义和随后的捻军起义，极大地动摇了大清国的根基，大江南北兵燹遍野，民不聊生，血流成河。经过近20年的苦战，总算平息了太平天国和捻军起义，左宗棠还率部收复了新疆，大清国似乎迎来了中兴的曙光。而光绪九年不期而至的中法战争，又一次击碎了中国人的中兴梦。紧接着几位战功卓著，可称为中流砥柱的中兴名臣左宗棠、鲍超、岑毓英相继离世，连兵部尚书、太子太保彭雪芹也退休养病去了，中国人心中最后一点希望也破灭了。</p> <p class="ql-block"> 谈话间，嗟呀欷歔中，他们走了约一个时辰，来到南山顶下。奇峭的风光，终于使他们的郁闷的心情稍稍开朗一些，只是崎岖的山路，却让人步步心惊，也许只有鸟可以畅通无阻。唐代诗人李白的诗《蜀道难》中有一句：“西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。”佛教也有说法：“禅道至难，险如鸟道。”他们三人手足并用，尽力攀爬，次第经过百洞门、一线天等险峻的景点，终于到了接近山顶的龙岩寺。寺前一池碧水，数支残荷已无擎雨盖，几尾小红鲤鱼游来游去。这池因地势甚高，故称为天池，传说池中鲤鱼稍大即乘雾飞去。寺后几块巨石似鱼，朝天而立，俗称鲤鱼朝天。站在寺前眺望，千山万壑，尽在眼底。几个村落中的房舍，看起来还不如指甲盖大，田间劳作的农夫，比蚂蚁还小。这时他们感觉自己是高高在上的仙人，下望人寰间的芸芸众生。想来在京城的老佛爷，看天下百姓也许就是这样的感觉。蓦然间他们又想起李白《妾薄命》中的一句诗：“咳唾落九天，随风生珠玉”。只是李白诗中的阿娇后来被幽闭冷宫，汉武帝“长门一步地，不肯暂回车”；而现今的老佛爷却权倾朝野，成为真正掌控大清的“太上皇”。</p> <p class="ql-block"> 午后他们继续在周边看看风景，鉴赏几处摩崖石刻。因雨天路滑，上山容易下山难，他们便决定在寺中借宿一晚。他们都有几分疲劳，几分感慨，在睡前浮想联翩，睡后梦境连绵。更残漏尽，和尚早课的钟声把何知县唤醒了，看看天空中已是云开雾散，星光闪烁。他没有唤醒酣睡的两个学生，独自走到寺院后门，倚靠着直插苍穹的石鲤，望着浩瀚的天宇中的星斗。这些星星一闪一闪的，似乎在说着谁也不懂的语言。他想到</p> <p class="ql-block">古人通过望星来占卜国运，但这又有几分可信？唐代诗人杜甫的诗《暮春江陵送马大卿公，恩命追赴阙下》有一句：“天意高难问，人情老易悲。”南宋福建词人张元干也在《贺新郎》词中说：“天意从来高难问，况人情老易悲难诉”。苍天啊，你是要怎样对待尊重你信仰你的有五千年历史的文明古国呢？</p> <p class="ql-block"> 回到客房，何知县悲愤的心情化作如泉湧的文思，他在 昏暗的菜油灯下，舖开纸张，写下了两首七律。早上两位学 生醒来，看到老师写的诗，赞叹不已。他们恭敬的抄写后， 找人刻于寺前的石壁上。全文如下:</p> <p class="ql-block">岁月荏苒，弹指间一百三十四年过去了。当年的何知县大概不会想到，他所担忧的国家已经屹立于世界的东方，那个任人宰割的时代一去不复返了。只有他刻在寿宁南山顶石壁上的诗，也成了需要我们“剔藓摩挲”的古寺文了。</p>