成都速游（下）：武侯祠 杜甫草堂

活字典

前言

中秋国庆之前的9月19日清晨，我由位于印度洋的斯里兰卡飞抵成都天府机场。本该当晚当场飞返武汉。但我心有不甘，按照预谋推迟了一天联程航班，见缝插针，一顺游览了锦里、武侯祠、杜甫草堂、宽窄巷子、春熙路和天府广场。

20年前，成都有我留下的足迹。那一次是同事集体行动，这次是带着小拖箱和双肩包，还有手机高德地图APP，作天马行空、独来独往。

本篇是参观武侯祠和杜甫草堂采集的照片。两个都是全国第一批重点文物保护单位，份量足、名气大，不再作探视岂不遗憾！

何日君再来？中华之广、地球之大，余生估计不会有下次了，就是若还想故地再重游，那就看看本篇图文足矣。

一、武侯祠

门额大书昭烈庙

世人却道武侯祠

“武侯祠“从名牌解读，就是祭祀武侯——诸葛亮的庙，因为诸葛亮生前封为“武乡侯”，死后被追谥“忠武侯”，人们也就尊称其为“武侯”，纪念他的庙宇即为“武侯祠”了。

说是冲着参观武侯祠来的，心里想的是来参拜汉丞相刘备的祠堂与陵墓，首道大门上的匾额也是“汉昭烈庙”，这这这是不是有点“叉”？

实际上，这里面是全国惟一的君臣合祀之地，用当今的的话说它是“一门四牌，合署办公”的地儿：第一、汉昭烈庙——纪念三国时期蜀汉开国皇帝刘备的庙；第二、武侯祠——纪念诸葛亮的庙；第三、惠陵——刘备的陵墓；第四、三义庙——纪念刘备关羽张飞三结义的祠堂。

大门留影一张，不要太多。

虽说君臣合祀，但尊卑有序，祭祀蜀汉开国皇帝刘备的祠堂还是排列在先。 这里应该是纪念刘备的一个分支，他的后代。照例应该是他的儿子刘禅，其虽在位41年，但因刘禅在遭灭国后的安置地洛阳荒淫无度，“乐不思蜀”，辱没汉室，故被排除在纪念之列。

刘备孙子刘谌力主抗敌，在蜀汉灭亡之际，自尽于昭烈庙，拒绝向曹魏大军投降，显示其宁死不降的高尚情操。故有其纪念牌位作为陪祀。

下面的惠陵——埋葬刘备的陵墓，就是武侯祠的第二板块了。 公园223年——距今恰恰1800年整，刘备病逝重庆奉节后灵柩运回成都下葬于此，史称“惠陵”。 再开始整个“武侯祠”的第三大板块武侯祠了。算是切中主题吧。 读书时的印象，加上这次观感，世人对诸葛亮的评价应该明显高于其主刘备。也难怪，诸葛亮治蜀功高于刘备，其“事君之节、开国之才、立身之道、治人之术”为世人推崇敬仰。

下面是武侯祠的过厅全景。

武侯祠——诸葛亮纪念堂的匾额大书“名垂宇宙”。好好夸张！没有考究出自何时何人，我国古代有“宇宙”这个概念吗？ 诸葛亮的纪念雕像上的匾额有“静远堂”三字，显然出自诸葛亮《诫子书》中名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。 这里就要敲黑板了：这是整个武侯祠的镇馆之宝——三绝碑。

这个古建里矗立的是《蜀丞相诸葛亮武侯祠堂碑》，即赫赫有名的“唐碑”、“三绝碑”。名就名在它是由唐代四朝宰相裴度撰文、大书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建镌刻上碑，文章、书法、镌刻均出自当时大家，所以后世称其为“三绝碑”。

这块碑是真真正正的于公元809年的原始立碑，绝非克隆，距今已有一千多年。

下面是诸葛亮纪念堂里，在其塑像两侧的诸葛分支——诸葛亮儿子、孙子的纪念塑像。 “义薄云天”，这是配给刘备结拜兄弟关羽纪念殿堂的四字匾额。 “诚贯金石”，这是配给刘备结拜兄弟张飞纪念殿堂的四字匾额。 三义庙（三义堂）建于清代，于1997年由成都提督街迁到此地。这是武侯祠的第四板块。相对于刘备、诸葛亮，应该算是边缘的殿堂了，刘备、关于、张飞桃园三结义的故事广为人知。时间不够，也就没有深入其间。 下面采集于三国故事声光电的展厅——三国文化陈列室，应是现今增加的看点，只是进去匆匆一览。 严格来说，现在的武侯祠整个区域应该是“武侯祠博物馆”，下面的园林在展区的后面，范围还很大的，对于浏览过后、退出“历史“的参观者，应该是一个还原现实的松弛之地。照片为信手所拍。 下面是关于三国故事的传统戏剧演示厅。仅仅外观了一下。不懂也不想装懂。 武侯祠里面的园林原为成都南郊公园（民国时期为四川省主席、抗日第七战区司令官刘湘的墓园），于2003年并入武侯祠西区。 进入武侯祠之前，将拖箱背包寄存。整个70分钟的不停歇参观，实为快速浏览，不敢慢看细品，止于知悉脉络而已。

二、杜甫草堂

杜甫草堂，全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。当年我们曾集体顺便造访，印象早已淡漠。

看官：“杜甫草堂“完整准确的称谓是“杜甫草堂博物馆”。

因为，提及“杜甫草堂”，首先是“杜甫”，中小学语文课本有他的作品，天下谁人不识君？再是“草堂”，想必是古代名人的历史陈迹。

杜甫草堂园区大门前搭盖了遮阳棚，或许是为了体谅等队入园的游客，以遮挡日晒雨淋，或者是为了便于新冠疫情检测，但这也恰恰遮挡了大门完美的场景，败坏了游客留影的画面，实属美人戴口罩浪费表情。

本人在此先请人帮我留影，然后于附近寄存行李，再进去参观。虽显风尘仆仆，但也真实写照。

实际上，进了杜甫草堂园区或者说是展区，给人的印象就是一个环境优雅的园林，与预想的古朴、简陋、沧桑、衰败的情景大相径庭。我以为，这之间的差距就在于，一是人们从杜甫的“茅屋为秋风所破”的诗句形成的印象。二是游客忽略了“杜甫草堂”后缀的“博物馆”三个字。
毛糙的游客参观了整个杜甫草堂，只怕会误解，这哪里是诗圣杜甫因战火而流落的困境故居，简直就是大地主、大庄园主的领地。 杜甫曾担任工部校检郎的官职，因此被世人称为“杜工部”，纪念他的祠堂因此命名“杜工部”。 少陵是位于长安附近的一个地名，杜甫曾在此居住过，他自号“少陵野老”，故后人也称他“杜少陵”。

这是全国万分少见的以茅草做顶的亭子。碑亭建于清代，其用意在于象征当年杜甫草堂的茅屋，以纪念诗圣。清代果亲王所题的“少陵草堂”4个大字的石碑立入其中。

作为杜甫茅屋象征的（清代）建筑，许多游客在此摄影留念。

供奉的杜甫雕像的神龛，绘有杜甫遗像的石碑。瘦削，远不似李白那般胖乎乎的形象。 下面这些古建筑，是历代扩建，后经修葺的纪念杜甫的亭台殿阁。深入其间或一天时间也不够，姑且过目不入。 与武侯祠里一样，这里也有高大绿植围绕的红墙夹道。 杜甫草堂坐落成都市西门外的浣花溪畔，杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。要晓得，杜甫58岁（公元712～770年）的一生创作并得以保存的诗歌有1500余首。本人不禁感叹，杜甫身居陋屋，诗作丰盛！

唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，后来的宋元明清历代都有修葺扩建，是中国文学史上的一块圣地。

1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地，年游客量达百万余人次。 这些屋内配置及其摆设，应该是模仿配置的。不然就价值连城、检控四布，戒备森严了。 本人在诗圣的茅屋前留影，祈望沾带一点先人的诗情文意。 园区工作人员正在填描褪色的《茅屋为秋风所破歌》巨石诗碑。 展厅的镜框告诉游客，众多国内外政要名人慕名，先后到此参观。当然，他们都是前呼后拥的，不过也不排除孤身寡人来此的，这个就不言而喻了。 1955年，在杜甫草堂遗址处，成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。这里年游客量达百万余人次。 左边是蜿蜒的石板小路，右边是缓缓流淌的小水渠。 杜甫草堂博物馆，既是寻访古代名人遗迹的地方，也是现代休闲、养眼、洗肺、提神的场合。

我在杜甫草堂历时两个小时，其中有半小时就是闭目躺休，一下子就“进入了状态、进入了角色”，在下图环形门里的亭子长廊里的木质廊凳上。不想让心梗脑梗找我的麻烦。

头天提前赴场斯里兰卡机场、候机再搭乘红眼航班6小时飞机，今凌晨到成都后，又是一个小时的地铁，又是游游览锦里、武侯祠和此地，必须自我歇息保养。

正因为有这半小时的“快充蓄能”，得以下午精力充沛转场到宽窄巷子.......这是后话。

《成都速游》上下篇到此编辑完成。

回顾成都速游的历时，从头天（9月19日）的7点多钟出机场，到次日（9月20日）的午间1点钟返回天府机场，合计30个小时，居然游览了两个历史古迹展区（武侯祠、杜甫草堂）、三条知名街区（锦里、宽窄巷子、春熙路）、一个广场（天府广场），马力真大、效率真高！

2023.09.19.手机拍摄

2023.10.29.整理汇编