现代女性已经可以入家谱了,但该录进谁家的族谱呢?

曾昭浮

<p class="ql-block">  修族谱或家谱,女性入谱是一个非常重要的问题。在过去几千年的封建社会里,女性是不能入本姓族谱的,而要记入丈夫姓氏的族谱。而且仅仅是附庸式的记入,只记姓,不记名。连名字也被“分割肢解”了,这是非常残酷的文化行为。</p> <p class="ql-block">  比如,女性在未出嫁前,在本姓家谱中,每个男丁都单列词条,而女性则只能依附于父亲名下,如“女一,适余正明”。在家谱中仅记载女儿的数量和出嫁人家,连名字都没有。</p> <p class="ql-block">  而且姓氏大都从父而不从母,就是现代社会也是这样。所以,女性个体生命的延传在家谱记载上是谈不上连续性的;作为女性群体的生命延传在家谱记载上是时断时续的。</p><p class="ql-block"> 明朝家谱对于女性入家谱,就有明确的规定:丈夫之后跟原配,接着依次是继配,侧室,妾,纳,除原配外,这些二三四五老婆不可以有名字,原籍,生卒等。</p><p class="ql-block"> 但还有一种例外,那就是有历史影响的女子或烈女、节妇等,女儿不但能入谱,甚至有的女人还有传记,在家谱中占有一席之地。</p> <p class="ql-block">  族谱、祠堂、坟墓作为姓氏家族三个主要文化特征,它们有一个最重要的共同点――享受族人祭祀。</p><p class="ql-block"> 不管是古代女性还是现代女性,她们在出嫁前是本家姑娘,出嫁后就是婆家媳妇,这是一个铁的定律(招婿除外)。出嫁后为人妻为人母为人祖,百年之后享受夫家后人祭祀,这也是一个铁的定律。</p><p class="ql-block"> 从古至今还没有几个娘家人为姑姑、姑祖母在本家祠堂立牌位享受祭祀(招婿除外),以及清明节为姑姑、姑祖母扫墓修坟的(无子者除外)。</p> <p class="ql-block">  随着时代的发展,中国一些地方的人们在编修家谱时,已将女性记入了谱,这是一个历史性的进步。</p><p class="ql-block"> 如民国时期湖南《大界曾氏五修族谱》,就把女子编入了家谱,而且谱后的“跋”也是曾宝荪这个才女写的。1986年,福建省长乐县横岭乡谢氏编修家谱,一反女子不入谱的旧习,把当代女性大作家谢冰心编入了家谱。并且谱上的序言也是冰心写的。</p><p class="ql-block"> 湖北鄂州“槐荫堂”1993年新编的《王氏宗谱》也将女性入了谱。谱中指出:“鉴于国家实行计划生育,一对夫妇只能生一个孩子,因此必须改变以前女儿不能上谱的规定,决定每户只生一个独生女的,其独生女可以上谱”。</p><p class="ql-block"> 2003年,孔子世家第六次续修家谱,在江苏高淳举行了历史以来首次家族聚会,此次续修工作是国际儒学联合会“孔子世家谱牒研究课组”的研究项目。决定打破昔日只有男性入谱的惯例,不仅女性孔子后裔可以入谱,女性后裔的子女也同样可以写入家谱。</p> <p class="ql-block">  女性上谱,自古有之,请有些人不要乱扣帽子,说些男女不平等和歧视女性等怪话,那是个别人在思想上理解与认识出现的偏差。</p><p class="ql-block"> 伟大的女性在家庭中扮演着多种重要角色。她们是母亲,用无私的爱呵护孩子成长;是妻子,与丈夫共同分担家庭责任;是女儿,为父母提供关爱和支持。她们在家庭中发挥着不可替代的作用,她们的爱、智慧和力量使家庭成为充满温暖和幸福的港湾。</p><p class="ql-block"> 首先,伟大的女性作为母亲,她们的母爱是无私的、伟大的。她们为孩子提供成长所需的关爱和照料,用她们的智慧和耐心引导孩子走向成功。她们在孩子的成长过程中扮演着关键角色,为孩子提供安全感和信任感,帮助他们建立自信心和自尊心。</p><p class="ql-block"> 其次,伟大的女性作为妻子,她们与丈夫共同承担家庭责任,为家庭的幸福和美满付出努力。她们在工作中表现出色,为家庭提供经济支持,同时也关心家庭事务,为家庭的和谐和稳定付出心血。她们是丈夫的得力助手,共同面对生活的挑战,为家庭创造更美好的未来。 </p><p class="ql-block"> 总之,伟大的女性在家庭中扮演着多种重要角色,她们的爱、智慧和力量使家庭成为充满温暖和幸福。她们是家庭的核心,她们的付出和支持使家庭成为一个充满爱和关怀的地方。她们伟大无私的奉献,都应该得到每一个男人的爱护和尊重,在家谱中也应该占有相应的一席之地,贤惠者还可写好传赞文章,以彰显女性的伟大才德。</p><p class="ql-block"> 近年来,修续家谱的热情悄然升温,与时俱进,比之情感、血缘层面的寻根,家谱的诸多价值正日益显现。现代修谱有很多新变化,其中变化最大的是,不再沿用旧的传统修谱方法,而是结合新时代的国家政策,不再“重男禁女”,不但女性可以进入家谱,而且优秀的女婿、外甥、外甥女也可以进家谱。在家谱中的位置和篇幅并不以地位论,而是以对社会的贡献来决定。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 让女性入谱。采用最多的办法有两种:</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1、在女儿的记录中载明女婿的相关信息和女儿所生子女的姓名、出生年月日信息,其它不再记载。</span></p><p class="ql-block">2、在女儿的记录中载明女婿的相关信息,再载入所生子女的姓名、性别信息和其第三代信息,其它暂不记载。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  允许女性写入家谱的意义非常重要,这种举措有助于提高女性在家族中的地位,确保她们的贡献得到认可。女性不再被排除在家谱之外,不再导致她们的贡献和成就被忽视。</p><p class="ql-block"> 允许女性写入家谱有助于打破性别歧视,实现性别平等。女性在家族中的地位和贡献理应得到平等对待,写入家谱可以让她们获得应有的尊重和认可。</p><p class="ql-block"> 此外,允许女性写入家谱还可以增进家族成员的相互了解,促进家族团结。当女性在家谱中的地位得到提升时,她们会更加积极地参与家族事务,为家族的繁荣和发展贡献力量。</p><p class="ql-block"> 总之,允许女性写入家谱是实现性别平等、增进家族团结的重要举措,具有重要意义。</p>