三生万物的美篇

三生万物

北京创荣时代艺术中心

为中国美术培根铸魂采访提纲

 

 

1、 您的作品十分大气，既有传统之笔墨又有创新意识，您是如何将二者结合在一起的？

 

沈三草：怎样在继承中发展，怎样扬我沉厚的传统笔墨优势，而又能融入新的元素，形成自己独特而大气的绘画语言，是我在创作中一直所追求的。我的作品，大多是通过对传统笔墨符号的重组和重构，把现代人文关怀作为主旨，凸显山水人物个性意象特征，来体现作品的意韵和情趣。

 

2、您觉得中国传统艺术是某一种艺术表现形式？还是表达了传统文化内核的都可以称之为传统艺术？

 

沈三草：我觉得中国的传统艺术表现形式多样，比如中国画、书法、戏曲、民间雕塑等等，都属于中国的传统艺术。他不局限于某一种表现形式，只要是表达中国儒、道、释哲学、美学思想传统文化内核精神的，都可以统称为中国传统艺术。她也不只是一种技能的延续，更多的是通过某项技能的形式表现，对文化精神所作出的传承。

3、您曾说您最大的愿望是成为自己画里安乐的小人，您眼中的“安乐”是怎样的？

 

沈三草：作为艺术家其最高的艺术追求是“境界”和“心画”。生活中我其实就是一个喜欢安乐的人。我不擅于交际，也不适于快节奏的生活状态，只是一个沉醉于书画怡情自乐的人。都说画如其人，有时候我其实就在画自己，画自己的想法、画自己的生活状态。我山水画作品中出现的一个个点境人物“安乐的小人”就是不同状态的我。

 

4、作为目前具有重要影响力的美术家，您如何理解“培根铸魂”的意义？中国美术家应该在美育中肩负起什么样的责任？

 

沈三草：培根铸魂是习总书记对文艺工作者和哲学社会科学工作者提出的最高要求，具有十分重要的作用。文艺工作就属于培根铸魂的工作，要以文化巩固国家的根基，树立文化自信，以文化人，传承发扬中国传统文化，铸就中国特有的文化精神。作为一名中国美术家，要紧跟时代步伐，肩负起以明德良技引导文艺风尚的使命，多出精品力作影响社会民众。

 

5、在您的创作和教学当中，是怎么样体现“培根铸魂、启智润心”的？

 

沈三草：培根铸魂，启智润心”这八个字，揭示了教育的使命与价值。艺术工作一方面要搞好自己的创作，另一方面也要教学传技。无论是作为一个创作者还是作为一个教学者，我觉得首先要德才兼备，其次才能启智润心。在我创作的作品中，多以真善美为主基调。现代生活节奏快，压力大，我作品中蕴含的安乐精神就能起到减压的作用。我在绘画教学中更偏重培养学生的思维能力和心理素养。因为技是为能力所用的，有良好的素养和能力才能把所学的技能发挥更大更好的作用。

6、以人民为中心，立中国精神之魂、兴文化自信之风、扎时代生活之根，应该成为社会主义美术事业的根与魂，您是如何理解“艺术为人民”的？您又是如何在自己的创作实践中践行这一理念的？

 

沈三草：我的理解就是艺术家也要有家国情怀。“以人民为中心”这句话中的“人民”，人：就是指组成社会细胞家庭生活中的一个个体。民：是指从国家层面来说的一个个民众。他们是构成社会生活的同一个群体。艺术来源于生活，艺术的创作就离不开人民。我对“艺术为人民”理解，就是艺术创作者必须要把自己的艺术追求与人民的文化需求统一起来，使创作出的作品能反映当代人的思想精神和满足当代人美好生活文化的需求。

我创作的作品以当代文人画为主，题材内容本身就来自于生活。我创作的理念是以“我态”来表达“共态”，以“我心”来反映“他心”，共建和谐美好社会。

 

7、您认为您当下的美术创作在主题、语言、观念等层面相要整体呈现出怎样的面貌或者变化？

 

沈三草：我认为当代美术创作纷繁杂乱，特别是受西方美术影响，美术界的评选推介越来越疏离了古典美学与传统文化传承归属。在快节奏、高速度的现代生存状态中，平淡、天真、和谐共一的本色世界离我们也越来越远。我的作品就是构建现代人心中向往的安闲平静生活，给人以心灵回归，精神释放之感。所谓“繁华后的寂静”，就是我所要表达的。

 

8、具有重要影响力的中国美术家，代表了中国美术的先进方向，在国际交流之中，中国美术应该以什么样的面貌出现？如何通过美术展现中国形象？

 

沈三草：作为一名中国美术家，我认为在国际交流中，要把那些真正代表中国画艺术水准的艺术品拿出交流。中国画艺术首先要体现中国本民族的文化精神；其次要把握两个核心，笔墨是根，意境是魂；再次要有画家个体风格面貌。中国画艺术博大精深，真正的好作品才能代表中国文化，才能具有东方精神和民族性，因为只有民族的才是世界的。

 

9、请谈一下您近期的工作和创作计划？

 

沈三草：我近期在创作一组佛教题材“十八罗汉图”山水画系列。将十八罗汉人物与山水画面结合，以人物的性格特点，突显画面意韵的宁静祥和。以传统笔墨技法的创新重构，表现作品的当代审美。老题材新画法，以古开今，让传统艺术重现新的魅力。